論高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)的良性互構(gòu)

任 鵬，周 莉

（東北大學(xué)文法學(xué)院，遼寧沈陽 110089）

高校思想政治理論課是引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義理想信念、掌握馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)方法的重要途徑，是開展大學(xué)生思想教育的主課堂、主渠道。而理論教學(xué)和實踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的兩個方面，這二者既相互獨立，甚至有矛盾沖突，又密切聯(lián)系、相互促進。厘清和把握好這二者的相互關(guān)系、促進二者的良性互構(gòu)，有利于增強高校思想政治理論課教學(xué)的實效性，有利于“把高校思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程”。[1]

一、實現(xiàn)良性互構(gòu)的應(yīng)然基礎(chǔ)：理論教學(xué)與實踐教學(xué)的統(tǒng)一性

1.殊途同歸，理論教學(xué)與實踐教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是完全一致的

作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，高校思想政治理論課教育教學(xué)的目的就是要用馬克思主義理論來塑造大學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使大學(xué)生成長為具有堅定的社會主義政治信念并努力為社會主義事業(yè)服務(wù)的合格建設(shè)者和接班人。要達到這一目的，思想政治理論課不僅要對學(xué)生進行理論知識的傳授，更要注重對學(xué)生進行實踐教育，深化理論認識、堅定社會主義信念，用課堂學(xué)習(xí)中掌握的馬克思主義觀點去分析、解答現(xiàn)實中的實際問題，增強理論思維能力和素質(zhì)，形成“教化”與“內(nèi)化”、“知”與“行”的統(tǒng)一。

在高校思想政治理論課教學(xué)過程中，理論教學(xué)以課堂為舞臺，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以馬克思主義科學(xué)理論為基礎(chǔ)，以理論講授為主要方式，以傳統(tǒng)板書和現(xiàn)代多媒體技術(shù)為輔助手段，來力求實現(xiàn)對大學(xué)生的“理論武裝”。實踐教學(xué)則是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以實踐操作為主，采取社團活動、社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、主題實踐等方式，有組織、有計劃的深化理論認識、堅定社會主義信念、增強能力和素質(zhì)的一系列教學(xué)活動。雖然二者的教學(xué)方式、組織形式和教學(xué)手段等均存在著明顯的區(qū)別，但它們殊途同歸，在實現(xiàn)思想政治理論課教育教學(xué)目標(biāo)上高度一致。

2.教學(xué)內(nèi)容相互滲透、相互促進

在理論教學(xué)中，豐富、生動的案例材料是增強其實效性和說服力所不可或缺的。這些案例材料中，又以教師和學(xué)生社會實踐考察的成果最具針對性和說服力。所以，“實踐成果進課堂”已經(jīng)成為高校思想政治理論教學(xué)非常重要的一種形式。而實踐教學(xué)作為具有實踐性、應(yīng)用性的教學(xué)活動，它又必須以課堂教學(xué)的理論為基礎(chǔ)和指導(dǎo)，緊緊圍繞教學(xué)目的和內(nèi)容，來進行實踐教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和環(huán)節(jié)的選擇、教學(xué)地點和方式的確定，不能脫離理論教學(xué)另搞一套。馬克思曾言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！盵2]理論教學(xué)雖然不能取代實踐教學(xué)，但它對于實踐教學(xué)的開展無疑有著重要的指導(dǎo)作用。

在實際的實踐教學(xué)活動組織中，大多數(shù)高校采取的都是理論教學(xué)與實踐教學(xué)高度融合的“三段式”模式。以筆者所在高校為例，我們“理論之光”社會實踐的第一階段是以理論教學(xué)的需要為指導(dǎo)，組織學(xué)生深入開展社會調(diào)查。課程組教師根據(jù)思想政治理論課的內(nèi)容設(shè)計考察主題、制定考察大綱，在課程開課前布置學(xué)生依據(jù)考察大綱利用寒暑假進行社會調(diào)查并撰寫調(diào)查報告。第二階段是“實踐成果進課堂”。根據(jù)學(xué)生提交的社會考察報告，分析歸納他們的興趣點、困惑點，并結(jié)合課程理論進行針對性的重點講解；同時，積極吸納考察報告中的鮮活案例，建立“社會實踐考察精品工程集錦”，作為課堂教學(xué)的重要參考素材，并通過實踐成果總結(jié)報告會等形式，推介優(yōu)秀的社會實踐考察直接“走進課堂”。第三階段“回爐”。結(jié)合理論學(xué)習(xí)，組織學(xué)生再次深入實踐，對前期調(diào)研報告進行“再認識”，撰寫“實踐小結(jié)”，與調(diào)研報告一起計入學(xué)生的考核成績。這種實踐教學(xué)與理論教學(xué)的相互介入和滲透，不僅實現(xiàn)了二者各自效果的優(yōu)化，而且大大提高了思想政治理論課的整體育人功效。

