《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革探討

□文/敬 莉

（新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 新疆·烏魯木齊）

隨著新一代“90后”學(xué)生的成長(zhǎng)，接受新知識(shí)、新觀念能力的不斷增強(qiáng)，給西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)帶來了巨大的沖擊和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，為適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)改革、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，教師必須在不斷提高自身素質(zhì)的前提下，結(jié)合課程特點(diǎn)，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、考試制度等方面進(jìn)行系統(tǒng)的更新與改進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

一、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的性質(zhì)及教學(xué)特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，其理論體系和教學(xué)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面：

1、理論體系具有綜合性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是由眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派中占主流地位的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成的，按其對(duì)市場(chǎng)機(jī)制作用認(rèn)識(shí)上的不同可分為新舊古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派和新舊凱恩斯學(xué)派；按其研究對(duì)象的不同可將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)派的理論和觀點(diǎn)要有分析、有鑒別地加以學(xué)習(xí)和研究。

2、研究方法具有多樣性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法以實(shí)證分析為主，廣泛運(yùn)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來論證經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系，如需求及供給函數(shù)、生產(chǎn)及成本函數(shù)、消費(fèi)函數(shù)、IS-LM模型等。在基本理論和論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學(xué)分析相結(jié)合，既有抽象的概念又有形象的圖形；既有定性分析又有定量分析，特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法具有可借鑒性。

3、研究對(duì)象及內(nèi)容具有普遍性。如何利用和配置稀缺的社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn)，以滿足人們多方面的需求是一切經(jīng)濟(jì)制度共同面臨的問題，不同的經(jīng)濟(jì)制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題，價(jià)格機(jī)制對(duì)資源的配置作用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下普遍存在的，因此西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)格理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論等具有普遍的指導(dǎo)意義。

4、教學(xué)表現(xiàn)出以下明顯的特點(diǎn)：一是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和政策性，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境、運(yùn)行方式、調(diào)節(jié)手段的理論是我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革所迫切需要的，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)；二是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的開放性，其討論的問題也極富挑戰(zhàn)性，這種理論體系上的開放性和挑戰(zhàn)性為當(dāng)代大學(xué)生所欣賞。另外，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿知識(shí)發(fā)展非常迅速，簡(jiǎn)單講述傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾大塊內(nèi)容已不能滿足當(dāng)代大學(xué)生尤其是“90后”學(xué)生對(duì)前沿知識(shí)的渴望。

5、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論比較抽象、深?yuàn)W、難懂，學(xué)生理解、消化存在一定的困難。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、原理、公式、圖形等對(duì)于學(xué)生都比較抽象和難懂，特別是數(shù)學(xué)知識(shí)的大量運(yùn)用，對(duì)于很多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差的文科類學(xué)生而言更是難以理解和掌握。

二、財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生的基本特點(diǎn)

1、教學(xué)中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難。大多數(shù)學(xué)生的人文知識(shí)豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，這一知識(shí)架構(gòu)的特點(diǎn)導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)定性分析感興趣，而對(duì)定量分析的方法和步驟不愿深入，思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)中講到經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例、經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源感興趣，而對(duì)邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明不習(xí)慣接受。這種情況很容易造成學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的過程中，只知道“然”而不知道“所以然”，不能很好地鍛煉學(xué)生對(duì)抽象復(fù)雜經(jīng)濟(jì)問題的理解分析研究能力。

2、學(xué)生缺乏對(duì)企業(yè)和社會(huì)的深入了解。大學(xué)生理論知識(shí)學(xué)了很多，但實(shí)踐活動(dòng)卻很少，有少數(shù)學(xué)生甚至對(duì)國家的基本經(jīng)濟(jì)方針和政策都難以理解。

3、做作業(yè)和考試習(xí)慣于有標(biāo)準(zhǔn)答案的題目，喜歡死記硬背，對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程需要靈活運(yùn)用和發(fā)揮的作業(yè)、習(xí)題，往往感到無從下手，不會(huì)用所學(xué)的知識(shí)去分析。

三、目前《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)采取的主要方法及存在的問題

1、目前很多院校選用的基本是國內(nèi)的教材，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)踐性很強(qiáng)，在學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際情況缺乏了解的情況下展開教學(xué)，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容總是似懂非懂。學(xué)生不能將所學(xué)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系起來，只是為上課、復(fù)習(xí)、考研而用，限制了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)用功能的發(fā)揮。

2、教學(xué)中理論知識(shí)傳授較多、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法訓(xùn)練較少。教師主要是按部就班地向?qū)W生講解傳授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)章節(jié)的知識(shí)，而對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的介紹相對(duì)較少。學(xué)生在聽完課之后也習(xí)慣于通過死記硬背來了解基本的知識(shí)點(diǎn)，掌握一些結(jié)論性的原理，而對(duì)于原理的形成思路卻不甚了解。高校開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的初衷除了要培養(yǎng)一批能夠懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人才外，更重要的是要造就一批能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想方法，分析和處理中國具體經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)濟(jì)管理方面人才，為我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革做出貢獻(xiàn)。在教學(xué)中存在的這種問題，顯然與我們開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所培養(yǎng)人才模式的初衷相悖。

3、“填鴨式”的教學(xué)方法，課堂教學(xué)效果差。老師講解，學(xué)生坐在下面當(dāng)聽眾，處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和能動(dòng)性，直接影響了教學(xué)效果。

