淺議明代的廷杖制度及其變遷

李 晗

李 晗 山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院碩士研究生

所謂廷杖，就是皇帝在朝廷或殿堂上對(duì)大臣實(shí)施的杖責(zé)。通俗地說(shuō)，就是用棍杖打大臣的臀部。相比杖刑來(lái)說(shuō)，廷杖并非法律的明文規(guī)定，它是一種法外之刑。通過(guò)查詢史料，廷杖之刑始于東漢、北周，維之于隋唐，盛行于明代。在明代，廷杖之刑成了皇帝利用廠衛(wèi)等御用工具進(jìn)行專制統(tǒng)治的主要手段，自明太祖朱元璋到明思宗朱由檢，廷杖之制貫穿始終，屢見(jiàn)不鮮。

明代杖打大臣，有行杖者錦衣衛(wèi)校尉，有監(jiān)刑者司禮監(jiān)太監(jiān)，杖打的地點(diǎn)在午門(mén)外。行刑時(shí)，由侍衛(wèi)和太監(jiān)將受刑者綁赴午門(mén)外，宦官高坐中央監(jiān)刑，宦官?gòu)S衛(wèi)分站左右，各三十人。監(jiān)刑宦官宣讀皇上的詔書(shū)之后，行刑獄吏手持木棍沖上來(lái)，將受刑人撲倒在地，用麻布把受刑者從肩膀以下綁住，只露出臀部和腿部接受杖刑。執(zhí)行過(guò)程中受刑人痛苦難忍，大聲哀號(hào)，以頭撞地，口中塞滿塵土，胡須被磨掉，場(chǎng)面極其血腥殘忍。受刑者輕則終生殘疾，重則死于杖下。

一、明朝廷杖制度的發(fā)展

1.洪武至宣德——萌芽時(shí)期。

明代的廷杖肇始于明太祖。朱元璋建立明朝后，為了專制集權(quán)、威懾臣下，廷杖成為必不可少的刑罰工具。其實(shí)明初朱元璋剛剛建國(guó)時(shí)并沒(méi)有廷杖這種刑罰?！昂槲淞?，工部尚書(shū)王素坐法當(dāng)笞，太祖曰：‘六卿貴重不宜以細(xì)故辱?！再黑H罪?！钡S著封建專制統(tǒng)治的不斷加強(qiáng)，朱元璋改變了禮遇大臣的方針。為了維護(hù)皇帝的絕對(duì)權(quán)威，朱元璋恢復(fù)了前朝的廷杖，朝臣辦事或上奏疏，稍有不慎就會(huì)觸怒皇帝而遭廷杖。洪武八年（1375），刑部主事茹太素因上書(shū)而被杖。后工部尚書(shū)薛祥因忤觸圣旨，竟被活活杖死。當(dāng)時(shí)朝臣們紛紛上書(shū)反對(duì)廷杖，認(rèn)為“大臣當(dāng)誅，不宜加辱”，但朱元璋一意孤行，不予理睬。

建文朝時(shí)間很短，因此沒(méi)有行廷杖之刑。永樂(lè)朝雖然沒(méi)有廷杖大臣之舉，朱棣的殘忍也不亞于他父親，他對(duì)大臣重則屠戮，輕則收獄，廷杖之刑只不過(guò)被其他侮辱大臣的刑罰所替代。

洪熙朝朱高熾（仁宗）在位不到一年，也有在朝堂上杖打侍讀李時(shí)勉的記載。侍讀李時(shí)勉上書(shū)，勸諫仁宗在熱孝中不宜接近女色，不料竟觸怒仁宗。他命令武士撲以金瓜，把李時(shí)勉打得“肋折者三，曳出幾死”。

