中國媒體的文化復(fù)興

媒體是時代的神經(jīng)。從這個最本質(zhì)的角度去看，一段時間人們對媒體的文化淡化乃至缺失的批評，還真的不僅僅是媒體和媒體人自身就能解決的問題。這是從全局而言的。然而，若從事物的內(nèi)因決定論去看，歸根結(jié)底，媒體的問題要靠媒體去解決:中國媒體的文化復(fù)興，是擺在當(dāng)下中國媒體和中國媒體人面前的一份十分現(xiàn)實而緊迫的歷史考題。

首先要說的，莫過于媒體文化屬性的淡化與淡出。不錯，在計劃經(jīng)濟時代，媒體只是一個傳聲筒，體制上是包養(yǎng)制、供給制，沒有絲毫的經(jīng)濟壓力，因而媒體特別是非時政類媒體的經(jīng)濟屬性、商業(yè)屬性完全隱身。到了改革開放新時期，人們對于經(jīng)濟建設(shè)的理性與熱情同被喚醒，自然而然地延及媒體。這二三十年里，先是讓媒體“斷奶”，不再“吃皇糧”，實行自收自支，實施“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”；接著便是非時政類報刊的轉(zhuǎn)企改制，中國的大部分報刊一起走向了市場之路、企業(yè)之制，“經(jīng)濟”與“商業(yè)”兩個“幽靈”在到處“徘徊”。無可否認(rèn)，這是市場經(jīng)濟體制下媒體變革和改革的歷史必然，媒體具備的商業(yè)屬性與文化屬性兩種屬性的本質(zhì)被業(yè)界一一認(rèn)識，不管你是樂意還是不樂意。而事實上，早在上世紀(jì)八九十年代，“斷奶”伊始，“企業(yè)化管理”之初，媒體就驟然真切地感知了“商業(yè)”二字的威力，“不當(dāng)家不知柴米貴”，而一旦要自食其力，則不免左沖右突。同樣不可否認(rèn)的是，多年來，在此壓力下，媒體，準(zhǔn)確地說是大量有此壓力的媒體，迅速地竭盡全力地投身到“媒體商業(yè)”之中，甚至走過了頭，不能自拔——這里主要是說指導(dǎo)思想。而問題是，國人包括媒體，往往習(xí)慣于矯枉過正，一種傾向掩蓋另一種傾向。就比如這“商業(yè)”認(rèn)知，當(dāng)然必須有，這個屬性當(dāng)然要重視，但是，現(xiàn)在的問題是，往往走到極端，過猶不及了。在一些媒體決策者甚至媒體人那里，言必稱利，因而忘義；言必稱商，因而忘文；言必稱錢，因而忘品。無論是新聞策劃的運行，還是新聞對象的選擇、新聞采編的實施，都是如此。不錯，“斷奶”之后要“吃飯”，“轉(zhuǎn)企”之后要“養(yǎng)家”，但凡事皆以金錢論英雄、以商業(yè)價值論英雄，那么，就會徹底背離媒體的性質(zhì)。媒體是具有商業(yè)和文化雙重屬性的，這里主要說的是非時政類媒體、非純公益性媒體。媒體及其產(chǎn)品是特殊商品，是文化商品，是精神產(chǎn)品，是作用于世道人心的，對社會具有或直接或間接，或醍醐灌頂或潤物無聲的移風(fēng)易俗、潛移默化的作用。這是媒體規(guī)律，必須遵守。凡是挑戰(zhàn)、違背規(guī)律都是會受到懲罰的。

