淺論中西方廣播電視新聞報(bào)道的差異

張萍

摘 要：我們?cè)?jīng)在教科書(shū)上都學(xué)過(guò)，什么叫新聞報(bào)道。新聞從業(yè)人員相信對(duì)新聞報(bào)道的定義已經(jīng)爛熟于心。新聞報(bào)道就是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，通俗地講就是用事實(shí)說(shuō)話，是記者把自己對(duì)客觀事實(shí)的主觀傳達(dá)出來(lái)而產(chǎn)生的信息。因此，我們不難得出，不同的政治背景、文化背景以及經(jīng)濟(jì)背景下產(chǎn)生的新聞報(bào)道，必定會(huì)呈現(xiàn)不同的報(bào)道角度和報(bào)道方式。本文擬從新聞報(bào)道的主客觀性及傳播者角色定位、新聞主體選擇、報(bào)道方式以及傳播效果等方面，考察中西方新聞報(bào)道觀念的差異，最終得出結(jié)論：文化價(jià)值觀的融合和超越將帶來(lái)新聞報(bào)道觀念的變革，以及新聞報(bào)道實(shí)踐上的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：中西方；差異；傾向性

中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）02-0123-02

廣播電視的產(chǎn)生是人類社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的結(jié)果，它使人類信息傳播的廣度和深度得到了空前的擴(kuò)展。狹義上的廣播是利用無(wú)線電波和導(dǎo)線，只用聲音傳播內(nèi)容的工具。而廣義上的廣播則包括人們平常認(rèn)為的單有聲音的廣播及聲音與圖像并存的電視。如今，我們說(shuō)到的廣播電視的含義范圍更加廣泛。

一、中西方新聞媒體報(bào)道的基本差異及原因

縱觀歷史，中西方在歷史發(fā)展軌跡以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面均存在較大的差異性，因此在新聞寫(xiě)作報(bào)道方面也必然呈現(xiàn)各自不同的特性，這一點(diǎn)毋庸置疑。

（一）西方新聞媒體報(bào)道的特點(diǎn)

在西方多數(shù)國(guó)家，絕大部分廣播電視都是極端黨派性的，表現(xiàn)為報(bào)道上的“攻訐、詆毀、肆無(wú)忌憚”[1]，比如在去年美國(guó)大選之年，奧巴馬和羅姆尼所在的兩黨為了各自的利益，為了總統(tǒng)寶座，利用各類新聞媒體“互潑臟水”、“互揭隱私”，對(duì)對(duì)方的家庭婚姻、財(cái)政收入等進(jìn)行了娛樂(lè)圈狗仔式的跟蹤和調(diào)查，以期用此來(lái)扳倒對(duì)方，這種令人不恥的行為表現(xiàn)得相當(dāng)肆無(wú)忌憚。

西方新聞媒體在很長(zhǎng)時(shí)期里，都標(biāo)榜自己有黨派性。但是，近年來(lái)，他們卻聲稱：他們的新聞媒體不再有黨性了，不再是機(jī)關(guān)報(bào)，報(bào)道不受政黨、政府的影響，也不受其“控制”，而是代表“全體人民的利益”。實(shí)際上，西方新聞媒體的黨派性雖然在形式上變化了，實(shí)質(zhì)卻沒(méi)有變，還是代表的他們背后的那個(gè)黨派，所表現(xiàn)出的階級(jí)集團(tuán)的利益和特性非常強(qiáng)烈，只要稍加注意就隨處可見(jiàn)。

比如，當(dāng)年在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，西方媒體就制造了關(guān)于“大規(guī)模殺傷武器”的虛假消息，這完全是西方少數(shù)國(guó)家的政黨、集團(tuán)的意志。而從2003年3月20日美國(guó)入侵伊拉克到2010年8月撤出全部戰(zhàn)斗部隊(duì)，歷經(jīng)7年零5個(gè)月，官方始終不能證明有大規(guī)模殺傷武器存在。因此，西方主流媒體的許多新聞，確實(shí)是尖銳地反映了他們的資產(chǎn)階級(jí)新聞黨性。

（二）我國(guó)新聞媒體報(bào)道的特點(diǎn)

在我國(guó)，廣播電視新聞工作首先要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)，是人民的事業(yè)，也體現(xiàn)了人民的根本利益。社會(huì)主義新聞報(bào)道要滿腔熱情地鼓勵(lì)和支持人民的創(chuàng)新拼搏精神，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，發(fā)掘和傳播人民群眾的智慧和創(chuàng)造精神，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步[2]。新聞宣傳要把人民群眾作為主角，充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，有效地為人民群眾行使民主權(quán)利創(chuàng)造條件。新聞工作還要堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，這是最基本的原則。

