翹盼蟬聲依舊（上）
——保護(hù)生物多樣性

廣州大學(xué) 蔡亞娜

翹盼蟬聲依舊（上）
——保護(hù)生物多樣性

廣州大學(xué) 蔡亞娜

Expecting the cicada’s song is still as before (1)

甲骨文中的“蟬”字

漸行漸遠(yuǎn)的蟬鳴聲

千百年來，蟬在人們的心目中，是夏蟲的代表；蟬的聲音，是夏天的主旋律。據(jù)我國(guó)史學(xué)家、古文字學(xué)家丁山（1901－1952）考證，中國(guó)殷代(公元前十三世紀(jì)前后)甲骨文中的“夏”字，就被寫成“蟬”蟲的樣子。因而，好長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)者們?cè)诩坠俏闹兄话l(fā)現(xiàn)一年四季中的“春、秋、冬”三字，而找不到“夏”字。丁山先生的考證結(jié)果，證明我國(guó)的先人早就知道把“蟬”作為夏天的特征了。

中國(guó)現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫（1896－1945）在他1934年創(chuàng)作的散文《故都的秋》中寫道：“這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀、耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”。

可是，從上個(gè)世紀(jì)中葉開始，不知不覺中，在失去了鳥語(yǔ)的“寂靜的春天”之后，又延伸到現(xiàn)在蟬聲稀落的“沉默的夏天”了！起初，人們還以為蟬鳴是被城市的熱鬧與喧囂所淹沒或屏蔽，遠(yuǎn)沒有想到的是，“家蟲”的鳴叫已漸行漸遠(yuǎn)，即使有，也沒有以前那樣響亮，特別是在各大城市里，幾乎已經(jīng)銷聲匿跡了！

蟬的名稱

我國(guó)古代，蟬的名稱繁雜多樣又古靈精怪。想必先人在為自然界這種不起眼的小蟲起名時(shí)，定有其原由。也許是“種”或地區(qū)的差異，也許是有其獨(dú)特誘人的魅力？遺憾的是，被后人研究注釋的并不多。

成書于西漢之初（約公元前206）的《爾雅》，是古代的百科詞典。其中已經(jīng)列出了蟬的諸多異名。

到西漢時(shí)，著名語(yǔ)言學(xué)家揚(yáng)雄（公元前53－公元18）經(jīng)過27年撰成的《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》（簡(jiǎn)稱《方言》）中，所列出蟬的同蟲異名，將近30個(gè)。

東晉著名學(xué)者、中國(guó)風(fēng)水學(xué)鼻祖郭璞（276－324），對(duì)《方言》中“蟬”的注釋如下：“蟬，楚謂之蜩，宋衛(wèi)之間謂之螗蜩（江南呼為螗蛦），陳鄭之間謂之螂蜩，秦晉之間謂之蟬，海岱之間謂之蠐。其大者謂之蟧，或謂之蝒馬，其小者謂之麥蚻，有文者謂之蜻蜻，大而黑者謂之踐，黑而赤者謂之霓蜩”。郭璞不僅把揚(yáng)雄對(duì)蟬的異地異名有所交代，也對(duì)蟬因大小、顏色的不同，其稱呼也各異的情況予以敘述。后來通用的名稱“蟬”，與當(dāng)時(shí)秦晉（大致是現(xiàn)在的陜西和山西）方言區(qū)的人們習(xí)慣稱呼的名稱相一致。

直到現(xiàn)今，各地區(qū)對(duì)蟬的稱呼，仍大相徑庭，有的簡(jiǎn)直讓人不知所云。如：大家都熟悉的是叫它“蟬”或“知了”；但江蘇徐州叫“嗲嘍”；山東南部稱“姐溜”、菏澤叫“爬叉”、鄄城叫“堵了”；《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（1715－1763）叫它“烏云蛙”；而寶島臺(tái)語(yǔ)則叫它“閑阿”、“喀勒”、“安剝喋”；此外，還有叫節(jié)令、仙蟲、鴉嘶蟲、夜詩(shī)多、知了龜、知了猴、黑老娃娃……多得去了。韓國(guó)人則叫它“眉米”。

蟬的異名雖多，但在中國(guó)古代，將“蜩”視作各種蟬異名的總稱。特別是在詩(shī)詞中，比較多的還是喜歡用蜩或蟬。

至于為什么蟬的俗稱叫“知了”，據(jù)說是因?yàn)橄s的叫聲有兩個(gè)音節(jié)頗似古代吳語(yǔ)（今江浙一帶）中的“知了”兩字。而且，“知了”一詞，還起著“諧音雙關(guān)語(yǔ)”的妙用，代表著“知道您的心、了解您的意”的意思。所以，有人喜歡把蟬的形狀雕刻在工藝品上，做為精致的禮物。

