宋代雜體詞研究綜述

華建銘

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

宋代雜體詞研究綜述

華建銘

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

宋代各種類型雜體詞可歸納為“綜合性研究”與“單項(xiàng)專題研究”兩個(gè)大類?！熬C合性研究”由于對象繁多、工作量大，現(xiàn)有研究大多停留在詞作枚舉論述階段，深入的系統(tǒng)的分析、論證較為欠缺。相比而言，“單項(xiàng)專題研究”研究成果則較為豐富、具體，可以歸納為7種類型，即聯(lián)章、隱括、集句、題序題注、回文、福堂及集名體詞，但整體研究成果分布不均，福唐體詞、集名體詞研究相對不足。

宋代；雜體詞；詞文體形態(tài)；研究綜述

一、綜合研究多為枚舉，系統(tǒng)分析較為欠缺

就筆者所見，較早關(guān)注宋詞詞體并系統(tǒng)全面地開展研究的當(dāng)為羅忼烈先生，他在《宋詞雜體》一文中，對宋詞中集句體、隱括體、回文體等若干特殊形體樣式進(jìn)行了針對性的分析，無論從研究方法還是研究內(nèi)容上都具有開創(chuàng)性。在《東坡詞雜說》中，羅先生雖是舊題重作，論述蘇詞的豪放，但卻緊扣蘇詞引入詩文技法進(jìn)行創(chuàng)作的實(shí)際，結(jié)合蘇詞中隱括體、題序體等進(jìn)行了分析發(fā)明，這在當(dāng)時(shí)頗有新意。［1］此后這種方式的研究長期處于沉寂狀態(tài)，直到近10多年來才略有變化。

2004年劉華民將宋代雜體詞總結(jié)為集句、隱括、回文、嵌字、藥名、曲名、聯(lián)句、獨(dú)木橋體8種，并認(rèn)為宋代雜體詞產(chǎn)生、風(fēng)行的主要原因在于刻意發(fā)掘娛賓遣興潛能，將“以才學(xué)為詩”推廣到詞壇，雜體諸形式自身的魅力。［2］彭潔明以宋詞中隱括體、集句體、回文體、獨(dú)木橋體為關(guān)注對象，結(jié)合中國文學(xué)中文人好逞才炫博的傳統(tǒng)，對這幾種體式的產(chǎn)生緣由、特征及其藝術(shù)得失進(jìn)行了簡單論述；［3］劉建發(fā)、劉尊明在《試論黃山谷雜體詞》中對黃庭堅(jiān)的集句體、隱括體、獨(dú)木橋體、回文體詞等進(jìn)行了例舉，并簡析了創(chuàng)作成因。［4］但總的來看，這些論文偏于介紹，而圍繞詞作本體的深入分析明顯不足。潘萬木、向平從漢語典故的文化闡釋視角出發(fā)，結(jié)合宋代文學(xué)中的集句和隱括現(xiàn)象，認(rèn)為它們是征引的全面引申和典故運(yùn)用的擴(kuò)張，并使典故擺脫了某個(gè)文體的附屬地位而升格為獨(dú)立主體。［5］

