劉 軍
(吉林大學(xué)古籍研究所,長春130012)
宗室出鎮(zhèn)在魏晉南北朝時期是非常普遍的政治現(xiàn)象,宗室依恃天潢貴胄的聲威坐鎮(zhèn)要藩,擔任州刺史、鎮(zhèn)大將或都督諸州軍事,掌握軍政大權(quán)。朝廷以其專諸方面,旨在藩屏王室,使政權(quán)磐石永固。拓跋鮮卑建立的北魏王朝原樣照搬,宗室出鎮(zhèn)者絡(luò)繹不絕。據(jù)統(tǒng)計,北魏從建國到河陰之變的一個半世紀里,就任方鎮(zhèn)長官的宗室多達177人次,約占總數(shù)的28%,比例之高世所罕見。[1]元魏方鎮(zhèn)年表,4533而且他們大多盤踞重鎮(zhèn),如關(guān)中的雍、涼、夏,河北的冀、定、相,江淮的青、齊、徐、揚,東北的幽、營諸州,對地方統(tǒng)治秩序產(chǎn)生了深遠的影響。[2]眾所周知,宗室出鎮(zhèn)是局勢動蕩的重要誘因,西晉八王之亂、南朝宗室火并觸目驚心。北魏卻并未由此引發(fā)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn),宗室偶有起釁,迅即便遭彈壓,造成的破壞極為有限,堪稱奇特的歷史現(xiàn)象,值得深入探查。通常認為,拓跋鮮卑脫離血親氏族不久,彼此凝聚緊密、戮力同心,少有勾心斗角的內(nèi)訌。這固然是重要的原因,但尚不足以展現(xiàn)問題的全部。筆者以為,成熟的制度、靈活的運作及對歷史教訓(xùn)的深刻理解才是關(guān)鍵所在。因為相對于人性而言,成型的制度才是更加穩(wěn)定、更富成效的決定因素。故本文擬圍繞北魏的方鎮(zhèn)體制,從下列七個方面進行闡釋。
方鎮(zhèn)力量的根基在于轄區(qū)的廣狹、民戶軍馬的多寡,出鎮(zhèn)宗室能否掀起風浪在很大程度上取決于此。魏晉南朝的方鎮(zhèn)往往跨州連郡、擁兵萬數(shù),一俟混戰(zhàn)廝殺便會震動全國。北魏的情況與之大相徑庭,清末學(xué)者吳廷燮《元魏方鎮(zhèn)年表·序》有言:“但較漢晉,置州過多,其偏狹者如漢一郡,都督、刺史雖仍晉制,地小兵寡,內(nèi)訌之釁史尚少書,即舉兵者翦除亦易?!币簿褪钦f,北魏方鎮(zhèn)的規(guī)模照比前朝大為收縮,州僅相當于昔日的郡,人口、軍隊相應(yīng)地減少,出鎮(zhèn)宗室也就不會對中央構(gòu)成實質(zhì)性的威脅了。驗之以史實,此論甚是。僅以宗室任職比率最高的冀、雍、涼、徐、揚五州為例,其所轄郡縣及戶口數(shù)依次是4郡21縣,125646戶;5郡31縣,戶數(shù)不詳;10郡20縣,3273戶;7郡24縣,37812戶;10郡21縣,戶數(shù)不詳。[3]卷106,2464,2607,2622,2537,2581這組數(shù)字在西晉時則高達13郡83縣,326000戶;7郡39縣,99500戶;8郡46縣,30700戶;7郡61縣,81021戶;18郡173縣,311400 戶。[4]卷14,423、430、433、451、459由此可知,北魏諸州無論面積還是人口都遠遜于西晉,以州為基礎(chǔ)的方鎮(zhèn)的實力自然不可同日而語。方鎮(zhèn)的另一形式是都督區(qū),晉宋之際的都督區(qū)大多統(tǒng)領(lǐng)三州以上,在特殊條件下甚至多達十余州。[5]96那時的都督區(qū)管轄的區(qū)域是相當廣泛的,就為軍閥割據(jù)創(chuàng)造了有利條件。北魏統(tǒng)治者似乎意識到其中的弊端,嚴格控制多州都督區(qū)的數(shù)量。宗室鎮(zhèn)戍領(lǐng)州絕大多數(shù)在三州以下,超過三州者比較罕見,且范圍至廣不過六七州而已。如彭城王元勰都督冀定幽瀛營安平七州諸軍事,咸陽王元禧都督冀相兗東兗南豫東荊六州諸軍事,都督司豫荊郢洛東荊六州諸軍事,除此別無他例。[3]卷21,578,534—535況且,破格者皆為親尊莫二的皇子親王,絕非普通宗室所能企及??傊蔽鹤谑叶级絽^(qū)的規(guī)模和實力難望晉宋之項背,在與中央的力量抗衡中居于絕對的劣勢,這是叛亂圖謀無法得逞的重要原因。