3.教學(xué)方式相互依存

在教學(xué)方式上，實踐教學(xué)與理論教學(xué)的最大不同在于學(xué)生的主動性和參與度。實踐教學(xué)中，學(xué)生是“情境主角”，居于主動地位、積極的參與到整個教學(xué)活動中；而理論教學(xué)中，雖然也有學(xué)生的參與和教育主體之間的互動，但受空間、主題等因素的限制，往往以教師的理論和信息輸入為主，學(xué)生處于被動的從屬地位。

這種教學(xué)方式上的差異為二者提供了互相借鑒、良性互補的可能。實踐教學(xué)的有效實施，一方面，可以促進理論教學(xué)方式的改進，有助于在課堂教學(xué)中盡量“引進”大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的互動式、參與式的教學(xué)形式和手段。另一方面，可以有效彌補理論教學(xué)通常情況下不得不采用的概念、推理等較為枯燥的理論講授形式的不足。同時，實踐教學(xué)并不意味著放任自流、“跟著感覺走”，而是需要以理論教學(xué)的方式、方法為借鑒，充分發(fā)揮教師的理論指導(dǎo)作用，增強實踐活動的思想味道和理論味道，切實讓實踐教學(xué)成為深化思想政治理論課教育教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。

二、實現(xiàn)良性互構(gòu)的實然障礙：理論教學(xué)與實踐教學(xué)的對立性

1.理論與實踐的非完全對應(yīng)性，導(dǎo)致理論教學(xué)與實踐教學(xué)產(chǎn)生矛盾

馬克思主義認為，“如果事物表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！盵3]這種現(xiàn)象與本質(zhì)的非完全對應(yīng)性，導(dǎo)致理論教學(xué)與實踐教學(xué)產(chǎn)生矛盾沖突。

一方面，理論內(nèi)容可能滯后于社會實踐。因為相對于物質(zhì)和實踐而言，意識是第二性的，而理論作為對實踐現(xiàn)象和本質(zhì)的系統(tǒng)闡釋，是一種系統(tǒng)化的意識，同樣受物質(zhì)世界和社會實踐的支配。恩格斯曾言，“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度”[4]。而“時代的條件”總是在不斷的發(fā)生著變化，尤其是在“日新月異”的21世紀(jì)，在快速發(fā)展、經(jīng)歷轉(zhuǎn)型的中國社會，新事物、新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。這些新的現(xiàn)象、新的實踐，要求理論工作者不斷總結(jié)和創(chuàng)造更有解釋力的新理論。而從實際來看，要實現(xiàn)理論創(chuàng)新對實踐發(fā)展的“完全覆蓋”，基本是一項不可能實現(xiàn)的任務(wù)。具體到高校思想政治理論課教育教學(xué)，就很可能出現(xiàn)這樣一種情況，思想政治理論課的“理論”嚴(yán)重滯后于思維活躍、個性張揚的時代青年在實踐中感知的、渴望獲得解答的熱點和難點問題。

另一方面，理論內(nèi)容還可能“脫離”或超越于社會實踐。作為對事物本質(zhì)性的認識，理論超越了實踐發(fā)展的表面、個別表現(xiàn)，而追求一般性概括；作為對實踐發(fā)展的規(guī)律性的認識，理論來源于實踐，又以其前瞻性，尤其是對理想遠景的科學(xué)預(yù)期指導(dǎo)著實踐。一般性概括的理論和前瞻性預(yù)期的理論，本身和社會實踐就存在著“鴻溝”。又因為社會發(fā)展本身的復(fù)雜性以及理論水平、社會閱歷等主觀認知的偏差，人們對理論和實踐的這種差異的感知會更加強烈。在高校思想政治理論課的實際教學(xué)中，青年學(xué)生們一個普遍困惑的就是“理論教學(xué)講得頭頭是道，實踐解讀卻是一塌糊涂”。理論與實踐的差距在思想政治理論課理論教學(xué)與實踐教學(xué)的過程中體現(xiàn)地“淋漓盡致”，以至于實踐教學(xué)“異化”成對理論教學(xué)的“反諷”。