古代對(duì)蟬出身的誤解

最早的是春秋時(shí)期（公元前770－前476）東周函谷關(guān)關(guān)令尹喜所著的《關(guān)伊子》，書中說：“蜣螂轉(zhuǎn)丸，丸成精思之，而有蠕白存丸中，俄去殼而蟬?！币饧矗合s的老祖宗是蜣螂，也就是我們所熟知的屎殼郎。

這種“蜣螂化蟬”的傳說，在我國(guó)古代廣為流傳，就連以嚴(yán)謹(jǐn)著稱、東漢思想家王充（27－97）所作的《論衡》也說：“蠐螬化為復(fù)育，復(fù)育轉(zhuǎn)為蟬”?！跋擉笔墙瘕斪拥挠紫x，“復(fù)育”是蟬的幼蟲。

《古今注》是晉朝（265－420）崔豹所撰的一部對(duì)古代和當(dāng)時(shí)各類事物進(jìn)行解說詮釋的著作。其中記載：“蟬名齊女”。這可能是古代蟬的最好聽的異名了，并來自“齊后化蟬”的典故。說的是“齊王王后，因怨恨齊王，生氣而死，尸化為蟬，長(zhǎng)年在庭院中，攀樹悲鳴；齊王追悔莫及，每聞蟬聲，都悲嘆不已，由而為蟬起名為“齊女”。而考古學(xué)家們已發(fā)現(xiàn)了2億年前的古蟬化石。那就是說，早在恐龍時(shí)代，當(dāng)?shù)厍蛏铣涑庵铸埖呐叵?，小獸的喧斗時(shí)，古蟬就已經(jīng)是那個(gè)時(shí)代的歌聲嘹亮的音樂家了。更重要的是，古蟬科昆蟲是當(dāng)時(shí)恐龍和其它小型獸類的攝食對(duì)象，是生態(tài)食物鏈上不可缺少的環(huán)節(jié)，為推動(dòng)地球生態(tài)環(huán)境的發(fā)展和生物的進(jìn)化，功不可沒。而當(dāng)時(shí)人類的祖先都還未出場(chǎng)，更談不上是后來的齊女所化了。

還有一個(gè)比較流行的說法，在唐代著名志怪小說家段成式（約803－863）撰著的《酉陽(yáng)雜俎》中記載：有一位名叫韋卵的秀才，冬天在他自家的莊園里挖掘樹根，看見很多“復(fù)育”（蟬的幼蟲）附于樹根腐爛之處，覺得很奇怪。村里的老人告訴他，蟬本來就是爛木頭變的。于是秀才抓起一只，剖開看看，果然腹中充滿了爛木頭。于是，“朽木化蟬”就像“腐草化螢”、“腐肉生蛆”、“白石化羊”等說法一樣，長(zhǎng)久流傳。

直到清代的文學(xué)家沈三白（1763－1825）在他所著的《浮生六記》一書中，還以“蜣螂團(tuán)糞而化蟬”比喻難聞但好吃的臭豆腐。

蟬的生活史

根據(jù)現(xiàn)代的生物學(xué)的認(rèn)識(shí)，蟬是屬于節(jié)肢動(dòng)物門，昆蟲綱，同翅目，蟬科。蟬，是蟬科昆蟲的總稱。蟬由卵→幼蟲（或稱若蟲、稚蟲、復(fù)育）→成蟲，其間不經(jīng)過蛹的階段，所以是不完全變態(tài)類昆蟲。成蟲體型在昆蟲中屬于中型、乃至大型。多分布在熱帶，棲于沙漠、草原和森林。

通常于夏秋之際，受孕的雌蟬，會(huì)選擇一條嫩枝作為產(chǎn)房，先用尾部鋸子樣的產(chǎn)卵器，成圈地剝開枝條表層的韌皮部，再在枝條的木質(zhì)部打出好多小孔，每個(gè)小孔中都產(chǎn)幾個(gè)卵，有的種類，一只雌蟬，可以在樹枝上打出幾十個(gè)小孔，留下數(shù)百枚卵。卵在樹枝里越冬，到第二年夏天，借助陽(yáng)光的溫度，孵化出幼蟲，并連同受損的枯枝落地，鉆入土里，吸食多年生植物根中的液汁為生。

