當(dāng)代大學(xué)生思想品德教育問題研究

李 孟

（河南商業(yè)高等?？茖W(xué)校 工商管理系，河南 鄭州450045）

一、大學(xué)生思想品德教育概念及特征

大學(xué)生思想品德教育是教育者在不同時期、不同階段，根據(jù)現(xiàn)實社會的需要，運用中國傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容對當(dāng)代大學(xué)生進行的一系列教育活動。其目的是提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

大學(xué)生思想品德教育具有三個特征。一是思想品德教育具有生活性。不管是課余生活還是家庭生活，當(dāng)代大學(xué)生的各種活動都表現(xiàn)出與其個體緊密聯(lián)系的特性。二是思想品德教育具有教育性。思想品德教育既然是教育的一種，那么無論采取何種形式，其最終目的就是要提高他們的道德品質(zhì)、規(guī)范他們的行為習(xí)慣。三是思想品德教育具有滲透性。思想品德教育的完成大都是通過活動來進行的，這就為知識傳授和理論宣講省去了不少時間，起到在實踐中培養(yǎng)品質(zhì)、在生活中實踐理論的作用。

二、大學(xué)生思想品德教育存在的問題

（一）現(xiàn)行體制導(dǎo)致高校忽視大學(xué)生的思想品德教育

目前，我國內(nèi)地高?；旧隙及褜I(yè)知識教育放在第一位，重點放在培養(yǎng)學(xué)生掌握更多的學(xué)業(yè)知識，而不重視學(xué)生思想品德的教育。同時，對大學(xué)生的心理健康教育不夠重視，沒有開設(shè)心理健康課程，沒有設(shè)立專門心理健康機構(gòu)，手段和方法不得當(dāng)且陳舊，很難適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)生的要求，致使有心理問題的學(xué)生呈上升趨勢，嚴(yán)重影響了學(xué)校的正常教學(xué)活動。

（二）思想政治教育缺乏針對性和實效性

當(dāng)前，高校的思想政治課程建設(shè)遠遠落后學(xué)生的實際，針對大學(xué)生比較關(guān)注的理論問題和熱點問題不能很好地解答，某些方面的回答沒有說服力，這就使學(xué)生在重大的原則性問題上不能很好地認(rèn)識。思想政治課程的教學(xué)不能很好地貫穿到專業(yè)知識教學(xué)中，不能很好聯(lián)系實際［1］12。在傳統(tǒng)教學(xué)中，往往是老師只是單純地理論說課，沒有和學(xué)生互動起來，大多學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到枯燥無味，這樣的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，學(xué)到的知識不能運用到實際生活中。

（三）多元性的文化導(dǎo)致學(xué)生缺乏清醒的認(rèn)識

隨著我國改革開放的深化和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的全面普及，文化的多元性日益突出。國際競爭早已從經(jīng)濟、科技和軍事方面擴大到國家文化層面。盡管多元性的文化交流、創(chuàng)新和科技知識的進步對社會發(fā)展具有積極作用，但在多元性的文化不斷沖擊下，也出現(xiàn)了西方的功利主義侵入到我們傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)象。同時，由于我們應(yīng)對問題的不及時性及方法的不得當(dāng)，導(dǎo)致大學(xué)生在世界觀、人生觀和價值觀的養(yǎng)成上出現(xiàn)了扭曲，不能正確培養(yǎng)大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

（四）思想品德教育的環(huán)境不良導(dǎo)致保障機制的缺失

一方面，高校的校園文化活動內(nèi)容單一，學(xué)生自身參與的積極性不高，尤其是團體活動和具有民族特色的文化活動開展較少，影響面較窄；另一方面，各高校不重視教師資源的開發(fā)和管理，既不能充分發(fā)揮本校教師的優(yōu)勢，又不能保持和外校的聯(lián)系，使教師資源不能滿足本校的需要。同時，高等學(xué)校缺乏教育教學(xué)的保障機制，在硬件建設(shè)和軟件建設(shè)上嚴(yán)重脫節(jié)，且硬件建設(shè)落后于軟件建設(shè)。

三、導(dǎo)致大學(xué)生思想品德缺失的成因

（一）社會因素

我國的改革開放和社會大發(fā)展給大學(xué)生們提供了很好的發(fā)展機遇，但社會上的一些腐朽思想也給大學(xué)生們造成了心理上的負(fù)面影響。一方面，市場經(jīng)濟自身的特性決定了它有很多負(fù)面作用，這就直接影響到大學(xué)生正確價值觀的形成。當(dāng)今社會上的道德品質(zhì)敗壞、惟利是圖、官商勾結(jié)、錢權(quán)交易等現(xiàn)象嚴(yán)重侵蝕著大學(xué)生們的思想［2］4－5。另一方面，我國的國情決定了中國的發(fā)展只能是先富帶后富，不可能一下子全富起來，這就導(dǎo)致東西部之間、人與人之間的收入差距越來越大，社會分配的不公平現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。

