“時候”與“時間”的互換及其不對等性*

翟玲玉

(廣西師范大學(xué)文學(xué)院，廣西 桂林 541006)

關(guān)于“時候”與“時間”這對同義詞，學(xué)術(shù)界的專門研究很少。王小莘、張舸(1998)最早從語義、語法兩個方面專門對它們的區(qū)別作了些嘗試性探討，但還不是很深入、全面;胡培安(2006)則單從功能的角度考察了“時間”與“時候”的區(qū)別;其他研究一般都是在討論“時候”的文章中簡單提及“時候”與“時間”的差別，且傾向于對外漢語教學(xué)中的偏誤分析，如何一薇(2003)和耿楠(2006)。

這些已有研究的落腳點大多立于“時候”與“時間”單純的異同比較和辨析之上，對二者的使用情況尤其是互換使用的內(nèi)部考察還不夠深入細(xì)致。對此，本文將立足于“時候”與“時間”在語義、語法和語值三個方面的異同，在語言事實的基礎(chǔ)上，考察它們互換的條件和內(nèi)部情況，揭示二者互換使用的不對等性及其原因，希望能為漢語同義詞的深入研究和本民族漢語詞匯教學(xué)以及對外漢語教學(xué)提供些許參考和幫助。

本文語料主要來源于CCL北大語料庫，均注明了出處，其它尚未標(biāo)注的為自擬語例。

一、“時候”與“時間”互換的條件

“時候”與“時間”均屬于一般名詞①，是命名時間范疇的同義詞②。二者基于同義關(guān)系，有時可以互換，且基本意思不變，如:

(1)a.他來的時候不巧 b.他來的時間不巧

(2)a.到時候請叫我一聲 b.到時間請叫我一聲

(3)a.時候不早了，大家快回去休息吧。(《編輯部的故事》)

b.時間不早了，大家快回去休息吧。

以上三個語例中的a都可以換成b，“時候”與“時間”可以通用互換，句子語義不變。

“時候”與“時間”可以互換使用，那么二者的互換是否有條件限制?答案是肯定的。正如張志毅(1965)所說，“同義詞的替換是有條件的，相對的?！奔热蝗绱耍敲此鼈兓Q的條件到底是什么呢?

(一)語義基礎(chǔ)

同義詞在一定語境中可替換的前提是不改變句子的基本意義。因此，只有在具備共同語義基礎(chǔ)的前提下，“時候”與“時間”才能互相替換。

《現(xiàn)代漢語詞典》(第五版)關(guān)于“時間”一詞的解釋有三項:①物質(zhì)運(yùn)動中的一種存在方式，由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運(yùn)動、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)。②有起點和有終點的一段時間:地球自轉(zhuǎn)一周的時間是二十四小時。︱蓋這么一所房子要多少時間?③時間里的某一點:現(xiàn)在的時間是三點十五分。關(guān)于“時候”一詞的解釋則有兩項:①時間②(即“時間”的第二個義項):你寫這篇文章用了多少時候?②時間③(即“時間”的第三個義項):現(xiàn)在是什么時候了?︱到時候請叫我一聲。

顯然，“時候”與“時間”的詞典釋義有兩個共同項，即“有起點和有終點的一段時間”、“時間里的某一點”。也就是說，“時候”與“時間”都表示時間范疇，都能表示時段義和時點義。如:

(4)a.陸小鳳的眼睛也亮了:“要多少時候才能做好?”(古龍《陸小鳳傳奇》)→ b.要多少時間才能做好?

(5)a.阿根:不用啦，黑三，我們該走啦。

胡四:我們待的時候不少了。(曹禺《日出》)

→ b.我們待的時間不少了。

(6)a.他總是這個時候來?！?b.他總是這個時間來。

(7)a.現(xiàn)在是什么時候了?→ b.現(xiàn)在是什么時間了?