4、教材內(nèi)容和理論觀點(diǎn)落后于西方經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，一些新的觀點(diǎn)、理論和政策在教材上無法體現(xiàn)。教材上的一些觀點(diǎn)跟不上西方經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，一些新的觀點(diǎn)、理論和政策在教材上無法體現(xiàn)。我們的教材往往再版時(shí)間間隔較長(zhǎng)，即使再版，也很少添加新的內(nèi)容，大多只在形式和外觀上有所改動(dòng)。

5、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科，課時(shí)較少，內(nèi)容相對(duì)較多。在教學(xué)中要保證教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)內(nèi)容就難以完成；而要趕時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)到的東西雖然多，但教學(xué)質(zhì)量就很難保證。教學(xué)普遍采用大班授課，人數(shù)過多，授課教師難以采取分組討論的授課方式，教學(xué)質(zhì)量、效果難以保證，授課教師經(jīng)常要占用一定的時(shí)間維持課堂紀(jì)律。

6、民族地區(qū)由于民族學(xué)生在語言、文化背景、理解能力等方面的特點(diǎn)，民漢學(xué)生采用同一教材，按大綱要求講解同一內(nèi)容，不符合民族學(xué)生的實(shí)際需要，也影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，應(yīng)探索適合民族學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

四、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法的一些想法

1、教學(xué)內(nèi)容重在聯(lián)系實(shí)際，掌握原理。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的改革，合理安排教學(xué)內(nèi)容。首先，去除教學(xué)內(nèi)容中陳舊的東西，更新補(bǔ)充新的內(nèi)容、新的思想和實(shí)際事例，讓學(xué)生及時(shí)了解掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿的理論和課題，給學(xué)生經(jīng)常提供更多的信息，使教學(xué)內(nèi)容及時(shí)地反映現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的新思想和新成果；其次，堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容少而精，擯棄課程中過分具體的教學(xué)內(nèi)容及相關(guān)課程中的重復(fù)內(nèi)容，改變“一本書滿堂灌”的注入式教學(xué)模式，給學(xué)生留出自由思考和解決問題的余地，讓他們自己去思考、推理并自己提出一些結(jié)論；最后，注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生從已有的知識(shí)引申知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力、判斷力、質(zhì)疑力，鼓勵(lì)學(xué)生具有打破舊概念、原理、經(jīng)驗(yàn)而獨(dú)辟蹊徑的勇氣，把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力上。

2、教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，教師的專業(yè)理論素養(yǎng)、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等直接影響著教學(xué)的效果和質(zhì)量。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入我國高校教學(xué)的時(shí)間比較短，所以所有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在它300多年的歷史面前都是“年輕的”，都需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提高。特別是一畢業(yè)立即上講臺(tái)的新老師更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一要向已有經(jīng)驗(yàn)的“老”教師學(xué)習(xí)教學(xué)方法、教學(xué)技巧等：二要在自己的教學(xué)過程中探索、研究，逐步積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)能力。

3、正確引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)?？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的有關(guān)重要現(xiàn)象和重大問題，以及正確認(rèn)識(shí)和理解國家新近出臺(tái)和實(shí)施的有關(guān)宏觀調(diào)控的重大決策。如運(yùn)用成本理論的有關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生全面分析我國GDP增長(zhǎng)中能源和原材料高消耗成本問題、盲目引進(jìn)產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目犧牲環(huán)境資源的成本問題、片面追求不切實(shí)際的城市化而使失地農(nóng)民和失房居民增多的社會(huì)成本問題等。

4、引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀文獻(xiàn)，尤其是閱讀原著，包括經(jīng)典名著、學(xué)術(shù)期刊。不少教師和學(xué)生不太重視課外閱讀，教師不布置閱讀任務(wù)，學(xué)生把課外閱讀當(dāng)作是一項(xiàng)可做可不做的事情。事實(shí)上，大量閱讀是非常必要的，廣泛閱讀可以開闊視野，博采眾長(zhǎng)，有利于訓(xùn)練學(xué)生批判性的思考和發(fā)散性思維，而這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)開放性的表現(xiàn)所在。在閱讀中，教師可以提供指導(dǎo)，比如可以給學(xué)生開列閱讀書目，督促學(xué)生做好讀書筆記，和學(xué)生共同討論疑難問題，等等。

5、介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展前沿。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門發(fā)展較快的學(xué)科，任何一本教科書都不可能囊括所有的最新發(fā)展，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)力求站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展前沿，跟蹤經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新動(dòng)態(tài)及最新研究成果。積極引導(dǎo)學(xué)生自己去關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展情況，培養(yǎng)他們經(jīng)常閱讀的習(xí)慣，包括各種學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)專著、財(cái)經(jīng)新聞以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的隨筆等。

6、調(diào)整考試方式，考核方式綜合化?？荚囀菍?duì)學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”的一次客觀的評(píng)價(jià)，科學(xué)的考試方法能夠有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。要將傳統(tǒng)的一次性閉卷考試形式改變?yōu)槎喾N考核方式相結(jié)合來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。注重平時(shí)成績(jī)的考核，加大平時(shí)成績(jī)所占比例。平時(shí)成績(jī)包括課前自學(xué)情況、寫讀書筆記、課堂發(fā)言、課堂主講、課堂討論、課后小論文、課堂出勤等，這樣可以促使學(xué)生注重平時(shí)學(xué)習(xí)，而不至于在考試之前突擊幾天。

［1］許敏蘭.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)及教學(xué)改革.理工高教研究，2004.12.

［2］羅紅衛(wèi).財(cái)經(jīng)院校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革探討.湖北財(cái)經(jīng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2003.2.

［3］李桂榮.對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革的新思考.高等農(nóng)業(yè)教育，2003.2.

［4］鐘世洪，廖作鴻.我國制度下的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革.南方冶金學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.10.