高校生態(tài)文明教育研究述評(píng)

仇桂且，劉 云，2

(1.淮陰工學(xué)院，江蘇 淮安 223003； 2.西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西 楊凌 712100)

高校生態(tài)文明教育研究述評(píng)

仇桂且1，劉 云1，2

(1.淮陰工學(xué)院，江蘇 淮安 223003； 2.西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西 楊凌 712100)

黨的十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明，把生態(tài)文明建設(shè)上升到戰(zhàn)略的高度，高校生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的重要一環(huán)。擬從高校生態(tài)文明教育內(nèi)涵的界定、高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題、高校生態(tài)文明教育的重要意義、高校生態(tài)文明教育的路徑與策略等四個(gè)方面對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于高校生態(tài)文明教育的研究進(jìn)行了介紹和簡(jiǎn)要評(píng)論。

高校；生態(tài)文明教育；述評(píng)

地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪。工業(yè)文明在短短的三百年中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但人類無(wú)休止的開采化石能源，肆意排放二氧化碳，也把人類帶入了災(zāi)難頻發(fā)的尷尬境地。生態(tài)環(huán)境的惡化，使人類意識(shí)到在人與自然之間建立合理的倫理關(guān)系已經(jīng)迫在眉睫，人類需要新的教育理念來(lái)調(diào)和人與自然日趨緊張的關(guān)系。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要陣地，是生態(tài)文明教育和建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者，生態(tài)文明教育是時(shí)代賦予高校的重要使命。高校生態(tài)文明教育通過(guò)有計(jì)劃的、系統(tǒng)的培養(yǎng)與教育，旨在提高大學(xué)生生態(tài)意識(shí)和文明素質(zhì)，從“自在”到“自為”的能動(dòng)過(guò)程中克服“工具理性”的缺陷，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧共生。對(duì)于高校生態(tài)文明教育，學(xué)者們提出了諸多有價(jià)值的見解，筆者將其中有代表性的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要綜述如下，以有助于這一問(wèn)題研究的深化。

一 高校生態(tài)文明教育內(nèi)涵的界定

周傳勇、綦玉帥等認(rèn)為，生態(tài)文明教育是培養(yǎng)公民樹立科學(xué)生態(tài)倫理觀的重要途徑。生態(tài)學(xué)的基本原理、知識(shí)與德育教育之間可以架起理論的橋梁，不斷提高受教育者的生態(tài)文明素養(yǎng)，為受教育者樹立正確的生態(tài)文明觀，正確處理人與自然的關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

彭秀蘭認(rèn)為所謂生態(tài)文明教育其實(shí)質(zhì)是一種有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)性的培養(yǎng)活動(dòng)。生態(tài)文明教育的前提是提高人們生態(tài)意識(shí)和文明素質(zhì)，目的是改善人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系。[1]

姜賽飛在《高校生態(tài)文明教育探究》一文中認(rèn)為生態(tài)文明教育就是運(yùn)用生態(tài)文明的方法、原理來(lái)影響受教育者，最終把受教育者培養(yǎng)成符合時(shí)代發(fā)展潮流的理性生態(tài)人。[2]

耿云紅指出生態(tài)文明教育旨在通過(guò)媒介和其他途徑讓人們認(rèn)識(shí)日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，培養(yǎng)正確的生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)道德觀以及綠色消費(fèi)觀，從而在全社會(huì)形成一種合力，來(lái)共同保護(hù)人類的生態(tài)環(huán)境。[3]

劉婷從廣義與狹義兩方面詮釋了生態(tài)文明教育的內(nèi)涵，其廣義上是指通過(guò)教育培養(yǎng)受教育者生態(tài)意識(shí)，樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)道德觀和綠色消費(fèi)觀，最終目標(biāo)是通過(guò)社會(huì)成員的共同努力來(lái)保護(hù)人類的生態(tài)環(huán)境；其狹義上的含義是指對(duì)受教育者實(shí)施的生態(tài)文明教育的各種活動(dòng)。[4]