2.“向左還是向右”，理論教學(xué)與實踐教學(xué)存在地位之爭

關(guān)于理論教學(xué)與實踐教學(xué)的地位，學(xué)界看法不一。主要代表性觀點有兩種，一是“補充論”或“輔助論”，認為實踐教學(xué)是理論課教學(xué)的補充或“輔助性教學(xué)環(huán)節(jié)”；另一種是“互補論”，認為理論教學(xué)與實踐教學(xué)是“互相補充”的，在思想政治理論課教育教學(xué)中均發(fā)揮著不可替代的作用，理應(yīng)沒有主輔之分。[5]這些定位，孰優(yōu)孰劣，暫且不論，但他們關(guān)注一個共同的問題——“向左多一點，還是向右多一點，抑或是左右逢源”，理論教學(xué)與實踐教學(xué)存在地位之爭。

從實際的操作層面看，目前的某些實踐教學(xué)也確實淡化和沖擊了理論教學(xué)的效果，甚至影響了整個思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)。首先，高校的社團和課外活動等“第二課堂”的實踐教學(xué)，他們多以開展專業(yè)性、趣味性和娛樂性的活動為主，而真正具有政治性和教育性的社團數(shù)量不多，開展的實踐活動形式也較為單一。而且不少學(xué)生以參與“第二課堂”的名義，堂而皇之地逃避“第一課堂”理論教學(xué)的學(xué)習(xí)。其次，以學(xué)生社會考察、志愿服務(wù)為主的高?！暗谌n堂”的實踐教學(xué)，一定程度上增進了青年大學(xué)生對國情的認知，也培養(yǎng)了學(xué)生吃苦、奉獻的良好品格。但一個不容忽視的問題是，很多以深化理論學(xué)習(xí)、加強政治教育為主題的社會實踐活動，因為缺乏明確的理論指導(dǎo)，往往變成了“專業(yè)性實習(xí)”——與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相關(guān)的服務(wù)性活動。比如，醫(yī)學(xué)院校的實踐內(nèi)容主要是到貧困山區(qū)進行醫(yī)療義診，而師范院校則多是貧困山區(qū)的教育扶貧等。在重慶市部分高校的一份有關(guān)“高校思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)研究”的問卷調(diào)查中,有42.8%的同學(xué)認為他們參加的社會實踐沒有“思想政治理論課”理論作指導(dǎo),還有35.3%的同學(xué)對這個問題給予了“不知道”的選擇，僅有21.9%的同學(xué)認為自己參加的社會實踐有“思想政治理論課”理論作指導(dǎo)。[6]

3.理論教學(xué)與實踐教學(xué)存在教學(xué)方式的差異

雖然高校思想政治理論課教育教學(xué)在不斷地推進方式和方法的改進，但無論是分析社會熱點，還是探索專題講授、案例教學(xué)，理論教學(xué)終歸還是以教師講授為主。對學(xué)生進行馬克思主義理論和先進思想的灌輸，這是馬克思主義政治教育的一項基本原則，也是政治社會化的一種基本手段。列寧曾指出，“工人階級本來也不可能有社會民主主義意識，這種意識只能從外面灌輸進去”，馬克思主義政黨的任務(wù)就是要“把社會主義思想和政治自覺灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去”。[7]這里所言的“灌輸”，是指通過系統(tǒng)的思想政治教育，把馬克思主義的科學(xué)理論傳播到勞苦大眾中去，從而喚醒他們的階級覺悟、武裝他們的精神陣地。對身心處于成長期的青年大學(xué)生而言，這顯得更為重要。

相較于理論教學(xué)，討論辯論、參觀走訪、社會調(diào)查、主題考察等等這些實踐教學(xué)活動，對朝氣蓬勃、追新求異的青年學(xué)生更有吸引力。不僅形式更為多樣，實踐教學(xué)也更為注重參與主體的自我體驗，促使學(xué)生從被動地“要我學(xué)”變成更為積極主動地“我要學(xué)”，還可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，激發(fā)他們勇于創(chuàng)新、大膽實驗。但是教學(xué)方式的差異，不單會使二者有“相互依存、良性互補”的機會，也有可能走向“相互排斥、惡性沖突”的境地。而且如果理論教學(xué)和實踐教學(xué)之間缺乏良好的互為學(xué)習(xí)機制，“熱鬧的”的實踐教學(xué)的開展往往會排擠乃至“吞噬”“沉靜的”理論教學(xué)的實施，背離高校思想政治理論課的“神圣”初衷。