相對于單篇概述性的現(xiàn)刊論文，譚海燕的碩士論文則從文體角度宏觀關(guān)注了宋詞詞體變化，并就“文本體式與句式”、“內(nèi)在文字與音響”、“自度曲”3個(gè)方面的“突破與發(fā)展”進(jìn)行了具體論述，而第一部分又細(xì)分為四：對唐五代詞舊有體式進(jìn)行變動(dòng)和突破、詞中題序走向成熟和繁榮、游戲體大量出現(xiàn)和句式擴(kuò)充。這4個(gè)方面可謂較好地從文體形態(tài)角度解析了宋詞詞體的諸多變化與創(chuàng)新（發(fā)展），但小有遺憾的是，在論述舊有詞體的變動(dòng)突破時(shí)，作者雖在歷史環(huán)境下詞樂是緊密相連彼此互動(dòng)的，但論述中仍側(cè)重于字?jǐn)?shù)的變化考察，尤其是對于“小令與慢詞”“單調(diào)與雙調(diào)”的論述時(shí)，實(shí)際忽略了宋人對于詞的辭樂層次是以“疊”為區(qū)分的，而“疊”則含有“重疊復(fù)唱”之意在內(nèi)。［6］華建銘則在細(xì)致研讀的基礎(chǔ)上，通過定量統(tǒng)計(jì)、定性分析，著力對宋詞中回文、福唐、增損改易、題序、聯(lián)句、集句、隱括、嵌名8種特殊詞體進(jìn)行了全面系統(tǒng)的解讀與分析，同時(shí)探討了影響這些詞體創(chuàng)作的相關(guān)要素。整體來看，這是到目前為止基于文體學(xué)視角、最系統(tǒng)完備地考察宋人雜體詞的研究之作，其不足之處則是關(guān)于聯(lián)章體詞的研究不夠深入，而增損改易體詞的部分詞作似可歸入集句體詞予以研討，此外少數(shù)詞體的詞作統(tǒng)計(jì)仍有遺漏。［7］蔣志琳則以題序?yàn)榍腥肟冢瑥乃枷雰?nèi)容角度論述了徘諧詞所表現(xiàn)的世俗人情與諧趣；以語言為突破口，對回文、嵌字、隱括、集句等10種不同形式的雜體詞進(jìn)行舉例說明，探討了它們在外在形式上的特點(diǎn)，指出了“以詞為戲”對宋詞的積極作用，以及“以詞為戲”從思想文化層面上對宋代詞人的深刻影響。［8］夏小鳳則具體考察了蘇軾的5首集句詞、11首隱括詞和8首回文詞，從4個(gè)方面總結(jié)了蘇軾雜體詞的特點(diǎn)。該論文為針對單一作家的詞體研究提供了借鑒的范本。［9］

二、專題研究成果豐富，板塊研究著力不均

（一）聯(lián)章體

1985年沈義芙《晏歐聯(lián)章體詞例釋及考辨》首開新時(shí)期聯(lián)章體詞研究的先聲。［10］吳宏一借助對溫庭筠14首 《菩薩蠻》篇章結(jié)構(gòu)的解析，充分總結(jié)了前人對于聯(lián)章體詞的諸種界定，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了細(xì)致辨析，從而厘清了聯(lián)章詞與組詞的根本差異，這對宋詞聯(lián)章體的研究具有一定參照意義。［11］李曉婉以唐五代聯(lián)章詞為例，認(rèn)為該體詞主要有呼應(yīng)式、總分式及串珠式等形式。［12］與此相似的還有曹榮《唐宋聯(lián)章組詞初析》一文。［13］劉華民則結(jié)合韻調(diào)對宋代聯(lián)章詞尤其是普通聯(lián)章詞進(jìn)行了類型區(qū)分，分析了其表現(xiàn)技巧，并從聯(lián)章類型、題材內(nèi)容、組合方式3方面對聯(lián)章詞進(jìn)行了具體剖析。［14］鄭麗鑫在其碩士學(xué)位論文中，在對聯(lián)章詞概念進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，就詞作的基本風(fēng)貌、時(shí)代特征、基本功能進(jìn)行了論述，并就其敘事結(jié)構(gòu)總結(jié)出4種結(jié)構(gòu)方式。［15］康瑾娟、張學(xué)忠運(yùn)用文獻(xiàn)分析方法，從情感內(nèi)涵和審美特征兩個(gè)層面分析兩宋詠物聯(lián)章詞，勾勒出兩宋詠物聯(lián)章詞的演變軌跡。［16］袁九生列舉和分析了唐宋詞中以聯(lián)章體形式出現(xiàn)的敘事性作品，并按題材內(nèi)容將聯(lián)章體詞分為“敘述故事、描述場景、刻畫人物”3類，并討論了其敘事性藝術(shù)淵源及影響。［17］