仁宣兩朝，沒(méi)有頻繁動(dòng)用廷杖。

總之，這一時(shí)期是廷杖在明朝的萌芽階段，廷杖之刑的實(shí)施并不頻繁，也不成規(guī)模。

2.正統(tǒng)至萬(wàn)歷中期——泛濫時(shí)期。

正統(tǒng)至萬(wàn)歷中期，是明朝廷杖之刑使用最泛濫的時(shí)期，被杖打的大臣越來(lái)越多，廷杖的數(shù)目也越來(lái)越多。

正統(tǒng)時(shí)，朱祁鎮(zhèn)（英宗）即位后，宦官王振擅權(quán)，他作威作福，不僅荷枷示辱朝臣，且“殿陛行杖習(xí)為故事矣”。土木之變時(shí)，英宗被瓦剌俘虜，景帝看國(guó)中無(wú)主，即皇帝位。后來(lái)英宗被釋放，被景帝幽禁在南宮，景帝廢掉了英宗的太子，立自己兒子為太子。不久景帝太子病死，于是朝臣便以儲(chǔ)位不可久虛為由，紛紛上書(shū)請(qǐng)求把已廢的英宗太子再立為皇儲(chǔ)。景帝對(duì)此非常憤怒，于是下令凡是上書(shū)復(fù)儲(chǔ)的，一律加以杖責(zé)并貶謫。大理少卿廖莊也是主張復(fù)儲(chǔ)的大臣之一，當(dāng)時(shí)因某事耽擱，沒(méi)有受杖刑，一年以后，景帝又想起此事，命錦衣衛(wèi)著實(shí)杖打八十，并送吏部轉(zhuǎn)為驛丞。

成化朝，宦官汪直擅權(quán)。十五年（1497），他誣陷侍郎馬文升、都御使牟奉等，并詔責(zé)給事御史李俊、王睿等56人容隱，每人打了二十杖。南京行杖，始于成化朝。成化十八年（1482），南御史李珊等上書(shū)，成帝吹毛求疵，從奏疏中尋找了幾個(gè)錯(cuò)別字，令錦衣衛(wèi)到南京午門(mén)前每人杖二十，守備太監(jiān)監(jiān)刑。

正德、嘉靖兩朝，廷杖的使用達(dá)于極盛。其間有兩次大規(guī)模的廷杖事件，分別發(fā)生在正德十四年（1519）、嘉靖三年（1524）。正德十四年，明武宗荒淫無(wú)度，不理朝政，經(jīng)常外出巡游，引起了朝臣的不安，舒芬、黃鞏等人諫阻南巡。武宗立刻震怒，下令“廷杖舒芬、黃鞏等百四十六人，死者十一人”[1](P2330)?？蓱z這些忠心耿耿的大臣，不顧自己的性命，犯言直諫，皇帝不僅不領(lǐng)情，還用這種刑罰來(lái)羞辱他們，不僅損害了他們的人格尊嚴(yán)，還使他們中的一些人成為皇帝淫威下的屈死鬼。另一次大規(guī)模的廷杖事件發(fā)生在嘉靖三年。嘉靖皇帝以外藩親王入繼大統(tǒng)，按禮法規(guī)定應(yīng)該繼承孝宗的世系，以孝宗為皇考，而他非要追封其生父為皇考，所以遭到一大批朝臣的反對(duì)。為了使皇帝改變自己的主意，于是尚書(shū)金獻(xiàn)民、翰林院學(xué)士豐熙等220多人一起跪哭左順門(mén)。嘉靖皇帝大怒，下令將奉熙等五品以下的官員134人施以廷杖處罰，其中被杖死的官員竟多達(dá)17人[2](P26)。這是明代兩次規(guī)模最大的廷杖，在歷史上也是空前絕后的。以后雖然廷杖不斷，但規(guī)模、死者人數(shù)都比不上這兩次。

在嘉靖皇帝朱厚熜統(tǒng)治的四十五年中，規(guī)模較小的廷杖屢施不絕?！肮渲?，前所未有……四十余年間，杖殺朝士，倍徙前代?！彼膬鹤又燧d垕（穆宗）在位僅六年，也在隆慶二年（1568）杖打吏科給事中石星。因石星上疏請(qǐng)養(yǎng)圣躬等六事，皇上大怒，下令廷杖六十，貶為平民。

萬(wàn)歷五年（1577），張居正父親去世，因他不回籍居喪，編修吳中行上疏彈劾，檢討趙用賢、主事艾穆、沈思孝和進(jìn)士鄒元標(biāo)也相繼上疏。結(jié)果吳中行、趙用賢各杖六十，艾穆、沈思孝、鄒元標(biāo)各杖八十，一個(gè)個(gè)被打得皮開(kāi)肉綻。后來(lái)孟養(yǎng)浩、王德完等人都被廷杖，多者竟達(dá)一百多杖[3]。