例(4)(5)中的“時候”都是指“有起點和有終點的一段時間”，表示的是時段義，所以可以換成“時間”。例(6)(7)中的“時候”都是指“時間里的某一點”，表示具體時點義，所以也可換成“時間”。

可見，“時候”與“時間”在表示時段或具體時點時可以互換。

(二)語法基礎(chǔ)

“時候”與“時間”之所以在一定情況下能夠互換，除了因為具有一定的語義基礎(chǔ)外，還因為二者在語法方面也存在相同點。

1.詞性和句法功能上

“時候”與“時間”詞性相同，都是一般名詞，且都能命名時間范疇。它們具有某些類似的句法功能:都能單獨(dú)作主語和賓語，有時可以互換。

如上文例(3)中的“時候”與“時間”都是作主語，例(2)中的“時候”與“時間”都是作賓語，又如:

(8)若今天買的東西少，時候又早，天氣又好，往往雇車到旗下營去，從繁熱的人笑里，閑看湖濱的暮靄與斜陽。(俞平伯《清河坊》)

(9)辛楣又把相片看一看，放進(jìn)皮夾，看手表，嚷道:“不得了，過了時候，孫小姐要生氣了!”(錢鐘書《圍城》)

這兩例中的“時候”分別單獨(dú)充當(dāng)主語和賓語，均能替換成“時間”。可見，當(dāng)“時候”單獨(dú)作主語或賓語時，句中的“時候”一般可換成“時間”，不過，這種情況下能夠互換的用例比較少。

2.詞語搭配的關(guān)系上

“時候”“時間”可以和“這(個)”“那(個)”構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)。例如:

(10)這(個)時侯 這(個)時間

(11)那(個)時候 那(個)時間

這種偏正結(jié)構(gòu)屬于時點時間詞，可作介詞“在”“于”“到”的賓語。(陸儉明，1991)

“時候”“時間”也可與介詞“在”、“從”等構(gòu)成“在……(的)時候/時間”格式。如:

(12)有些星原來很暗，肉眼很難看到，但在某個時候它的亮度突然增強(qiáng)了幾千到幾百萬倍(新星)……(《中國兒童百科全書》)

(13)五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩的，這是最隆重的贄物，只在特定的時候和場合使用。(《中國兒童百科全書》)

例(12)(13)中的“時候”可換成“時間”，句義基本不變。

此外，“時候”“時間”都能受“多少”“什么”的修飾，在句中有些可以互換，如上文例(4)中的“多少時候”和“多少時間”，例(7)中的“什么時候”和“什么時間”。

二、“時候”與“時間”互換的不對等性

“時候”和“時間”雖是同義詞，但在很多情況下卻不能互換，或者即使可以互換，但替換之后句子語義會發(fā)生變化。如:

(14)a.他來的時候沒有下雨

b.*他來的時間沒有下雨

(15)a.珍惜時間就等于珍惜生命

b.*珍惜時候就等于珍惜生命

(16)a.有時間我也想出去旅游

b.有時候我也想出去旅游

例(14)的“時候”不能替換成“時間”，而例(15)中的“時間”不能替換成“時候”，例(16)中的“時間”可以換成“時候”，但替換后句子語義發(fā)生了改變，a中“有時間”是一種假設(shè)，其中“時間”是假設(shè)的對象或條件，該句強(qiáng)調(diào)的是時間概念本體，語義同“如果有時間(有空)我也想出去旅游”，而b中“有時候”只是一種陳述，其中“時候”在此表示的是某個時點或時段，語義相當(dāng)于“有的時候我也想出去旅游”。

可見，“時候”與“時間”的互換并不是完全互換，而是有條件的，或者說是不對等的互換，這就體現(xiàn)了二者互換的不對等性。下面從語義、語法和語值三個角度探析。

(一)語義角度

“時候”與“時間”是同義詞，但并非等義詞，二者在詞義的性質(zhì)和范圍上有所不同，在句中的語義功能也存在著較大差異。

1.詞義的不對等

在概念意義上，“時候”與“時間”不對等。一方面，“時間”的第一項概念義指“物質(zhì)運(yùn)動中的一種存在方式，由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運(yùn)動、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)”，而“時候”沒有這個意義;另一方面，盡管“時候”與“時間”的詞典釋義都有“有起點和有終點的一段時間”和“時間里的某一點”這兩個共同義項，都能表示時段和時點，但二者語義仍有差別，其語義來源和詞義特點不同。

據(jù)《漢典》記載，“時候”在上古時期已經(jīng)出現(xiàn)，本義為“季節(jié);節(jié)候”，是節(jié)令和節(jié)候的并列詞組。如:

