道路、理論、制度：中國(guó)特色社會(huì)主義的三重維度*

許鳳鳴

(南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，江蘇南京210023)

道路、理論、制度：中國(guó)特色社會(huì)主義的三重維度*

許鳳鳴

(南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，江蘇南京210023)

中國(guó)特色社會(huì)主義三重維度即中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。三重維度之間相互關(guān)聯(lián)，道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論是行動(dòng)指南、制度是根本保障，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；新時(shí)期，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面最根本的就是，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

道路；理論；制度；中國(guó)特色社會(huì)主義

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出：“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。”[1]這一重要講話深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的三重維度，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。深刻把握這三重維度內(nèi)涵、關(guān)聯(lián)以及怎樣堅(jiān)持、拓展、豐富和完善這三重維度對(duì)進(jìn)一步深化中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，為全面建成小康社會(huì)具有重大的理論、現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義三重維度的基本內(nèi)涵

(一)道路維度：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵進(jìn)行了全新、科學(xué)的界定，指出“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！盵1]從內(nèi)涵中可以看出中國(guó)特色社會(huì)主義道路包括政治保障、根本任務(wù)、總體布局和根本目標(biāo)四個(gè)方面，它為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)指明政治保證、發(fā)展方向、社會(huì)性質(zhì)和價(jià)值目標(biāo)。

(二)理論維度：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。理論是行動(dòng)指南。黨的十八大報(bào)告中指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展?！盵1]這個(gè)理論體系，它系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大的理論與實(shí)踐問題，創(chuàng)造性地提出了一系列的重大理論觀點(diǎn)、戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義，是中國(guó)化的馬克思主義。

(三)制度維度：中國(guó)特色社會(huì)主義制度。黨的十八大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?！盵1]具體而言，中國(guó)特色社會(huì)主義制度包括三個(gè)層次，一是根本制度，是其根本之所在；二是基本制度,是其基礎(chǔ)；三是具體制度，是其補(bǔ)充，構(gòu)成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐

中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論、制度的“三位一體”，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的三重維度。在三重維度中，道路是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑，理論是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保障，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

(一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑。道路問題是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。毛澤東曾經(jīng)指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。”[2]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)，都經(jīng)歷了尋找正確道路的艱難過(guò)程，在尋找道路的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)失誤，并一度使社會(huì)主義道路脫離了正確的軌道和方向。直至黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開始了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的進(jìn)程。1982年，在黨的十二大上，鄧小平正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的命題，初步指明了新時(shí)期我們黨的理論和實(shí)踐探索的主題和方向。在黨的十三大上，闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，制定了到下世紀(jì)中葉分三步走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了第二次歷史性飛躍，開始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。從黨的十三大以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷奮勇前進(jìn)，取得了舉世矚目的偉大成就。首先，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，在世界經(jīng)濟(jì)不景氣的形勢(shì)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，進(jìn)出口總額躍居世界第二位，人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的奇跡。其次，政治建設(shè)方面，民主法治建設(shè)進(jìn)一步推進(jìn)，人民享有越來(lái)越廣泛的自由和權(quán)利，基層民主不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系基本形成。再次，文化建設(shè)方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入開展，文化體制改革全面推進(jìn)，人民精神文化生活更加豐富多彩。第四，社會(huì)建設(shè)方面，基本公共服務(wù)水平和均等化程度顯著提高，教育事業(yè)迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)。城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全面建立，新型社會(huì)救助體系基本形成，社會(huì)保持和諧穩(wěn)定?？傊?，改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)所取得的巨大成就已經(jīng)充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是被實(shí)踐證明了符合中國(guó)國(guó)情的正確發(fā)展之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。 “中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路?！盵3]它是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐途徑，是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確的道路。

(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，是由中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱辛探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)上逐步形成的，并指引著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。首先，以鄧小平理論為基礎(chǔ)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它繼承和發(fā)展了馬克思、列寧主義和毛澤東思想，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、政治保證、戰(zhàn)略步驟等一系列的基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我們實(shí)現(xiàn)了以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等一系列轉(zhuǎn)變，使我國(guó)綜合國(guó)力和人民生活水平上了一個(gè)大臺(tái)階，成功走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。其次，“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要成果。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在堅(jiān)持鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜的形勢(shì)下捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)，豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。再次，黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，著眼于國(guó)內(nèi)發(fā)展的全局，順應(yīng)國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)的新變化，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果，進(jìn)一步回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大問題，進(jìn)一步指明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，努力促進(jìn)社會(huì)公平正義，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，大大豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民頑強(qiáng)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息，推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就。中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。毫無(wú)疑問，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。