現(xiàn)在來看，“懲罰”已經(jīng)不期而至。流弊種種，劣跡斑斑?；蛘哒f，幾乎當(dāng)下媒體及媒體人的所有問題，都與這種“懲罰”有關(guān)。比如，為人所不齒的“封口費”等有償新聞，就是“以錢換聞”的產(chǎn)物。重大礦難事故面前，拿了人家的“封口費”，就可以少報、錯報或不報，假裝沒有看見，昧著良心，無視遇難者的淋漓鮮血和冤魂。再比如，人們所詬病的“吹鼓手”報道，同樣是“有錢能使鬼推磨”的媒體反映。只要有錢，能把死的說成活的，能把毒蘑吹成鮮花，能憑空“創(chuàng)造”典型，能讓“出資人”風(fēng)光無限。這些年，這樣的“典型”還少嗎？問題的嚴(yán)重性還在于，這類新聞，往往還被冠以“正面報道”的桂冠，嚴(yán)重地敗壞新聞和媒體在社會上、人民群眾心目中的公信力、權(quán)威性，當(dāng)然也會嚴(yán)重削弱其傳播力、影響力?！靶拧敝淮?，“傳”由何來？又比如，人民群眾十分渴望的媒體“三貼近”落不到實處的問題，往往也是與金錢導(dǎo)向密切相關(guān)。不是去貼近生活、貼近民眾、貼近基層，而是整天泡在官衙中、賓館里、會議上、材料中，要不就是整天粘明星、粘大腕、粘名流，為什么？因為基層苦、累、臟，沒油水，因為多跑領(lǐng)導(dǎo)、官員、官府那里會有好處，各種看得見的和看不見的好處，粘明星、大腕、企業(yè)家之類，更是抓住了“績優(yōu)股”，眼前“紅利”和日后“期貨”會源源不斷，于是“車馬費”記者、“紅包”記者如雨后春筍，基層、底層、下層聲音幾乎絕跡，過去的下基層一蹲十天半月的采訪成了“出土文物”，人民群眾的所思所想所欲所求甚至需要“打撈”！這些，都與媒體的金錢導(dǎo)向脫不了干系。問題的嚴(yán)峻性更在于，一些媒體和媒體人，骨子里變成了不折不扣的生意人、商人，甚至成了唯利是圖、見利忘義的“奸商”，而媒體與媒體人理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w責(zé)任、文化理想、社會情懷、職業(yè)追求之類，統(tǒng)統(tǒng)置諸腦后，被拋至爪哇國。往往是，領(lǐng)導(dǎo)者唯GDP大棒馬首是瞻，凡事先考慮是否有利可圖，甚至把它當(dāng)成唯一杠桿、唯一標(biāo)桿；而從業(yè)人員則上行下效，甚至走得更遠(yuǎn)。因此，這些年，新聞傳媒界怪事頻仍，有些記者成了“敲詐記者”。本來采寫批評報道，實施媒體監(jiān)督、輿論監(jiān)督，是媒體的揚善懲惡的基本職責(zé)和社會功能，是一件造福社會、造福人民的好事，但是，因為有了“創(chuàng)收”指揮棒，便演變成了拿著批評稿前往被批評單位、地區(qū)去討價還價的殺手锏了，不給廣告不給錢，對不起，就捅到版面上，反之，則平安無事，批評稿子也不發(fā)了，監(jiān)督也免了。說重一些，這和舊時的響馬、土匪有何區(qū)別？至于一些媒體的駐地記者站、分社，則更厲害，有的竟成了“地頭蛇”，大行收受賄賂之類的勾當(dāng)，黑白通吃，發(fā)表揚稿也伸手，“滅”監(jiān)督稿也揩油，以至于民間有“防火防盜防記者”之說，實在令人痛心，實在是辱沒了媒體與媒體人的形象。

表現(xiàn)在報紙上熒屏里，也一樣讓人憂思。報道反映經(jīng)濟生活，報道企業(yè)及企業(yè)家，報道商界能人及其案例，本屬理所當(dāng)然。但是，如果所有的媒體都同質(zhì)化，都不分青紅皂白扎堆去如此這般，這媒體豈不又是另一種形式的“千報一面”“千媒一面”了？財經(jīng)報道這么做當(dāng)然沒問題，理論板塊、文藝副刊板塊等也滿版滿屏都是，各類媒體都一樣，這就是問題了。更有甚者，一些媒體，連文藝副刊板塊都取消了，連“讀者來信”板塊都取消了，媒體無文、媒體無趣、媒體無品、媒體無“精神”、媒體無價值觀，試想，這樣的媒體如何去引導(dǎo)輿論，如何去影響社會，如何去豐富人們?nèi)找尕S富的、多種訴求的文化生活？特別是面臨新一輪的轉(zhuǎn)企改制的挑戰(zhàn)，我們更應(yīng)關(guān)注，大聲疾呼。

歸根結(jié)底，我們應(yīng)當(dāng)大聲疾呼:媒體應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注文化復(fù)興，應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注媒體的文化復(fù)興。這兩句話是一個問題的兩個方面。媒體面向公眾，一定要高度關(guān)注轉(zhuǎn)型期的社會，關(guān)注我國文化、信仰缺失問題，應(yīng)該理直氣壯、大張旗鼓，同時又符合新聞規(guī)律、傳播規(guī)律去報道、反映。這是一方面。另一方面，應(yīng)當(dāng)高度重視媒體自身的文化復(fù)興問題。說到底，媒體生產(chǎn)的是精神產(chǎn)品、文化產(chǎn)品，媒體生產(chǎn)本身具有十分明顯的文化屬性。這一條理由足夠了。這也是古往今來這個地球上的人類都在重視文化創(chuàng)造、文化傳承與文化積累，都在重視文化生產(chǎn)、文化傳播、文化影響的原因。概莫能外。任何時候都不能改變。具有悠久歷史的圖書如此，產(chǎn)生并勃興于現(xiàn)當(dāng)代的報刊也是如此，當(dāng)然，近年來遽然而起的新媒體都是如此。文化屬性和商業(yè)屬性，二者不可偏廢，或者毋寧說，文化是魂，文化是根，正像我們的古賢名言:言而無文，行之不遠(yuǎn)。因此我們說，文化復(fù)興，媒體有責(zé)；文化復(fù)興，自媒體始。