堅(jiān)定不移地實(shí)行社會(huì)主義制度，走社會(huì)主義道路是我們的立國(guó)之本，是我們始終不渝的路線方針，是一切事業(yè)的基石和準(zhǔn)則，當(dāng)然也是新聞事業(yè)的政治指導(dǎo)方向。在2012年11月8日黨的十八大報(bào)告中，明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的一部分，我國(guó)的新聞事業(yè)首要的任務(wù)就是堅(jiān)決捍衛(wèi)社會(huì)主義國(guó)家利益，維護(hù)國(guó)家形象，充分宣傳社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)，為深入改革開(kāi)放服務(wù)。這就是我們經(jīng)常提到的喉舌論，有人說(shuō)，這種理論過(guò)時(shí)了，新聞應(yīng)該依客觀事實(shí)說(shuō)話。但客觀事實(shí)并不是真相。有什么類型的新聞事業(yè)，這是由我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。新聞事業(yè)為人民服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)，最終的體現(xiàn)是在為黨和國(guó)家的大局服務(wù)上。新聞宣傳工作要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，處理好改革、穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)穩(wěn)定的重要性和發(fā)展的必要性，為我國(guó)在日益復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)下?tīng)I(yíng)造一個(gè)健康積極的環(huán)境，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展提供一個(gè)良好的平臺(tái)。

因此，我國(guó)的新聞報(bào)道是黨和人民的喉舌這一理論并不過(guò)時(shí)，相反還要與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)，發(fā)揮更積極的作用。

二、中西方媒體報(bào)道的傾向性及客觀性對(duì)比

新聞客觀性這個(gè)概念是由資產(chǎn)階級(jí)新聞界最先提出來(lái)的。但是，在之后的過(guò)程中，西方媒體卻將“客觀性”代替一切辦報(bào)方針，強(qiáng)調(diào)到了不恰當(dāng)?shù)牡夭?。我們所要思考的是，“用事?shí)說(shuō)話”也成為中國(guó)新聞界對(duì)新聞的客觀性、客觀報(bào)道原則的樸素理解和操作方法，中西方兩種新聞的客觀性在用“事實(shí)”方面是一致的，但在“說(shuō)話”與否以及“為誰(shuí)說(shuō)話”上卻是不同的。

（一）我國(guó)對(duì)于負(fù)面報(bào)道的發(fā)展性認(rèn)知

我國(guó)的社會(huì)主義新聞事業(yè)肩負(fù)著宣傳、教育、引導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這樣一項(xiàng)光榮而艱巨的使命。

在我國(guó)，曾經(jīng)一度對(duì)于負(fù)面新聞的報(bào)道要求非常嚴(yán)格，而隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人民群眾愈加認(rèn)識(shí)到正面報(bào)道存在的負(fù)面作用和適當(dāng)?shù)呢?fù)面報(bào)道的正面作用，所以對(duì)于負(fù)面報(bào)道的呼聲也越來(lái)越高。其意義在于可以通過(guò)負(fù)面報(bào)道發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義民主化進(jìn)程和現(xiàn)代化進(jìn)程。

（二）新聞報(bào)道的客觀性與傾向性

西方認(rèn)為客觀性是超階級(jí)、超黨派的，是“純客觀”的，只需要陳述事實(shí)而不需要表達(dá)意見(jiàn)。所以，他們認(rèn)為新聞的客觀性不可能有傾向性（即主觀性），而且兩者不可能相容。而我國(guó)的新聞媒體則統(tǒng)一認(rèn)為，新聞是具有客觀性的，新聞也具有傾向性，這兩者并不矛盾，因?yàn)閮A向性是記者通過(guò)報(bào)道新聞事實(shí)所表露出來(lái)的思想趨向，而不是隨意做出的主觀的解釋和評(píng)論。