(17)《公羊傳·莊公二十二年》:“冬，公如齊納幣?！睗h代何休注:“凡婚禮皆用雁，取其知時候。”

(18)九月衣衫，二月衣袍，與時候不相稱。(唐趙璘《因話錄·宮》)

這里的“時候”即指時令、節(jié)候。而時令通常是指一個較長的時段，節(jié)候也往往不只是眼前的一個短暫的時刻，因此當(dāng)“時候”到近代凝合成詞后，所表示的時點和時段往往也帶有比較模糊的特點，表示時段的跨度也比較靈活，可長可短。(王小莘、張舸，1998)如:

(19)俄止一深山，尚似二鼓時候。(清東軒主人《述異記·看燈遇仙》)

(20)(他)不夠吃一杯茶時候，便看完一部(書)。(《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》)

例(19)中的“時候”表時點，但具體是“二鼓”中的哪一時點不是很精確，例(20)中的“時候”表時段，但“一杯茶”的時間可長可短，比較模糊。由此，當(dāng)“時候”發(fā)展到現(xiàn)代漢語中表時點或時段意義時，也就帶上了時間比較模糊、不確定的特點。

而“時間”始見于近代漢語，《漢典》中本義是表示眼下、一時，立即、馬上。如:

(21)時間尚在白衣，目下風(fēng)云未遂。(董解元《西廂記諸宮調(diào)》)

凌景埏校注:“時間，指目下，目前?！笨梢娺@里的“時間”是與“目下”互文見義。由此，當(dāng)“時間”發(fā)展為表時點和時段意義時，也就更多地帶有表示時間比較具體、明確的特點。

可見，“時候”與“時間”不同的語義來源從根本上說明了二者的詞義差異，它們的本義也就決定了二者詞義的特點和發(fā)展方向。如:

(22)我在巴黎學(xué)畫的時候，和一個科西嘉的女孩子很要好……(錢鐘書《圍城》)

(23)根據(jù)治喪委員會決定，上午九時至下午五時為各界人士瞻仰魯迅遺容時間。(鮑昌、邱文治《魯迅年譜》)

例(22)中“時候”所表時段的起點和終點是模糊不定的，而例(23)中“時間”表時段的起點和終點則明確寫了出來，而且非常具體，特指“上午九時至下午五時”這段時間。因此，在這種語義情況下，盡管“時候”與“時間”都表時段，但二者是不對等的，不能進(jìn)行互換的。同樣在許多情況下，即使表示時點時，它們也并不等同，仍有細(xì)微差別，不能互換使用。如:

(24)這天秋分來到她家里，正是掌燈的時候。(孫犁《風(fēng)云初記》)

(25)時間是 1945年8月14日夜晚11點。(魏雅華《皇軍槍口對準(zhǔn)了天皇》)

例(24)中“時候”雖表示“掌燈”這個時點，但時間意義相對模糊，仍比較寬泛靈活，如果換用“時間”，那么“掌燈”這個時點就要顯得具體些。而例(25)中的“時間”同樣表示時點，但非常具體精確，且在語用上具有提示或強(qiáng)調(diào)時間的意味，因此句中“時間”不能換成“時候”。

在語體意義上，“時候”與“時間”也存在不對等?！皶r候”多用于口語，而“時間”兼用于書面語和口語。這一點我們將在下文的語用角度中加以說明。

2.語義功能的不對等

“時候”與“時間”在具體語境中的語義功能是不同的，或者說是不對等的，二者各有分工。

首先，“時候”在句中一般體現(xiàn)為定位或參照功能，表示謂語所述事件或事實的時間參照位置，且是對時間軸上時點的定位或參照。如:

(26)我記得當(dāng)時那女老師還穿著旗袍，留著短發(fā)，就像電影里“五·四”時候那樣子。(馮驥才《一百個人的十年》)

(27)上班下班的時候，坐車的人活像罐頭沙甸魚般就自不在話下。(梁鳳儀《弄雪》)

當(dāng)然，它既可以專指時間鏈上明確的時點，如例(26)中的“時候”是對“五·四”的定位，時點明確;它也可以任指時間鏈上本身并不固定但又有條件頻頻出現(xiàn)的時點(耿楠，2006)，如例(27)中的“上班下班”。這種情況下，句中“時候”一般不能換成“時間”。