任期長短是方鎮(zhèn)長官能否收攏部眾、爭取人心、積蓄力量的先決條件。西晉針對宗王施行徙封就鎮(zhèn),將其封國移至所鎮(zhèn)地域之內(nèi),使出鎮(zhèn)宗王的都督職半終身化。[6]137宗王久鎮(zhèn)一方的危害是顯而易見的,八王之亂與之不無關(guān)聯(lián)。北魏充分汲取歷史教訓(xùn),徹底杜絕出鎮(zhèn)宗室長期任職的現(xiàn)象。最能說明問題的事例是《魏書》卷21《獻文六王上·咸陽王禧傳》:“有司奏冀州人蘇僧瓘等三千人,稱(刺史元)禧清明有惠政,請世胙冀州。詔曰:‘利建雖古,未必今宜;經(jīng)野由君,理非下情。邑采之封,自有別式?!氤局菽??!毙⑽牡蹐詻Q駁回民眾要求元禧永鎮(zhèn)冀州的懇請,表明他對宗室出鎮(zhèn)固定化趨勢的警覺和憂慮。實際上,為達到將不專兵、兵不識將的目的,大幅度壓縮方鎮(zhèn)長官的任期是北魏一貫的方略。據(jù)統(tǒng)計,北魏出鎮(zhèn)宗室的平均任期僅兩年左右,欲在這樣短的時間里拉幫結(jié)派、糾集死黨無異于癡人說夢。[7]161宗室外鎮(zhèn)期間還會頻繁調(diào)動崗位,遷轉(zhuǎn)之事司空見慣。如南平王拓跋渾“拜假節(jié)、都督平州諸軍事、領(lǐng)護東夷校尉、鎮(zhèn)東大將軍、儀同三司、平州刺史,鎮(zhèn)和龍。在州綏導(dǎo)有方,民夷悅之。徙涼州鎮(zhèn)將、都督西戎諸軍事、領(lǐng)護西域校尉”[3]卷16,400。任城王拓跋云“出為冀州刺史,仍本將軍。云留心政事,甚得下情?!咦婕沃w使持節(jié)、都督陜西諸軍事、征南大將軍、長安鎮(zhèn)都大將、雍州刺史”[3]卷19,462。元嵩“出為平南將軍、荊州刺史?!榷捬軐た私I(yè),乃止。除平北將軍、恒州刺史。轉(zhuǎn)平東將軍、徐州刺史。又轉(zhuǎn)安南將軍、揚州刺史”[3]卷19,486—487。城陽王元鸞“除冠軍將軍、河內(nèi)太守,轉(zhuǎn)并州刺史。世宗初,除平東將軍、青州刺史。后轉(zhuǎn)安北將軍、定州刺史”[3]卷19,510。安樂王元詮“世宗初,為涼州刺史,……后除定州刺史”[3]卷20,525。上述宗室的調(diào)任穿越遙遠的空間距離,目的就是防止宗室與地方勢力發(fā)生盤根錯節(jié)的關(guān)系。
北魏宗室出鎮(zhèn),朝廷會為其指派得力副手,隨營參贊軍機?!段簳肪?4《崔玄伯傳附崔徽傳》:“樂安王范鎮(zhèn)長安,世祖以范年少,而三秦民夷恃險多變,乃選忠清舊德之士,與范俱鎮(zhèn)。以(崔)徽為散騎常侍、督雍涇梁秦四州諸軍事、平西將軍、副將,行樂安王傅?!蓖瑫?3《嚴稜傳附嚴雅玉傳》:“真君中,詔(嚴)雅玉副長安鎮(zhèn)將元蘭率眾一萬,迎漢川附化之民?!本?7《盧玄傳附盧淵傳》:“(孝文帝)車駕南伐,趙郡王干督關(guān)右諸軍事,詔加(盧)淵使持節(jié)、安南將軍為副,勒眾七萬將出子午?!边@些副貳專稱軍副,位高權(quán)重。需要說明的是,魏晉南北朝的軍副兼具督察之責。[8]北魏軍副對宗室主官的制約作用尤為顯著,他們不僅協(xié)助宗室辦事,甚至可以代行職權(quán)。前文提到的崔徽“為政務(wù)存大體,不親小事”[3]卷24,624,若聯(lián)系他樂安王傅輔導(dǎo)官的特殊身份,可知長安鎮(zhèn)的大權(quán)實際旁落其手。