農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的問(wèn)題及解決策略

肖 芬，李炳煌

(湖南科技大學(xué)教育學(xué)院，湖南湘潭411201)

一 問(wèn)題的呈現(xiàn)

T:Now everyone listens to my questions.What kinds of fruit do you often eat in your daily life?

S1:Apple.

T:Can you help us to describe it?

S1:……

T:Ok，thank you，S1.S2，do you like eating watermelon?

S2:Yes!

T:Good!Now today we are going to learn many kinds of fruit.……

上面這一英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的場(chǎng)景在農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)課堂中是普遍存在的。由于平常交流少，學(xué)生對(duì)話交流只限于那么幾個(gè)單詞的運(yùn)用，無(wú)法進(jìn)行深入的對(duì)話。對(duì)話是一種重要的教學(xué)方式，早在我國(guó)春秋時(shí)期，孔子及其弟子通過(guò)開(kāi)展對(duì)話進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)。而在西方，最早可追溯到古希臘時(shí)期的蘇格拉底。但他們的對(duì)話方式缺乏一套先進(jìn)的教學(xué)理念和可支撐的理論，因而這種對(duì)話行為不能稱之為對(duì)話教學(xué)。從國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究來(lái)看，許多研究者都是在對(duì)“對(duì)話”進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，對(duì)對(duì)話教學(xué)的特征做了以下概括:(1)對(duì)話教學(xué)是民主、平等的教學(xué);(2)對(duì)話教學(xué)是互動(dòng)的、交往的教學(xué);(3)對(duì)話教學(xué)是溝通的、合作的教學(xué);(4)對(duì)話教學(xué)是創(chuàng)造的、生成的教學(xué);(5)對(duì)話教學(xué)是以人為目的的教學(xué)［1］。對(duì)話教學(xué)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中起著重要的作用。然而，在農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)課堂中，英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)還存在以下問(wèn)題，主要表現(xiàn)在:一是“啞巴英語(yǔ)”的凸現(xiàn)。在農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)試教育的理念根深蒂固。家長(zhǎng)望子成龍，領(lǐng)導(dǎo)以分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)論教師的教學(xué)水平，學(xué)生也希望通過(guò)成績(jī)選個(gè)好初中，考個(gè)好高中，讀個(gè)好大學(xué)。面對(duì)這么多壓力，老師在英語(yǔ)課堂內(nèi)反復(fù)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法、詞匯、寫(xiě)作、做題的效率，忽視了對(duì)英語(yǔ)這一語(yǔ)言本身應(yīng)有的特征——多說(shuō)。因此，課堂顯然成了教師的獨(dú)角戲，學(xué)生只能坐在下面認(rèn)真做筆記，不停地記單詞，背語(yǔ)法，不敢開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，因此，就出現(xiàn)了啞巴英語(yǔ)現(xiàn)象。二是英漢思維的差異性，如下面的某農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)課對(duì)話:

A:How do you do!

B:How do you do!

A:You look unhappy，what happened to you?

B:My grandma has passed away.

A:I really sympathize with you.Anyway，take care of yourself!

B:Thank you so much!

在中國(guó)，當(dāng)自己的親人或朋友遭遇不幸時(shí)，為表示理解，人們或許會(huì)說(shuō):“我很同情你?！边@使對(duì)方聽(tīng)到后心理得到一些安慰。然而如果對(duì)英美朋友說(shuō)“我很同情你”，帶來(lái)的不是給對(duì)方心理上的寬慰，反而讓他們覺(jué)得你是在輕視、嘲笑他們，這就無(wú)形中映射了中英文化差異。因而在這則對(duì)話中，當(dāng)聽(tīng)到A說(shuō)自己的奶奶去世時(shí)，B應(yīng)說(shuō)“I’m sorry to hear that”來(lái)表達(dá)漢語(yǔ)思維中的“我很同情你”。

二 農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)中存在問(wèn)題的原因分析

(一)英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)欠扎實(shí)