幼蟲在地下的生活是它生命中的最長(zhǎng)階段，需要4～5年，有的種類甚至達(dá)到13年或17年，像自然界許多弱小的生靈一樣，大多數(shù)都活不到成年期，能否活下來，就全憑運(yùn)氣了。

幼蟲一般要經(jīng)過5次脫皮，最后一次是在陸地上，才能蛻變?yōu)槌上x。只是幼蟲長(zhǎng)期生活在在暗無(wú)天日的地下，既看不見日出月落，斗轉(zhuǎn)星移；也不知有四季輪回、寒冬酷暑；不知它們是如何計(jì)量時(shí)間，定期蛻皮成長(zhǎng)的。曾有科學(xué)家解釋，蟬的這種漫長(zhǎng)而奇特的地下生活方式，是為了避免天敵的侵害并安全地延續(xù)種群，因而演化出這么一個(gè)漫長(zhǎng)而隱秘的生命周期。還有學(xué)者認(rèn)為，幼蟲在地下經(jīng)過幾年緩慢的生長(zhǎng)，作為一個(gè)能量的儲(chǔ)存體，最后用以挖洞、爬出地面，和攀援上樹。

成熟的幼蟲，爬上地面后，憑著生存的本能，找到一棵小樹、小灌木，或小草爬上去，當(dāng)背上出現(xiàn)一條黑色的裂縫時(shí)，便開始進(jìn)行最后一次蛻皮。人們把這個(gè)蛻變過程稱為“金蟬脫殼”，比喻施計(jì)脫身逃跑；古代兵家常用的《三十六計(jì)》中的第二十一計(jì)就是“金蟬蛻殼”之計(jì)。

金蟬蛻殼

蛻下的皮，稱為蟬蛻，或稱蟬衣、蟬殼、蟬皮等，可以入藥，這是蟬對(duì)人類最大的貢獻(xiàn)。道家、佛家都認(rèn)為，人之死如蟬之蛻皮，故美稱其修行者的死去為“蛻”。因此古人常以“蟬蛻”喻指世人棄俗修行。

再說，蟬在這時(shí)，必須垂直地面對(duì)樹身、背向空間地牢牢掛在樹上，否則翅膀就會(huì)畸形發(fā)育。最初，蟬的雙翼很軟、很薄，逐漸變硬展開后，光滑又透明，“薄如蟬翼”的成語(yǔ)即由此而來。如果當(dāng)一只蟬在雙翼展開的過程中受到干擾，這只蟬將終身殘廢，也許根本就無(wú)法飛行。蟬雖有翅能飛，但飛行技術(shù)拙劣，即使能從地面起飛也經(jīng)常會(huì)撞上各種東西。所以，它們總是喜歡將雙翅覆蓋在背上，很少自由自在地飛翔，只有在采食或受到騷擾時(shí)，才從一棵樹飛到另一棵樹。

蟬有三對(duì)腿，長(zhǎng)度基本相同，盡管它們會(huì)試著跳躍，但并不擅長(zhǎng)于此。

成蟲復(fù)眼突出，單眼三個(gè)。取食時(shí)，用它那根像針一樣堅(jiān)硬、細(xì)長(zhǎng)而中空的管狀口器，插入樹干，吮吸樹的汁液維持生命，過著極其短暫而又幸福的歌唱生涯。當(dāng)它們找到情侶，交配之后，雄蟬很快衰老，墜地死亡；受孕的雌蟬，產(chǎn)完卵后，也追隨雄蟬而去，從而完成它們傳種接代的重要使命。

蟬的“成人生活”是短暫的，一般不到5個(gè)星期，最長(zhǎng)也只有60～70天，不管哪種蟬，都過不了冬天，所以有“蟬不知雪”、“噤若寒蟬”的成語(yǔ)。

昆蟲中的壽星

昆蟲是地球上最繁盛、數(shù)量最多的動(dòng)物群體，它們幾乎遍布在地球生物圈的各個(gè)角落。目前，人類已知的昆蟲約有150萬(wàn)種。事實(shí)上，還有許多種類的昆蟲，在未被人類發(fā)現(xiàn)和記錄之前，就已經(jīng)消失或滅絕了。