（二）隱括體

文昌榮是上世紀(jì)80年代以來較早關(guān)注隱括詞的學(xué)人，1985年廣西《語文園地》第9期曾刊發(fā)其《隱括與隱括詞》一文，此后他又結(jié)合林正大、蔣捷等人詞作，概述了杜詩在宋代隱括詞中的接受狀態(tài)。［18］吳承學(xué)是近10多年來文體研究成果頗豐的一名學(xué)者，其《論宋代隱括詞》一文研究了宋代隱括詞的淵源流變與成因，認(rèn)為其形成和形態(tài)與度詩為曲的風(fēng)氣相關(guān)，其名稱、形態(tài)則與當(dāng)時(shí)科舉考試之“帖括”有關(guān)。文章推進(jìn)了羅忼烈先生的隱括詞研究，也為隱括體詞的研究提供了一個(gè)可供探討的新論點(diǎn)。［19］姜曉艷則通過將蘇詞與原作進(jìn)行比較、賞評(píng)的方式，對蘇軾的隱括詞作了初步探析。［20］江有志將蘇軾、黃庭堅(jiān)的兩篇隱括詞作與原作進(jìn)行了簡析比較，但該文將隱括視作為對原作的縮寫改寫，這實(shí)際是值得商榷的。［21］孫虹以兩宋著名詞人隱括詞作為對象，縱向考察宋詞在螺旋式上升中不斷吸收詩文異質(zhì)、又不斷回歸詞體特質(zhì)的文體演變軌跡，并認(rèn)為正是與詩合流的雅化以及對詞體本質(zhì)的回溯，使宋詞成為特立獨(dú)行的文體存在并保持特有的藝術(shù)稟賦［22］徐勝利、朱安義則分別在《隱括：宋詞獨(dú)特的創(chuàng)作方法》［23］、《淺談古代的隱括之作》［24］中結(jié)合隱括詞選材對宋代隱括詞作了類型劃分。陳正賢對宋人隱括詞創(chuàng)作的原因進(jìn)行了分析，認(rèn)為與宋人“將詩度為曲的風(fēng)尚”、“喜好以詩文句子入詞的風(fēng)氣”、“對前人作品的欣賞推崇”、“某種特定情景中的急就章”密切相關(guān)［25］。張代會(huì)《隱括與隱括體》一文力圖闡述隱括與隱括體文學(xué)的起源與內(nèi)涵，但該文引用吳承學(xué)《論宋代隱括詞》一文進(jìn)而認(rèn)為“隱括詞的起源應(yīng)該早于宋代。那么這也就是隱括體文學(xué)的源頭”，這樣的結(jié)論既與原作表述不符，也缺乏對隱括體詞初始創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)考證。［26］楊曉靄研究認(rèn)為“以詩為詞”是宋詞隱括的方式之一，其目的是使其合于歌唱，并以蘇詞為例，認(rèn)為單純從案頭文學(xué)表現(xiàn)手法闡釋“以詩為詞”有失全面。［27］韓偉也認(rèn)為隱括與點(diǎn)化是宋代詩樂融合的兩種方式，隱括既包括顯性層面對詩、詞、文的改寫，也包括隱性層面將唐曲律隱括為宋詩律、宋詞律，因聲以度辭。該文對進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宋代聲詩、比較宋早期詩詞差異具有積極的參考價(jià)值，但作者“（隱括、點(diǎn)化）都是回歸音樂文學(xué)傳統(tǒng)”這一觀點(diǎn)，事實(shí)上與宋代隱括體詞前期注重作辭以就聲律、后期重文而不重聲的這一客觀現(xiàn)象是矛盾的。［28］宋敏以林正大這一宋代隱括詞創(chuàng)作專業(yè)戶為切入點(diǎn)，側(cè)重分析了南宋詞作雅化之路之一即“理學(xué)家之雅”下的偏失和不足，進(jìn)而認(rèn)為其根本缺陷是義理凌駕美學(xué)之上，一方面復(fù)古泥古阻礙詞的發(fā)展，另一方面詩教衡詞，破壞詞的美感特質(zhì)。該文將林氏隱括詞置于宋詞雅化之路及南宋理學(xué)思辨的雙重背景下進(jìn)行討論，的確具新意，為研究林氏乃至南宋中后期隱括體詞提供了一種關(guān)注和研究的視角。［29］黎曉蓮以 “隱秀、諧隱、隱括”之“隱”為關(guān)注點(diǎn)，指出其強(qiáng)調(diào)的都是“文外之重旨”，即隱藏在表面文字之后的意義，都是儒家含蓄深沉、溫柔敦厚的文化品格的體現(xiàn)，也是劉勰“宗經(jīng)”、“征圣”一貫追求的反應(yīng)。該文對探討隱括體詞時(shí)界定“隱括”內(nèi)涵、解讀隱括體詞中“度詩為詞”等現(xiàn)象、探析隱括體詞背后的社會(huì)文化因素，都有較強(qiáng)的參考價(jià)值。［30］此外，顧漢松將隱括視為一種修辭藝術(shù)手法，認(rèn)為其起于宋代，并將隱括藝術(shù)的特點(diǎn)總結(jié)為“謀篇”“意境”“語詞”“韻律”的4個(gè)“詞曲化”。［31］孫英娜認(rèn)為清真詞帶有詩歌藝術(shù)特征，并將其詞作中多種化用唐詩的方式稱為 “隱括”，這實(shí)際是將“隱括”視作一種造句方式了。［32］徐燁的碩士論文《宋代隱括詞研究》［33］對隱括體詞的產(chǎn)生淵源及其在兩宋詞壇的發(fā)展情況進(jìn)行分類概述，討論了其產(chǎn)生風(fēng)行的原因，分析該體詞的藝術(shù)構(gòu)思、審美取向及文化意蘊(yùn)。但或許對宋代隱括體詞沒有進(jìn)行細(xì)致研讀，使得論文也存在一些明顯的不足，如詞作的漏選或誤選。但總體尚不失為一篇關(guān)于宋代隱括體詞較全面的概述之作。特別值得一提的是，2001 年12月15日至16日在臺(tái)灣東吳大學(xué)舉辦的“宋元文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，臺(tái)灣成功大學(xué)國文系副教授王偉勇先生提交了《兩宋隱括詞探析》，該文是一篇較為系統(tǒng)、細(xì)致的專題研究，他對隱括詞提出了判定5原則，依此分類統(tǒng)計(jì)共得隱括體詞136首，在此基礎(chǔ)上從朝代、文學(xué)體制、作家作品3個(gè)層面對隱括對象進(jìn)行了分類，從單篇整括、單篇意括等7個(gè)方面剖析了宋詞隱括技巧，最末則從言志抒情、贈(zèng)酬唱和、遣興娛賓、角技逞才4個(gè)角度分析了兩宋詞人隱括的目的。

