“新西部電影”概念的形成

□文/茹溪，西藏民族學(xué)院碩士生

電影《東邪西毒》海報(bào)

一、“新西部電影”提出的背景

從1984年鐘惦棐在西安電影制片廠(下文簡(jiǎn)稱(chēng)“西影”)提出中國(guó)的西部電影理論開(kāi)始，中國(guó)西部電影便走上了蓬勃發(fā)展的道路。

1984年到1989年，是以“黃土片”為主的西部電影的發(fā)生階段。文革剛剛結(jié)束，電影創(chuàng)作者們?cè)谶@個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，爆發(fā)了極高的創(chuàng)作熱情，結(jié)合世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的“尋根”思潮和國(guó)內(nèi)的“反思”潮流，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感和政治責(zé)任心，將目光投向了西部這片中國(guó)文化之根的廣袤土地上，以表現(xiàn)質(zhì)樸的“黃土文化”為主，形成了雄渾陽(yáng)剛的影視美學(xué)風(fēng)格。第四代和第五代導(dǎo)演，分別在這個(gè)階段中貢獻(xiàn)了自己的力量，創(chuàng)作出了風(fēng)格和內(nèi)容都極為豐富的西部電影。雖然這一階段是西部電影的發(fā)生階段，但也是西部電影成績(jī)最為顯著，成就最為輝煌的一個(gè)階段:

陳凱歌的《黃土地》是“第五代導(dǎo)演”的開(kāi)山之作;吳天明的《人生》是第一部參加奧斯卡評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的中國(guó)影片，也是掀起西部電影熱潮的第一部作品;黃建新的《黑炮事件》題材新穎、表現(xiàn)手法大膽?yīng)毺?，在?dāng)時(shí)頗具先鋒性;顏學(xué)恕的《野山》獲得法國(guó)南特三大洲國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng);田壯壯的《盜馬賊》內(nèi)容和風(fēng)格極為超前;吳天明的《老井》獲得第2屆東京國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)、最佳男演員獎(jiǎng)、影評(píng)人費(fèi)比西獎(jiǎng);張藝謀的《紅高粱》獲第38屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng);滕文驥的《黃河謠》創(chuàng)新性的在影片中運(yùn)用大量的民歌民樂(lè)，形成極具地域色彩的西部音樂(lè)電影。

在1990年到1999年的創(chuàng)作階段里，西部電影有了新的電影語(yǔ)境，它要在保持傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的前提下，適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)，結(jié)合市場(chǎng)的需求創(chuàng)作影片。同時(shí)，國(guó)外電影和香港電影進(jìn)入大陸，對(duì)西部電影形成了巨大的沖擊，西部電影獨(dú)占全國(guó)的景象一去不復(fù)返。

在這種嚴(yán)峻的電影環(huán)境中，西部電影創(chuàng)作者選擇了類(lèi)型化的發(fā)展道路。將西部電影與其它類(lèi)型電影相結(jié)合，形成了諸多“西部電影次類(lèi)型”。類(lèi)型化的西部電影，在這個(gè)以第五代導(dǎo)演創(chuàng)作為主，第四代和第六代導(dǎo)演創(chuàng)作為輔的階段中，既能適應(yīng)市場(chǎng)的需求，還能堅(jiān)守傳統(tǒng)西部電影的審美趣味和文化意蘊(yùn)，創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的影片。

何平導(dǎo)演的西部傳奇片《雙旗鎮(zhèn)刀客》獲得了第3屆日本夕張國(guó)際驚險(xiǎn)幻想電影節(jié)最佳影片大獎(jiǎng);張藝謀表現(xiàn)西部農(nóng)村問(wèn)題片《秋菊打官司》獲得威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng);徐克的《新龍門(mén)客?！穼⑾愀畚鋫b片同西部片相結(jié)合，是西部武俠片中的代表作品;王家衛(wèi)的《東邪西毒》也成為西部武俠電影中的優(yōu)秀作品;劉鎮(zhèn)偉的《大話西游》是西部電影次類(lèi)型發(fā)展道路上的重要里程碑，它將西部電影一貫的悲壯雄渾風(fēng)格徹底打破，讓無(wú)厘頭喜劇風(fēng)格充分地融入到西部電影的核心審美特征中，形成了當(dāng)時(shí)絕無(wú)僅有的無(wú)厘頭西部喜劇片。張藝謀自《大紅燈籠高高掛》之后八年，創(chuàng)作了反映西部農(nóng)村兒童教育問(wèn)題的影片《一個(gè)都不能少》，獲得威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)，他的這部影片為西部電影類(lèi)型化道路的探索階段，畫(huà)上了一個(gè)完滿的句號(hào)。

