農(nóng)村教育鄉(xiāng)土逃離及歸因分析——以前村小學(xué)近20年的變遷為例

閆世賢

（華南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510631）

在城市包圍農(nóng)村、工業(yè)統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)業(yè)的時(shí)代，留存在印象中的一幅幅炊煙裊裊、茅檐屋舍、鶯歌燕舞、和平安寧的鄉(xiāng)間風(fēng)俗畫，已成為遙遠(yuǎn)而虛幻的田園牧歌了，或者是過慣了都市浮躁生活的城里人對(duì)鄉(xiāng)間的向往?，F(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村已非如此?！罢畬?duì)于農(nóng)民工，對(duì)于鄉(xiāng)村的種種政策和努力似乎都無(wú)濟(jì)于事，鄉(xiāng)村在加速衰落下去，它正朝著城市的模本飛奔而去，仿佛一個(gè)個(gè)巨大的城市贗品?！保?］當(dāng)作為基礎(chǔ)的田園牧歌不復(fù)存在時(shí)，當(dāng)農(nóng)村成為城市贗品時(shí)，農(nóng)村教育加快了它鄉(xiāng)土逃離的步伐，無(wú)論是被動(dòng)的還是主動(dòng)的。筆者以位于河南省北部某縣的一所普通鄉(xiāng)村小學(xué)——前村小學(xué)近20年的變遷為例，描述農(nóng)村教育鄉(xiāng)土逃離的變遷趨勢(shì)并對(duì)其進(jìn)行歸因分析。

一、農(nóng)村教育鄉(xiāng)土逃離的變遷趨勢(shì)

從1991年到2011年，前村小學(xué)大體上經(jīng)歷以下變遷：1991年，村小從張鄉(xiāng)第五初級(jí)中學(xué)中獨(dú)立出來(lái)；2000年，農(nóng)忙假期撤銷；2003年，前村小學(xué)與周邊其他6個(gè)村子的小學(xué)合并；2005年，前村小學(xué)附屬幼兒園的創(chuàng)建；2011年，寄宿制小學(xué)建立。

1．1991年，村小獨(dú)立

1991年之前，前村小學(xué)作為張鄉(xiāng)第五初級(jí)中學(xué)的小學(xué)部存在。當(dāng)時(shí)的校舍包括36間瓦房和幾間小平房。其中瓦房主要是用作教室和辦公室，36間房子分成前后兩排，前排18間是小學(xué)部的教室和辦公室，后排18間是初中部的教室和辦公室。幾間小平房是為非本村人氏且離家遠(yuǎn)的教師建的宿舍。根據(jù)就近入學(xué)的原則，村小畢業(yè)的小學(xué)生直接升入張鄉(xiāng)第五初級(jí)中學(xué)。于村里的孩子而言，不過是從前排瓦房挪到了后排瓦房，整體的環(huán)境并沒有發(fā)生什么變化。沒有附屬幼兒園，也沒有學(xué)前班，村里也沒有私人幼兒園或?qū)W前班。一般情況下，兒童7歲入學(xué)，直接讀小學(xué)一年級(jí)。值得一提的是，20世紀(jì)80年代時(shí)，前排瓦房，即小學(xué)部還是掃盲夜校所在地。掃盲夜校班招收的多是女性學(xué)員，講授的內(nèi)容多為識(shí)字。

1991年，結(jié)合師資隊(duì)伍、生源質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量等方面的因素，上級(jí)部門決定將鄉(xiāng)第五初級(jí)中學(xué)合并到鄉(xiāng)第一初級(jí)中學(xué)。第五初級(jí)中學(xué)的教師和學(xué)生統(tǒng)一歸并到第一初級(jí)中學(xué)，至此，村小從鄉(xiāng)第五初級(jí)中學(xué)中獨(dú)立，名為前村小學(xué)。獨(dú)立之后的村小依然在原有校址上進(jìn)行整合、調(diào)整，后面一排初中部的瓦房被一分為二，一半用作村小的教室和辦公室，另一半分給了村委會(huì)作辦公室用。初中部教師調(diào)走之后，沒有了離家較遠(yuǎn)的教師，那幾間用作教師宿舍的小平房就廢棄了，最終被拆除了。前排瓦房前的空地被開墾成了菜園子，平均分給各個(gè)教師。所以，一進(jìn)校門首先看到的是菜園子，不知者以為是走進(jìn)了菜地。

