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胡小優(yōu)
(西華師范大學(xué) 文學(xué)院,四川 南充 637009)
錦瑟弦響情清怨 為誰風(fēng)露立中宵
——《寒夜有懷》抒情對象芻議
胡小優(yōu)
(西華師范大學(xué) 文學(xué)院,四川 南充 637009)
雍正詩歌中的一首《寒夜詠懷》,因現(xiàn)代穿越劇的播放而為人熟悉。但編劇思維和視角誤導(dǎo)著觀眾的理解,把這首詩解讀為愛情詩實是一種誤讀和臆想。由文本和歷史文獻(xiàn)進(jìn)行探究,詩中的抒情對象應(yīng)為其生母,正是奇特的母子關(guān)系給予詩人無盡的心酸與無奈。
雍正詩歌;寒夜詠懷;誤導(dǎo)與誤讀;母子關(guān)系
夜寒漏永千門靜,破夢鐘聲渡花影。
夢醒回思憶最真,那堪夢短難常親。
兀坐誰教夢更添,起步修廊風(fēng)動簾。
可憐兩地隔吳越,此情惟付天邊月。[1]
雍正作為皇帝,他是罕見的勤勉皇帝,如孟森所說:“自古勤政之君,未有及世宗者?!盵2]同時他也是清代乃至中國歷史上最富有爭議的皇帝之一,“刻薄寡恩”也是不少史學(xué)家對他的普遍評價。因此,對這一歷史人物“過去對他的評價多持否定看法,論者往往從其個人品質(zhì)著眼?!盵3]而很少有人注意到他在文學(xué)創(chuàng)作方面的實績。公望先生認(rèn)為:“對于雍正的詩文,一直沒有研究,這不僅是滿族文學(xué)史的憾事,也是中國文學(xué)史的憾事。”[4]關(guān)于雍正詩歌中的這首《寒夜有懷》,本文認(rèn)為這首詩并非是男女之情的嘆傷,而是抒發(fā)對與其母關(guān)系的無奈感喟。
對于這首《寒夜有懷》,公望先生認(rèn)為是一首詠嘆生離死別的抒情詩。后世讀者或評論者多傾向于解讀為一首自寫心跡的愛情詩。若這背后真隱藏著一段琦情密意,那么經(jīng)過百年的時差,也無怪仍能引起后人無限的猜測與遐想。但從整體上看,雍正兩部詩集基本不存在愛情詩。
《寒夜詠懷》這首詩出自《雍邸集》,這部集子里的作品大都寫于雍正未即位做皇子期間。但詩作并沒有標(biāo)明具體寫作時間,也沒有對創(chuàng)作背景作說明。在《雍邸詩集序》中有寫到:“檢閱舊作曷勝惘然,緬想昔日之閑情奚,啻邈若河漢也哉?!毙蛭囊参茨芙淮鷮懽髂康?,這無疑更增加了準(zhǔn)確把握詩意的難度。雍正的另外兩首作品《七夕》和《仲秋有懷》也常被人看成是愛情詩,這三首作品仿佛形成了一個愛情詩系列,仔細(xì)分析則不然。如《七夕》里的:“天孫猶有約,人世哪無情?”評論者認(rèn)為結(jié)尾的反問,強(qiáng)調(diào)了情對世間之人的重要性,也自然而然地讓人聯(lián)想到詩人自身對愛情的看重。結(jié)尾的反問可能只不過是詩人在“七夕”這個古代情人節(jié)里的一點感慨而已;《仲秋有懷》一詩更容易被人解讀為愛情詩,其中的“兩地西風(fēng)人夢隔,一天涼雨雁聲寒……辜負(fù)此時曾有約,桂花香好不同看?!蹦芘c詩人有約同看桂花的人,也被人們想當(dāng)然地認(rèn)為應(yīng)是一女子。但其中的“驚秋剪燭吟新句,把酒論文憶舊歡”一句,“把酒論文”更應(yīng)該是與知己兄弟或摯友之間常有的事。如《就正齋九月賞菊》中寫到:“嘉賓落帽風(fēng)流在,綺席征歌雅興長。卻笑當(dāng)年彭澤叟,東籬寂寞獨(dú)傾觴?!边@樣的詩酒風(fēng)流,更應(yīng)是文人雅士之間的生活常態(tài)。值得注意的是,在整部《雍邸詩集》中,除了這三首被人認(rèn)為可能是愛情詩之外,集子里其余的作品均不是。而這僅有的三首詩中所舉的《七夕》與《仲秋有懷》兩首作為愛情詩的理由也并不足以讓人信服。加之這部集子是在康熙的授意下編撰的,康熙作為潛在的讀者存在。因此,有理由相信愛情題材很可能被作者自己提前主動進(jìn)行了某種規(guī)避。
