以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)構(gòu)建高中政治“生命化”教學(xué)模式

翁志達(dá)

【摘 要】面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式下凸顯的教學(xué)困境，面對(duì)信息高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何傳遞新課程改革背景下的教學(xué)理念，充分挖掘師生的潛能，培育高效課堂、人文課堂、情感課堂，是新時(shí)期高中政治教師需要認(rèn)真思考的課題之一。以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，教學(xué)中著力滲透“生命化”教學(xué)理念，不斷追求知識(shí)的交流、情感的共鳴，有利于幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的深化理解，能力的拓展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體生命價(jià)值的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】課程標(biāo)準(zhǔn)；網(wǎng)絡(luò)；生命化

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，高中政治教學(xué)中“教”與“學(xué)”的矛盾日益突出。一方面，教師總是在為激發(fā)學(xué)生興趣、提升教學(xué)效果而費(fèi)盡苦心，卻不免陷入說(shuō)教的尷尬境地，很難實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍；另一方面，學(xué)生著眼于提高考試成績(jī)，而日夜苦讀卻不免昏昏欲睡缺乏動(dòng)力，未見(jiàn)得有所創(chuàng)見(jiàn)。無(wú)論是“教”還是“學(xué)”，均是收效甚微，兩個(gè)方面總是很難有效協(xié)同，令師生苦惱不已。究其原因，其實(shí)就在于在教學(xué)過(guò)程中，師生均沒(méi)有意識(shí)到，高中政治課程的教學(xué)，已非知識(shí)的灌輸，而是一個(gè)關(guān)注師生個(gè)體生命發(fā)展、挖掘師生潛能、激發(fā)師生情感的過(guò)程。尤其在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)已深入師生日常生活的背景下，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，構(gòu)建高中政治教學(xué)的“生命化”模式，不失為響應(yīng)高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)提出的為教學(xué)、為師生服務(wù)、回歸生活和個(gè)體等理念的有效方法。

生命化教學(xué)模式，是以師生的主體存在為依據(jù)，關(guān)注師生的存在狀態(tài)，以學(xué)生的個(gè)體生命發(fā)展為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)，以豐富學(xué)生的精神生活為目標(biāo)，賦予教學(xué)以生活意義和生命價(jià)值的一種教學(xué)模式。[1]因此，采取生命化的教學(xué)模式，是改變高中政治教學(xué)模式單一、課堂情感匱乏尷尬現(xiàn)狀的有效途徑，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及其對(duì)師生日常生活的滲入，則為生命化教學(xué)模式的構(gòu)建提供了有效的平臺(tái)。

一、信息共享：知識(shí)的生成

傳統(tǒng)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的灌輸，學(xué)生接受知識(shí)是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程，主體的思想潛能很難得到有效激發(fā)，創(chuàng)造性也很難得以彰顯。換句話說(shuō)，知識(shí)的輸送，是由教師到學(xué)生的單向輸送過(guò)程，教師的“輸”很難，學(xué)生的“入”也很難，因?yàn)閷W(xué)生無(wú)法根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值需求來(lái)表達(dá)自己的既有的知識(shí)體系的看法，在這種教學(xué)模式下，知識(shí)體系就很難內(nèi)化為學(xué)生生命存在的一部分，教師也很難以在知識(shí)世界中與學(xué)生達(dá)成互動(dòng)和共鳴。

可見(jiàn)，生命化教學(xué)理念下的知識(shí)，不是一個(gè)輸送過(guò)程，而是一個(gè)生成過(guò)程。也就是說(shuō)，知識(shí)的傳播或者求得，源自于師生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的共享、互動(dòng)和共同提升。這一過(guò)程，是師生對(duì)自我和彼此的認(rèn)同，是對(duì)知識(shí)由淺入深的逐步探索過(guò)程。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師們往往對(duì)學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)非常頭疼，以網(wǎng)絡(luò)干擾了學(xué)生的學(xué)習(xí)為由，反對(duì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)。事實(shí)上，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利用，在教師的引導(dǎo)下，在知識(shí)和信息共享的基礎(chǔ)上，完全可以和知識(shí)的生成過(guò)程結(jié)合起來(lái)。因特網(wǎng)為師生提供的共享知識(shí)和信息平臺(tái)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式下知識(shí)的靜態(tài)模式，將預(yù)設(shè)的、固定的知識(shí)目標(biāo)，引入到對(duì)知識(shí)的自主探究過(guò)程之中，在這一過(guò)程中，師生的個(gè)體生命價(jià)值也就能夠在知識(shí)的層面上得到張揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和追求。因此，生成性的教學(xué)過(guò)程，更具有參與性、非線性、創(chuàng)造性和開(kāi)放性等特征[2]。