“時間”在句中也能體現(xiàn)定位或參照功能，但是對時間鏈上時段的定位或參照。如:

(28)好!我們認(rèn)定了，這六年時間，我們好好念書，感情的事，不說，好嗎?(岑凱倫《蜜糖兒》)

(29)他結(jié)了婚，祖父有了孫媳，父親有了媳婦，我們有了嫂嫂，別的許多人也有了短時間的笑樂。(巴金《做大哥的人》)

(30)在往年，這是祁老人最快樂的一段時間。(老舍《四世同堂》)

以上三例中的“時間”都是對時段的定位或限定，只是有的時段明確，如例(28)中的“六年”，有的時段比較模糊，如例(29)中的“短”和例(30)中的“一段”，但此時的“時間”都不能與“時候”互換。

其次，“時間”在句中主要體現(xiàn)為計量功能和本體功能，而“時候”則基本不具備。

“時間”的計量功能在于“時間”與表示時間數(shù)量的時間詞或表示時間自身屬性的詞語如“長、短、一段”等構(gòu)成“時間”短語③，表達(dá)時間計量意義。如“一天時間、兩星期的時間、六年時間、一會兒時間，長時間、短時間、一段時間”等，表示的都是計量意義。而語言事實中，這類計量時間的短語中的“時間”不能替換成“時候”。

“時間”的本體功能在于“時間”一詞本身就能表示時間概念，“可以單獨(dú)指稱時間范疇本身”(胡培安，2006)。如:

(31)從這個意義上說，阿拉伯—伊斯蘭文化在空間上溝通了東西方，在時間上連綴了古近代。(1993年11月份《人民日報》)

(32)時間漸漸移近正午，街上走的鄉(xiāng)下人已經(jīng)很少了……(茅盾《林家鋪子》)

(33)悠悠無盡的時間啊，不可思議!(《讀者》)

(34)后面唯有一長束橘紅色的余暉告訴人們，太陽是在這兒被不可抗拒的時間送走的。(《科幻世界》)

以上四例中“時間”都是指稱時間范疇本身，與“空間”相對，其中例(33)(34)中的修飾語“悠悠無盡”和“不可抗拒”還體現(xiàn)了“時間”的特點和屬性。由于“時候”不能指稱時間概念本身，所以也就不能替換句中的“時間”了。這一點同樣可以用來解釋前面例(16)a、b中的“時間”和“時候”雖可互換但互換后句義改變的事實。

(二)語法角度

“時候”與“時間”在語義上的不對等，決定了在句法功能和句法搭配上的使用也會出現(xiàn)不對等。這是由意義與形式的關(guān)系決定的。

1.句法功能上的不對等

“時候”在句中的句法功能比較簡單，其獨(dú)立充當(dāng)句法成分的能力比較弱，而粘附性比較強(qiáng)。雖能單獨(dú)充當(dāng)主語和賓語，但這種情況的實例很少，它最主要的句法功能是在定心短語中充任中心語，和它前面的詞或詞組一起組成“時候”短語④充當(dāng)句法成分，這也是由“時候”的詞義性質(zhì)和語義功能決定的。

“時間”豐富的語義功能，在句法中表現(xiàn)為較全面且靈活的句法能力，單獨(dú)使用的機(jī)會比“時候”要多，不僅可以獨(dú)立充當(dāng)主語或賓語，在定心短語中充任中心語，還能單獨(dú)做定語，而“時候”則不能單獨(dú)作定語。如:

(35)每至深夜，時間的腳步聲就分外清晰，逝者如斯，歷史或者時間究竟是什么呢?(徐春萍《林佩芬用小說詮釋歷史》)

類似短語還有“時間的心臟、時間的流水、時間的無情”等，而這些作定語時的“時間”不能換成“時候”。

2.句法搭配上的不對等

“時候”與“時間”句法功能的差異制約著二者在句法搭配上的不同，因而也就不能實現(xiàn)對等互換。

由于“時間”的句法功能相對比較靈活，所以一方面，“時間”可以和名詞、形容詞、指示代詞或數(shù)量結(jié)構(gòu)等搭配成定心短語，如“會議時間、寶貴的時間、這(個)時間、三天時間”等，或者和動詞組合成動賓短語或定心短語，如“珍惜時間、出發(fā)(的)時間”;另一方面，“時間”還可以充當(dāng)修飾語，去修飾其它詞語，如“時間概念、時間觀念、時間的腳步”等。而“時候”則不能充當(dāng)修飾語，只能充當(dāng)被修飾語。