人們原有的道德觀念、價值取向和倫理思想隨著外來思想和多元文化的沖擊發(fā)生了變化，原有的思維方式和價值判斷都隨之而改變。更為可悲的是，我們竟然在這些變化下顯得無能為力，而新的道德規(guī)范還沒有形成，作為當(dāng)代大學(xué)生更難適應(yīng)這種社會的變化。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的日漸普及，大學(xué)生的交往面越來越寬，網(wǎng)上收發(fā)郵件、聊天和購物也變得十分方便。大學(xué)生們通過互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識了更多的陌生人。但是，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性決定了人與人之間的交流只能通過語言文字來進行，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境極其復(fù)雜，這與現(xiàn)實社會有著本質(zhì)的差別，這對于正在青春期的大學(xué)生來說很難分辨其真?zhèn)巍Ｍ瑫r，由于色情廣告、暴力信息等的傳播，導(dǎo)致大學(xué)生道德品質(zhì)進一步下降，違法亂紀(jì)現(xiàn)象橫生。

此外，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，其傳播方式也越來越隱蔽，人們很難找到信息的發(fā)布者、傳播者，造成網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)犯罪手段各式各樣，如發(fā)布虛假信息、色情圖片、病毒攻擊等［3］2－3。盡管大學(xué)生們的互聯(lián)網(wǎng)犯罪現(xiàn)象并不是很多，但不加以管制和預(yù)防，這種現(xiàn)象將會很快蔓延。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的過度依賴，很容易造成思想上的偏差，個人修養(yǎng)很難提高。

（二）學(xué)校因素

我國高等教育的改革和高等學(xué)校環(huán)境的變化，盡管給高校教育提供了契機，但也對大學(xué)生良好思想品德的形成產(chǎn)生了消極的影響。目前，高校的教育改革只能使學(xué)生注重理論知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)，家庭高額的教育投資使學(xué)生養(yǎng)成了效益觀念，而弱化了社會責(zé)任感。

在我國市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，原有的思想道德教育體制已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實的需要了，這就要求對舊體制進行變革和完善?？傮w上來說，目前大學(xué)生的道德教育形式比較單一，內(nèi)容陳舊，沒有很強的針對性，教育投入的力度還遠遠不夠。對大學(xué)生產(chǎn)生的不良傾向不能從根本上解決，對大學(xué)生出現(xiàn)的違法亂紀(jì)行為缺乏有效的約束機制［4］20－21。

（三）家庭因素

我國的家庭在培養(yǎng)人方面承擔(dān)著更多的社會責(zé)任，然而隨著經(jīng)濟體制的變化和社會的發(fā)展，由于家長們忙于自己的工作，平時和孩子們很少溝通和交流，一旦他們出現(xiàn)了思想上的波動就難以制止?，F(xiàn)在的家庭大多都是一個孩子，生活水平的不斷提高，對孩子過分的溺愛，使他們養(yǎng)成了偏執(zhí)過激的極端思想，往往是一個小問題就與別人發(fā)生沖突。此外，現(xiàn)在的家庭都是封閉式的，很少與外界交流，這就造成了學(xué)生封閉思想的養(yǎng)成，這種叛逆性格很可能造成不可挽回的后果。

（四）學(xué)生自身的原因

學(xué)生時代，他們往往需要承擔(dān)更多的學(xué)習(xí)任務(wù)，努力學(xué)習(xí)是主要目的，忽視了思想道德修養(yǎng)的提高。據(jù)有關(guān)資料顯示，大學(xué)生們大多具有愛國精神和進步思想，但部分學(xué)生在思想品質(zhì)方面存在著缺陷。部分學(xué)生缺乏對社會的全面認(rèn)識，識別能力很差，容易受到外界思潮的沖擊，在大是大非問題面前缺乏正確的辨別能力。

四、加強大學(xué)生思想品德教育的建議

（一）加強對高校思想政治課程重視程度

利用“兩課”教學(xué)讓學(xué)生正確認(rèn)識馬克思主義理論，正確認(rèn)識社會的發(fā)展規(guī)律；讓學(xué)生正確理解馬克思主義中國化的最新理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵，始終堅持在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的思想；讓學(xué)生全面了解我國歷史和現(xiàn)實國情，增強大學(xué)生們的愛國意識、法制觀念，進一步提高自身思想品德修養(yǎng)，并樹立遇到挫折不動搖的思想。