首先,從詩中的“夜寒”與“風(fēng)動簾”兩處詞句所給的提示,推測時間大概應(yīng)在深秋前后,因為“秋季換戴暖帽之日,各宮門俱換氈簾?!盵5];而從“千門”“漏永”“鐘聲”“修廊”“花影”五詞中可見居住地的非同一般,詩中的地點只可能是在京城中而非外出隨駕巡幸,只有可能在皇宮或王府中。這五個意象在雍正詩集中也都屬于常見意象,如在《月夜對花有感》中寫到:“煙外鐘聲來院落,天邊桂影入簾櫳”;在《秋夜直院》中寫到:“金吾禁肅千門靜,玉漏聲稀列宿闌”;在《前廊》中寫到:“曲廊斜轉(zhuǎn)接修篁,坐倚層巖意興長”。其次,對于抒情對象雖未明確點出,但詩中的一些地方提供了一些線索。如頷聯(lián)的“夢想回思憶最真,那堪夢短難常親”可見,一方面所念之人,無論是何人,無疑與作者存在著一種相當(dāng)深厚足夠密切的關(guān)系,以此作為回憶思念的感情基礎(chǔ);另一方面“難常親”也表明兩人的關(guān)系有一種距離感隔膜感存在,熟悉的程度高且能見次數(shù)不多。這無疑是一種充滿矛盾的奇特關(guān)系。最后,尾聯(lián)中的“可憐兩地隔吳越”實則在進(jìn)一步揭示這樣一種關(guān)系。因為“吳”與“越”本是指地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗民情等各方面都十分相近但歷史上對立的兩地,作者用了一個“隔”字,放在人與人的關(guān)系上,這即是一種原本相近實際卻相遠(yuǎn)相隔的矛盾統(tǒng)一關(guān)系??v觀有關(guān)雍正身邊的人,只有他的父母才有可能與他具有這種奇異特殊的關(guān)系。
作為皇子的胤禛與其父康熙他們之間既是父子更是君臣。這讓他們之間既有真實的父子親情,更有作為君臣固有的恭敬距離。正如他在《陪京》中寫到:“追逐皇情切,趨從仰孝恩”。在《苫次述哀·有序》及悼念的詩文:“慕思君父淚千行,四十余年顧復(fù)長。高厚深恩悲罔極,瞻依情切托靡方。天顏咫尺忽成隔,庭訓(xùn)趨承難再望”等中都表明父子間有深厚的情感基礎(chǔ)。他的詩文集中,與皇父相關(guān)的詩歌都多用“恭”字。如《便殿恭侍》《皇父頒賜御制詩扇恭紀(jì)》《御賜櫻桃恭賦》《昭陵恭頌》《皇父親祀北郊甘霖大霈恭紀(jì)》等等?;矢傅囊幌惨慌紶縿又鳛榛首拥呢范G敏感的神經(jīng),他必須隨時察言觀色小心謹(jǐn)慎。如他在《恭侍乾清宮》中寫到:“承歡頻荷溫顏接,瀠揚(yáng)趨蹌繡衣前”。此外,在整部《雍邸詩集》中的扈從類詩歌不少。據(jù)研究可知,在“康熙四十七年一七O八年第一次廢太子事件以前的胤禛,即三十歲前的皇四子,比較多的是書齋的生活,較少獨(dú)立活動,但是隨從乃父巡幸,東北到滿洲發(fā)祥地的遼吉,東南至富甲天下的蘇杭,西去山西五臺,北達(dá)內(nèi)蒙古草原,足跡半個中國。”[6]這類詩歌中可以發(fā)現(xiàn),只要是扈從隨駕,他詩歌中的情緒幾乎都是充滿喜悅與躊躇滿志。如《春日隨駕舟次》:“春晴天氣好,歡喜奉宸游?!薄对缧小罚骸办鑿蔫庉洺猩Γ离S豹尾快揚(yáng)鞭?!笔艿蕉髻n與贊賞時,也總是一副受寵若驚誠惶誠恐的情態(tài)。即使是在看似謙虛自我貶損的言辭外表下,掩飾不住的是內(nèi)心才華被父皇認(rèn)可的喜悅自豪。如《作書》:“搦管曾聞渴驥奔,魚箋揮灑墨香痕。雖慚腕弱無佳致,凈幾明窗頌圣恩?!倍凇洞喝章汉印分校骸办鑿能幱稳?,惟慚作賦才”等等。與此相反,皇父在對他冷淡不重視或忽視的時候,他詩歌中的情緒總是低落惆悵的。如《皇父勘河省方不獲奉侍瞻戀漸怵交迫于懷敬成一律》:“河漕籌國計,疏導(dǎo)恤民生。