盧淵與之類似,雖名為軍副,卻總攬軍務(wù),“制命關(guān)右”[3]卷47,1049。此外,軍副或許還有督軍的職能,代表朝廷監(jiān)視宗室主官的言行。[9]我們注意到,北魏軍副通常加掛門下職銜,享有侍直禁中、參與樞機、出納詔命、拾遺補闕的資格,這就為其密奏方鎮(zhèn)動態(tài)提供了便利。正是由于軍副處處掣肘,個別不軌宗室才視其為眼中釘,必欲斬除而后快。獻文帝皇興元年(467年),長安鎮(zhèn)都大將東平王拓跋道符反于長安,首殺副將、駙馬都尉萬古真。[3]卷6,127據(jù)此不難推知軍副在方鎮(zhèn)體系中的地位和意義,他與宗室主官如影隨形,雖不能從根本上杜絕叛亂的苗頭,卻可最大程度地削弱叛亂的勢頭。
臺灣學(xué)者嚴耕望先生研究發(fā)現(xiàn),晉宋以來的方鎮(zhèn)長官往往兩府并置,即與將軍軍號連帶的軍府和管理地方政務(wù)的州府,軍府不斷侵奪州府的權(quán)力領(lǐng)地,逐漸成為方鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)核心。也就是說,方鎮(zhèn)的運作實際是由長史、司馬、諸曹參軍事等軍府僚佐掌控的。[10]537應(yīng)該注意到,軍佐的選任與州佐截然不同,他們由中央任命,直接對朝廷負責,同方鎮(zhèn)長官之間是行政隸屬的施敬關(guān)系而非人身依附的君臣之義。因此,握有實權(quán)的軍佐會對長官形成自下而上的約束力,北魏著重利用這一點牽制出鎮(zhèn)宗室。一方面,宗室或不經(jīng)世事,或貪圖安逸,情愿委政于軍佐。如京兆王元愉“拜都督、徐州刺史,以彭城王中軍府長史盧陽烏兼長史,州事巨細,委之陽烏”[3]卷22,589。盧陽烏即范陽士族盧淵,《魏書》卷47《盧玄傳附盧淵傳》載此事云:“(元)愉既年少,事無巨細,多決于淵。”元愉實際是把方鎮(zhèn)權(quán)力變相地交還中央。另一方面,軍佐秉公辦事,毋庸過分顧忌宗室長官的意志。如青州刺史彭城王元劭縱容部屬冒領(lǐng)軍功,平東府司馬鹿悆“面執(zhí)不與,劭弗從。悆勃然作色曰:‘竭志立言,為王為國,豈悆家事!’不辭而出,劭追而謝焉”[3]卷79,1764。足見,軍佐捍衛(wèi)原則,宗室長官不能肆意妄為。更重要的是,宗室長官與軍佐之間不存在任何私人恩德,難以結(jié)成牢固的利益同盟??v觀北魏歷史,鮮有軍佐主動追隨宗室對抗朝廷的事例。宣武帝永平元年(508年),冀州刺史京兆王元愉謀反,“召集州府以告之”,征東府長史羊靈引[3]卷22,590、司 馬 李 遵[3]卷49,1100、法 曹 參 軍 崔 伯驥[3]卷24,633、外兵參軍賈景?。?]卷33,794皆殞身殉節(jié),誓死不從;城局參軍高市賓僥幸脫逃;[3]卷48,1092功曹參軍李遺元、[3]卷36,848法曹行參軍宋道玙[3]卷77,1689懾于淫威,忍辱屈從。又孝明帝孝昌元年(525年),徐州刺史元法僧叛亂,安東府長史元顯和力戰(zhàn)被俘[3]卷19,449,錄事參軍元肅潛逃[11],元肅墓志,303鎧曹參軍李叔向[3]卷49,1099被裹脅南渡,亦非心甘情愿。正是由于軍佐前仆后繼之決絕抵抗,才使反叛宗室阻力重重,難逞其志。有的軍佐機智果敢,將宗室叛亂掃滅于萌芽狀態(tài)。前文提及的長安鎮(zhèn)都大將東平王拓跋道符遭中軍府司馬段太陽襲殺;[3]卷6,127孝明帝正光元年(520年),相州刺史中山王元熙舉兵伊始即被平東府長史柳元章擒獲。[3]卷19,504我們還發(fā)現(xiàn),北魏軍佐常選異籍人士,眷屬一般滯留鄉(xiāng)土或京師,他們?nèi)魠⑴c叛亂,必定殃及池魚,所以會在朝廷和宗室之間做出審慎的抉擇。