語料顯示，“時候”短語中，“時候”前面的修飾語比較豐富，既可以是體詞性定語，也可以是謂詞性定語，而定語的具體類型情況如下:

①體詞性定語，即“時候”前面的定語可以是名詞、代詞或者數(shù)量結(jié)構(gòu)。

直接修飾“時候”的名詞一般為時間詞如“白天、傍晚、周末”等，或是某一特定歷史時期的名詞如“辛亥革命、文革、五四”等;代詞有疑問代詞“什么、多少”和指示代詞“這(個)、那(個)”;前為數(shù)量結(jié)構(gòu)時，如“四五歲的時候、幾歲的時候”。

②謂詞性定語

A.各類謂詞，包括動詞和形容詞。如“旅行的時候、年輕的時候”。

B.謂詞性結(jié)構(gòu)，包括主謂結(jié)構(gòu)、述賓結(jié)構(gòu)和述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。如“菠菜長了的時候、干活的時候、寫不出來的時候”。

C.固定短語和小句。如“兵荒馬亂的時候、他把畫兒交給我的時候”。

“時候”與以上各類定語搭配組成“時候”短語后，常與介詞“當(dāng)”或“在”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作狀語，如以上兩大類“時候”短語的語例基本上都可以換成“當(dāng)/在……的時候”，且語義仍不變。

我們發(fā)現(xiàn)，這些“時候”短語中的“時候”基本上都不能換成“時間”。而“時間”和介詞“在、從”等組合成介詞結(jié)構(gòu)在句中作狀語時，后面通常還要加上“上、中、里、內(nèi)”等方位詞。如“在時間上、在那段時間中、在一月稍多點的時間里、在短時間內(nèi)、從這個時間上(說)”。而“時候”則不能與這類方位詞組合，因而這種情況下的“時間”也就不能換成“時候”。

值得注意的是，“時候”一詞具有很強(qiáng)的粘附性，始終是“時候”短語中的后附單位，它的前面一般要加“的”，且一般都不能省略，即使少數(shù)能省，實際使用時也一般不省，而“時間”短語中“的”?？墒÷?。如:

三天的時間→三天時間(→＊三天時)幾歲的時候→＊幾歲時候(→幾歲時)

寶貴的時間→寶貴時間(→＊寶貴時)吃飯的時候→?吃飯時候(→吃飯時)

休息的時間→休息時間(→＊休息時)休息的時候→＊休息時候(→休息時)

可見，在語義不變的情況下，如果“時候”短語中的“的”可省去，那么“時候”就相當(dāng)于“時”，“時候”短語相當(dāng)于“時”字短語，而省去“的”的“時間”短語則不能變?yōu)椤皶r”字短語。

正因為“時候”的粘附性比較強(qiáng)，這就意味著“時候”的移動性比較弱，所以基本上不具備構(gòu)詞能力;同時，“時候”與各類修飾語組合成“時候”短語后，在語義上表達(dá)的也只是定位功能。而“時間”的移動性卻很強(qiáng)，且“時間”又能夠指稱時間概念本身，因此它還具備一定的構(gòu)詞能力，如“時間”可以構(gòu)成“時間差、時間詞、時間性”等詞;同時“時間”與各種修飾語組合成“時間”短語后，語義上表達(dá)的是計量功能和本體功能。

(三)語值角度

“一個語言符號存在的根據(jù)就在于它在自己所處的系統(tǒng)中有著獨(dú)特的價值，不然，它就會成為多余的東西，就會被淘汰?！?邢福義等，1990)可見，“時候”和“時間”雖是同義詞，但許多情況下不能互換或者互換后句義改變，其原因還在于二者不同的語用價值。

1.表意上的價值

從上文可知，“時候”與“時間”都能表示時點和時段，但二者不同的語義特點決定了二者在語用表達(dá)上的差異，即模糊表達(dá)與明確表達(dá)之別，這也就是二者不能互換或者互換后句義有所改變的語用原因。