2．2000年，撤銷農(nóng)忙假期

2000年之前，村小假期設(shè)置根據(jù)村里農(nóng)忙規(guī)律設(shè)置，所以很多村民稱之為農(nóng)忙假期。一年共設(shè)有三個(gè)長(zhǎng)假，分別是陽(yáng)歷6月中上旬左右、陰歷5月中下旬左右的為期兩個(gè)周左右的麥假。顧名思義，因?yàn)槭整溩佣诺募?。另一個(gè)是陽(yáng)歷9月下旬至10月下旬，陰歷8月，為期四個(gè)周左右的秋假。顧名思義，因?yàn)榍锸斩诺募?。村小教師身兼多職，非單純的教師身份。農(nóng)忙季節(jié)，男性教師是家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力，因此，農(nóng)忙季節(jié)他們必須出現(xiàn)在莊稼收割的第一現(xiàn)場(chǎng)，如此一來(lái)就不能兼顧上課一事，不得不放假。而學(xué)生方面，村小的學(xué)生全為農(nóng)民子弟，家長(zhǎng)們也希望在農(nóng)忙季節(jié)，孩子們可以回家?guī)桶咽?。農(nóng)忙季節(jié)的假期迎合了教師和家長(zhǎng)雙方的心愿。第三個(gè)假期就是春節(jié)前后放的為期四個(gè)周的寒假。

這樣的假期設(shè)置截至到2000年，響應(yīng)城鄉(xiāng)一體化的號(hào)召，假期設(shè)置改為一年兩個(gè)長(zhǎng)假——寒假和暑假。如此一來(lái)，農(nóng)忙季節(jié)學(xué)校的老師以及學(xué)生都需要呆在學(xué)校里，而農(nóng)閑時(shí)卻有了一個(gè)漫長(zhǎng)的暑假。

3．2003年，村小合并

20世紀(jì)90年代后期，村小的教室漸成危房。校長(zhǎng)申請(qǐng)，決定放棄老校區(qū)，在村西邊另置土地，建新學(xué)校。與此同時(shí)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)以該村為中心的七個(gè)村的村小作了調(diào)整。保留前村小學(xué)中心校的地位，將其他六個(gè)村小的四年級(jí)、五年級(jí)歸并到中心小學(xué)來(lái)。將這6個(gè)學(xué)校的正式教師全部調(diào)到中心小學(xué)來(lái)，將中心小學(xué)的民辦教師全部辭退，進(jìn)而擴(kuò)大并充實(shí)中心小學(xué)的師資力量。合并后的小學(xué)更名為張鄉(xiāng)前村小學(xué)，以此證明它張鄉(xiāng)東部地區(qū)中心校的地位。

學(xué)校合并后，學(xué)生數(shù)量并不比之前多，反而呈現(xiàn)逐年下降的趨勢(shì)。原因一，由于計(jì)劃生育政策的推行，適齡兒童的基數(shù)大大減少了。原因二，一部分適齡兒童選擇了輟學(xué)。這一小部分輟學(xué)的孩子在家里玩幾年，等到十四五歲的時(shí)候就開始了進(jìn)城打工的道路。原因三，一部分家庭經(jīng)濟(jì)狀況不錯(cuò)的學(xué)生選擇了城市里的小學(xué)，家長(zhǎng)們認(rèn)為城市學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量比較好。