北魏在方鎮(zhèn)之上均設(shè)置行臺。所謂“行臺”,就是尚書省的派出機構(gòu),代表中央統(tǒng)籌協(xié)調(diào)地方事務(wù),它在北魏后期加強地方統(tǒng)治的過程中發(fā)揮了不可替代的作用。北魏行臺類型各異,主要有皇帝巡幸、使者督察和統(tǒng)軍監(jiān)軍三種。[12]后兩類行臺對出鎮(zhèn)宗室的影響格外顯著。使者行臺又稱臺使,有權(quán)監(jiān)視、糾舉出鎮(zhèn)宗室。如岐州刺史趙郡王元謐“性嚴,暴虐下人。肅宗初,臺使元延到其州界,以驛邏無兵,攝帥檢核。隊主高保愿列言所有之兵,王皆私役。謐聞而大怒,鞭保愿等五人各二百”[3]卷21,543。正因為出鎮(zhèn)宗室的進退榮辱系于臺使之口,元謐才會惱羞成怒,責罰舉報者。方鎮(zhèn)風吹草動,臺使調(diào)查后須及時奏報朝廷。孝明帝時,定州刺史廣陽王元淵部屬“中山太守趙叔隆、別駕崔融討賊失利,臺使劉審考核,未訖,會賊逼中山,深(淵)乃令叔隆防境。審馳驛還京,云深擅相放縱”[3]卷18,431。據(jù)此可知,出鎮(zhèn)宗室置身臺使的監(jiān)控之下,稍有差池便會引火燒身。宗室方鎮(zhèn)亦受統(tǒng)軍行臺全權(quán)節(jié)制?!段簳肪?1《獻文六王下·北海王詳傳附顥傳》載,武泰元年(528年),相州刺史北海王元顥“以葛榮南侵,爾朱縱害,遂盤桓顧望,圖自安之策。先是,顥啟其舅范遵為殷州刺史,遵以葛榮充逼,未得行。顥令遵權(quán)停于鄴。顥既懷異謀,乃遣遵行相州事,代前刺史李神,為己表里之援。相州行臺甄密先受朝旨,委其守鄴。知顥異圖,恐遵為變,遂相率廢遵,還推李神攝理州事,然后遣軍候顥逆順之勢。顥以事意不諧,遂與子冠受率左右奔于蕭衍”。在此例中,相州行臺甄密敏銳洞悉并瓦解了刺史元顥一黨的陰謀。又徐州刺史元法僧謀反,迫不及待地殺害行臺高諒[3]卷57,1263,從側(cè)面證明行臺平素對出鎮(zhèn)宗室的管控之嚴。
監(jiān)軍制度,早已有之。北魏取法古制,方鎮(zhèn)每逢戰(zhàn)事,朝廷即派駐督軍特使,是為軍司。此職源于漢魏軍師,是由高級參議席位演化而來的軍事監(jiān)察官。北魏軍司多由禁省侍臣、近衛(wèi)武官和侍御史擔任,是皇帝遙控方鎮(zhèn)的鷹犬耳目。監(jiān)督宗室是其主要使命。如宣武帝時,揚州刺史元嵩抗擊蕭梁,“軍司趙熾等往討之”[3]卷19,487;揚州刺史“任城王澄之圍鐘離也,以(賈)思伯持節(jié)為其軍司”[3]卷72,1613;孝明帝時,“秦益氐反,詔(源)子恭持節(jié)為都督、(秦州刺史)河間王琛軍司以討之”[3]卷41,935;又正光末年,“高平賊宿勤明達寇豳夏諸州。北海王顥為都督、行臺討之,以(羊)深為持節(jié)、通直散騎常侍、行臺左丞、軍司”[3]卷77,1703。出鎮(zhèn)宗室的決策行動完全在其督責范圍之內(nèi),從這個意義上說,北魏軍司起到了類似南朝典簽的作用。特別是在紛爭擾攘之際,軍司攜朝廷之威儀,足以左右出鎮(zhèn)宗室的政治立場。《魏書》卷66《崔亮傳附崔光韶傳》:“(崔光韶)尋為東道軍司。及元顥入洛,自河以南,莫不風靡。而刺史、廣陵王欣集文武以議所從。欣曰:‘北海、長樂俱是同堂兄弟,今宗祏不移,我欲受赦,諸君意各何如?’在坐之人莫不失色,光韶獨抗言曰:‘元顥受制梁國,稱兵本朝,拔本塞源,以資仇敵,賊臣亂子,曠代少儔,何但大王家事所宜切齒,等荷朝眷,未敢仰從?!滥藬仡検??!泵鎸κ捔悍鲋驳脑椇蜖栔鞓s把持的元子攸政權(quán),東道軍司崔光韶挺身而出,諫阻刺史元欣的錯誤念頭,令其效忠后者,足證軍司舉足輕重的話語權(quán)。此外,軍司還有統(tǒng)兵職權(quán),特殊情況下獨當方面,這也是對出鎮(zhèn)宗室的有效制衡。