（二）幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀理念

大學(xué)生正處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，正確的人生觀是十分重要的。學(xué)會正確處理復(fù)雜的人際關(guān)系，做一個有理想、有道德、守紀(jì)律的人，做一個對人民、對國家、對社會有用的人，這是每一個大學(xué)生必須樹立的正確的價值觀［5］2。同時，大學(xué)生還要樹立正確的世界觀，堅持用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，學(xué)會辯證地分析和解決問題，堅持解放思想、實事求是的科學(xué)態(tài)度，勇于實踐、積極探索、好好學(xué)習(xí)，從生活中的點滴做起、從小事做起，把思想品德教育滲透到日常生活的各個方面，最終實現(xiàn)自己的人生價值。

（三）把思想品德教育和法制教育有機聯(lián)系起來

大學(xué)生的道德品質(zhì)教育，不但需要規(guī)章制度的約束，而且要依靠個人修養(yǎng)，二者相互促進，互相補充。我國現(xiàn)實社會是法治社會，大學(xué)校園也應(yīng)成為規(guī)約健全的重要場所。在大學(xué)生的道德教育中，需要一定的規(guī)章制度來約束，使他們在合規(guī)的范疇內(nèi)活動。對學(xué)生本人而言，外因畢竟是強制的，這需要轉(zhuǎn)化成自覺自愿的內(nèi)因才起作用［6］3。因此，大學(xué)生的思想品德教育主要依靠自覺自愿的行為來完成，最大程度地激發(fā)大學(xué)生主觀能動性，使道德建設(shè)更具有實際效果。

（四）提高教師的思想道德水平

教師在教學(xué)活動中通過言傳身教，并以良好的政治素養(yǎng)和品德風(fēng)范教育著每一個學(xué)生。沒有高水平的教師，就教不出高水平的學(xué)生，就不能在學(xué)生中樹立很高的威信，道德品質(zhì)教育就無法進行。目前，我國高校的教師同樣面臨著很大的壓力，很多人都出現(xiàn)了職業(yè)倦怠現(xiàn)象，這就導(dǎo)致他們失去應(yīng)有的耐心。同時，教師的道德水平不高，甚至有些教師本身就有性格偏執(zhí)現(xiàn)象，那么他們在道德教育中就很難完成教學(xué)任務(wù)。因此，高校應(yīng)當(dāng)加強教師的思想道德水平的提高，保持一個良好的心理，這樣才能潛移默化地教育和影響學(xué)生，保證學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。

（五）加強大學(xué)校園文化建設(shè)

大學(xué)校園文化是精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，其具有一定的宣傳教育作用。良好的校園文化環(huán)境可以抵制不良思想的影響，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情操［6］1－2。校園文化建設(shè)可以通過各種方式，如團支部活動、社團活動和學(xué)生會活動等形式來進行。同時，應(yīng)當(dāng)在思想道德范疇內(nèi)形成尊重勞動、尊重知識、崇尚先進、鄙視落后的良好風(fēng)氣，把思想道德教育和完美人格化教育及正確價值觀教育滲透到多姿多彩的校園文化活動中，充分發(fā)揮高校校園文化的育人作用，營造積極、健康、向上的校園文化氛圍。

五、結(jié)語

當(dāng)前，我國正處在經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)的關(guān)鍵時期，培養(yǎng)具有較高思想品質(zhì)的大學(xué)生具有十分重要的意義。因此，研究當(dāng)代大學(xué)生思想道德存在的問題是德育界專家學(xué)者們關(guān)注的重要課題。

隨著改革開放的進一步深化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，人們的價值觀開始發(fā)生變化，這也給大學(xué)生的價值觀形成帶來了挑戰(zhàn)。我國大學(xué)教育是青年們樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的重要階段，也是發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的關(guān)鍵時期。因此，加強大學(xué)道德教育的實效性和科學(xué)性，積極引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的的思想道德品質(zhì)，進一步增強民族凝聚力對我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。

［1］ 文道群.增強大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的研究［D］.重慶：重慶師范大學(xué)，2011（04）.

［2］張繼娜.當(dāng)代大學(xué)生思想品德存在的問題及其對策研究［D］.石家莊：河北師范大學(xué)，2011（05）.

［3］ 龐艷美.當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作中的問題及其對策研究［D］.長春：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011（06）.

［4］ 邢鵬勇.構(gòu)建和諧社會與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系研究［D］.太原：中北大學(xué)，2011（09）.

［5］ 熱沙來提·托合提.論大學(xué)生思想道德教育工作中存在的問題及對策［J］.內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院學(xué)報（綜合版），2011（09）.

［6］ 蓋學(xué)兵，聶全高.網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生思想政治教育模式初探［J］.長春理工大學(xué)學(xué)報，2012（02）.

［7］ 程苗苗.大學(xué)生思想政治教育育人功能困境與對策分析［J］.阜陽師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（02）.