俯允廷臣請,親勞圣主行。未能隨法駕,何以效愚情。定省無由達(dá),中宵愧怏并?!庇秩纭豆镂粗星飳υ聲r以疾假不獲扈從出塞感賦》:“十載中秋月,都從北塞看。祗今臨皎鏡,遠(yuǎn)愧隔鳴鑾。暑退身差健,宵良意強(qiáng)歡。當(dāng)軒對樽酒,重念圣恩寬?!绷硪皇自姟妒ヱ{南巡自春徂夏瞻依心切恭賦斯篇》,其中寫道:“春光荏苒熏風(fēng)至,圣駕勤民尚未還。幸有塤箎隨越舸,愁無羽翼赴吳關(guān)。”字里行間中更有未能隨父駕相近相隨陪伴左右的遺憾意味。
在這類涉及到父子關(guān)系的作品中,其共同特點是:無論歡喜或憂傷情緒表現(xiàn)上都十分鮮明具體,作者感情的抒發(fā)以直抒為主。作品往往從題目上都會直接點明抒情對象與寫作原因,因為作品的讀者之一就是自己的父親。文學(xué)是康熙的一大嗜好,在《東華録》中記載到:“康熙四十二年正月壬子群臣請預(yù)行慶賀萬壽,恭進(jìn)鞍馬緞匹等物。上諭曰:“爾等如此進(jìn)獻(xiàn),在外督撫必效之,朕必不受。朕素嗜文學(xué),諸臣有以詩文進(jìn)獻(xiàn)者,當(dāng)留覽。”[7]作為學(xué)者型嗜好文學(xué)的皇帝,皇子胤禛以文學(xué)作為手段之一獲取皇父的好感是必然的。因此,這首《寒夜有懷》不可能是寫給父親康熙的作品。
關(guān)于雍正母子關(guān)系,必然要涉及到實際上存在著的生母與養(yǎng)母問題。雍正生母在《清史稿·后妃列傳》里記有:“孝恭仁皇后,烏雅氏,戶軍參領(lǐng)威武女……世宗即位,尊為皇太后,擬上徽號曰仁壽皇太后,未上冊?!倍鴱某錾范G不是由自己的生母撫養(yǎng),而是由當(dāng)時的佟佳氏皇貴妃撫養(yǎng),因為他后來回憶她時說到:“撫沖齡而顧復(fù),備蒙鞠養(yǎng)之仁。溯十載之劬勞,莫報生成之德?!痹凇犊滴跗鹁幼ⅰ防锏挠涊d可知,佟佳氏是在康熙二十八年七月初十申時病逝,也即是她做了胤禛差不多十一年的養(yǎng)母。在《清史稿·后妃列傳》中記載到這位養(yǎng)母:“佟佳氏,孝懿仁皇后,一等公佟國維女,孝康章太后侄女也??滴跏隇橘F妃。二十年,進(jìn)皇貴妃。二十八年七月,病篤,冊為皇后……雍正、乾隆、嘉慶累加謚。女一,殤?!盵8]比較這兩條傳記,可以看出烏雅氏與佟佳氏在出身與當(dāng)時宮中的地位差別都非常大,烏雅氏當(dāng)時是沒有資格撫養(yǎng)自己的孩子的。而佟佳氏膝下無子有女也早夭,她對胤禛視為己出。所以,雍正對這位養(yǎng)母比較有感情,這種感情甚至還綿澤到了嘉慶朝。作為小孩而言,對從小在身邊撫養(yǎng)自己的人會更親近是人性的普遍規(guī)律,生母則處于極其尷尬的地位。這種后宮制度帶來的往往是親情變異的悲劇。親生母子之間缺乏長達(dá)十多年的親密接觸與情感交流,母子間必然互生隔閡,這無疑就是一種相近實遠(yuǎn)的矛盾關(guān)系。這種陌生尷尬的關(guān)系在《永憲錄》的記載中也可見一斑:“尊圣母德妃為皇太后。尋臣請朝皇太后。傳懿旨不受。復(fù)固請,從之。于梓宮前拜扣謝恩。仍還舊宮。懿旨。我自幼入宮不妃……將我子為皇子。不但不敢望。夢中亦不思到。我原欲隨先帝同去。令皇帝說。若穿錦繡,受我子行禮實為不合?!蹦缸雨P(guān)系的緊張與陌生到了令人匪夷所思的地步。
