發(fā)揮共青團組織優(yōu)勢，引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會主義核心價值體系

一高校共青團是大學(xué)生思想政治教育的重要載體

高校是共青團工作的重要陣地，高校共青團的工作在全團始終處于舉足輕重的地位。長期以來，高校共青團在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，積極適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展對人才成長的需要，在團結(jié)和帶領(lǐng)青年學(xué)生跟黨走、服務(wù)青年學(xué)生成長成才等方面發(fā)揮了重要作用，具體體現(xiàn)在對大學(xué)生進行思想政治教育、輔助學(xué)校教育工作、培養(yǎng)和鍛煉干部等方面，其中對大學(xué)生進行的思想政治教育工作是共青團發(fā)揮其它方面重要作用的基礎(chǔ)和前提。

高校共青團作為大學(xué)生思想政治教育的重要載體，要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，加強對新的歷史條件下大學(xué)生思想特點和發(fā)展趨勢的研究，運用科學(xué)有效的工作機制，引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會主義核心價值體系。

二新的歷史背景下共青團在大學(xué)生思想政治工作中遇到的挑戰(zhàn)

1社會變遷是不容忽視的工作背景

“在社會學(xué)意義上來看，社會變遷既泛指一切社會現(xiàn)象的變化，又特指社會結(jié)構(gòu)的重大變化；既指社會變化的過程，又指社會變化的結(jié)果。在社會學(xué)中，“社會變遷”是一個表示一切社會現(xiàn)象，特別是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結(jié)果的范疇。[1]改革開放以來，尤其是新世紀(jì)的前十年，隨著我國整體經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，包括自然環(huán)境、科技、人口、社會制度和結(jié)構(gòu)、生活方式、社會文化、社會價值觀等各領(lǐng)域均發(fā)生著或急或緩的變遷過程。其中，表現(xiàn)在生活方式、文化觀念和社會價值觀等領(lǐng)域的變遷———比較于我國傳統(tǒng)社會時期變遷的緩慢（或極端的稱之為“固化”）———給社會成員帶來了較大的震撼和沖擊。大學(xué)生群體，作為具有思維活躍、渴望新奇、追求個性等特征以及價值判斷、認(rèn)同等仍處于形成期的特定人群，受到的影響和沖擊更大。高校共青團組織和人員，在對大學(xué)生進行思想政治教育的過程中，必然受到大學(xué)生群體“顯著變化”的壓力。

2當(dāng)代大學(xué)生思想表現(xiàn)及特征

（1）追求自我價值，忽視社會責(zé)任。在我國社會加速轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下，新時期的大學(xué)生群體，表現(xiàn)出極強的個體意識和對自身利益的重視和追求。誠然，崇尚自我意識的覺醒、自我目標(biāo)的追求和實現(xiàn)與壓抑個性和自我價值、極端的社會本位取向相比無疑是一種歷史進步，有利于大學(xué)生建立并強化民主參與意識、成功成才意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識；然而，毋庸諱言，大學(xué)生群體更加注重維護自己的權(quán)益，要求民主、平等、自由的同時，卻是對自己應(yīng)盡的義務(wù)、對他人對社會應(yīng)盡責(zé)任的忽視，不能將個人價值和社會責(zé)任緊密聯(lián)系起來，缺乏為國家、民族發(fā)展無私奉獻的社會責(zé)任感和歷史使命感。在很多當(dāng)代大學(xué)生看來，個人的價值和追求與國家、社會、集體的訴求是分割的，甚至有極端的觀點認(rèn)為，個人價值與集體責(zé)任兩者是矛盾的，完全無法融合。

（2）渴望個性實現(xiàn)，忽視共同價值。新時期的大學(xué)生自我選擇的意識較強，趨同和從眾的意識很淡，更習(xí)慣于通過親身實踐過程來檢驗原有的結(jié)論。他們更追求個性的實現(xiàn)，求異心理表現(xiàn)強烈。然而，不能忽視的問題是：在多元文化背景以及后現(xiàn)代思潮的影響下，大學(xué)生對社會主流文化價值、共同價值標(biāo)準(zhǔn)的信心產(chǎn)生了動搖?！岸嘣幕髁x的核心是承認(rèn)文化的多樣性，承認(rèn)文化之間的平等和相互影響”[2]，如果說多元文化主義能增加大學(xué)生對多元文化價值觀的包容性，尚且不能動搖主流文化價值的中心地位的話，那么后現(xiàn)代思潮的影響則要“惡劣”的多：后現(xiàn)代思潮的影響雖然在學(xué)術(shù)領(lǐng)域更為突出，但對大學(xué)生群體價值判斷的沖擊仍然不可小覷。后現(xiàn)代思潮“……其中最重要的一點是對現(xiàn)代性的否定———對現(xiàn)代主義的一元論、絕對基礎(chǔ)、惟一視角、惟一正確方法的否定?！盵3]大學(xué)生求異過程中，降低了對社會共同價值、主流意識觀念的信仰。