（三）集句體

相對于宋代集句詩的研究，集句詞研究則要寂寞得多。1986年曹虹在《什么是集句》中對集句概念作出了解釋，對“集句為何能成為一種文體”也做了一定探討，文章偏于介紹，部分涉及宋代集句詞。［34］與之類似的還有曾棗莊［35］、俞樟華與方梅［36］等。吳承學(xué)《論集句》一文對集句進(jìn)行了細(xì)致論述，對集句的文體形式、創(chuàng)作題材、歷史沿變都進(jìn)行了歸納，就古代作家對集句的微妙態(tài)度也給予了一定闡發(fā)。全篇雖非專門針對集句詞，但其思路可資借鑒。只是文章整體重述輕論，而更深入的探討如集句成因、形式沿變之間的關(guān)聯(lián)、對具體文體創(chuàng)作的影響等仍顯欠缺。［37］湯江浩通過對王安石集句詞在內(nèi)的詞作的內(nèi)容、形式、承傳、影響等的考論，探討了其在詞史上的獨(dú)特位置［38］。程杰在《王安石詞淺論》中認(rèn)為王氏是集句詞的發(fā)起人，其創(chuàng)作影響了蘇黃等人。［39］徐勝利通過分析，指出了集句詞“多用篇幅短小、形體整齊的詞調(diào)，所集多為唐人五、七言詩句”的基本特點(diǎn)、主要形式，并從平仄用韻、詞意順達(dá)、構(gòu)思精妙、襲意用句4個(gè)方面解析了集句體詞的藝術(shù)要求。［40］李定廣發(fā)文探討了北宋詞化用唐詩這一現(xiàn)象，并認(rèn)為集句詞和隱括詞作為宋詞化用唐詩的最極端方式。［41］華建銘結(jié)合作品的梳理統(tǒng)計(jì)與分析，對宋代集句體詞進(jìn)行了具體解析，通過考證提出該體詞首創(chuàng)者為宋祁，對其詞體特征總結(jié)為：詞調(diào)體式上多用短調(diào)，句式多五、七言形式，集句手段比較靈活，題材則以詩句為主體，包括了經(jīng)、史、散文、詞中句段。對集句體詞的形成，認(rèn)為除了宋人經(jīng)典意識(shí)以及集句詩流行的影響之外，還與魏晉六朝尤其是唐末以來的摘句批評(píng)這一文學(xué)批評(píng)方式，以及書籍印刷技術(shù)的發(fā)展有關(guān)。文章還從宋詞雅化及詩詞?？钡确矫嬷赋隽嗽擉w詞對詞學(xué)研究的重要意義。［42］齊心苑認(rèn)為“集句作詞”是王荊公對詞創(chuàng)作手法的突出貢獻(xiàn)，其人在歐蘇之間承上啟下，應(yīng)為詞史上不可忽視的重要人物。［43］林倩帆碩士研究北宋“正人艷詞”現(xiàn)象時(shí)，考察了蘇軾集句詞、隱括詞中的艷詞創(chuàng)作，認(rèn)為東坡“以詩為詞”、“化俗為雅”的創(chuàng)作使“艷詞”具有了與詩歌一樣的表現(xiàn)功能。［44］