雖然生源數(shù)量逐漸減少，但是學(xué)校的硬件設(shè)施卻逐漸完善。學(xué)校陸續(xù)購(gòu)置了電視、電腦、一體播放機(jī)等。為方便備課、查資料，保持與外界的聯(lián)系，為教師配備了電腦，并且接上了網(wǎng)絡(luò)。為了給學(xué)生創(chuàng)造良好的上課、學(xué)習(xí)環(huán)境，在每個(gè)教室安裝了電視和一體綜合播放機(jī)。同時(shí)，購(gòu)置了一部分圖書，加上學(xué)生捐獻(xiàn)的圖書，建起了一個(gè)小型圖書室?；@球場(chǎng)、乒乓球臺(tái)、操場(chǎng)、跑道等，雖簡(jiǎn)陋，但齊備。

4．2005年，附屬幼兒園出現(xiàn)

隨著生活壓力增大，依靠田地里的收入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，絕大多數(shù)農(nóng)民選擇了進(jìn)城打工。前村村民也不例外，絕大多數(shù)村民選擇在農(nóng)閑季節(jié)進(jìn)城務(wù)工，有些家庭是夫妻雙雙進(jìn)城，只能把孩子留給（外）祖父母照看。但是，作為農(nóng)民，田地里還有很多莊稼活要做。即使非農(nóng)忙季節(jié)，也不得清閑，人手一少，照顧孩子逐漸成為一個(gè)問題。這刺激了幼兒園的農(nóng)村市場(chǎng)。城里的幼兒園辦學(xué)模式也傳到了農(nóng)村，周邊村莊的私人幼兒園開始興起。村里的家長(zhǎng)們開始把學(xué)齡前兒童送往周邊村莊的私人幼兒園。村小校長(zhǎng)見此情景，有了創(chuàng)辦村小附屬幼兒園的想法。2005年夏天，張鄉(xiāng)前村小學(xué)的附屬幼兒園建立起來(lái)了。作為前村歷史上的第一所幼兒園，在村民眼里它具有重大意義。

5．2011年，寄宿制小學(xué)的建立

鑒于村里留守兒童較多，部分作為監(jiān)護(hù)人的祖父母已經(jīng)年邁，沒有更多的精力照顧和監(jiān)管兒童；還有部分離家較遠(yuǎn)的外村學(xué)生，尤其是低年級(jí)的學(xué)生，上下學(xué)極不方便；加上2011年頻發(fā)的校車事故，雖然前村小學(xué)并無(wú)校車，但是單獨(dú)騎自行車上下學(xué)對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生而言是存在安全隱患的。校長(zhǎng)向上級(jí)部門申請(qǐng)把前村小學(xué)改建成寄宿制小學(xué)。上級(jí)部門不僅批準(zhǔn)了該申請(qǐng)，而且劃撥了一批資金用于寄宿制學(xué)校的建設(shè)。計(jì)劃在原校址的北面建一棟三層的樓房作為教學(xué)樓，把現(xiàn)在用作教室的兩排大瓦房改成學(xué)生宿舍以及學(xué)生食堂。

2011年11月底，樓房宣告完工。這棟三層的樓房?jī)叭怀蔀榍按遄詈廊A的建筑，散發(fā)著現(xiàn)代的氣息。在樓房前面的空地上，還建了幾個(gè)小花壇，里面種著一些矮小的灌木類植物，空地的正中間是一個(gè)一平方米見方的水泥臺(tái)子，這就是旗臺(tái)了。2011年春節(jié)，村小校長(zhǎng)說：“年后開學(xué)學(xué)生們就可以搬到后面的教學(xué)樓里，搬過去之后就開始對(duì)前面的兩排大瓦房進(jìn)行改建，等到下下一個(gè)學(xué)期差不多寄宿制小學(xué)的建設(shè)就整個(gè)完工了，到那時(shí)，前村小學(xué)就成為該縣的第一所農(nóng)村公辦寄宿制小學(xué)了?！?/p>