語言交際既有精確表達(dá)的需要，也有模糊表達(dá)的需要，因此，一般來說，語言運(yùn)用中，在表示具體時點時，如果需要精確表達(dá)，我們往往用“時間”，如例(23)中“上午九時至下午五時為各界人士瞻仰魯迅遺容時間”;如果需要模糊表達(dá)，則往往用“時候”，如上文例(22)中“我在巴黎學(xué)畫的時候”。而當(dāng)沒有具體表達(dá)要求時，便會存在這樣一種情況，即“時候”與“時間”可以互換，但句義有所改變，如例(24)中“掌燈的時候”，表達(dá)的是模糊時點，互換之后，“掌燈的時間”所表時點則顯得具體一些。

2.語體上的價值

“時候”多用于口語，有時還帶兒化，如“時候兒”，而“時間”的使用范圍要廣，是語體上的中性詞，兼用于書面語和口語，且后面不帶兒化。

我們在CCL語料庫(現(xiàn)代漢語)對“時候兒”進(jìn)行了窮盡搜索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了150例，且大多分布在1982年北京話調(diào)查資料和影視作品《編輯部的故事》中，而“時間兒”則無一例。如:

(36)就說上中學(xué)那時候兒，特別逗。(1982年北京話調(diào)查資料)

(37)戈:恩，到時候兒，小朋友不定高興成什么樣兒呢。(《編輯部的故事》)

以上例子口語色彩都很濃，“時候兒”在句中用得貼切而順口，如果把“時候”換成“時間”，則顯得不那么順口。

此外，“時間”還具有一定的修辭價值，可用于比喻句和比擬句中，顯得生動而形象，而“時候”則沒有。如:

(38)人們常常感嘆，時間如流水，一去不復(fù)返。(1995年人民日報)

(39)舉國上下包括她本人的無數(shù)遍的虔心相?！叭f壽無疆”并沒有阻擋住時間的腳步，李炳淑激動得鼻子直發(fā)酸。(南地《李炳淑為毛主席清唱娃娃調(diào)》)

由此可見，“時候”與“時間”在表意上、語體上和修辭值上都體現(xiàn)出了不對等性，這也就意味著二者的互換具有不對等性。換言之，語值上的不對等同樣也會制約著這對同義詞互換使用時的不對等。

附注

① 朱德熙(1982)和陸儉明(1991)都認(rèn)為“時間、時候、功夫”本身只是一般名詞，不是時間詞。

②胡培安在其博士學(xué)位論文《時間詞語的內(nèi)部組構(gòu)與表達(dá)功能研究》(2005)中認(rèn)為“時間、時候”是對時間范疇的命名，可以把它們叫做范疇命名詞。

③本文稱以“時間”為中心語的定心短語為“時間”短語，如“長時間、寶貴的時間”等。

④本文稱以“時候”為中心語的定心短語為“時候”短語，如“年輕的時候、干活的時候”等。

［1］耿楠.“時候”的多角度分析［J］.安陽師范學(xué)院學(xué)報，2006，(6):98 －101.

［2］何一薇.時間短語之偏誤分析［J］.海南師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2003，(1):117 －121.

［3］胡培安.從功能的角度看“時間”與“時候”［J］.社會科學(xué)輯刊，2006，(6):258 －263.

［4］胡培安.時間詞語的內(nèi)部組構(gòu)與表達(dá)功能研究［D］.上海:華東師范大學(xué)，2005.

［5］郎大地.“時候”·時位·多陳述偏正句［J］.語言研究，1997，(l):50 －58.

［6］陸儉明.現(xiàn)代漢語時間詞略說［J］.語言教學(xué)與研究，1991，(1):24 －37.

［7］王小莘，張舸.“時間”與“時候”［J］.語言教學(xué)與研究，1998，(2):64 －69.

［8］邢福義，丁力，汪國勝，張邱林.時間詞“剛剛”的多角度考察［J］.中國語文，1990，(1):15 －24.

［9］張志毅.確定同義詞的幾個基本觀點［J］.吉林師大學(xué)報，1965，(1):62 －89.

［10］中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(第5 版)［Z］.北京:商務(wù)印書館，2005.

［11］朱德熙.語法講義［M］.北京:商務(wù)印書館，1982.