不論生母對雍正如何,但從各方面資料來看,雍正對這位生母是盡到孝心且懷有感情的。在《母后周年述哀一首·有序》中他寫到:“母后升遐,倏經(jīng)周年。痛色笑之難追,想音容而切慕。潸然淚下,賦此哀辭。為念慈恩重,難禁涕淚懸。尊榮心莫罄,恍惚歲云遷。物候常如此,音容獨(dú)渺焉。寢門空在望,一望一凄然?!痹诘磕钌傅脑娢闹?,除了感念母親恩重情深外,詩文里更帶有凄愴、無奈之感。在《大義迷覺錄》中記載到:“及皇考升遐之日,母后哀痛深至,決意從殉,不飲不食。朕稽顙痛,奏云:‘皇考以大事遺付沖人,進(jìn)圣母若執(zhí)意如此,臣更何所瞻依?將何以對天下臣民?亦為以身相從耳?!偎陌Э希负笫济氵M(jìn)水漿。自是以后,每夜五鼓,必昭仁殿詳問內(nèi)監(jiān),得知母后安寢,朕始回苫次……母后素有痰疾,又因皇考大事,悲慟不釋于懷,于癸卯五月舊恙舉發(fā)。朕侍奉湯藥,冀望痊愈。不意遂至大慚。朕向來有畏暑之疾,哀痛擗踴,屢次昏暈。數(shù)月之內(nèi),兩遭大事。五內(nèi)摧傷,幾不能支,此宮廷所共知者?!盵9]每夜五更去跟母親問安,這個時間點一般人都尚未起身,無疑是為了巧妙地避免兩人見面的尷尬。這種母子關(guān)系確實奇特而糾結(jié)。尾句的“此情惟付天邊月”,也許月光的靜謐溫柔氣質(zhì)消除了人情的阻隔,讓詩人隱藏的情感破土而出,吐露那份辛酸無奈之情。
[1][清]紀(jì)昀.文淵閣景印.四庫全書集部 世宗憲皇帝御制文集[M].臺灣商務(wù)印書館,1983,6:182.
[2]孟森.明清史講義[M].中華書局,1981:471-472.
[3]王思治.清史論稿[M].巴蜀書社,1987:289.
[4]公望.“雍正皇帝的詩文”[J].社會科學(xué)輯刊,1990(1).
[5]鄂爾泰,張廷玉,編纂.國朝宮史[M].北京古籍出版社, 1994,8:149.
[6]馮爾康.雍正傳[M]. 人民出版社,2004:12.
[7] [清]蔣良騏.東華録[M].齊魯書社,2005,5:282.
[8]趙爾巽,等.清史稿[M].中華書局,1976:8911.
[9]中國社會科學(xué)歷史研究所清史研究室編.清史資料第四輯·大義迷覺錄[G].中華書局,1983:11-12.
ClassNo.:I206.4DocumentMark:A
(責(zé)任編輯:蔡雪嵐)
DiscussionofLyricalObjectinthePoemFeelingsataColdNight
Hu Xiaoyou
(College of Liberal Arts, China West Normal University, Nanchong, Sichuan 63009,China)
Emperor Yong Zheng was also known for his a poem in a poem Feelings at a Cold Night, which is known by common people. But it is a misreading and imagination to regarded the poem as a piece of love poem. In fact, the lyrical object of poem was his mother, which resulted in the feelings of sadness and helplessness.
EmperorYong Zheng's poetry; lyrical emerged at a cold night; misleading and misunderstanding; relationship between mother and child
胡小優(yōu),在讀碩士,西華師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專業(yè)。研究方向:魏晉南北朝文學(xué)。
1672-6758(2013)05-0110-2
I206.4
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