二、農(nóng)村教育鄉(xiāng)土逃離的歸因分析

回顧前村小學(xué)近20年的變遷，這期間并沒有非常大的變化，只是細(xì)枝末節(jié)上的微調(diào)，微調(diào)的方向是城市。它的每一點(diǎn)小變革都以城市學(xué)校為模板。消失了的校園里的菜園子，取而代之的是具有現(xiàn)代氣息的矮小灌木叢和小花壇；消失了的青磚紅瓦房教室，取而代之的是拔地而起的三層豪華教學(xué)樓；消失了的農(nóng)忙假期，取而代之的是與實(shí)地情況不相符的漫長(zhǎng)暑假；消失了的幼兒在村里自由玩耍的情景，取而代之的是被關(guān)進(jìn)幼兒園圍墻里的幼兒；消失了的學(xué)生上下學(xué)往返于村中的身影，取而代之的是被關(guān)進(jìn)寄宿制學(xué)校院子里的農(nóng)村娃。逐漸減少的生源數(shù)量，逐漸完善的彌漫著現(xiàn)代化氣息的硬件設(shè)備。唯一不變的是僵化的師資隊(duì)伍，師資隊(duì)伍呈現(xiàn)出年齡上的斷層化（絕大多數(shù)為50年代的人），知識(shí)結(jié)構(gòu)上的單一化（年齡的相似性造就了他們知識(shí)結(jié)構(gòu)的相似性，相似性帶來(lái)的是單一化）。如此僵化的隊(duì)伍只能夠維持殘局，繼續(xù)鄉(xiāng)土逃離的趨勢(shì)，絕不會(huì)帶來(lái)變革。

在逐步邁向現(xiàn)代化教育的過程中，前村小學(xué)丟失了很多原本特色的東西，遠(yuǎn)離了農(nóng)村文化的熏陶，成為一個(gè)沒有文化陶冶的封閉系統(tǒng)。尤其是寄宿制小學(xué)的建立，它徹底地把前村以及周邊村莊的兒童關(guān)進(jìn)了學(xué)校這個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)里。村頭與田間的交談，夏夜納涼、冬日向火時(shí)的閑聊，廟會(huì)與戲樓上演出的豫劇早已成為了記憶中的事情。無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說，它在現(xiàn)代化的道路上是越走越遠(yuǎn)了，與此相應(yīng)的是，它距離鄉(xiāng)土社會(huì)也越來(lái)越遠(yuǎn)了，整體呈現(xiàn)出一種鄉(xiāng)土逃離的趨勢(shì)。緣何呈現(xiàn)出如此局面？筆者從制度、經(jīng)濟(jì)、文化和教育自身等方面來(lái)分析農(nóng)村教育鄉(xiāng)土逃離的原因。

1．二元對(duì)立的城鄉(xiāng)制度

城市和農(nóng)村本是以職業(yè)和地域劃分開的，無(wú)高下之分。但是，由于我國(guó)城鄉(xiāng)二元制以及工業(yè)給城市帶來(lái)的空前繁榮，城市幾乎集中了一切優(yōu)勢(shì)力量。城市和農(nóng)村的區(qū)別逐漸拉大，生活在城市，還是生活在農(nóng)村成為社會(huì)地位的象征。離開土地，奔赴大城市遂成為農(nóng)民及其子弟們奮斗的目標(biāo)。通達(dá)目標(biāo)的道路有兩條：第一，參加高考，考入高等學(xué)府，留在城市工作，成為城里人。第二，進(jìn)城打工，趁著年輕多掙錢，通過在城里買房留下來(lái)，成為城里人。