然而，類(lèi)型化的西部電影在市場(chǎng)的作用下，面臨一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題:西部電影走類(lèi)型化道路，很容易使西部的地域特征、文化風(fēng)貌淪為影片的背景，失去其獨(dú)特而寶貴的藝術(shù)價(jià)值。這種創(chuàng)作危機(jī)在這一階段中表現(xiàn)得并不明顯，因?yàn)榈谒拇鷮?dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)西部電影的堅(jiān)守、第五代導(dǎo)演對(duì)西部電影傳統(tǒng)的繼承、第六代導(dǎo)演對(duì)電影藝術(shù)價(jià)值和精神內(nèi)核的追求，使西部電影的類(lèi)型化轉(zhuǎn)向能夠在適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保證影片的藝術(shù)價(jià)值。然而，隨著市場(chǎng)對(duì)電影創(chuàng)作的影響日益增大，這種對(duì)電影藝術(shù)的堅(jiān)守、繼承和追求日漸削弱，最終“西部電影”與“西部題材的電影”之間的界限越來(lái)越模糊，使西部審美趣味、地理風(fēng)貌、人文景觀失去了其深層的文化意蘊(yùn)，成為類(lèi)型電影的奇觀元素，使西部電影的文化價(jià)值和審美價(jià)值大量流失。這種傾向，在西部電影發(fā)展的第三個(gè)階段中突出地顯露了出來(lái)。

第三個(gè)階段是在2000年以后至今。在這個(gè)階段中，西部電影呈現(xiàn)出了兩種傾向:繼續(xù)西部電影類(lèi)型化的道路或部分演放棄類(lèi)型化道路的探索，重拾傳統(tǒng)西部電影的創(chuàng)作。這種創(chuàng)作道路的堅(jiān)持者以賈樟柯和王全安及為代表，他們繼承了傳統(tǒng)西部電影的美學(xué)風(fēng)格，沒(méi)有被淹沒(méi)在商品化的潮流中。

然而，西部電影發(fā)展到這個(gè)階段，其生存環(huán)境與第二個(gè)發(fā)展階段相比更為艱難。消費(fèi)時(shí)代和大眾文化時(shí)代的到來(lái)，世界各國(guó)優(yōu)秀影片的流入，在人們高呼“拒絕沉重”的時(shí)代，電影之于觀眾，更多扮演的是娛樂(lè)消遣的角色。注重娛樂(lè)性的觀眾，會(huì)直接選擇好萊塢大片或某個(gè)國(guó)家的某種有突出特點(diǎn)的類(lèi)型影片;注重思想性的的觀眾，會(huì)直接選擇歐洲的藝術(shù)電影。審美價(jià)值較高，文化內(nèi)涵較豐富的中國(guó)西部電影，往往淹沒(méi)在數(shù)量更為龐大的低品質(zhì)電影中。觀眾沒(méi)有耐心對(duì)良莠不齊的影片進(jìn)行篩選，索性選擇放棄觀看。這就是為什么導(dǎo)演創(chuàng)作出的具有較高藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值和文化價(jià)值的電影，往往必須先要獲獎(jiǎng)，才能引起人們的廣泛關(guān)注。《美麗的大腳》就是典型例證。

面對(duì)西部電影的艱難發(fā)展道路，“新西部電影”的概念由西影集團(tuán)總裁延藝云、西部文化學(xué)者肖云儒、西北大學(xué)影視文化研究中心主任張阿利等人在這一發(fā)展階段中同步提出。他們希望通過(guò)對(duì)“新西部電影”概念的逐步探索，可以在西部電影日益衰微的趨勢(shì)下力挽狂瀾，為西部電影的發(fā)展確定一條新的出路。