二 高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

王康等認(rèn)為我國(guó)生態(tài)文明教育起步不算太遲(20世紀(jì)80年代)，但囿于我國(guó)的特殊國(guó)情，生態(tài)文明教育長(zhǎng)期被忽視。高校的生態(tài)文明教育長(zhǎng)期缺乏明確的要求與目標(biāo)，導(dǎo)致大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的不高。[5]

鄭家明等認(rèn)為就我國(guó)高等?？圃盒５纳鷳B(tài)文明教育狀況來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明教育范圍小、幅度淺、力度小，沒(méi)有真正進(jìn)入課堂、深入大學(xué)生的頭腦；教育方法單調(diào)、粗放，直白說(shuō)教多、情感體驗(yàn)少，不能和學(xué)生達(dá)到共鳴。大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)大多停留在認(rèn)知生態(tài)知識(shí)的層面上，把生態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)行動(dòng)的較少。[6]

李曉敏的《高校生態(tài)文明教育研究》通過(guò)詳細(xì)分析與研究調(diào)查得來(lái)的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)高校生態(tài)文明教育與大學(xué)生的生態(tài)文明觀現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，整體素質(zhì)偏低。具體表現(xiàn)為：“環(huán)?；A(chǔ)知識(shí)不夠全面，節(jié)約意識(shí)薄弱，生態(tài)實(shí)踐行為不容樂(lè)觀，自我約束力差，高校生態(tài)文明教育缺失，校園生態(tài)環(huán)境硬件設(shè)施建設(shè)相對(duì)缺乏。生態(tài)環(huán)保活動(dòng)開展較少，且流于形式，師資水平有待提高，學(xué)校管理力度不夠”。[7]

楊冬梅在《從“獨(dú)自”到“對(duì)話”——高校生態(tài)文明教育的變革》一文中指出，早在20世紀(jì)90年代初，我國(guó)就開始了環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育，但其依托的平臺(tái)仍是建立在工業(yè)文明基礎(chǔ)上的“獨(dú)白”德育教學(xué)，實(shí)效性不甚理想。相比而言，“對(duì)話”德育教學(xué)才是進(jìn)行生態(tài)文明教育更具實(shí)效性的選擇。[8]

仲艷維、楊瑒等在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的探索》中指出，生態(tài)文明教育存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏評(píng)價(jià)指標(biāo)，生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)的宣傳形式缺少創(chuàng)新，生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)的組織有待加強(qiáng)，生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)缺乏延續(xù)性。[9]

吳海云的《構(gòu)建和諧校園視域下的高校生態(tài)文明教育》指出目前高校生態(tài)文明教育存在的問(wèn)題有：環(huán)保意識(shí)不濃，校園污染隨處可見，節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)，校園浪費(fèi)非常嚴(yán)重，生命意識(shí)缺乏，傷害事件時(shí)有發(fā)生。[10]

“Atlantis亞特蘭蒂斯”這個(gè)詞匯本身就蘊(yùn)含著神秘之感，這個(gè)傳說(shuō)中沉沒(méi)在大西洋底的古代文明，至今還有人在不斷追尋和探索。而今“它”再次浮出水面，你能想到的所有海邊度假方式，都可以在這里實(shí)現(xiàn)。

謝東娣、岳君在《科學(xué)構(gòu)建高校生態(tài)教育新體系》一文中指出：大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)比較薄弱，學(xué)校本身的課程優(yōu)勢(shì)沒(méi)有在生態(tài)教育上得到充分發(fā)揮。高校生態(tài)教育的效果不理想，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的公共生態(tài)教育是非常薄弱的。目前國(guó)內(nèi)高校公共教學(xué)中的生態(tài)教育，無(wú)論從內(nèi)容、形式，還是從手段、方法以及最終的教育目標(biāo)上都顯得十分薄弱。全社會(huì)的生態(tài)教育體系尚未形成，存在的主要問(wèn)題是:(1)生態(tài)教育的地位沒(méi)有得到提升；(2)生態(tài)教育沒(méi)有滲透到整個(gè)教育理念中；(3)在環(huán)境保護(hù)事業(yè)隊(duì)伍中師資力量匱乏，缺乏人文與社會(huì)科學(xué)的人才。[11]

