四德教育對(duì)中職生的現(xiàn)實(shí)意義

馮寶同

近段時(shí)期，以培養(yǎng)學(xué)生的“愛德、誠德、孝德、仁德”為主體的四德工程建設(shè)在我校轟轟烈烈地展開，切實(shí)激發(fā)了全校師生爭做四德新人的熱情，對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生重新構(gòu)造新的價(jià)值體系有非比尋常的教育意義。

一、孝德教育，讓中職生擁有一顆感恩的心

一般來說，到職業(yè)學(xué)校上學(xué)的學(xué)生大部分來自于農(nóng)村地區(qū)，上學(xué)的目的是為了早點(diǎn)參加工作，最大限度減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。所以，他們的父母不會(huì)是非富即貴的階層，大多是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，這是職業(yè)學(xué)校學(xué)生及其家長群體所具有的最顯著特點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生家長來說，生存的壓力和高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)讓這些父母無暇去顧及學(xué)生的吃穿等細(xì)節(jié)，但與任何父母一樣，他們并不缺少對(duì)學(xué)生的關(guān)心與愛護(hù)，很多父母積極配合教師，盡力對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種管制、約束。在從事職業(yè)教育的這20多年中，我也見證了無數(shù)操勞的母親為她們頑皮的孩子所留下的眼淚，也聽多了無數(shù)質(zhì)樸的父親為他們不省心的孩子不住嘆氣?？勺屓送葱牡氖?，很大一部分學(xué)生卻毫無觸動(dòng)，絲毫沒有體會(huì)到眼淚與嘆息中的無奈與辛酸。換句話說，這些“鐵石心腸”的學(xué)生最缺乏一顆對(duì)父母無私付出、懷有感恩的心，也就是當(dāng)今社會(huì)上普遍缺失的孝德教育。由于孝德是支撐中華文明的傳統(tǒng)美德，既是立人之本，也是人倫之本。在中職學(xué)校開展孝德教育，能夠讓學(xué)生感受到來自家庭和學(xué)校的情感關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生如同乳燕反哺一樣去關(guān)心、尊敬父母與老師，學(xué)會(huì)感謝父母給予他們安定富足的生活，學(xué)會(huì)感謝老師的諄諄教導(dǎo)，以使他們盡早成才。

二、 誠德教育，讓中職生學(xué)做真人

陶行知曾經(jīng)說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，正是體現(xiàn)了誠信教育對(duì)中職生教育的本質(zhì)屬性。在職業(yè)學(xué)校中，一般有著嚴(yán)格的量化管理制度，學(xué)生對(duì)抗這些檢查的手段就是說謊話、隱瞞事實(shí)真相，究其編造謊言的原因，有的是因?yàn)榕陆o班級(jí)扣分，有的則是養(yǎng)成了這樣的說謊習(xí)慣，因此中職生除了要學(xué)好專業(yè)技能外，最重要的是要學(xué)會(huì)做人，學(xué)做真人。這主要包含兩方面的內(nèi)容：一是要誠實(shí)守信。這種誠實(shí)可以給學(xué)生帶來無盡的財(cái)富。正如四德歌中的歌詞一樣：“誠是連心橋，信是聚寶盆?！比绻軌蜃屩新毶谌粘５耐瑢W(xué)交往中感受到彼此之間真誠的情誼，就會(huì)讓他們收獲到真正的友誼，特別是對(duì)那些性格比較孤僻、難以交到朋友的學(xué)生來說，誠信成為打開他們心扉與人交往的一把鑰匙，降低因?yàn)楣聠味a(chǎn)生休學(xué)想法的幾率。二是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束。由于中職生行為隨意、缺乏自我監(jiān)督意識(shí)，自我為中心的心理特征使得他們經(jīng)常大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷，甚至女生調(diào)皮搗蛋的情況也越來越嚴(yán)重，讓中職學(xué)校的教師在管理這部分學(xué)生時(shí)頭疼不已。因此，開展誠德教育讓學(xué)生學(xué)做真人，目的就是養(yǎng)成學(xué)生自我管理的行為習(xí)慣，讓他們學(xué)會(huì)在為群體服務(wù)中增強(qiáng)群體的凝聚力。

三、愛德與仁德教育，讓中職生變得更包容、大度

仁、義、禮、智、信是儒家的經(jīng)典思想，正所謂“仁者愛人”，仁愛兩字不分家，圣賢之人都以仁愛作為修身養(yǎng)性的最高境界，可見仁德教育的影響力能夠使人心態(tài)更加平和，待人接物更加寬厚仁慈，與當(dāng)前大肆盛行的“厚道文化”有異曲同工之妙。相比于普通學(xué)校，中職生沒有把全部的精力都放在學(xué)習(xí)上，所以通常顯得更加“精力充沛”。他們喜歡嬉戲打鬧，卻常常掌握不好分寸，一旦起了沖突卻非要一分高下，眼里容不下半點(diǎn)沙子，待人接物的不和善是中職生群體性的特征。這是由于他們?nèi)鄙偃蕫劢逃慕Y(jié)果。仁愛教育具有普遍性，不管是乖巧聽話的學(xué)生，還是品性頑劣的學(xué)生，只要長時(shí)間的實(shí)施仁愛教育，就可以發(fā)揮仁愛教育所蘊(yùn)含的教育智慧，從本源上影響和感染學(xué)生獲得良好的教育效果。如，讓優(yōu)秀者更加向善，讓頑劣者也可以對(duì)自己的言行舉止有所收斂。這正如意大利作家亞米契斯在《愛的教育》中說的一句話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛，就沒有教育”。這也說明教育中本身就滲透著仁愛教育。推行仁愛教育的目的就是為了以仁潤心，用愛化人，培養(yǎng)學(xué)生謙遜溫和的理想人格，最終讓中職生減少一點(diǎn)就著的暴躁脾氣。

總之，四德教育能夠在中職校園中得以推行，具有非常深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。讓中職生樹立起正德之心，充分體驗(yàn)所受教育的快樂、幸福。