第一條道路直接帶來(lái)的就是農(nóng)村教育課程設(shè)置的鄉(xiāng)土逃離。因?yàn)楦呖贾贫却嬖谥聦?shí)上的話語(yǔ)資源的不平等，農(nóng)村學(xué)生獲得的經(jīng)濟(jì)資本、政治資本和文化資本在家庭教育和學(xué)校教育中就已經(jīng)落后，進(jìn)而在考試內(nèi)容上，測(cè)試的知識(shí)和話語(yǔ)主要體現(xiàn)了城市的物質(zhì)和精神生活。［2］無(wú)論是農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，還是農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都是逃離鄉(xiāng)土的。高考制度和改革主要體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)精英、知識(shí)精英和政治精英們的主觀認(rèn)知及其價(jià)值取向，反映了精英階層的話語(yǔ)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。［3］因此，高考在社會(huì)階層的流動(dòng)和篩選中發(fā)揮了“固化”作用，使在高考考生中占62%的農(nóng)村考生在重點(diǎn)大學(xué)中所占比例逐年下降（已不足20%）。［4］

高考“固化”了階層流動(dòng)，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)無(wú)法通過高考改變自己命運(yùn)之時(shí)，他們便選擇第二條道路——進(jìn)城打工。似乎這條路更好走，因?yàn)樗幕貓?bào)周期較短。與第一代農(nóng)民工不同的是，新生代農(nóng)民工是這樣一些人：“農(nóng)村有他們的家園，但是他們自從離開家園那一天起，最大的愿望便是有朝一日與農(nóng)村的家園一刀兩斷?！保?］雖然這些年輕一代的農(nóng)民還是農(nóng)業(yè)戶口，雖然他們的土地還在，但是他們長(zhǎng)期脫離對(duì)土地的耕種，甚至長(zhǎng)期脫離農(nóng)村，在非農(nóng)民化的生活道路上付出著與務(wù)農(nóng)同樣的辛勞。某些農(nóng)村，實(shí)際上變成了強(qiáng)壯農(nóng)民們的老弱病殘之家眷們留守的“后方根據(jù)地”。

年輕一代的流失，帶來(lái)的不僅僅是農(nóng)村教育的逃離，它使整個(gè)農(nóng)村都逃離了。試想一個(gè)沒有年輕一代繼承的村莊會(huì)是怎樣的情景？或許有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的故鄉(xiāng)早已不存在了。

2．處于弱勢(shì)地位的經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，制度背后，最具有話語(yǔ)權(quán)的無(wú)疑是經(jīng)濟(jì)了?！半S著中國(guó)改革的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市之后，農(nóng)業(yè)上可以‘放’的政策就已經(jīng)不多了，這以后有關(guān)農(nóng)村改革的中央一號(hào)文件就只能越寫越抽象，越寫越原則，沒有了新內(nèi)容和新措施，最后，用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)村改革的一號(hào)文件悄然消失了。”［6］也就是在改革的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市之后，形成了城市包圍農(nóng)村，工業(yè)高于農(nóng)業(yè)的局勢(shì)，農(nóng)村成了被忽略的角落。政策是有的，但是幾乎沒有落實(shí)到位的。而城市幾乎集中了經(jīng)濟(jì)上的一切的優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是工作機(jī)會(huì)，還是環(huán)境或者資源、政策等等，由此產(chǎn)生了巨大的城鄉(xiāng)差距。當(dāng)城鄉(xiāng)之差逐漸演變?yōu)橐环N不平等的社會(huì)地位象征時(shí)，人們自然愿意背離鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，這導(dǎo)致新鮮血液無(wú)法流入農(nóng)村。寧愿在城市跟成百上千人競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)崗位，也不愿意填補(bǔ)農(nóng)村的空缺。