二、“新西部電影”概念的提出與逐步形成

西安電影制片廠是西部電影創(chuàng)作的搖籃。過(guò)去的20年中，西影廠在西部電影的創(chuàng)作中取得了巨大而輝煌的成就，2000年6月，經(jīng)過(guò)陜西省政府和國(guó)家廣電總局的批準(zhǔn)，西安電影制片廠改組為西影股份有限公司，改稱(chēng)西部電影集團(tuán)。改組前的西影，已經(jīng)失去了其80年代中后期和90年代初的光華，西影的衰落和西部電影的衰落有著互相的作用。西影人希望通過(guò)改組這一契機(jī)，實(shí)現(xiàn)西影的振興和“新”西部電影的崛起。

2002年，由西影集團(tuán)出品，楊亞洲導(dǎo)演的《美麗的大腳》榮獲四項(xiàng)金雞獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)，成為西影改組以來(lái)第一部西部電影力作。肖云儒、延藝云和張阿利等人作為研究新西部電影理論的中堅(jiān)力量，對(duì)《美麗的大腳》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了分析與研究，發(fā)現(xiàn)這部電影在保持了傳統(tǒng)西部電影所具有的審美特征之外，還有了新的開(kāi)創(chuàng)。導(dǎo)演一改傳統(tǒng)西部電影對(duì)于西部的審視和剖析的姿態(tài)，站在平等的位置上與西部對(duì)話、感受西部、除了對(duì)西部進(jìn)行解剖，更多的體現(xiàn)出對(duì)西部的關(guān)愛(ài)和與西部的交流。正是這一視角的改變，使《美麗的大腳》成為不同于以往的一部具有劃時(shí)代意義的“新”的西部電影。

但是，這部在藝術(shù)上成功的影片在票房上卻成績(jī)平平，獲獎(jiǎng)之前沒(méi)能引起觀眾的關(guān)注，被淹沒(méi)在了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的浪潮之中。肖云儒、延藝云和張阿利認(rèn)為這種藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的不對(duì)等是西部電影目前面臨的最為主要的問(wèn)題。西部電影的運(yùn)營(yíng)，還是按照傳統(tǒng)的運(yùn)作流程進(jìn)行，這就使得西部電影無(wú)法在信息量極大，新片數(shù)量極多的電影市場(chǎng)上引起人們的關(guān)注，即便是制作精良，故事情節(jié)吸引人的影片，也不能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)得的市場(chǎng)價(jià)值，進(jìn)而也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，久而久之西部電影便陷入了無(wú)人問(wèn)津的惡性循環(huán)之中。所以，他們希望通過(guò)分析《美麗的大腳》在藝術(shù)上的成功與市場(chǎng)上的失敗，提出“新西部電影”的概念。

新西部電影之“新”是指現(xiàn)階段在探索西部電影的新的美學(xué)規(guī)律的同時(shí)，更關(guān)注電影市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)，讓優(yōu)秀的西部電影通過(guò)可控的商業(yè)運(yùn)作為人所知，形成完整的電影產(chǎn)業(yè)鏈和文化品牌，讓西部電影在藝術(shù)上的發(fā)展有市場(chǎng)的支持。

2003年，張阿利在西北大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表論文《中國(guó)西部電影的回顧與前瞻》，主要討論了三個(gè)問(wèn)題:總結(jié)了西影在80年代的輝煌成就，認(rèn)為西影在90年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮下創(chuàng)作與實(shí)踐同時(shí)衰微的主要原因是產(chǎn)業(yè)機(jī)制和藝術(shù)創(chuàng)作的不平衡以及人才的流失。提出了將電影藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、電影市場(chǎng)化規(guī)律、電影產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)等，作為“新西部電影”研究和探索的主要內(nèi)容?？偨Y(jié)了有利于發(fā)展新西部電影的經(jīng)驗(yàn)。(張阿利:《中國(guó)西部電影的回顧與前瞻》，載《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年4期)

我們可以看出，西部電影的復(fù)興之路，不能再單方面依靠電影本身的文化藝術(shù)價(jià)值的探索，應(yīng)當(dāng)結(jié)合商業(yè)，將西部電影的創(chuàng)作置于更為宏觀的世界電影市場(chǎng)的視域之內(nèi)，同產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持傳統(tǒng)西部電影創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，參考國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)的需求進(jìn)行創(chuàng)作，讓西部電影作為一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)和文化品牌參與世界電影的角逐。通過(guò)商業(yè)運(yùn)作、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整實(shí)現(xiàn)西部電影的再度繁榮。新西部電影的研究對(duì)象已經(jīng)從電影藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)部規(guī)律轉(zhuǎn)向了電影與市場(chǎng)的關(guān)系。