三 高校生態(tài)文明教育的重要意義

肖克艷、金鳴娟的《議程設(shè)置在高校生態(tài)文明教育中的應(yīng)用》論述了議程設(shè)置對(duì)高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)意義：有利于加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的導(dǎo)向性；有利于提高高校生態(tài)文明教育的有效性；有利于增強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的創(chuàng)新性。[12]

康寒寧、李忠艷、孔石在《貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，開展高校生態(tài)文明教育》中認(rèn)為，加強(qiáng)生態(tài)文明觀教育是新時(shí)期高校教育的首要任務(wù)，大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)淡薄制約著高校生態(tài)文明教育的發(fā)展，加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需人才的必須途徑，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的意義。[13]

彭秀蘭在《淺論高校生態(tài)文明教育》一文中從文明傳承、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)角度論述了高校開展生態(tài)文明教育的重要性。即高校開展生態(tài)文明教育，完善了高校培養(yǎng)人才的機(jī)制，有助于把大學(xué)生的人生理想和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；高校開展生態(tài)文明教育，吸收人類優(yōu)秀的思想和文化，把大學(xué)生的行為規(guī)范置于符合社會(huì)發(fā)展的前提下，努力形成和諧、可持續(xù)的社會(huì)文化環(huán)境，從思想文化領(lǐng)域影響整個(gè)社會(huì)，最終形成一種促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的強(qiáng)大力量；高校開展生態(tài)文明教育，體現(xiàn)著大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的內(nèi)在訴求。[14]

姜樹萍、趙宇燕、苗建峰、陳芊羽在《高校生態(tài)文明教育路徑探索》中認(rèn)為推進(jìn)高校生態(tài)文明教育具有重要的意義：(1)把高校生態(tài)文明教育，內(nèi)化大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，外化為大學(xué)生自覺實(shí)踐，是高校推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的切實(shí)要求。(2)大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)以及黨的可靠接班人，當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)水平高低，將會(huì)直接影響社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。(3)加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育，提高大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)有利于提高中華民族的生態(tài)文明素質(zhì)，有利于提高我國(guó)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。[15]

杜慶才、孫蘭萍等人的《生態(tài)文明建設(shè)背景下普通高校環(huán)境教育的思考》從加強(qiáng)環(huán)境教育是破解當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題的迫切需求；環(huán)境教育是高校素質(zhì)教育的時(shí)代要求；環(huán)境教育促進(jìn)高校教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革等方面闡述了高校開展環(huán)境教育的必要性。[16]

四 高校生態(tài)文明教育的路徑與策略

康寒寧，李忠艷，孔石在《貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，開展高校生態(tài)文明教育》中認(rèn)為開展系統(tǒng)的教學(xué)課程，開設(shè)有關(guān)生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)公共課程，在學(xué)生社團(tuán)領(lǐng)域中擴(kuò)展環(huán)保運(yùn)動(dòng)，能夠發(fā)揮大學(xué)生自主環(huán)保能動(dòng)性；制定校園生態(tài)環(huán)保規(guī)則并加以實(shí)施，能夠加強(qiáng)大學(xué)生情感體驗(yàn)；建設(shè)環(huán)境優(yōu)美，文化氛圍濃厚，人與自然和諧共生的校園。[18]

劉婷的《科學(xué)發(fā)展觀視野下高校生態(tài)文明教育初探》從加強(qiáng)生態(tài)價(jià)值觀教育、樹立整體觀教育、做到知行統(tǒng)一等方面探討了高校生態(tài)文明教育的新思路。[19]

曲海燕的《和諧校園文化———大學(xué)生生態(tài)文明教育的有效載體》從和諧校園文化角度論述了其對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的作用以及和諧校園文化載體的構(gòu)建。[20]

崔迎軍的《生態(tài)文明視域下大學(xué)生環(huán)境道德教育》認(rèn)為發(fā)展和完善高校生態(tài)文明教育應(yīng)當(dāng)建立教育保障機(jī)制、發(fā)揮思想政治理論課作用、加強(qiáng)校園文化活動(dòng)、注重日常生活養(yǎng)成以及汲取傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)資源等方面，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)環(huán)境道德教育，促進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展。[21]