繆爾達(dá)爾說道：“西方發(fā)達(dá)國(guó)家受過教育的年輕人正被組成許多團(tuán)隊(duì)前往幾千英里以外的不發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)常是去到鄉(xiāng)村中幫助和教育貧苦大眾。與此同時(shí)，這些不發(fā)達(dá)國(guó)家自己學(xué)校畢業(yè)生卻想不到這樣做，而是愿意擠在城市中做受過教育的失業(yè)者或?yàn)榱藙?chuàng)造‘合適的’工作而要求他們的政府?dāng)U大其行政機(jī)構(gòu)?！保?］似乎西方發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人比發(fā)展中國(guó)家的同齡人道德水平要高，覺悟要高。事實(shí)不是這樣。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的年輕人到發(fā)展中國(guó)家做一些事情，然后離開。后面支撐他們的是強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們并不擔(dān)心暫時(shí)的貧苦和艱辛。而作為發(fā)展中國(guó)家的大學(xué)畢業(yè)生呢？尤其是從農(nóng)村走出來(lái)的學(xué)生，就不同了。他們經(jīng)歷萬(wàn)般艱辛就是為了走出來(lái)，如果他們?cè)俜祷剜l(xiāng)村，他要考慮的是他是否還可以再走出來(lái)，自己的后代是否可以享受到城市里的豐厚資源。在中國(guó)，巨大的城鄉(xiāng)差異讓這些農(nóng)村走出來(lái)的學(xué)生沒有什么可以依托。

就如前村小學(xué)一樣，20年來(lái)幾乎沒有年輕教師的進(jìn)入，而村小培養(yǎng)出來(lái)的人才都被如一個(gè)巨大磁場(chǎng)一樣的占據(jù)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的城市給吸走了。

3．荒漠化的農(nóng)村文化

經(jīng)濟(jì)的邊緣化帶來(lái)了文化的邊緣化，農(nóng)村的一切傳統(tǒng)方式再無(wú)話語(yǔ)權(quán)，鄉(xiāng)村在溫吞中消亡。傳統(tǒng)生活方式的消亡和崩潰，它寂靜無(wú)聲地吞噬著一個(gè)個(gè)的農(nóng)村。且不說居住方式各方面的變化，就是在跟鄉(xiāng)親、鄰居的聊天中，每一個(gè)人的每一種行為、每一句話都有各種各樣新與舊的掙扎。村里的人們?cè)?jīng)擁有一個(gè)封閉而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切，這個(gè)村正在悄無(wú)聲息而又急遽地改變與轉(zhuǎn)型，而且這種轉(zhuǎn)型中沒有人知道方向，只是生活在其中的人漠然無(wú)知。［8］

鄉(xiāng)村地域文化中長(zhǎng)期積淀而形成的地域、民俗文化傳統(tǒng)，以及鄉(xiāng)村生活現(xiàn)實(shí)中原本就存在著許多合理的文化因素，有著對(duì)于鄉(xiāng)村生活以及鄉(xiāng)村生活秩序建構(gòu)彌足珍貴的價(jià)值成分，換言之，鄉(xiāng)村地域文化中原本就潛藏著豐富的教育資源。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村教育體系正包含著以書本知識(shí)為核心的外來(lái)文化與以民間故事為基本內(nèi)容的民俗地域文化的有機(jī)結(jié)合，外來(lái)文化的橫向滲透與民俗地域文化的縱向傳承相結(jié)合，學(xué)校正規(guī)教育與自然野趣之習(xí)染相結(jié)合，前者的不足可以在一定程度上通過后者來(lái)彌補(bǔ)。［9］

然而城市文化強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，侵蝕著鄉(xiāng)間的原始文明，抽離了農(nóng)村教育的根基。農(nóng)村文化落了個(gè)無(wú)城市的內(nèi)涵，也丟失了自身根基的尷尬境地，猶如邯鄲學(xué)步之人，只能爬著走了。試想無(wú)根的農(nóng)村教育如何發(fā)展？荒漠化的農(nóng)村文化直接導(dǎo)致農(nóng)村教育的鄉(xiāng)土逃離。

4．缺失的農(nóng)村教育生長(zhǎng)點(diǎn)

制度的不到位，經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)，文化的荒漠化直接導(dǎo)致農(nóng)村教育生長(zhǎng)點(diǎn)的缺失。不僅僅是外在力量的迫使造就了農(nóng)村教育生長(zhǎng)點(diǎn)的缺失，農(nóng)村自身的不需要同樣使得農(nóng)村教育沒有了市場(chǎng)，間接的缺失了生長(zhǎng)點(diǎn)。