師生以網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和信息為共享平臺(tái)，追求關(guān)注個(gè)體生命的教學(xué)模式，可以從兩個(gè)方面著手：一方面，從課堂教學(xué)過(guò)程的橫向面來(lái)看，以互聯(lián)網(wǎng)信息為手段，構(gòu)建動(dòng)態(tài)化的教學(xué)進(jìn)程。換句話說(shuō)，教師可以以課本知識(shí)為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中，尋找知識(shí)的具體表現(xiàn)，并進(jìn)行思考。如講解我國(guó)的政治體制問(wèn)題，便可以首先布置學(xué)生，搜集人大會(huì)議、政協(xié)會(huì)議、黨的十八大等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，以及西方議會(huì)制度的相關(guān)信息，并進(jìn)而提出問(wèn)題，中西方政治制度的差異何在？為什么有這種差異？教師的講解角色被淡化，而成為一個(gè)引導(dǎo)者，學(xué)生也在搜集信息、分析問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題，對(duì)知識(shí)的把握也就和對(duì)自我分析問(wèn)題、解答問(wèn)題的自我認(rèn)同中完整地結(jié)合了起來(lái)。另一方面，從知識(shí)生成的時(shí)間過(guò)程來(lái)看，以學(xué)生自主獲取的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)為途徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)追求的自我完善。學(xué)生的知識(shí)生成，既是課堂這個(gè)“點(diǎn)”上面的，也是不斷積累，體現(xiàn)在“線”上面的，因此，教師還應(yīng)注重教學(xué)的時(shí)間跨度，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的成長(zhǎng)。如對(duì)上述知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，還應(yīng)將其置“史”的維度，引導(dǎo)學(xué)生掌握其來(lái)龍去脈，并可以讓學(xué)生預(yù)測(cè)政治體制改革和發(fā)展的方向。這樣，學(xué)生在今后對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的關(guān)注中，也就會(huì)不自覺(jué)地和自己的所學(xué)聯(lián)系起來(lái)，在這一過(guò)程中，知識(shí)伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，生命化教學(xué)真正得以實(shí)現(xiàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)：情感的共鳴

知識(shí)目標(biāo)的生成，需要以師生情感的互動(dòng)為保障。生命化的教學(xué)，是關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng)方式，也是對(duì)主題情感的尊重。所以，“課堂教學(xué)并不只是‘純認(rèn)知過(guò)程，而是認(rèn)知和情感相互影響、相互制約的過(guò)程?！币虼?，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)和普及的今天，教師完全可以利用網(wǎng)絡(luò)為橋梁，開(kāi)辟師生情感交流的渠道和平臺(tái)，強(qiáng)化與學(xué)生的情感溝通，以情感共鳴作為知識(shí)目標(biāo)生成的手段，達(dá)到認(rèn)知與情感的共進(jìn)。

一方面，從個(gè)體情感需求的角度來(lái)說(shuō)，可以以網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊工具，如QQ、MSN等，關(guān)注個(gè)體情感的表達(dá)。因?qū)W生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解能力上的差異，個(gè)體生命情感的表達(dá)也會(huì)有很大差異，這直接會(huì)影響到對(duì)學(xué)生社會(huì)政治事件、對(duì)知識(shí)體系的領(lǐng)會(huì)等方面的差異。因此，教師完全可以通過(guò)在課余，以網(wǎng)絡(luò)通訊工作為途徑，與學(xué)生進(jìn)行深入溝通，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解其內(nèi)心的真正需求、看法及價(jià)值判斷。如在給學(xué)生講解哲學(xué)的價(jià)值觀這個(gè)知識(shí)內(nèi)容，教師往往會(huì)舉例以偉人、模范、文化精英為典型，有些學(xué)生會(huì)覺(jué)得這離自己的生活太遠(yuǎn)，會(huì)認(rèn)為所謂的價(jià)值觀念，是玄之又玄，或者說(shuō)不關(guān)普通人事情的。對(duì)于一部分難以理解的學(xué)生，教師就可以從我們身邊的某個(gè)或某些善舉開(kāi)始，從身邊的幫扶活動(dòng)開(kāi)始，或者說(shuō)從學(xué)生本身所參與的愛(ài)心活動(dòng)、或?qū)W生自己曾經(jīng)所得到的幫助和鼓勵(lì)開(kāi)始，讓其感同身受，在心靈和情感的共鳴中，體會(huì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