在已知的昆蟲中，它們壽命的長(zhǎng)短也有極大的懸殊。一般而言，昆蟲的壽命為7天到17年，極個(gè)別的個(gè)體能達(dá)到50年。由于絕大多數(shù)種類的昆蟲，在發(fā)育的過程中都要經(jīng)歷卵→幼蟲→蛹→成蟲四個(gè)階段，每個(gè)階段都表現(xiàn)出不同的體態(tài)，所以稱為變態(tài)發(fā)育（包括完全變態(tài)和不完全變態(tài)）。如果棄前三個(gè)階段而不顧，只計(jì)算成蟲，那么壽命就會(huì)短很多。為此，對(duì)昆蟲壽命的計(jì)算，常常出現(xiàn)誤差。

例如：蜉蝣，可以說是世界上壽命最短的昆蟲了。自古以來，認(rèn)為蜉蝣的壽命只有幾個(gè)小時(shí)，還活不到一天的時(shí)間。這在我國(guó)古籍中早有記載。西漢劉安（公元前179－前122）主持撰寫的《淮南子》文集中說：“蜉蝣，……朝生而暮死”。所以古人常在文學(xué)作品中提到它，感嘆生命的短暫，告誡人們珍惜時(shí)間。當(dāng)然，這個(gè)記載是不正確的，因?yàn)楣湃酥豢吹津蒡龀上x期的這一個(gè)階段。至于它們?cè)谧優(yōu)槌上x之前，在水里生活的一至兩年、甚至三至五年的漫長(zhǎng)時(shí)光，先人們那時(shí)還不知曉。

至于昆蟲中的長(zhǎng)壽者，則非蟬莫屬。

全世界已知蟬的種類3000多種，我國(guó)約有220多種。不同種類的蟬，形狀相似而顏色各異。蟬的壽命也因地區(qū)和種類的不同而不同。中國(guó)蟬的壽命一般在3至7年，多數(shù)為5年，也有少數(shù)能度過8至9個(gè)年頭；法國(guó)蟬的生命周期大多是4年，而北美洲特有的13年或17年蟬，則是昆蟲中的壽星了！17年蟬主要生活在北美洲的北部地區(qū)；13年蟬則主要生活在北美洲的南部和中西部地區(qū)。這些壽星們，從小到大，長(zhǎng)期蟄伏在黑暗的地下，全部的時(shí)間就像一位堅(jiān)韌的礦工，修筑一條直上直下、光光滑滑、通向光明的隧道（通常有18英寸或2英尺深）， 經(jīng)過13年或17年的上下求索，才破土而出，完成最后一次的蛻皮，變?yōu)槌上x。成蟲只能在陸地上生存約4周的時(shí)間。它們必須緊張地抓緊時(shí)間呼叫、相約、婚配、繁衍后代，否則就會(huì)被陸地上的天敵們痛快地美食飽餐。從我國(guó)成語(yǔ)“螳螂捕蟬，黃雀在后”中就可以看出，同是昆蟲家族中的螳螂，都那么喜歡捕蟬為食，別說還有蜘蛛、蛤蟆、蜥蜴、鳥類、老鼠、蛇、貓、浣熊等雀鳥蟲獸了。對(duì)這些捕食者來說，蟬簡(jiǎn)直就是“天上掉餡餅”的盛宴，撐死了都吃不完?？蓱z的蟬蟲，沒有任何自我防衛(wèi)的手段，飛行能力又很差；虧得它們數(shù)量龐大，才不至于“斷子絕孫”。

壽星蟬的魔力

在北美，每隔一定時(shí)間，就有一次“壽星蟬”的輪回，因此被人們叫做“周期蟬”。由于它們每隔13年或17年的時(shí)間，會(huì)“突然”集體冒出地面，就像變魔法一樣，所以又被人稱為“魔法蟬”。

據(jù)說，一位土生土長(zhǎng)的美國(guó)華盛頓人，可以根據(jù)17年蟬的出現(xiàn)，來計(jì)算自己的生命中的重要階段。比如，當(dāng)他第一次見到蟬時(shí)，也許還是小孩；他結(jié)婚時(shí)，蟬會(huì)再來；當(dāng)他的孩子上中學(xué)時(shí)，蟬再次出現(xiàn)；到了他兒孫滿堂，即將退休時(shí)，蟬又會(huì)再來；而當(dāng)蟬再度出現(xiàn)時(shí)，他已到了垂暮之年。

歷史上，美國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過無(wú)數(shù)次的蟬蟲大爆發(fā)：數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的蟬，仿佛在一夜之間從地底下冒出來，其密度之大，令人震驚，就好像是一個(gè)規(guī)模巨大得讓人無(wú)法想象的昆蟲軍團(tuán)的入侵！