由于受到地域文化和教育條件的限制，處于中學(xué)階段的農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)都相對(duì)薄弱，并且學(xué)生對(duì)英美國(guó)家的概況了解甚少。盡管學(xué)生可以通過(guò)電視了解英美國(guó)家的國(guó)情，但有些偏遠(yuǎn)農(nóng)村由于地形、地勢(shì)的因素而影響了訊息的傳播，因而無(wú)法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的需要。再加上農(nóng)村學(xué)生在小學(xué)階段很少接觸英語(yǔ)，這種不扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)使學(xué)生進(jìn)入初中后無(wú)法適應(yīng)英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)，進(jìn)而對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭學(xué)心理。

(二)英語(yǔ)教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)欠妥

首先，農(nóng)村地區(qū)的教師教育理念陳舊，教學(xué)方法落后。農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)中，教師手上的資料僅限于一本教科書(shū)和一本教學(xué)參考書(shū)，有些教師由于種種原因不愿意接受新的教育理念，仍然用舊的教育理念、教育內(nèi)容、教學(xué)方法等向?qū)W生灌輸知識(shí)。其次，教師的專業(yè)素養(yǎng)有待提升。農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍整體水平偏低，擁有英語(yǔ)專業(yè)學(xué)歷的比例偏低，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，因此教學(xué)水平相比城市有所下降。再加上農(nóng)村地區(qū)教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)較少，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不想追求新的突破，在教師成才過(guò)程中缺乏教學(xué)反思。他們默默無(wú)聞地堅(jiān)守自己的崗位，在教書(shū)育人等教育規(guī)律的探索上成效低。

(三)英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)的缺乏

農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生除了每周定量的英語(yǔ)課外，很少有機(jī)會(huì)接觸英語(yǔ)口語(yǔ)的練習(xí)。老師在課堂上需要花更多的時(shí)間用于授課，忽略了師生互動(dòng)、學(xué)生開(kāi)口表達(dá)等教學(xué)環(huán)節(jié)。為減少學(xué)生課堂表達(dá)對(duì)教學(xué)進(jìn)度的影響，教師只是象征性地請(qǐng)幾個(gè)代表回答問(wèn)題，活躍課堂氣氛。其次，也由于應(yīng)試教育的傳統(tǒng)觀念以及傳統(tǒng)教育模式的影響根深蒂固，我國(guó)農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目的是為了答好試卷，然后為升學(xué)做準(zhǔn)備，因此農(nóng)村中學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)方面不重視對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的訓(xùn)練。農(nóng)村中學(xué)生連書(shū)本上的配套聽(tīng)力都不能保證全部聽(tīng)完，聽(tīng)力局限于教師一個(gè)人說(shuō)的話，這樣必然影響到學(xué)生們的聽(tīng)力，讓學(xué)生們依賴于教師的發(fā)音，失去了英語(yǔ)的原汁原味性。再次，教師對(duì)學(xué)生生硬的評(píng)價(jià)也促使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。很多時(shí)候，教師用“Yes，you are right”，”No，that’s wrong”等對(duì)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)遏制了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多樣化，學(xué)生不敢開(kāi)口講英語(yǔ)，不敢舉手回答問(wèn)題，擔(dān)心回答錯(cuò)誤，怕當(dāng)眾出丑，在學(xué)習(xí)上遇到困難也不敢向老師請(qǐng)教，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情自然不高，因而學(xué)生在課堂上保持沉默。

(四)英漢思維的差異性較明顯

人類文化的差異會(huì)帶來(lái)思維方式的差異。人類在獨(dú)特的文化環(huán)境下自然而然形成自己獨(dú)特的文化特征，因而擁有該文化特征下的獨(dú)特思維方式。翻譯時(shí)由于缺乏對(duì)英美國(guó)情的了解，在進(jìn)行英漢翻譯時(shí)，學(xué)生往往習(xí)慣于把每個(gè)詞組按順序譯成英語(yǔ)，像漢語(yǔ)一樣從左至右組成句，因此這種中式英語(yǔ)思維嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力，并且容易使學(xué)生思維定勢(shì)。