姜賽飛的《高校生態(tài)文明教育探究》從分階段進(jìn)行教育的總思路；構(gòu)建校園生態(tài)文明教育教學(xué)體系；以課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐為載體進(jìn)行教育；建立與大學(xué)生生態(tài)文明教育工作相適應(yīng)的第二課堂活動(dòng)體系等方面闡述了生態(tài)文明教育的方法。[22]

李友誼、盧彭的《論高校生態(tài)文明教育》一文認(rèn)為在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育；在其他課程教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)貫徹生態(tài)文明教育；高校黨委宣傳部和團(tuán)委可以經(jīng)常組織一些有關(guān)生態(tài)文明的宣傳教育活動(dòng)是高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的基本途徑。[23]

宣仕錢的《如何構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院的生態(tài)文明教育體系》一文從加強(qiáng)人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀教育；加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)；加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育；大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)；以生態(tài)校園的標(biāo)準(zhǔn)體系來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)師生的行為；加強(qiáng)生態(tài)文明的課程教學(xué)；科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生生態(tài)文明消費(fèi)等方面探索了構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院的生態(tài)文明教育體系的途徑。[24]

彭秀蘭的《淺論高校生態(tài)文明教育》從開發(fā)新的課程資源，拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造校園生態(tài)文明氛圍等方面論述了高校開展生態(tài)文明教育的途徑。[25]

姜樹萍、趙宇燕等人的《高校生態(tài)文明教育路徑探索》認(rèn)為高校應(yīng)建立生態(tài)文明教育辦公室，因地制宜地建立健全生態(tài)文明教育實(shí)施綱要；注重生態(tài)文明課堂教育的效率，提高大學(xué)生生態(tài)文明理論水平；同時(shí)注重提升大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐能力，有效推進(jìn)生態(tài)文明教育理論研究等方面探討了推進(jìn)高校生態(tài)文明教育的路徑。[26]

仲艷維、楊瑒等在《高校大學(xué)生生態(tài)文明教育實(shí)踐途徑的探索》一文主要探討了高校開展生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)的有效途徑，包括以班級(jí)為單元開展實(shí)踐活動(dòng)、發(fā)揮環(huán)保社團(tuán)的引領(lǐng)作用、優(yōu)化生態(tài)文明教育的課程體系、建立大學(xué)生生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)制度、促進(jìn)生態(tài)文明網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)、有效利用高校的特色資源、以高校的寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體等。[27]

五 簡(jiǎn)要評(píng)論

通過(guò)對(duì)上述高校生態(tài)文明教育的國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀的總結(jié)發(fā)現(xiàn)：

1.家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間在大學(xué)生生態(tài)文明教育方面沒(méi)有形成有效合力，家庭忽略了對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的培養(yǎng)，高校對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育往往流于表面，整個(gè)社會(huì)還沒(méi)有形成重視生態(tài)文明教育的氛圍；

2.高校生態(tài)文明教育手段單一，生態(tài)文明教育在教學(xué)內(nèi)容中的地位有待進(jìn)一步提高。高校在形勢(shì)政策課或者兩課中稍微涉及生態(tài)文明教育方面的內(nèi)容往往寥寥數(shù)語(yǔ)，生態(tài)文明的具體實(shí)踐教育更是無(wú)從談起。在生態(tài)文明教育內(nèi)容中，低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容依舊徘徊于生態(tài)文明教育以外；

3.目前，高校生態(tài)教育的理念依舊停留在自然科學(xué)的生態(tài)學(xué)課程教育的層次上，這種傳統(tǒng)的施教方式也帶有很大的隨意性，在實(shí)用性和指導(dǎo)性方面存在不足。忽略了生態(tài)文明觀意識(shí)的教育，這種本末倒置的做法，在短期內(nèi)勢(shì)必會(huì)繼續(xù)存在；

4.教育部十六號(hào)文件指出輔導(dǎo)員、班主任是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，輔導(dǎo)員按照黨委的部署有針對(duì)性地開展思想政治教育活動(dòng)，班主任負(fù)有在思想、學(xué)習(xí)和生活等方面指導(dǎo)學(xué)生的職責(zé)。生態(tài)文明教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育過(guò)程，離不開思想政治輔導(dǎo)員的積極參與和引導(dǎo)。目前而言，研究和部署輔導(dǎo)員生態(tài)文明教育的文件和機(jī)制還沒(méi)有形成。