（3）強調(diào)“兼容并蓄”，忽視客觀辨別。伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)表現(xiàn)出來的信息便捷和豐富、開放及互動特征，尤其是網(wǎng)絡(luò)的匿名特性，使得網(wǎng)絡(luò)很快成為新時期大學(xué)生獲取信息資源的主要途徑之一。大學(xué)生迅速掌握了利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息和知識的本領(lǐng)，接受信息的渠道、方式趨向多元化。加之大學(xué)生年齡階段所特有的思維活躍特征以及對新事物的渴望，使得大學(xué)生群體和網(wǎng)絡(luò)之間形成了互相推動、相得益彰的“合作”關(guān)系：網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了多元化的、能滿足各種需求的信息，大學(xué)生也成為網(wǎng)絡(luò)“熱詞”、“銳詞”、“流行實踐”、“熱點事件”成其所然的幕后推手。但是，由于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，泥沙俱下，加之大學(xué)生與社會接觸較少，閱歷不深，缺乏相關(guān)的社會政治經(jīng)驗和社會實踐的歷練，導(dǎo)致他們對許多復(fù)雜的社會問題的看法往往簡單化和片面化。另外，中國社會正處于轉(zhuǎn)型時期期，一些困難和問題仍然不可避免，加之不少西方媒體惡意夸大、扭曲事實真相，使得大學(xué)生在很多問題的理解和評價上出現(xiàn)了偏離。

3共青團工作面臨的挑戰(zhàn)

在社會變遷的歷史背景下，在我國社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，高校共青團工作必然要受到大學(xué)生思想、觀念變化所帶來的影響，傳統(tǒng)工作模式的有效性受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)為：

第一，組織學(xué)生活動難度提高。調(diào)查顯示，很多高校團組織教師都抱怨組織學(xué)生活動愈發(fā)困難。具體來說，組織學(xué)生活動的難度體現(xiàn)在：學(xué)生參與的熱情降低以及深層次體現(xiàn)的參與活動過程中投入的程度降低，通俗的表述為“不出工”和“出工不出力”。

第二，傳統(tǒng)教育模式效果降低。這種變化在從事多年團組織工作的教師身上表現(xiàn)明顯。與以往的思想政治教育效果相比，面對新時期的大學(xué)生群體，課堂宣講的教學(xué)模式，人性化的談心工作方法，寓教育于集體活動、競賽的工作手段都不再能較好地實現(xiàn)教育效果。在新媒體、高科技產(chǎn)品的壓力下，傳統(tǒng)教育模式亟待更新。

三發(fā)揮共青團組織優(yōu)勢，引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會主義核心價值體系

高校共青團組織在開展大學(xué)生思想政治教育過程中具有的獨特的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和活動優(yōu)勢。具體而言，共青團的組織優(yōu)勢具體表現(xiàn)為“基礎(chǔ)的廣泛性、聯(lián)系的多樣性、組織的嚴(yán)密性和作用的權(quán)威性”[4]。但是，根據(jù)前文分析，高校共青團要做到更好地發(fā)揮其組織優(yōu)勢，還需要根據(jù)變化了的教育背景，做出科學(xué)有效地工作機制創(chuàng)新。

1強化理論認(rèn)知、認(rèn)同，發(fā)揮社會主義核心價值體系的導(dǎo)向功能

黨的十六屆六中全會《決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！鄙鐣髁x核心價值體系是社會制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的導(dǎo)引，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)和諧文化就會迷失方向。在用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確價值觀的過程中，對社會主義核心價值體系及其重要性的認(rèn)知應(yīng)保持高度的認(rèn)同。

高校共青團組織對大學(xué)生進行思想政治教育和引導(dǎo)的過程中，一定要充分領(lǐng)會和理解社會主義核心價值體系所具有的核心導(dǎo)向功能和地位，在工作中形成對社會主義核心價值體系重大意義的認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生思想政治教育才不會迷失方向，面對大學(xué)生思想意識變化的嚴(yán)峻問題才不會喪失信心。