這一時(shí)期被稱為廷杖的“泛濫階段”，無(wú)論是廷杖的規(guī)模還是程度都達(dá)到了登峰造極的地步。

3.萬(wàn)歷后期至明亡——衰亡時(shí)期。

萬(wàn)歷后期，因明神宗不問(wèn)政事，中外缺官不補(bǔ)，刑罰罕用。他厭倦了進(jìn)諫的官員，對(duì)他們的奏疏多留中不發(fā)，因此廷杖不再使用。天啟四年七月，御史李應(yīng)昇上書(shū)要求廢除廷杖，反對(duì)用廷杖損傷朝臣的士氣。自此，魏忠賢廢除了廷杖。之后，崇禎朝明思宗又使用廷杖，隨著崇禎皇帝在煤山吊死，明朝的廷杖也就隨著歷史湮滅了。明朝可以說(shuō)以廷杖始，以廷杖終。

那么為什么明朝廷杖在萬(wàn)歷之后逐漸減少直至湮沒(méi)無(wú)聞了呢？

首先，這與明朝后期的政治風(fēng)氣有關(guān)。明朝的風(fēng)氣到了后期逐漸趨向開(kāi)明，各種思潮在社會(huì)涌現(xiàn)，各種藝術(shù)形式都得到長(zhǎng)足發(fā)展。有些思潮是直接針對(duì)皇帝的，比如晚明的非君思潮，他們敢于懷疑皇權(quán)的合法性，或者懷疑皇帝的行為舉止。這一點(diǎn)從萬(wàn)歷間的李卓吾發(fā)端，到后來(lái)的黃宗羲、顧炎武漸成體系。李贄在封建專制情況下提出了追求個(gè)性解放、平等的思想，他說(shuō)：“上自天子，下至庶人，通為一身矣。”“堯、舜與途人一，圣人與凡人一?！逼浯危实鄣淖晕摇八山墶?，也給社會(huì)帶來(lái)“寬松”，皇帝放松了對(duì)于某些不合理制度的控制，因此廷杖的使用也逐漸減少。明后期，皇帝大多不問(wèn)朝政，史稱“英、憲以后，欽恤之意微，偵伺之風(fēng)熾，巨惡大憝，案積如山，而旨從中下，縱之不問(wèn)，或本無(wú)死理，而片紙付詔獄，為禍尤烈。故綜明代刑法大略，而以廠衛(wèi)終之”。再次，皇帝也逐漸認(rèn)識(shí)到廷杖的危害，不想激化與士大夫的矛盾，因此廷杖的使用逐漸減少。

二、明朝廷杖刑罰泛濫的原因

1.朱元璋吸收元朝滅亡的教訓(xùn)，重典治吏。

起自寒微的朱元璋鑒于元末綱紀(jì)廢弛，吏治腐敗而導(dǎo)致亡國(guó)的教訓(xùn)，稱帝后將“重典吏治”作為一項(xiàng)基本國(guó)策。朱元璋認(rèn)為，元代滅亡的一個(gè)重要原因是朝廷對(duì)官吏“失之寬大而不知檢”，因此便實(shí)行了重典治吏的政策。廷杖就是其重典治吏的一種刑罰，目的是想借助血淋淋的手段，使臣下皆能畏法懼禍，如犬羊一樣順從驅(qū)使。洪武八年，刑部主事茹太素上萬(wàn)言書(shū)，說(shuō)太祖殺人太多，言論多有觸犯。朱元璋下令將其當(dāng)?shù)钫却?。此后，廷杖便?jīng)常施行，愈演愈烈。朱元璋親族被杖死的有其親侄朱文正，大臣被杖死的有工部尚書(shū)薛祥。朱元璋對(duì)官吏十分嚴(yán)酷，臣下稍有過(guò)失或進(jìn)諫失言，便被拖在殿下棒打鞭抽，使士人以當(dāng)官為畏途，惶惶不可終日，伴君如伴虎。正如時(shí)人所言，當(dāng)時(shí)京官每天早上入京，一定會(huì)與家人訣別，到晚上沒(méi)事，就互相慶賀又多活了一天。朝廷上下，一片恐怖氣氛。明太祖的廷杖，被其子孫當(dāng)作祖宗之制繼承下來(lái)，而且使用時(shí)更是變本加厲，有過(guò)之而無(wú)不及，使得廷杖之刑在明朝泛濫。