另一方面，從集體情感的角度來(lái)看，可以利用網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)，尋求集體的情感訴求。理性的知識(shí)本身很難激發(fā)師生的情感，但是借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如開(kāi)設(shè)班級(jí)政治課博客、微博等，合理的運(yùn)用知識(shí)，卻能激發(fā)師生或者人類共同的情感訴求，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。如討論國(guó)家反腐敗工作的開(kāi)展和反腐敗機(jī)制的建立，教師可以在適當(dāng)?shù)氖虑椋瑢⒏瘮〉陌噶邪l(fā)布在博客或者微博之中，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)參與討論。這樣，學(xué)生必定對(duì)腐敗的滋生痛恨不已，從而行政一種集體的情感趨向和價(jià)值認(rèn)同。這樣，對(duì)知識(shí)的理解也就是順理成章的事情了，學(xué)生不再需要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)死記硬背就能輕易地掌握知識(shí)了。

所以，反觀傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不難發(fā)現(xiàn)，情感的匱乏，是造成課堂沉悶，“教”“學(xué)”均感舉步維艱的一個(gè)重要原因。基于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)，為師生情感的共鳴創(chuàng)造了良好的條件，也是真正將知識(shí)滲入師生主體的生命發(fā)展當(dāng)中的教學(xué)模式，對(duì)于高中政治教學(xué)的改革，自是大有裨益。

三、網(wǎng)絡(luò)延伸：能力的拓展

對(duì)師生個(gè)體生命的關(guān)注，體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，是知識(shí)與情感并舉的一個(gè)過(guò)程，最終的指向，是與學(xué)生的發(fā)展密切結(jié)合起來(lái)的主體能力的拓展。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身作為知識(shí)傳授者的角色，追求知識(shí)在學(xué)生記憶中的深化，而忽視了與學(xué)生理性認(rèn)知能力發(fā)展、社會(huì)判斷能力培養(yǎng)之間的聯(lián)系。在生命化教學(xué)理念的指導(dǎo)下，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的拓展，完全可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，是知識(shí)在運(yùn)用中得以與學(xué)生個(gè)體發(fā)展結(jié)合到一起。

以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的拓展，至少可以從兩個(gè)方面入手：首先，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，梳理與書本和課堂知識(shí)內(nèi)容相關(guān)、與師生自身生活密切相關(guān)的信息資源，通過(guò)布置預(yù)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)、分析社會(huì)事件，運(yùn)用政治學(xué)科理論解決問(wèn)題的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、首創(chuàng)性和反思性。然后，在教師創(chuàng)設(shè)的生活化的教學(xué)環(huán)節(jié)之中，學(xué)生通過(guò)比對(duì)自己的認(rèn)知，知識(shí)得到科學(xué)理解，自身的運(yùn)用能力也得以確認(rèn)。其次，在課后的環(huán)節(jié)，通過(guò)布置作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生以個(gè)人博客、QQ空間等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行作答，教師和其他同學(xué)均可在開(kāi)放的環(huán)境中探討問(wèn)題，通過(guò)具體的運(yùn)用，深化對(duì)知識(shí)的理解，共同發(fā)展。如為學(xué)生講解債券、股票等相關(guān)知識(shí)，便可以要學(xué)生根據(jù)所學(xué)理論知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)信息，拓展閱讀，同時(shí)，通過(guò)向家長(zhǎng)求教，深入銀行、股票交易所進(jìn)行考察等方式，進(jìn)一步了解各種投資方式的差異、優(yōu)缺點(diǎn)及其風(fēng)險(xiǎn)等。在這一過(guò)程中，可以要學(xué)生撰寫考察報(bào)告在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中分享，也可以要學(xué)生撰寫投資方案，使理論回歸生活，回歸到應(yīng)用之中。使知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體生活、生命存在的一部分。如此，“教”和“學(xué)”也就真正完成了從課堂到生活的延伸。

綜上所述，豐富的網(wǎng)絡(luò)信息為課堂知識(shí)的延伸提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而師生主體情感的溝通，則是實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)發(fā)展和能力拓展這一目標(biāo)的重要保障。只要真正關(guān)注師生個(gè)體生命價(jià)值的存在、關(guān)注主體能力的發(fā)展，將教學(xué)活動(dòng)由知識(shí)分析拓展到理論運(yùn)用，將教師角色由知識(shí)輸送角色變?yōu)榍楦械氖拐?，通過(guò)多元、互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓學(xué)生將思考的眼觀由理論投入到豐富的社會(huì)生活之中，課堂教學(xué)也就真正實(shí)現(xiàn)了課堂內(nèi)外的溝通，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體生命價(jià)值的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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