近些年來(lái)，養(yǎng)殖業(yè)以及小型加工作坊在農(nóng)村里日益興起，筆者欣喜地以為為農(nóng)的農(nóng)村教育會(huì)以此為起點(diǎn)發(fā)展起來(lái)。實(shí)際情況卻是，無(wú)論是養(yǎng)殖業(yè)還是小型的作坊加工業(yè)，都是沒有任何技術(shù)含量的。例如，肉雞飼養(yǎng)，像是加盟連鎖店一樣，只需要一定的資金，其他一切都是設(shè)計(jì)好的。而小型作坊加工業(yè)更是沒有技術(shù)含量，甚至可以不在作坊里，把材料都拿回家加工都是可以的。前者認(rèn)識(shí)一些字的人都可以做到，后者甚至不認(rèn)識(shí)字的村婦都可以做到。這些沒有技術(shù)含量的行業(yè)無(wú)法成為農(nóng)村教育的生長(zhǎng)點(diǎn)。雖然一部分孩子初中畢業(yè)讀了技校，但是目前國(guó)內(nèi)的技校的培訓(xùn)模式和授課內(nèi)容幾乎全是為城市發(fā)展而設(shè)定的。在這個(gè)義務(wù)教育之后最低學(xué)歷層次上都沒有為農(nóng)村教育留下發(fā)展空間。技校畢業(yè)的農(nóng)村學(xué)生想要謀生的話，能夠選擇的依然是城市。即使不參加高考，選擇中專類的技校，依然無(wú)法發(fā)掘農(nóng)村教育的生長(zhǎng)點(diǎn)。

農(nóng)村教育或被動(dòng)或主動(dòng)地脫離了農(nóng)村的軌道，沿著城市的道路前進(jìn)，于是農(nóng)村教育成為城市教育的翻版。沒有了農(nóng)村特色的農(nóng)村教育只能在外型上復(fù)制城市教育，失去了賴以生存的根基，沒有被模仿者的文化內(nèi)涵，懸在半空中，上不去，下不來(lái)，尷尬無(wú)比，似乎已經(jīng)走向了一條不可逆轉(zhuǎn)的死胡同。如何拯救農(nóng)村教育？這就涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的因素。因此，單純的呼吁農(nóng)村教育的“鄉(xiāng)土回歸”只能彰顯口號(hào)的蒼白無(wú)力。農(nóng)村教育鄉(xiāng)土回歸需要的是社會(huì)各方面的努力，不僅僅限于教育這一個(gè)領(lǐng)域。

我們寄希望于建設(shè)新農(nóng)村的同時(shí)能夠顧及到農(nóng)村教育的建設(shè)和改革，它要走的不應(yīng)該是單純城市取向的道路，而是融合的、兼容并包的。首先，不能拋棄自己的特色，完全讓位于城市取向。要取城市學(xué)校的精華，將其與自身特色融合到一起。其次，要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育的投資力度，吸引優(yōu)秀的教師人才，做到“請(qǐng)得進(jìn)來(lái)，留得下來(lái)”。因?yàn)閮?yōu)秀的教師人才是具有專業(yè)素養(yǎng)的，能夠開發(fā)地方特色課程，從而改變單純的國(guó)家課程大綱規(guī)定的課程模式。再次，可以恢復(fù)之前被放棄了的某些比較符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的設(shè)置，比如農(nóng)忙假期，由于農(nóng)業(yè)機(jī)械化提高了勞動(dòng)效率，節(jié)約了勞動(dòng)時(shí)間，可以適當(dāng)縮短假期的天數(shù)，但是取消是毫無(wú)道理的。最后，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，這是農(nóng)村區(qū)別于城市的最重要標(biāo)志，也是農(nóng)村教育得以生存和發(fā)展的根基所在。

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