三 改善農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)現(xiàn)狀的策略

我國(guó)教育部在新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的互動(dòng)課堂活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，掌握語(yǔ)言［2］?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出:“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系?！保?］也就是說(shuō)，新課程把教學(xué)過(guò)程定位為師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在互動(dòng)式課堂中，教師不再是單純的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者;學(xué)生也不再是被動(dòng)的接受者，而是課程學(xué)習(xí)的開(kāi)發(fā)者、研究者和實(shí)踐者。

(一)加強(qiáng)學(xué)生自身的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)

每一種語(yǔ)言都與它獨(dú)特的文化緊密相連，是民族文化的反映。學(xué)習(xí)英語(yǔ)而不了解英美國(guó)家的社會(huì)文化背景、歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等，是無(wú)法準(zhǔn)確理解和運(yùn)用英語(yǔ)的。對(duì)英美國(guó)家了解越深入，文化差異對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的負(fù)面影響就越小，就越有利于正確理解和準(zhǔn)確使用這一語(yǔ)言［4］。在了解英美國(guó)情的基礎(chǔ)上，學(xué)生借助于老師課堂的講解，開(kāi)展師生之間、生生之間的溝通，在課堂上大膽說(shuō)出英語(yǔ)。

(二)提高教師自身專業(yè)素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)生眼里的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛(ài)知識(shí)的人，教師的知識(shí)越深湛，視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，而更多是一位教育者。”［5］首先，農(nóng)村教師要有堅(jiān)定的教學(xué)信念。也就是說(shuō)，教師要清楚地認(rèn)識(shí)到正確的學(xué)生觀、教育活動(dòng)觀和教育觀的重要性。其次，農(nóng)村教師要具備專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)，掌握好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的基本功。作為一名英語(yǔ)教師，一定要堅(jiān)持不懈地不斷學(xué)習(xí)、鞏固專業(yè)知識(shí)，接受新的知識(shí)。最后，農(nóng)村中學(xué)應(yīng)給教師提供更多的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓教師吸收更先進(jìn)的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。農(nóng)村教師還要具備良好的教學(xué)反思能力。美國(guó)學(xué)者波斯納(俞虹，2008)認(rèn)為:“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡。”［6］因而，一名優(yōu)秀的教師必須時(shí)刻具備教學(xué)反思能力。

(三)重視英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的口語(yǔ)練習(xí)

在農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)中，學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)必須遵循循序漸進(jìn)、逐步深入的原則。首先是聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，農(nóng)村英語(yǔ)教師在課堂上利用課文的配套磁帶，讓學(xué)生以聽(tīng)為基礎(chǔ)，在聽(tīng)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)說(shuō)，以說(shuō)練聽(tīng)，以說(shuō)助寫(xiě)。其次是看說(shuō)訓(xùn)練，在看完的基礎(chǔ)上，學(xué)生要構(gòu)建自己的知識(shí)，把看到的圖片、場(chǎng)面、事件及人物用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)，這在一定程度上鍛煉了學(xué)生的觀察能力、思維能力和表達(dá)能力。最后是實(shí)踐，教師可以有意識(shí)、有目的地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生去探索研究，讓學(xué)生成為課堂的主體。在對(duì)話教學(xué)中，教師應(yīng)多給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生有足夠的自信大膽說(shuō)出英語(yǔ)。教師給予學(xué)生正面的評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為自己的內(nèi)在價(jià)值得到了別人的認(rèn)可，學(xué)習(xí)成就的需要也就得到滿足。隨之而來(lái)，學(xué)生的自尊心和自信心也得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的積極性會(huì)大幅度提高;反之，學(xué)生容易產(chǎn)生消極影響和抵觸情緒［7］。教師不應(yīng)該過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生所給出答案的準(zhǔn)確性，而要善于對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，多肯定，少否定。教師還應(yīng)多開(kāi)展些課外活動(dòng)，如組織英語(yǔ)辯論隊(duì)，開(kāi)展英語(yǔ)演講比賽等來(lái)彌補(bǔ)課堂上口語(yǔ)訓(xùn)練的不足，使學(xué)生開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，不斷提高自己的英語(yǔ)口語(yǔ)水平。