此外，張伯偉借助摘句研究探討了摘句與集句之間的關(guān)系，雖然未能指出摘句對宋詞詞體的影響，但對學(xué)者進(jìn)行諸如集句體詞等的研究，帶來了諸多啟示。［45］陳磊在談?wù)撍未湓娫~時(shí)認(rèn)為其代表著文學(xué)詩詞藝術(shù)發(fā)展臻于成熟，其形成是倡文興學(xué)的政策與舉試制度共同作用的結(jié)果。［46］張明華則通過考辨，確定從曾慥《樂府雅詞》中錄出的《調(diào)笑集句》作者（今《全宋詞》署作無名氏）為宋人吳致堯。［47］

（四）題注題序體

對宋詞題注題序（敘）的關(guān)注發(fā)軔于吳梅先生，他在《詞學(xué)通論》的序言中以舉例說明的方式論說了“題”與“詞（筆者注：即詞作正文內(nèi)容）”創(chuàng)作及先后關(guān)系，并結(jié)合相關(guān)作品指出題序體詞的題、序、文要達(dá)到“敘事寫景，俱極生動(dòng)，而語語生動(dòng)，如讀《水經(jīng)注》，如讀柳州游記，方是妙題，且又得詞中之意”［48］；此后，施蟄存、吳熊和也曾對詞調(diào)、詞題、詞注、詞序等概念及關(guān)系也進(jìn)行過闡述。［49，50］但總得來講這些概念的闡述多仍是枚舉說明式的，缺乏一種明確的理論界定，而全面系統(tǒng)的研究或深入的專題研究在20世紀(jì)90年代末尚處空白，直到近10多年來宋詞題序才被學(xué)界較多關(guān)注并將相關(guān)研究推向深入。1998年陳潔對姜夔詞與題序間的關(guān)系進(jìn)行了梳理，揭示了題序在闡釋詞作過程中獨(dú)具的意義及其局限，提出在面對詞作的多義性和隱喻性時(shí)，研究者在關(guān)注題序之外更應(yīng)關(guān)注詞作本體內(nèi)容。［51］趙曉嵐結(jié)合具體詞作，認(rèn)為詞序具有導(dǎo)讀、紀(jì)實(shí)、審美諸功能，其產(chǎn)生、發(fā)展既是詞學(xué)觀念演化的反映，更是敘事抒情等功能的需要，且與中國傳統(tǒng)的和合性文化及宋代文壇“破體”之風(fēng)大有關(guān)系；其發(fā)展經(jīng)歷了題材不斷擴(kuò)大、風(fēng)格日趨豐富、形式逐漸多樣、藝術(shù)愈顯精美、個(gè)性日益鮮明的過程。它是文學(xué)史上前承唐傳奇、后開元講唱文學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)在散文史上占有一定地位。［52］李冬紅結(jié)合詞作題序的產(chǎn)生和發(fā)展歷史，認(rèn)為“說明詞作本事、表述創(chuàng)作意圖”是題序產(chǎn)生最基本的原因，而題序與詞本文交融不但豐富了審美內(nèi)涵，而且有利于真實(shí)地再現(xiàn)作者情感意志、避免后人隨意附會(huì)。［53］劉華民對詞序的形式、表現(xiàn)手法及詞序的詞學(xué)研究價(jià)值作出了一定闡述，同時(shí)認(rèn)為宋詞小序的發(fā)展變化顯示了宋詞雅化的歷史軌跡。［54］這幾篇論文對詞序的學(xué)術(shù)研究具有開創(chuàng)之功。張海鷗借鑒敘事學(xué)文本結(jié)構(gòu)分析的理念和思路，圍繞調(diào)名、詞題、詞序闡述了詞的文體敘事結(jié)構(gòu)及其特征，結(jié)合詞作正文論述了詞文本敘事方式及其特征。作者認(rèn)為：早期的詞調(diào)有許多又是詞題，具有點(diǎn)題敘事性；詞題的主要功能是引導(dǎo)敘事；詞序是詞題的擴(kuò)展，是對詞題引導(dǎo)敘事的延展，又是對正文之本事、創(chuàng)作體例、方法等問題的說明或鋪墊。［55］鄭園認(rèn)為蘇詞題序具有情事密合互補(bǔ)表達(dá)功能，又有歷史情境傳記性質(zhì)，其創(chuàng)作標(biāo)志著詞之一體朝向個(gè)人化寫作的趨勢，對于詞體變革具有特有的貢獻(xiàn)。［56］肖捷飛對不同發(fā)展階段的題序詞進(jìn)行了觀察與總結(jié)，認(rèn)為題序增強(qiáng)了詞作的文學(xué)性并具有再現(xiàn)創(chuàng)作情境功能。［57］劉華民對宋詞自注現(xiàn)象從方式與內(nèi)容上分別分為“夾注、尾注、題注”及“注詞句、注名目、注背景”，并對自注與小序的異同進(jìn)行了辨析，認(rèn)為兩者都有重要的史料價(jià)值，體現(xiàn)了兩宋詞壇的“破體”風(fēng)尚和“雅化”軌跡。［58］鄧喬彬、夏令偉認(rèn)為自注是詞體結(jié)構(gòu)的一個(gè)非常規(guī)部分，主要起解釋說明的作用，它一方面受到作為箋釋之體的注的影響和規(guī)范，另一方面決定于宋代詞人的主體性；在其發(fā)展過程中，題注體詞越來越受到詞人的重視，內(nèi)容得到了豐富，藝術(shù)也有了提高，同時(shí)還論述了宋詞自注的文體學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)以及闡釋學(xué)價(jià)值及意義。［59］馬丁良總結(jié)了蘇軾詞題的多種情形以及詞序特征，剖析了其中蘊(yùn)含的題材、情感、風(fēng)格、審美等方面信息，認(rèn)為該體詞實(shí)際是將作詩的技巧手法引入詞中，并體現(xiàn)了蘇軾“微詞宛轉(zhuǎn)，蓋詩之苗裔”的詞體態(tài)度與詞學(xué)觀。［60］段紅偉考察了詞調(diào)、詞題和詞序的產(chǎn)生及相互關(guān)系，認(rèn)為題序在詞作中的出現(xiàn)，標(biāo)志著詞由“調(diào)即是題”的“樂曲之詞”向“調(diào)外標(biāo)題”、“衍題為序”的“韻文之詞”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了詞文本自身社交功能和閱讀功能的逐漸增強(qiáng)，也是詞逐漸脫離對音樂的依附、成為獨(dú)立的韻文體制的一個(gè)標(biāo)志。［61］朱少山細(xì)致分析了姜夔詞題序的審美特質(zhì)、藝術(shù)品格和文學(xué)史意義，認(rèn)為繼承與發(fā)展題序的表現(xiàn)功能是姜夔詞史上的重要?jiǎng)?chuàng)獲。［62］王芬濤對張先大量的題序詞進(jìn)行了分析歸類、總結(jié)特點(diǎn)，認(rèn)為其題序使詞體具有了詩化特征與敘事功能，對詞的革新起到了推動(dòng)作用，并對蘇軾“以詩為詞”產(chǎn)生了影響。［63］