三、增強思想政治理論課實效性：實現(xiàn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)良性互構(gòu)的路徑選擇

1.明確定位，理論教學(xué)和實踐教學(xué)的主輔關(guān)系不能顛倒

馬克思主義認識論認為，實踐是主觀見之于客觀的活動，是以認識為基礎(chǔ)的改造客觀世界的有目的的活動。這表明實踐活動與主觀認識的緊密關(guān)聯(lián)。我們進行實踐教學(xué)，其目的并不直接是為了改造客觀世界，而是首先著眼于通過對社會現(xiàn)實的觀察和思考來改造青年學(xué)生的“主觀世界”。這就決定了實踐教學(xué)以理論教學(xué)為前提，同時又是從屬于和服務(wù)于理論教學(xué)的，是以理論教學(xué)為中心的。

中共中央、國務(wù)院的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》對大學(xué)生思想政治教育的途徑作了全面論述。其中明確提到“思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”，“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用”。[8]我們組織和開展思想政治理論課的實踐教學(xué)，不是為了削弱和替代理論教學(xué)，更不是為了“實踐而實踐”，而是為了要讓學(xué)生在鮮活的社會實踐中、在理論與實踐的“張力”中，更好地領(lǐng)悟馬克思主義理論的“真諦”，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

所以，探討高校思想政治理論課理論教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系，首先要明確理論教學(xué)的主導(dǎo)和中心地位。在此基礎(chǔ)上，再去建構(gòu)如何實現(xiàn)二者良性互構(gòu)的體制、機制。當(dāng)然，承認實踐教學(xué)的輔助地位，并不意味著它是可有可無的。我們可以設(shè)想，缺乏實踐教學(xué)支撐和豐富的理論教學(xué)，只會變成乏味的空洞說教，不僅無法實現(xiàn)思想政治理論課的育人功能，甚至自身存在的合理性也會遭受質(zhì)疑，“主導(dǎo)性地位”更無從談起。

2.改進理論教學(xué)，實現(xiàn)理論與實際相統(tǒng)一

前文提到，因為理論和實踐存在差異，理論可能滯后于或領(lǐng)先于社會實踐，導(dǎo)致理論教學(xué)與實踐教學(xué)產(chǎn)生矛盾。比如，在目前高校思想政治理論課教育教學(xué)過程中，理論言說跟不上時代發(fā)展的步伐，無法對青年學(xué)生在實踐中感知的、渴望獲得解答的熱點和疑點問題作出令人信服地回答；理論教學(xué)中所倡導(dǎo)的理想目標(biāo)和信念追求與現(xiàn)實中的功利取向和實用導(dǎo)向差異很大。

實際上，正是理論與現(xiàn)實的這種不一致，才使高校思想政治理論課教學(xué)活動成為可能和必須。“理論是灰色的，生活之樹常青”，理論常常滯后于實踐。但這種滯后，正要求我們廣大的思想政治理論課教師不斷進行理論創(chuàng)新，不斷推動馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。江澤民同志曾高度評價，“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)”。[9]從事理論教學(xué)，更需要著眼于現(xiàn)實問題，從現(xiàn)實中吸取養(yǎng)分，探索從新的理論角度和理論高度來回答時代提出的熱點、難點問題，實現(xiàn)理論與實踐的相統(tǒng)一，不斷提升馬克思主義理論的解釋力和現(xiàn)實性。

如果理論解釋領(lǐng)先于實踐現(xiàn)實，存在差異，那就更有必要實施有效的理論教學(xué)。通過創(chuàng)新形式、不斷提升課堂教學(xué)的吸引力，富有成效開展理論教學(xué)，武裝青年大學(xué)生的“理論頭腦”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的、全面的、辯證的理性思考問題以及科學(xué)的評價、積極地認同社會所倡導(dǎo)的理想信念，進而實現(xiàn)實際與理論在“升華和踐行”之后的統(tǒng)一。這也要求我們在實踐教學(xué)活動開展之前就加強對其的“理論介入”，在實踐教學(xué)進行中始終以“理論為指導(dǎo)”，在實踐教學(xué)活動的總結(jié)階段以“實踐的理論化為旨歸”，把理論和實踐的統(tǒng)一落實在教學(xué)實施的具體過程中。