2003年由延藝云、肖云儒和張阿利作為總策劃，何志銘導(dǎo)演，西影出品的9集大型文獻(xiàn)專(zhuān)題片《大話新西部電影》開(kāi)始拍攝。2006年1月1日在陜西電視臺(tái)播出。這個(gè)專(zhuān)題片借向中國(guó)電影誕生100周年獻(xiàn)禮，采訪了50多位著名影人，回顧了西影的歷史，展示了西影曾經(jīng)取得的巨大成就，總結(jié)了多年來(lái)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，將“新西部電影”這一概念裹挾在對(duì)西部電影的懷念中推而廣之，通過(guò)激起人們對(duì)于西影和西部電影的強(qiáng)烈情感，讓人們將復(fù)興西影和西部電影的希望寄托在“新西部電影”的探索和實(shí)踐上，確定了新西部電影多元化、類(lèi)型化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路。至此，“新西部電影”的概念已經(jīng)有了明確的研究方向。

2008年，張阿利對(duì)延藝云、肖云儒、導(dǎo)演滕文驥、周曉文、黃建新、楊亞平，編劇蘆葦?shù)热诉M(jìn)行了集中的采訪，將采訪內(nèi)容整理成為《與中國(guó)西部電影精英面對(duì)面大話西部》和《群英匯聚共謀新西部電影發(fā)展大計(jì)》兩部系列訪談筆記，連載在《電影畫(huà)刊》上。

在訪談中，圍繞傳統(tǒng)西部電影創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的回顧和新西部電影之“新”的探索，總結(jié)了傳統(tǒng)西部電影創(chuàng)作中成功和失敗的兩方面經(jīng)驗(yàn)，從多角度全面解析了西部電影的發(fā)展和衰落，特別對(duì)西部電影的市場(chǎng)運(yùn)作和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)做了深入探討，再次強(qiáng)調(diào)了“新西部電影”最具突破性也最為重要的創(chuàng)新點(diǎn)就在于要將西部電影置于更為廣闊的多元文化平臺(tái)和世界經(jīng)濟(jì)平臺(tái)中，通過(guò)實(shí)現(xiàn)和發(fā)展它的類(lèi)型化、市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化道路，給西部電影注入新的生機(jī)。

2009年，延藝云發(fā)表論文《新西部電影策》，文中總結(jié)了從2002年以來(lái)對(duì)“新西部電影”多方探索的理論成果，使“新西部電影”這一概念初步形成——“將時(shí)尚的審美潮流和有地域特色的文化內(nèi)涵相結(jié)合，將資金運(yùn)作和市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合，塑造具有品牌效應(yīng)和市場(chǎng)效應(yīng)的集合性文化品牌。其中的關(guān)鍵是將資金運(yùn)作和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合。”(延藝云:《新西部電影策》，載《電影藝術(shù)》2009年1期)

這個(gè)定義首先提出新西部電影要強(qiáng)調(diào)本土特色和地域風(fēng)格。再將文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合，通過(guò)解決新西部電影的經(jīng)濟(jì)支撐、營(yíng)銷(xiāo)策略、體制改革和類(lèi)型建設(shè)四個(gè)方面的問(wèn)題，來(lái)實(shí)現(xiàn)新西部電影的資金運(yùn)作和市場(chǎng)運(yùn)作。最后，要通過(guò)打造新西部電影文化品牌，催生新西部電影的品牌效應(yīng)和市場(chǎng)效應(yīng)，形成其良性循環(huán)與發(fā)展。

至此，“新西部電影”的概念初步形成，它比以往的研究有了更為宏觀的視角，將西部電影放在世界文化和世界經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中加以考慮，體現(xiàn)出了極大的創(chuàng)新和突破，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西部電影的內(nèi)部與外部?jī)煞矫娴耐瑫r(shí)探索，在保持其極具特色的創(chuàng)作傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化的調(diào)整與運(yùn)營(yíng)，避免因市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的失敗而造成電影藝術(shù)價(jià)值的流失。使新西部電影的發(fā)展和復(fù)興有了雙重保證。