王彩鳳
(伊春職業(yè)學(xué)院,黑龍江 伊春 153000)
提高高職院校德育課堂教學(xué)實(shí)效性的探索
王彩鳳
(伊春職業(yè)學(xué)院,黑龍江 伊春 153000)
對(duì)高職院校學(xué)生實(shí)施系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和道德教育,這是我國(guó)德育教育的必修課程。當(dāng)前高職院校德育課堂教學(xué)中存在著諸多問(wèn)題,增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性勢(shì)在必行。試從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式及教學(xué)手段等方面做些粗淺的分析,以便能充分發(fā)揮德育的功能。
高職院校;德育課堂教學(xué)
黨的十八大報(bào)告提出:全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程,弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑。深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理,加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。
對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō),如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),利用好學(xué)校德育課堂教育的主戰(zhàn)場(chǎng),成為我們要進(jìn)行的重要工作。高職院校的任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的職業(yè)技術(shù)人才。高職學(xué)生的思想政治和科學(xué)文化素質(zhì),直接關(guān)系著中國(guó)的未來(lái)。因此 ,學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持把德育放在首位。
1.教學(xué)模式單一。
提到政治理論課,有的學(xué)生馬上反映出來(lái)的是“ 睡覺(jué)課 ”,對(duì)老師講解的知識(shí)內(nèi)容毫無(wú)興趣。課堂教學(xué)仍然是當(dāng)前高職院校德育教育的主渠道和主陣地,可長(zhǎng)期以來(lái),德育課堂實(shí)行以教師為主體的教學(xué)模式:“單向理論傳輸”。教學(xué)模式缺乏趣味性,使學(xué)生完全喪失學(xué)習(xí)興趣,根本達(dá)不到高職院校德育的課堂教學(xué)目標(biāo)。
2.教學(xué)方法不靈活。
德育課堂教學(xué)方法千篇一律、 缺乏新意 ,不能把理論與實(shí)際相結(jié)合,師生缺乏必要的交流,學(xué)生對(duì)善惡美丑的體驗(yàn)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。此種教學(xué)方法,學(xué)生所能做的只是死記硬背課本知識(shí),學(xué)生的實(shí)踐及感悟少之又少,無(wú)法通過(guò)體驗(yàn)而達(dá)到自我發(fā)展和自我完善的目的,不能深刻體會(huì)出德育課程開(kāi)設(shè)的真正現(xiàn)實(shí)意義 。
3.教學(xué)手段陳舊滯后。
“粉筆加黑板”仍然是當(dāng)前德育課堂教學(xué)的傳統(tǒng)手段。一些高職院校現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備配置嚴(yán)重不足,限制了現(xiàn)代教育技術(shù)手段在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。而具備現(xiàn)代教學(xué)條件的院校,部分教師在運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時(shí),對(duì)各種多媒體設(shè)備的技術(shù)特點(diǎn)、功能了解不夠,不能熟練操作自身所選工具,致使教學(xué)內(nèi)容松散,銜接不緊湊,學(xué)生注意力不集中,教學(xué)秩序陷入混亂,教學(xué)效果很不理想。
4.課堂教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。
德育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有時(shí)代性、前瞻性和創(chuàng)新性。只有這樣,才能提高德育課堂教學(xué)的實(shí)效性。教師應(yīng)該通過(guò)德育教學(xué),引導(dǎo) 、教育學(xué)生正確看待和分析出現(xiàn)的各種社會(huì)問(wèn)題,但在當(dāng)前一些院校的德育教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的、針對(duì)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的真實(shí)教育還很不夠,易造成回避問(wèn)題的感覺(jué) 。教學(xué)內(nèi)容滯后于時(shí)代,雖然強(qiáng)調(diào)了人情味,卻淡化了德育教學(xué)的實(shí)效性;突出了 “感情投資 ”, 卻忽視了引導(dǎo)教育學(xué)生提高覺(jué)悟;側(cè)重自我教育,卻放松了系統(tǒng)灌輸;使德育教學(xué)出現(xiàn)了“以包代教 ” “以樂(lè)代教 ” “以獎(jiǎng)代教 ” 等一些急功近利的短期行為。
當(dāng)前德育課程改革要求教學(xué)應(yīng)該遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的總體原則,從職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)與高職學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在需要出發(fā),注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育,做到知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成有機(jī)統(tǒng)一,切實(shí)增強(qiáng)高職院校德育教育針對(duì)性和實(shí)效性。
良好的課堂氛圍能極大地增強(qiáng)德育教學(xué)的課堂效果。調(diào)查表明,當(dāng)前高職院校德育課堂氣氛仍然存在較大的問(wèn)題。近85%的學(xué)生仍認(rèn)為課堂氣氛一般乃至枯燥乏味。德育課堂現(xiàn)狀是教師認(rèn)真?zhèn)湔n,講課口干舌燥,而學(xué)生卻“人在曹營(yíng)心在漢”,課堂教學(xué)氣氛“死水一潭”。結(jié)果是扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)抑制學(xué)生思維的發(fā)展,可以說(shuō)課堂教學(xué)是極其低效的甚至是無(wú)效的。