[1] [4] [5] 彭秀蘭．淺論高校生態(tài)文明教育[J]．教育探索，2011(4)．

[2][22]姜賽飛．高校生態(tài)文明教育探究[J]．教育探索，2011(8)．

[3][18]耿云紅．高校生態(tài)文明教育探討[J]．科教縱橫，2011(8)．

[4][19]劉婷．科學(xué)發(fā)展觀視野下高校生態(tài)文明教育初探[J]．長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(高教版)，2009(8)．

[5]王康．高校思想政治理論課加強(qiáng)生態(tài)文明教育的思考[J]．思想理論教育導(dǎo)刊，2008(6)．

[6]鄭家明．高等?？圃盒Ｉ鷳B(tài)文明教育探討[J]．現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010(4)．

[7][32]李曉敏．高校生態(tài)文明教育研究[D]．安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，2010．

[8]楊冬梅．從“獨(dú)自”到“對(duì)話”——高校生態(tài)文明教育的變革[J]．環(huán)境保護(hù)，2011(16)．

[9] [27]仲艷維，楊瑒，等．高校大學(xué)生生態(tài)文明教育實(shí)踐途徑的探索[J]．中國(guó)林業(yè)教育，2011(1)．

[10]吳海云．構(gòu)建和諧校園視域下的高校生態(tài)文明教育[J]．長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版)，2010(4)．

[11]謝東娣，岳君．科學(xué)構(gòu)建高校生態(tài)教育新體系[J]．教育與職業(yè)，2007(2)．

[12]肖克艷，金鳴娟．議程設(shè)置在高校生態(tài)文明教育中的應(yīng)用[J]．理論界，2011(7)．

[13][18]康寒寧，忠艷，孔石．貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，開展高校生態(tài)文明教育[J]．華章，2009(22)．

[15][26]姜樹萍，趙宇燕，等．高校生態(tài)文明教育路徑探索[J]．教育與教學(xué)研究，2011(4)．

[16]杜慶才，蘭萍，等．生態(tài)文明建設(shè)背景下普通高校環(huán)境教育的思考[J]．綠色科技，2011(6)．

[17]薛建明．科技倫理視野下的高校生態(tài)文明教育[J]．中國(guó)成人教育，2008(12)．

[20]曲海燕．和諧校園文化———大學(xué)生生態(tài)文明教育的有效載體[J]．成人教育，2011(2)．

[21]崔迎軍．生態(tài)文明視域下大學(xué)生環(huán)境道德教育[J]．黑河學(xué)刊，2012(1)

[23]李友誼，盧彭．論高校生態(tài)文明教育[J]．當(dāng)代教育論壇，2009(5)．

[24]宣仕錢.如何構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院的生態(tài)文明教育體系[J]．紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(11)．

ClassNo.:G641DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

ReviewofEcologicalCivilizationEducationinUniversities

Qiu Guiqie1，LiuYun1，2

(1.Huaiyin Institute of Technology, Huai’an,Jiangsu 223003, China 2.Northwest Aamp;F University , Yangling，Shanxi 712100,China)

Ecological civilization proposed by Central Party Committee , which put the construction of ecological civilization to the height of the strategy . The ecological civilization education is an important part of ecological civilization. This article discussed the development of ecological civilization in China , and how to carry out the ecological civilization education in colleges and gives the concrete path and strategy to complete task. It also review the research situation of ecological civilization education in Chinese universities.

university；ecological civilization education；comment

仇桂且，法學(xué)碩士，助教，淮陰工學(xué)院。研究方向：生態(tài)文明教育。

劉云，助教，淮陰工學(xué)院；在讀碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)。研究方向：思想政治教育。

江蘇省教育廳2012年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“基于低碳經(jīng)濟(jì)視閾中的高校生態(tài)文明教育機(jī)制創(chuàng)新實(shí)證研究——以淮安高校為例”(編號(hào)：2012SJBFDY011)的階段性成果。

1672-6758(2013)05-0044-3

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