2004年5月中旬到6月中旬，美國(guó)東部的大部分地區(qū)發(fā)生了17年蟬的大爆發(fā)；前一次現(xiàn)身是在1987年；下次再來，將是2021年了。

它們沉默寡言地在地下修行了17年，在“愛的期盼”下，集體鉆出地面。它們會(huì)爬上距離地面最近的、垂直的物體，如樹、灌木、電線桿、建筑物、甚至蒲公英的小莖上，幾乎爬滿了所有豎立著的目標(biāo)，周圍的草地更是布滿了幼蟲鉆出地面后留下的許多小洞。大量的蟬被過往的車輛碾死或被行人踩死，把馬路弄得班班點(diǎn)點(diǎn)。好在它們“來去匆匆”，幾個(gè)星期后，就銷聲匿跡、毫無(wú)蹤影了。

成為蜘蛛的美餐

集體鉆出地面

當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)這樣的“蟬災(zāi)”似乎“不以為然”，只是輕松地說說“它們來了”。有人認(rèn)為，如果蟬落在自己的建筑物上，則預(yù)示著好運(yùn)即將要到來。人們不僅不厭惡，反而很興奮似的。很多人買了高倍望遠(yuǎn)鏡；認(rèn)真的昆蟲學(xué)家甚至?xí)郎蠘洌瑵摲?0英尺的高處，準(zhǔn)備觀察首批蟬的出現(xiàn)，因?yàn)樗鼈冊(cè)谔旌谥笆菆?jiān)決不出洞的。

此外，有關(guān)蟬的商品也大受歡迎，如蟬杯子、蟬時(shí)鐘、蟬T恤衫、蟬煎鍋、蟬鐵鍋、蟬烤碟、蟬紀(jì)念品等，供人們選擇。媒體也會(huì)作為奇特的景觀，競(jìng)相報(bào)道。1987年的那次出現(xiàn)，美國(guó)著名搖滾歌星迪倫（Bob Dylan，1941－）為它們的漫天蓋地的巨大陣勢(shì)所感動(dòng)，還專門寫了一首名叫《蟬日》的歌，以示贊頌。

2004年5月11日這天，當(dāng)?shù)氐腤TOP（Washington，DC，USA）電臺(tái)還播放了一段1987年錄制的蟬的鳴聲，但這種富有節(jié)奏和沖擊力的聲音會(huì)很快讓您關(guān)機(jī)，因?yàn)檫@些高齡壽星們的“求偶”歌喉，實(shí)在讓人不敢恭維，嘈雜得就像汽車引擎或除草機(jī)在嗡嗡作響。為此，有著103年歷史傳統(tǒng)的“拉維尼亞夏季音樂節(jié)”都要為蟬讓路、改期，以免藝術(shù)家們與蟬的鳴聲同場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。還有一些原本計(jì)劃在室外舉行的活動(dòng)，也要臨時(shí)改在室內(nèi)舉行。幸虧它們17年才出現(xiàn)一次，如果年年如此，無(wú)疑就是一種害蟲了。

蟬，看上去呆頭呆腦的，不咬人，不蟄人，無(wú)毒性，也不傳播任何疾??；飛行速度緩慢，雖然經(jīng)常會(huì)撞到人身上，也不至于惹人惱怒。只是在大爆發(fā)時(shí)，噪聲是它們對(duì)人類生活的主要影響。與此同時(shí)，蟬對(duì)人和動(dòng)物雖不算害蟲，但雌性成蟲數(shù)量太多時(shí)，產(chǎn)卵行為可能會(huì)嚴(yán)重毀壞樹苗、幼樹，因此人們要用鳥網(wǎng)或類似的保護(hù)外套，遮蓋那些重要的樹苗、幼樹或觀賞性的植物。但是，蟬的益處卻不少，特別是在保持生態(tài)平衡的過程中起著至關(guān)重要的作用。蟬打鑿?fù)ǖ揽梢运绍浤嗤?，使泥土通風(fēng)。它們產(chǎn)卵可能危害小樹，但卻能給大樹修剪枝葉。它們?yōu)辇B鼠、老鼠、蛇和燕雀等許多動(dòng)物提供了營(yíng)養(yǎng)豐富的食物。在它們死后，數(shù)以億計(jì)的尸體會(huì)為土地表層的土壤提供大量寶貴的氮肥。

（未完待續(xù)）