此外，王海南碩士在考查以往學(xué)者對宋金詞詞序研究狀況的基礎(chǔ)上，對宋金詞詞序的數(shù)量及分布進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析，考察了其產(chǎn)生原因、發(fā)展歷程、內(nèi)容特點(diǎn)、文學(xué)價(jià)值、史料價(jià)值，并聯(lián)系宋人的詞體觀念，揭示其與詞體雅化的關(guān)系。［64］2008年鄭誠、2009年張曉寧分別形成了同題的碩、博士學(xué)位論文《宋詞題序研究》。前者對詞題和詞序作了界定，分析了詞的題序產(chǎn)生的原因，介紹了宋詞各階段其題序創(chuàng)作狀況及創(chuàng)作特征，并對蘇軾、辛棄疾、姜夔3位詞人題序創(chuàng)作情況及成就進(jìn)行了介紹，在此基礎(chǔ)上總結(jié)了宋詞題序的創(chuàng)作特點(diǎn)和價(jià)值。［65］后者從個(gè)案研究和整體研究兩方面對宋詞題序進(jìn)行了研究，論文也對詞作“題序”的概念進(jìn)行了界定，描述了宋詞題序的線性發(fā)展流程，從“文體先天不足的補(bǔ)充；‘詩文相亂’的表現(xiàn)，傳播方式與傳播意識(shí)改變的影響，以及求真尚實(shí)的民族文化心理的滲透”4個(gè)方面對宋詞題序發(fā)展原因進(jìn)行了探析，討論了宋詞題序的價(jià)值與局限，并對蘇軾、辛棄疾、姜夔、吳文英等4人進(jìn)行了個(gè)案研究。［66］與之相似的還有胡麗媛的碩士論文 《宋代詞題序研究》，但其論文還對宋詞題序進(jìn)行了分類，對其分布情況進(jìn)行了分期計(jì)量統(tǒng)計(jì)并總結(jié)了其特征。［67］這4人將宋代題序體詞的推進(jìn)到了系統(tǒng)性研究階段，為宋詞研究、詞體研究開辟了新領(lǐng)域并提供了可資借鑒的研究思路。