3.規(guī)范實踐教學(xué)，切實發(fā)揮實踐育人功能

毛澤東同志曾言：“人的正確思想，只能從社會實踐中來”。[10]由此可見，實踐和實踐教學(xué)的重要價值。在高校思想政治理論課教育教學(xué)中，相比于理論教學(xué)，實踐教學(xué)確實具有自己的獨特優(yōu)勢，比如它更注重主體的參與性，形式更為多樣、更能調(diào)動學(xué)生的積極性，更有助于青年學(xué)生品格意志的養(yǎng)成等等。所以，實踐教學(xué)成為很多思想政治理論課教育教學(xué)研究者心目中的“寵兒”。但是，我們也要看到實踐教學(xué)本身的復(fù)雜性以及目前操作中的不規(guī)范性。實踐教學(xué)是走出“課堂”乃至直接面向社會的教學(xué)活動，有諸多超脫于教學(xué)組織者控制的因素。成功的實踐教學(xué)活動是一項完美的“系統(tǒng)工程”，不僅需要活動指導(dǎo)者專業(yè)的指導(dǎo)，更需要參與者自身全身心的投入，進行周密地計劃和細心地籌備，還需要學(xué)校相關(guān)部門的大力支持和社會實踐單位的積極配合。而目前有些高校思政課實踐教學(xué)的組織，在某些“系統(tǒng)環(huán)節(jié)”上存在嚴(yán)重“缺位”，難以取得預(yù)期的教學(xué)效果，也制約了理論教學(xué)的開展，影響了思想政治理論課整體教育功能的發(fā)揮。

為此，必須進一步規(guī)范實踐教學(xué)，建立起實踐教學(xué)的有效機制和模式。首先，在各高校內(nèi)部加強思想政治理論課實踐教學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)，為思想政治理論課實踐教學(xué)的順利開展提供組織保障。其次，制定并頒布較為完善的思想政治理論課實踐教學(xué)管理制度，對思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)容、組織形式、實踐指導(dǎo)工作、實踐經(jīng)費的使用等做出明確的規(guī)定，為實踐教學(xué)的順利開展提供制度上的保障。再次，建立合理的社會實踐教學(xué)評價體系。對實踐教學(xué)成果進行科學(xué)的評價，并對在社會實踐活動中取得優(yōu)秀成果的集體和個人進行物質(zhì)和精神的獎勵。最后，從全局著眼，建立思想政治理論課實踐教學(xué)服務(wù)系統(tǒng)。各相關(guān)的社會職能部門和企事業(yè)單位通過共建實踐基地等形式主動為高校的思想政治教育服務(wù)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，建立實踐教學(xué)的長效機制。

在準(zhǔn)確把握理論教學(xué)和實踐教學(xué)二者關(guān)系的基礎(chǔ)上，我們可以把實踐教學(xué)和理論教學(xué)融為一體，把組織學(xué)生參與實踐活動和理論教學(xué)統(tǒng)一起來安排，使課堂內(nèi)外形成相互聯(lián)系、相互映襯、相互促進的整體，把加強和改進高校思想政治理論課教學(xué)效果的精神落到實處。

[1]李長春.以改革創(chuàng)新精神加強和改進高校思想政治理論課教學(xué)工作[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2008-05/05/con tent_8110703.htm.2008-5-5.

[2]馬克思《.馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京:人民出版社,1972:9.

[3]馬克思《.資本論》第3卷[M].北京:人民出版社,1975:923.

[4]恩格斯《.馬克思恩格斯選集》第4卷[M].北京:人民出版社,1995:337—338.

[5]劉建濤“.05方案”以來高校思想政治理論課實踐教學(xué)研究分析[J].思想政治教育研究,2012,(5):58-61.

[6]劉蓓蓓.重慶地區(qū)高?！八枷胝卫碚撜n”實踐教學(xué)環(huán)節(jié)研究[D].重慶醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007:26-27.

[7]列寧《.列寧全集》第1卷[M].北京:人民出版社,1984:209.

[8]中共中央國務(wù)院.關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見[N].人民日報,2004-10-14.

[9]江澤民《.江澤民文選》第3卷[M].北京:人民出版社,2006:282.

[10]毛澤東.毛澤東著作選讀下冊[M].北京:人民教育出版社,1986:839.

[11]劉淑梅.高校思想政治理論課理論教學(xué)與社會實踐教學(xué)的辯證關(guān)系[J].思想政治教育研究,2007,(5):95-96.

[12]戴金祥.加強高校思想政治理論課社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的理性思考[J].長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005,(5):124-126.