1.注重情境教學(xué)模式,體驗(yàn)教學(xué)。
所謂情境教學(xué),是教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn),來(lái)創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究的教學(xué)方式。情境創(chuàng)設(shè)時(shí),教師應(yīng)根據(jù)現(xiàn)行教材的基本內(nèi)容,以學(xué)生的生活實(shí)際和周?chē)澜缱鳛閰⒄諏?duì)象,選擇典型而綜合的材料,創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)言和問(wèn)題等情境,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí),理解和分析事物的變化發(fā)展過(guò)程,學(xué)到新知識(shí)、形成新觀點(diǎn),從而找到解決問(wèn)題的新方法和手段。
例如結(jié)合課程設(shè)置的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè),可以提出這樣的問(wèn)題:企業(yè)招待費(fèi)嚴(yán)重超標(biāo),企業(yè)經(jīng)理以炒魷魚(yú)來(lái)威脅你做假賬,該如何選擇?在學(xué)生討論過(guò)程中會(huì)發(fā)生激烈的爭(zhēng)論,在“是要養(yǎng)家糊口的飯碗”還是“堅(jiān)守會(huì)計(jì)不做假賬的職業(yè)道德規(guī)范”之間發(fā)生了激烈沖突。教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)做假賬的利弊后,應(yīng)進(jìn)一步啟發(fā),是否可以選擇避免不良后果的方法。而學(xué)生會(huì)提出如下解決方案:(1)收集做假賬的證據(jù)和舉報(bào)的辦法;(2)努力鉆研業(yè)務(wù)、勝任崗位和掌握關(guān)鍵技術(shù)的辦法;(3)避免透支、創(chuàng)新財(cái)務(wù)管理軟件等辦法。最后,教師將引入企業(yè)管理文化等,指導(dǎo)學(xué)生如何成為一名高素質(zhì)勞動(dòng)者,根本途徑是必須從自己做起,從一點(diǎn)一滴著手,才能成為自覺(jué)踐行社會(huì)道德規(guī)范的守法公民。
2.改革教學(xué)方法。
傳統(tǒng)教學(xué)比較偏重向?qū)W生灌輸知識(shí),缺少創(chuàng)新,方法單一,無(wú)法達(dá)到很好的教學(xué)效果。教學(xué)方法是按教學(xué)活動(dòng)的外部形態(tài)來(lái)命名的。如討論式、啟發(fā)式和活動(dòng)式教學(xué)方法。討論式通過(guò)師生互動(dòng),思維碰撞,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神,同時(shí)對(duì)知識(shí)也會(huì)有更深刻的理解和更加靈活的運(yùn)用。啟發(fā)式教學(xué)方法是以提出問(wèn)題、 分析問(wèn)題、解決問(wèn)題一環(huán)扣一環(huán)的方式來(lái)組織相關(guān)的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)原理分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正掌握和理解,與此同時(shí)又鍛煉了學(xué)生處理問(wèn)題的能力,開(kāi)拓了智力?;顒?dòng)式是為了增加教學(xué)的實(shí)踐性和動(dòng)態(tài)性,讓學(xué)生合作完成任務(wù)或獨(dú)立操作,通過(guò)手腦并用,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力,獨(dú)立意識(shí)和相互合作精神。
3.更新教學(xué)手段。
教學(xué)手段是教師和學(xué)生教學(xué)相互傳遞信息的工具、設(shè)備或媒體。
在高職院校德育課堂教學(xué)手段方面,除了傳統(tǒng)的粉筆加黑板式教學(xué)手段外,還可以充分利用符合高職學(xué)生心理特點(diǎn)的現(xiàn)代化教學(xué)手段?,F(xiàn)代化教學(xué)手段指各種電化教育器材和教材, 即把幻燈機(jī)、投影儀、錄像機(jī)、DVD機(jī)、計(jì)算機(jī)等多媒體工具搬入課堂,將這些直觀教具運(yùn)用于各教學(xué)領(lǐng)域。 現(xiàn)代化教學(xué)手段,使學(xué)生有興趣積極參與學(xué)習(xí),增強(qiáng)教學(xué)效果,不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解記憶、開(kāi)拓了智力、提高了能力,而且充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容,避免了許多繁瑣的講解,同時(shí)提高了教師教學(xué)的興趣和學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
例如錄像—講課式:借用現(xiàn)代音像設(shè)備,選擇合適的教學(xué)錄像內(nèi)容,如高質(zhì)量的形勢(shì)報(bào)告、事跡報(bào)告、藝術(shù)鑒賞、反面案例等錄像內(nèi)容,通過(guò)講課與看錄像相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué),從而加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的記憶和理解。多媒體教學(xué)—講解形式:利用多媒體教學(xué)設(shè)備,使用相關(guān)的教學(xué)軟件,同時(shí)把與教學(xué)有關(guān)的各種輔助資料,如圖片、表格、文摘等通過(guò)投影設(shè)備直接展示給學(xué)生,使書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合,使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)飽滿(mǎn),教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)有力;增強(qiáng)了教學(xué)的可信度和真實(shí)性,增大了教學(xué)信息量,同時(shí)提高了教學(xué)效率。