2創(chuàng)新教育模式，形成科學(xué)高效的共青團工作機制

在理論的學(xué)習(xí)和認(rèn)同基礎(chǔ)上，高校共青團工作還需結(jié)合社會變遷的時代特征，充分調(diào)查、研究影響大學(xué)生思想意識走向的關(guān)鍵因素和環(huán)節(jié)，突破舊思維、結(jié)合新經(jīng)驗，嘗試新方法、運用新手段，形成科學(xué)高效的大學(xué)生思想政治教育新機制。當(dāng)然，不同的地區(qū)、高校都有自身獨特的、具體的思想政治教育背景，在這里，針對基本的高校思想政治工作背景，提供幾個可行化策略：

首先，新媒介資源的使用。當(dāng)前，對大學(xué)生群體生活方式、思維方式影響最大的莫過于網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化媒介。共青團思想政治工作認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)等新傳媒給大學(xué)生思想帶來破壞性沖擊的同時，一定要承認(rèn)其在信息傳遞、互動等方面具有的優(yōu)勢。把網(wǎng)絡(luò)等新傳媒當(dāng)成一把“雙刃劍”應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)?。在此認(rèn)識基礎(chǔ)上，共青團組織應(yīng)該加大投入和研究的力度，將思想政治教育工作寓于網(wǎng)絡(luò)、微博等新的信息傳媒之上，用大學(xué)生喜聞樂見的形式吸引其關(guān)注，從而提高教育效果。具體而言，共青團組織可以依托官方的網(wǎng)站和微博，提供一些“典型案例辯論”、“社會主義核心價值體系理論學(xué)堂”、“校園熱點問題或事件解讀”等互動性欄目，滿足大學(xué)生思維活躍、追求個性等特征要求，活躍校園氣氛的同時，實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。當(dāng)然，新媒介的使用需要共青團組織付出更多的人力和更高的關(guān)注度，同時也為共青團教師提出學(xué)習(xí)新媒介知識的更高要求。

其次，傳統(tǒng)教育方法的革新。通過前文分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的思想意識特征已經(jīng)使傳統(tǒng)思想政治教育方法的效果有所減弱，當(dāng)然，完全放棄傳統(tǒng)教育方法還不現(xiàn)實，所以高校共青團組織對教育方法和手段進行創(chuàng)新勢在必行。第一，課堂教育模式創(chuàng)新。課堂教育是當(dāng)前大學(xué)教育體制的核心手段。結(jié)合學(xué)生群體的特征以及當(dāng)前社會發(fā)展的宏觀環(huán)境和傳統(tǒng)教育模式的不足，創(chuàng)新的突破口應(yīng)放在超越單一課本內(nèi)容上。充分利用多種教育媒介，如網(wǎng)絡(luò)、多媒體等等，使得教育方式多樣化；授課過程本身也需結(jié)合時事解說、事件辯論、電影觀感等多種版塊，使課程豐富化。從而能通過形式靈活、版塊多樣的授課環(huán)節(jié)提高學(xué)生的關(guān)注度和參與度。第二，集體活動形式多樣。集體活動是高校對大學(xué)生群體進行思想政治教育的有利手段。然而，現(xiàn)實的情況則是，很多集體活動都不同程度的流于了形式。高校共青團組織應(yīng)將關(guān)注點放在如何將思想政治教育的目的和活動過程整合起來，并盡可能多地創(chuàng)新活動形式，而不是如何去實際地組織某個集體活動。第三，走出校園，融入社會。通過學(xué)校與企業(yè)、學(xué)校與社區(qū)、學(xué)校與政府機關(guān)等形成的友好合作關(guān)系，把學(xué)生“送出去”，將社會主義核心價值體系的內(nèi)容融入學(xué)生群體社會實踐的過程之中，使學(xué)生從經(jīng)驗認(rèn)知的角度更好地理解核心價值體系的內(nèi)涵，并相應(yīng)的理解其它非主流、反主流價值觀念的不足甚至錯誤之處，從而進一步提升其在價值觀方面的理性評價能力。

當(dāng)然，社會發(fā)展和變遷腳步并不會停歇，只有符合時代發(fā)展要求的大學(xué)生思想政治工作機制才是具有科學(xué)性的和有效的機制。

參考文獻

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