(三)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保障。制度是團(tuán)體或個(gè)人共同遵守的規(guī)范與準(zhǔn)則，它具有全局性、根本性、長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性特點(diǎn)。鄧小平曾經(jīng)指出：“制度好可以使壞人無(wú)法橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?。[4]中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成的，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域構(gòu)成一系列相互銜接、相互聯(lián)系的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體系。首先是根本政治制度，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體，是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高形式，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好形式。其次是基本政治制度，包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是社會(huì)主義的新型政黨制度，通過(guò)共產(chǎn)黨執(zhí)政，民主黨派參政，共產(chǎn)黨與各民主黨派相互合作、相互監(jiān)督，能夠保證集中領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主、 充滿活力和富有效率的有機(jī)統(tǒng)一。民族區(qū)域自治制度是在統(tǒng)一不可分離的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行自治。它有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定，有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的繁榮、進(jìn)步，有利于鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)。基層群眾制度是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，發(fā)展基層民主有利于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于提高全民的民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會(huì)主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件。再次，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度為其具體制度?；窘?jīng)濟(jì)制度是與我國(guó)的國(guó)體性質(zhì)相適應(yīng)的，有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本目標(biāo)。另外還包括經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化體制等各項(xiàng)具體制度，它們是中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的重要組成部分和有益補(bǔ)充，豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這一系列的政治制度在我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了重要的、不可替代的作用，比如，我們成功抗擊了“非典”、北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)、上海世博會(huì)的巨大成功；抗震救災(zāi)、“神舟”飛天、“嫦娥”攬?jiān)隆ⅰ膀札垺毕潞?、“遼寧”入列，成功應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，都向世界展示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢(shì)?？傊袊?guó)特色社會(huì)主義制度反映了中國(guó)廣大人民群眾的利益和愿望，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

三、堅(jiān)持、拓展、豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義三重維度

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義制度所構(gòu)成的統(tǒng)一整體。三者相互聯(lián)系，統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題中。新時(shí)期，我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)推進(jìn)和開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，最根本的就是要堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義新的生命力、創(chuàng)造力和活力。

(一)堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！笆澜绺鲊?guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的發(fā)展道路，必須符合這個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情和未來(lái)發(fā)展的要求?！盵5]中國(guó)特色社會(huì)主義道路符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合廣大人民群眾的意志和利益。當(dāng)前要把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)，就必須始終堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。首先，要堅(jiān)持道路自覺。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然自發(fā)形成的，它是我們黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐選擇和開辟的，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是歷史的選擇、人民的選擇。改革開放的現(xiàn)代化實(shí)踐所取得的巨大成就已經(jīng)充分證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。新時(shí)期、新階段必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，在實(shí)踐中不斷去拓展完善，自覺走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。其次，要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你?！盵6]改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，綜合國(guó)力大幅上升，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。這樣，就必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，繼續(xù)解放思想，深化改革開放，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，破除陳舊觀念、體制和機(jī)制，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷在實(shí)踐中拓展和完善適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展發(fā)展道路。最后，要始終堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。以人為本，就是以廣大人民的根本利益為本，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使發(fā)展成果能夠更多惠及全體人民，促進(jìn)社會(huì)更加和諧。要科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻把握和深入破解我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這一主題和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這一主線，繼續(xù)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，不斷探索、拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使這條道路越走越寬廣。

(二)堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，它堅(jiān)持了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，具有鮮明的發(fā)展性和開放性特征。首先，要堅(jiān)定理論自信。自信是一個(gè)人成長(zhǎng)成才必備的條件，更是一個(gè)政黨發(fā)展所應(yīng)當(dāng)具備的品格。一個(gè)政黨或民族的力量，很大程度上來(lái)自于本民族或政黨理論自信的程度。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)回答了在我們這樣一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)里怎樣建設(shè)好社會(huì)主義、怎樣建設(shè)好黨、怎樣實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展一系列重大理論與實(shí)踐問題。一方面，歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)充分表明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)中國(guó)進(jìn)步發(fā)展的正確理論，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須要有堅(jiān)定的信念和信心。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不是空洞、僵化、刻板的教條，必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待它，要從發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，勇于創(chuàng)新，永不僵化，以高度的理論自信來(lái)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義，使其保持旺盛的生命力。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須與改革開放和現(xiàn)代化實(shí)踐相結(jié)合。任何事物都處于不斷變化發(fā)展之中，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同樣也處在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中。在新的歷史條件下，我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)指導(dǎo)我們的發(fā)展，同時(shí)又必須與改革開放和現(xiàn)代化實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持和發(fā)展相結(jié)合，不斷豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。一方面，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐，解決實(shí)踐中可能出現(xiàn)的新情況、新問題；另一方面，用中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐加以馬克思主義的提煉和升華，尊重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，善于在解決問題中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，不斷用新的認(rèn)識(shí)、新觀點(diǎn)、新思想豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的新境界?？傊?，實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷開放發(fā)展的理論體系，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷深化，這個(gè)理論體系將不斷得到豐富和發(fā)展，并在實(shí)踐中發(fā)揮更重要的指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大生命力、創(chuàng)造力和感召力。