2.皇帝濫施淫威的便捷工具。

廷杖是一種法外之法、刑外之刑。明初頒布《大明律》，所載刑名有笞、杖、徒、流、死，其中并無(wú)廷杖的規(guī)定。受廷杖的人，一般并未觸動(dòng)法律條款，是在不犯法的情況下受到刑罰的，所以它是“不麗于法”的法外之法[4](P83)。那么明朝已經(jīng)制定了正式的法律法規(guī)作為鎮(zhèn)壓手段，為什么還要使用廷杖呢？

第一，因?yàn)檎降姆煞ㄒ?guī)不能滿足皇帝的鎮(zhèn)壓需要，法律條文對(duì)皇帝的手腳多少有些限制，不能懲處那些雖惹惱了皇帝卻未觸動(dòng)法律的人。而廷杖對(duì)皇帝毫無(wú)約束力，它不需要一系列的原則和依據(jù)，完全取決于皇帝的喜好，由皇帝的情緒和意志去決定施行或者不施行、用輕或者用重。廷杖的這種隨機(jī)性與任意性，大大方便了皇帝的胡作非為。

第二，廷杖是皇帝最便捷的鎮(zhèn)壓工具。明代一般的司法程序是囚犯由刑部先進(jìn)行審訊，然后犯人連同案卷都被送大理寺復(fù)核，整個(gè)過(guò)程都要接受都察院的監(jiān)督，有時(shí)還要“會(huì)審”。這一套法律程序要花費(fèi)很多時(shí)間，對(duì)于懲治一般罪犯還比較妥帖，但如果用來(lái)懲處那些冒犯皇帝尊嚴(yán)或者觸及皇帝的忌諱和隱私的人來(lái)說(shuō)，皇帝就覺(jué)得這種法律太迂緩無(wú)力，很難及時(shí)平息掉他的心頭怒火。廷杖之刑卻可以超越法律程序的各種羈絆，立刻給那些觸怒皇帝的人以迅速并沉重的打擊，從而顯示皇帝生殺予奪的威權(quán)。

3.明朝統(tǒng)治者的流氓習(xí)氣。

廷杖充分體現(xiàn)了明朝皇帝的流氓本性。朱元璋生性多疑，疑忌，不信任，甚至仇恨士大夫。洪武后期，他不再像往常那樣給與士大夫太多的禮遇，而是著意采取強(qiáng)硬、嚴(yán)厲的手段對(duì)他們加以制服。任意的斥責(zé)取代了尊重，殘酷的廷杖取代了禮寵。官僚們被徹底視作奴仆，皇帝可以隨心所欲地對(duì)他們羞辱、凌侮、斥責(zé)，使他們失去人格的尊嚴(yán)和廉恥之心，使他們的自尊、自重、自愛(ài)之情泯滅殆盡。經(jīng)歷了一次次廷杖之后，君臣之間喪失了起碼的信任。朱元璋曾對(duì)一位大臣說(shuō)：“金杯同汝飲，白刃不相饒?！蔽渥谥旌裾崭_(kāi)指斥大臣：“朝臣?jí)氖抡呤Ａ?，先生輩亦自知之?！背绲澋壑煊蓹z在一次朝會(huì)上對(duì)大臣發(fā)牢騷說(shuō)：“文武各官朕未嘗不信用，誰(shuí)肯打起精神實(shí)心做事，只是一味獴徇諉飾。”

總體而言，廷杖是君主專制制度發(fā)展到頂峰的現(xiàn)實(shí)在刑罰制度上的具體表現(xiàn)之一。在君主專制時(shí)期，《大明律》《大誥》這樣的成文法律固然能起到維護(hù)君主專制統(tǒng)治的需要，然而，皇帝的高度集權(quán)就必然要求殘酷的法外刑加以實(shí)現(xiàn)和鞏固。廷杖制度作為一種法外之刑，為明朝統(tǒng)治者長(zhǎng)期沿用，對(duì)明朝產(chǎn)生了惡劣的影響。

[1]張廷玉.明史·刑法志三(第 95 卷)[M].北京:中華書(shū)局,1975.

[2]趙振豐.論明朝的一種特殊刑罰——廷杖[J].歷史研究,2009,(2).

[3]王恩厚.明代的廷杖與皇權(quán)[J].文史知識(shí),1994,(2).

[4]楊炳功.明代的廷杖及其實(shí)質(zhì)[J].南部學(xué)壇,1987,(4).