（五）回文體

馬興榮在《讀詞三記·回文詞》中總結(jié)了回文體詞的4種形式，雖非單論宋詞，但亦足示范。［68］墻峻峰研究認(rèn)為宋代回文體詞創(chuàng)作受 《璇璣圖》影響，創(chuàng)作該體詞可以逞才使能所以很得詞人青睞。文章還從內(nèi)容、形式、語言3方面總結(jié)了該體詞的基本特點(diǎn)，認(rèn)為其內(nèi)容主要表現(xiàn)的是“閑情”，形式多用字?jǐn)?shù)相等的體式，詞牌多用《菩薩蠻》。［69］而對于這一由五、七言句構(gòu)成，兩兩對稱具備互倒條件的回文常用詞牌，宛敏灝先生在其《詞的體制——詞學(xué)講話之一》中曾有較為系統(tǒng)的總結(jié)：“寫回文詞的限制是比較多的：（甲）每句首末兩字必須同韻。（乙）平仄要能在倒轉(zhuǎn)時(shí)不發(fā)生障礙。（丙）兩字構(gòu)成的詞，要選擇顛倒后仍能成意；或與鄰近的字結(jié)合另成新意。（?。┳⒁馊滓晌睦恚唬ㄎ欤┳詈靡痪涞罐D(zhuǎn)后能表達(dá)另一意思”［70］。龍迪勇《試論“回文”詩詞》［71］、周春林《回文與詩詞》［72］二文認(rèn)為，回文詩詞作為一種特殊的文體形式，具有強(qiáng)烈的斗智、逗趣的游戲色彩，是一種展現(xiàn)智慧才力的文體。周文還根據(jù)回文詩詞回讀的特點(diǎn)對回文詩詞進(jìn)行了分類。曾維剛通過對宋人王齊愈的生平、居地、交游的考證，認(rèn)為其與蘇軾交往密切，尤其在蘇軾貶居黃州期間多有往來、情趣相投；同時(shí)通過對王齊愈與蘇軾交游唱和的考證及作品分析，論證了《全宋詞》姑編于王齊愈名下的7首《菩薩蠻》回文詞確屬王齊愈與蘇軾交往唱和過程中的游戲之作，并認(rèn)為他們以回文入詞豐富和發(fā)展了詞體及詞作技巧，其創(chuàng)作具有特殊的文學(xué)史意義。［73］

另外，張曉在《回文、回環(huán)與序換》一文中，從修辭格的角度比較了3個(gè)概念的異同，指出所有的回文、回環(huán)、序換都以“回環(huán)往復(fù)”為特征，明確區(qū)分嚴(yán)式回文與寬式回文以可否順念倒念為標(biāo)準(zhǔn)。［74］李慶雯也將“回文、集句”等作為蘇詞的修辭詞格，認(rèn)為其運(yùn)用創(chuàng)作體現(xiàn)了蘇軾高超的語言掌控 藝術(shù)。［75］