在改進(jìn)教學(xué)手段方面,高職院校德育課的教師應(yīng)率先加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提高,尤其是要學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)及多媒體等技術(shù),用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)進(jìn)行德育教學(xué)。在掌握了一定的計(jì)算機(jī)知識(shí)和運(yùn)用能力之后,還應(yīng)結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際,用計(jì)算機(jī)等多媒體設(shè)備進(jìn)行德育教學(xué)方面的課程建設(shè),或自行制作一些教學(xué)軟件。高職院校德育課教師還要學(xué)會(huì)使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解國(guó)內(nèi)外德育教育的現(xiàn)狀和水平,增加信息的來(lái)源渠道,適時(shí)獲取最新信息。還可以真實(shí)地了解當(dāng)今學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)等,減小對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的偏差。
4.課堂教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系學(xué)生的思想和生活實(shí)際。
高職院校德育課堂的教學(xué)內(nèi)容要與當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合,不斷地革新,更加注重緊密聯(lián)系學(xué)生思想及生活實(shí)際。
首先,教學(xué)內(nèi)容要富有時(shí)代的氣息。我們所處的時(shí)代是一個(gè)迅速變革的時(shí)代,社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變。社會(huì)變化需要教師拓寬道德教育的內(nèi)容,體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代氣息。如合作意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、感恩意識(shí)等等,以上內(nèi)容都是學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯甚至人生發(fā)展過(guò)程中要面對(duì)和思考的問(wèn)題,更是一個(gè)人健全發(fā)展應(yīng)具備的基本素質(zhì),體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展對(duì)個(gè)體的要求,是可以作為高職德育教學(xué)內(nèi)容來(lái)源的。其次,教學(xué)內(nèi)容要富有生活氣息 。因?yàn)樯畋旧砭褪秦S富多彩的,處于不斷地發(fā)展變化中。教學(xué)內(nèi)容貼近生活實(shí)際,就是不斷地從生活本身出發(fā)去尋找資源、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,把發(fā)生在學(xué)生身邊的事情作為教學(xué)案例,組織學(xué)生討論,引導(dǎo)其思考,從而解決他們生活問(wèn)題。這就是所謂“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。只有德育內(nèi)容具有生活氣息,才會(huì)更好地發(fā)揮其應(yīng)有的教育作用。
5.注重社會(huì)實(shí)踐,拓展思維訓(xùn)練。
德育課堂教學(xué)不僅要注重書(shū)本知識(shí),更應(yīng)注重的是學(xué)生的思維訓(xùn)練。教師在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,可以提出跟社會(huì)密切相關(guān),并能更好地拓展學(xué)生發(fā)散思維的熱點(diǎn)問(wèn)題,由學(xué)生去討論,然后寫(xiě)出報(bào)告。通過(guò)一系列這樣的訓(xùn)練,鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),又提高了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。教學(xué)有法,但無(wú)定法,貴在得法。高職院校德育教師應(yīng)在德育課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,由原來(lái)的“單向理論灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p向交流”,使課堂教學(xué)真正“活起來(lái)”。
總之,要構(gòu)建高效的德育課堂教學(xué),就應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),促進(jìn)高職學(xué)生知、情、意、行各方面和諧發(fā)展,讓高職院校德育教學(xué)在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)揮更加積極的作用。
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ClassNo.:G642DocumentMark:A
(責(zé)任編輯:宋瑞斌)
ExplorationoftheEffectivenessofMoralEducationClassroomTeachinginHigherVocationalColleges
Wang Caifeng
(Yichun Higher Vocational College, Yichun, Heilongjiang 153000,China)
Marxist theory and moral education is a required course for higher vocational college students .Nowadays there are so many problems in the moral education classroom teaching. How to enhance the effectiveness of the classroom teaching has been studied urgently . From the aspects of teaching content, teaching form and teaching means ,the paper analyzed how to give full play to the functions of moral educations and obtain a better teaching results.
higher vocational colleges; moral education teaching
王彩鳳,碩士,副教授,伊春職業(yè)學(xué)院政治理論教研室。研究方向:馬克思主義理論與思想政治育。
1672-6758(2013)05-0018-2
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