朝廷在官員外任之際,扣留其親屬為人質(zhì),以防生變的做法由來已久。拓跋鮮卑效仿此舉甚早,代國君主為防范依附部落的首領(lǐng),特召其子弟陪王伴駕,充當質(zhì)子。[13]202《魏書》卷 113《官氏志》載昭成帝拓跋什翼犍建國二年(339年),“初置左右近侍之職,無常員,或至百數(shù),侍直禁中,傳宣詔命。皆取諸部大人及豪族良家子弟儀貌端嚴,機辯才干者應(yīng)選”。應(yīng)選者無疑就是人質(zhì)。北魏建國之初,面對云譎波詭的復(fù)雜形勢,沿襲了這種做法,即便宗室亦不能例外。如衛(wèi)王拓跋儀鎮(zhèn)戍中山之際,其子拓跋纂“五歲,太祖命養(yǎng)于宮中”[3]卷15,372;常山王拓跋遵經(jīng)略河北,其子拓跋素“少引內(nèi)侍,頻歷顯官”[3]卷15,375;又樂安王拓跋范出鎮(zhèn)長安,太武帝以“兄弟之子猶子也”為由,撫養(yǎng)其長子拓跋良。[3]卷17,415拓跋儀、遵、范三王俱宗室顯貴,是皇權(quán)的潛在威脅,皇帝在其外鎮(zhèn)之時納諸子入侍,用意不言自明。不過,隨著專制皇權(quán)的日益強化,宗室出鎮(zhèn)無需再以骨肉為人質(zhì)。冀州刺史京兆王元愉謀反,事敗后本人死于野王,“諸子至洛,皆赦之”[3]卷22,590;相州刺史中山王元熙反抗權(quán)臣元叉,起兵勤王,本人和長子景獻、次子仲獻、三子叔獻同時遇害于鄴城[3]卷19,505;徐州刺史元法僧南叛,“攜諸子,擁掠城內(nèi)及文武,南奔蕭衍”[3]卷16,395。宗室攜帶家眷至任所,說明在正常統(tǒng)治秩序下,出鎮(zhèn)宗室獲取了皇帝的信任,人質(zhì)制度漸趨廢弛。降至北魏末葉,國家四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍,統(tǒng)治階層離心離德,無奈重啟人質(zhì)制度以挽救危局?!段簳肪?《孝明帝紀》載孝昌二年(526年)閏月,“初留州、郡、縣及長史、司馬、戍主副質(zhì)子于京師”。當時擔任方鎮(zhèn)長官的宗室甚眾,遣質(zhì)勢必令其有所顧慮而謹言慎行。事實證明,人質(zhì)制度盡管出于強迫,但卻簡便易行,對后世產(chǎn)生了積極的示范作用。然而,它的出臺在某種意義上更加速了統(tǒng)治集團的分崩離析。
綜上所述,拓跋鮮卑建立的北魏王朝盡管文化水平落后,但在系統(tǒng)吸收魏晉制度的基礎(chǔ)上頗多創(chuàng)新,締造了中古時期最為完善的方鎮(zhèn)體制,對于維護地方統(tǒng)治秩序具有重要的意義。這套制度并非為某個特定的政治或社會群體專設(shè),但只要宗室還是方鎮(zhèn)長官的優(yōu)先候選團隊,它就必然會對這個特殊階層的活動產(chǎn)生約束和限制作用,這也是制度的普遍性與歷史主體獨特性之間的對立統(tǒng)一。易言之,透過出鎮(zhèn)宗室的個案,我們見證了北魏方鎮(zhèn)體制的真正效力,少數(shù)民族政權(quán)北魏為古代制度文化作出的巨大貢獻由此可見一斑。不過,北魏能夠駕馭出鎮(zhèn)宗室,歸根結(jié)底在于中央始終擁有絕對的控制力和震懾力,惟強大之中央方可保證穩(wěn)定之地方,此乃亙古不變的真理。總之,北魏憑借中央集權(quán),合理操作權(quán)力監(jiān)督、制衡機制,在保障宗室施展個人抱負的同時,又最大限度地克服了人性的缺陷。這對于現(xiàn)世解決人本主義與制度導(dǎo)向的矛盾,尋求長治久安之策是有借鑒價值的。
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