(四)營(yíng)造和諧、輕松、平等的課堂教學(xué)氛圍

《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生培養(yǎng)對(duì)自己，對(duì)英語(yǔ)及其文化的積極情感，保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)［8］。整齊有序、寬松自然的教學(xué)環(huán)境使人心情舒暢，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、挖掘?qū)W生的潛能、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和求知欲。進(jìn)而，教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都會(huì)得到提升，有利于實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的互動(dòng)，從而提高教學(xué)效率。因此，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，放下教師的權(quán)威性，改變過(guò)去以教師為主導(dǎo)地位的局面，讓學(xué)生充當(dāng)課堂的主人。在平等、輕松、和諧的英語(yǔ)教學(xué)課堂里，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生要改變?cè)瓉?lái)害羞、膽怯等消極的課堂情緒，要積極回答問(wèn)題，參與課堂討論，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。

(五)促進(jìn)學(xué)生英漢互動(dòng)思維的轉(zhuǎn)換

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要打破母語(yǔ)的界限，建立全方位英語(yǔ)思維，用英語(yǔ)組織語(yǔ)言并最終表達(dá)出來(lái)。如在英語(yǔ)反意疑問(wèn)句中，“There isn’t any books on the desk，is there?”，回答應(yīng)是“Yes，there is.”or“No，there isn’t.”前句回答，“不，桌子上有書(shū)”，后句則是“是的，桌子上沒(méi)有書(shū)”。這與漢語(yǔ)的思維方式相反，所以在對(duì)話教學(xué)中，只有自己全身心地投入，親身體驗(yàn)，隨時(shí)和老師、同學(xué)間進(jìn)行互動(dòng)，才能更好地掌握英語(yǔ)學(xué)習(xí)的技能。

首先，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，由過(guò)去教師占主導(dǎo)地位的課堂向以學(xué)生為主導(dǎo)地位的課堂轉(zhuǎn)變，使學(xué)生從觀念上認(rèn)識(shí)到自己的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，做課堂的主人，在課堂上暢所欲言。其次，教師安排學(xué)生以小組的形式共同學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓他們進(jìn)行多邊互動(dòng)。由于學(xué)生人數(shù)過(guò)多，課堂中師生一對(duì)一的互動(dòng)顯然行不通，所以我們展開(kāi)學(xué)生與學(xué)生的多邊互動(dòng)，最大程度地培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維模式。例如，漢語(yǔ)中“我要走了”，多數(shù)同學(xué)就會(huì)說(shuō):“I will go soon.”也有少許同學(xué)會(huì)說(shuō):“I’m going.”在共同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，教師對(duì)此進(jìn)行總結(jié):英美國(guó)家通常用“I’m going”來(lái)表達(dá)這個(gè)意思。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，更容易增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。如果不形成英語(yǔ)思維，就會(huì)以為他們?cè)谡f(shuō):“我正在去?！弊詈螅處煈?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極開(kāi)展與教師間的互動(dòng)，使學(xué)生可以較自由地與教師交流，在一種輕松和諧的氛圍下受到教師的熏陶，潛移默化，逐漸掌握英語(yǔ)思維模式。

［1］劉慶昌.對(duì)話教學(xué)初論［J］.教育研究，2011(11).

［2］林 靜.互動(dòng)教學(xué)法在高中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用［D］.福州:福建師范大學(xué)，2006.

［3］趙曉云.英語(yǔ)教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)模式［J］.山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)(高等教育版)，2009，12(1).

［4］閆 慧.淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2004(12).

［5］艾建國(guó).英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾點(diǎn)新認(rèn)識(shí)［J］.中國(guó)校外教育，2009(12).

［6］俞 虹.農(nóng)村中小學(xué)英語(yǔ)教師的現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究［J］.新課程研究，2008.

［7］鄭 文.農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)何去何從—對(duì)農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查和思考［J］.中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)，1995(7):40-41.

［8］梁金花.農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)課堂沉默現(xiàn)象:原因與對(duì)策［D］.重慶:重慶師范大學(xué)，2011.