(三)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。任何制度都不是一成不變的，都有一個(gè)發(fā)展完善的過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義制度也是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中不斷得到完善和發(fā)展的。首先，要堅(jiān)定制度自信。堅(jiān)持制度自信，是對(duì)本國(guó)制度的肯定，也是相信本國(guó)制度具有強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度有著中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，它能夠充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度下集中力量辦大事的優(yōu)越性，能夠調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)的公平正義，能夠發(fā)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)程中的機(jī)遇，并將機(jī)遇轉(zhuǎn)換成發(fā)展的動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度在實(shí)踐中所彰顯出特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，能夠充分建立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心。其次，完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，需要借鑒人類文明有益成果，但絕不能照搬西方政治制度模式。世界是豐富多彩的，沒有也不可能有一種放之四海皆準(zhǔn)的政治制度模式。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主制度，并不意味著我們搞僵化、搞自我封閉，而是為了更好地發(fā)展。應(yīng)該在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上堅(jiān)持，保留中國(guó)特色，同時(shí)還須注重吸收資本主義國(guó)家發(fā)展中的進(jìn)步因素，但吸收和借鑒是有分析、有批判的，不能簡(jiǎn)單模仿，全盤照搬。鄧小平曾指出：“西方民主那一套我們不能照搬，中國(guó)的事情要根據(jù)自己的實(shí)際情況辦。”[7]比如，在政治方面，我們實(shí)行符合中國(guó)國(guó)情的人民代表大會(huì)制度，而不是西方的議會(huì)制、總統(tǒng)制；在經(jīng)濟(jì)方面，我們實(shí)行的是公有制為主、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，而不是單純的公有制或西方私有制；在政黨制度方面，我們實(shí)行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不是西方的多黨制。鄧小平也曾指出：“我們的制度將一天天完善起來(lái)，它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度?！盵8]只要制度對(duì)發(fā)展社會(huì)主義是有益或者是無(wú)害的，我們就應(yīng)該大膽、積極吸收。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義制度需注重中國(guó)特色，注重借鑒吸收有益成果，使其生機(jī)和活力得到充分體現(xiàn)，使這種制度優(yōu)越性得到發(fā)揮。再次，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)制度的完善與創(chuàng)新。制度的優(yōu)越性與生命力不在于制度的本身，而是制度能否隨著環(huán)境的變化而變化，能夠隨著實(shí)踐而不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。在實(shí)踐中，我們需要不斷深化政治體制改革，充分保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，始終堅(jiān)持公有制的主體地位等。不斷深化政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)體制的改革與完善，不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我更新、自我完善。

總之，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)就是在實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的互動(dòng)中開拓前進(jìn)的。道路是方向、理論是行動(dòng)指南、制度是根本保障，三者共同統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，共同支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。新時(shí)期，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。只要我們始終堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，不懈怠、不動(dòng)搖、不折騰，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)習(xí)的宏偉目標(biāo)。

[1]胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M]. 北京：人民出版社，2012.

[2]毛澤東.毛澤東選集: 第1卷[M]. 北京：人民出版社，1991:3.

[3]胡錦濤. 在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2011-07-02.

[4]鄧小平文選: 第2卷[M]. 北京：人民出版社，1994:33.

[5]虞崇勝. 道路自決、理論自覺、制度自信：提升中國(guó)特色社會(huì)主義三維境界[J]. 理論視野，2012,(8).

[6]鄧小平.鄧小平文選: 第3卷[M]. 北京：人民出版社，1993:370-371.

[7]鄧小平.鄧小平文選: 第3卷[M]. 北京：人民出版社，1993:249.

[8]鄧小平.鄧小平文選: 第2卷[M]. 北京：人民出版社，1994:287.

(責(zé)任編輯：李瑞記)

Road,TheoryandSystem:TheTripleDimensionsoftheSocialismwithChineseCharacteristic

XU Feng-ming

(Department of Public Management, Nanjing Normal University, Nanjing, Jiangsu, 210023, China)

The triple dimensions of the Socialism with Chinese Characteristics is the path of the Socialism with Chinese Characteristics, the theory of the Socialism with Chinese Characteristics, the system of the Socialism with Chinese Characteristics. Triple dimensions correlate to each other, the road is the realizing ways, the theory is the guide to action, the system is the fundamental guarantee, Unified in the great practice of the Socialism with Chinese Characteristics. In the new period, to create a new situation in building the Socialism with Chinese characteristics, the fundamental method is to stick to and develop the road of the Socialism with Chinese Characteristics, adhere to and enrich the theoretical system of the Socialism with Chinese Characteristics, stick to and perfect the system of the Socialism with Chinese Characteristics.

road；theory；system；the Socialism with Chinese Characteristics

1673-2103(2013)03-0023-05

2013-02-03

許鳳鳴(1987-)男，安徽樅陽(yáng)人，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院碩士生，研究方向：思想政治教育。

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