（六）福唐獨(dú)木橋體

路成文以蔣捷的幾首福唐體詞為對象，指出了蔣捷結(jié)合韻腳用字對福唐體詞所作的詞體特征改進(jìn)，尤其是使用實(shí)字作結(jié)，不僅在詞體上嚴(yán)格遵循福唐體的特殊要求，而且兼顧了詞情詞意的傳達(dá)，認(rèn)為這是竹山詞的獨(dú)創(chuàng)。［76］錢建狀、劉尊明對福唐體的形成作了考辨，認(rèn)為其當(dāng)首創(chuàng)于北宋時(shí)福州，“福唐”乃宋代地名。但他們提出“‘福堂體’所特有的形式與福唐所處地區(qū)的地貌特征相關(guān)聯(lián)”，其說與論證都太顯牽強(qiáng)；而所謂“五代時(shí)南唐、后蜀因?yàn)楸彼瓮醭慕⒍乖~風(fēng)相對沉寂”的說法，也不符合事實(shí)。［77］沈文凡、李博昊對宋詞中的獨(dú)木橋體詞進(jìn)行了數(shù)量統(tǒng)計(jì)，將其歸納為4種不同的形式。并一一進(jìn)行考述以及其在宋以后的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)為該體式是漢語言文字、音韻特征的巧妙運(yùn)用，部分作品雖有游戲之嫌，但整體具有著獨(dú)特的審美價(jià)值和意義。［78］范曉燕通過對蔣捷福唐體詞的解讀，認(rèn)為其具有“復(fù)沓的音韻美”、“連綿的情韻美”特征。［79］謝美榮則在其碩士論文《蔣捷詞藝術(shù)論》中，以 “福唐獨(dú)木橋體”為例，結(jié)合其用韻，分析論證蔣捷部分詞作散曲化的特點(diǎn)，并比較了宋詞元曲中“獨(dú)木橋體”的差異，但該文承襲清人觀點(diǎn)而沒有完整深入地考察宋代福唐體詞詞體形態(tài)上的歷史變化，且似在福唐體詞韻腳與詞句句斷的末字并不等同這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)模糊，因此使得部分立論不夠嚴(yán)謹(jǐn)。［80］

（七）集名體

與上述研究相比，針對在詞作中有意嵌或集入藥名、詞牌名、曲名、人名等的簽名類詞體，相關(guān)研究則明顯寂寞冷落得多。就筆者所見，大陸除前述的羅忼烈、劉華民及華建銘等人外，尚無更多關(guān)注。臺(tái)灣學(xué)人張玉芳則有論文《九邊爛熟等雕蟲，遠(yuǎn)志真看小草同——談古代的藥名文學(xué)》［81］，對包括宋代藥名詞在內(nèi)的中國古代藥名文學(xué)進(jìn)行了全景式觀照，認(rèn)為藥名文學(xué)被誤以為是雕蟲小技，但實(shí)際別有情趣，也極具醫(yī)學(xué)、藥物和藥學(xué)史的知識(shí)及文學(xué)、文化上研究的價(jià)值。

三、結(jié)語

近10多年來，隨著學(xué)界對詞文體形態(tài)研究的日益重視，雜體詞漸被關(guān)注，其研究有所突破，但總體看來仍有不足，主要表現(xiàn)在：研究大多表現(xiàn)為零散性單篇論文式的個(gè)案研究，而宏觀微觀結(jié)合起來進(jìn)行系統(tǒng)梳理、深入辨析及理論論述較為欠缺；現(xiàn)有的研究成果分布不均，基于細(xì)讀基礎(chǔ)上全景式研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于個(gè)案性專題研究。因此，從研究現(xiàn)狀上講，與詞史、詞學(xué)史、詞籍（版本、目錄、?？薄⒐{注、輯軼等）、作家研究等相比，雜體詞研究作為詞體研究的重要組成，尚需花大力氣進(jìn)一步拓展創(chuàng)新。

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A Review of Researches on Miscellaneous Ci of Song Dynasty

HUA Jian－ming
（College of Arts and Design，Changzhou Textile Garment Institute，Changzhou 213004，China）

By means of the analysis of many research achievements about the style of Ci since last century，this paper reviews and summarizes the studies of Ci of Song Dynasty and classifies the researches into two types：comprehensive research and individual monographic research.Since comprehensive study is characterized with numerous objects and big workload，most of present researches are enumeration and explanation of words and are lacking in deep and systematic analysis and demonstration.Individual monographic research has abundant and definite achievements.It can be categorized into seven categories：uni－topic，adapted，Jiju，preface，palindrome，F(xiàn)utang and Jimingti Ts＇u.However，the overall research achievements are maldistributed.The research on Futang and Jimingti Ts＇u is not sufficient.

Song Dynasty；miscellaneous Ci；stylistic formation of Ci；research review

I207.23

A

2095—042X（2013）05－0086－07

10.3969／j.issn.2095—042X.2013.05.019

（責(zé)任編輯：朱世龍）

2013－07－06

華建銘（1978—），男，江蘇泰州人，碩士，講師，主要從事唐宋文學(xué)及科舉文學(xué)文獻(xiàn)研究。

常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院2011年度學(xué)術(shù)科研基金項(xiàng)目（RJ201120）