舉個(gè)例子。在新聞人物的報(bào)道上，中西方就存在著這方面明顯的差異。中國(guó)的新聞報(bào)道側(cè)重于抽象思維，注重概括性內(nèi)容，忽視細(xì)節(jié)性的內(nèi)容，因此形象性較差，往往帶有主觀的感情色彩。因而報(bào)道強(qiáng)調(diào)鮮明的人物性格特點(diǎn)，一般會(huì)選取其中一個(gè)能反映報(bào)道主題的個(gè)性品質(zhì)重點(diǎn)加以渲染，并在眾多材料中截取某些最精彩，最有價(jià)值的新聞事件，優(yōu)點(diǎn)是容易抓人眼球，產(chǎn)生閱讀興趣，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)夸大宣傳、以偏蓋全的后果。而西方媒體則注重形象思維，反映客觀事物的直接影像，傳遞出豐富的信息，引導(dǎo)人們對(duì)新聞人物的逐步認(rèn)識(shí)。因此，在西方人物報(bào)道中，新聞人物的性格特征具有多面性，人物形象更豐富、更立體。通過(guò)形象描寫(xiě)，使新聞人物性格的塑造和刻畫(huà)表現(xiàn)出客觀和理性[3]。

（三）維護(hù)輿論環(huán)境的健康發(fā)展

從以上論述可以看出，新聞報(bào)道的客觀性和傾向性反映到新聞實(shí)踐中則分為正面報(bào)道、負(fù)面報(bào)道和中性報(bào)道三個(gè)方面。中性報(bào)道在中西方新聞報(bào)道中所占的比例比較均衡，這一點(diǎn)不用贅述。相對(duì)來(lái)說(shuō)，西方媒體在新聞實(shí)踐中更多地傾向于負(fù)面報(bào)道，正面報(bào)道則屬鳳毛麟角。

比如，新聞事業(yè)發(fā)達(dá)的英國(guó)，擁有在世界上影響力甚大的報(bào)刊、廣播電臺(tái)以及通訊社，其中報(bào)刊大約有200余種，而這些均由私人經(jīng)營(yíng)，它們的背后是各大財(cái)團(tuán)、黨派。在競(jìng)爭(zhēng)力白熱化的狀況下，他們認(rèn)為，單純做正面報(bào)道，在新聞同源的情況下，根本不可能獲取更多的關(guān)注，只有從負(fù)面報(bào)道上下手，以奇、險(xiǎn)、怪來(lái)吸引受眾的眼光，才能保證自己報(bào)刊的被關(guān)注度，所以才有了我們熟悉的一句話：“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞?！?/p>

我國(guó)的媒體自新中國(guó)成立以來(lái)一直以正面報(bào)道為主，鮮少出現(xiàn)負(fù)面報(bào)道。隨著改革開(kāi)放的開(kāi)展，我們也認(rèn)識(shí)到了正面報(bào)道的局限性和負(fù)面報(bào)道的積極作用，加強(qiáng)了輿論監(jiān)督的力度，也產(chǎn)生了很多批評(píng)性報(bào)道或負(fù)面報(bào)道，但總的來(lái)說(shuō)，正面報(bào)道在新聞實(shí)踐中仍享有不可動(dòng)搖的地位。另外，實(shí)踐也證明，正面報(bào)道不僅能展現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的主流，激發(fā)正能量，而且能鼓舞人民大眾將更多的熱情和精力投入到國(guó)家建設(shè)中去，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而不懈努力。所以，我們不能武斷地認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的新聞報(bào)道到底是該正面報(bào)道還是應(yīng)該負(fù)面報(bào)道，而應(yīng)看到兩種報(bào)道的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，去粗取精，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮好新聞報(bào)道的積極作用。

雖然西方的負(fù)面報(bào)道更能體現(xiàn)人性中的需求，更容易受到人們的歡迎，但是現(xiàn)在西方的讀者已經(jīng)意識(shí)到負(fù)面報(bào)道過(guò)多會(huì)對(duì)社會(huì)秩序造成一定的影響，過(guò)分強(qiáng)調(diào)沖突和反常會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定。如今，許多西方主流媒體對(duì)新聞采取了越來(lái)越謹(jǐn)慎的態(tài)度，力求共同維護(hù)輿論環(huán)境的有序健康發(fā)展，表現(xiàn)形式上，正面報(bào)道的數(shù)量也有了一定的提升。

三、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，中西方報(bào)道的差異是由文化的不同、國(guó)情的不同、經(jīng)濟(jì)的不同決定的，無(wú)所謂哪個(gè)先進(jìn)哪個(gè)落后，它們是并存的，有著各自存在的合理性和必要性，有著各自存在的問(wèn)題并經(jīng)?；ト?duì)方長(zhǎng)處，同時(shí)在一定的條件下互相轉(zhuǎn)換。我們應(yīng)該站在客觀、公正、合理的角度上看待它們、運(yùn)用它們，以便為我們的國(guó)家和事業(yè)提供更多的支持。

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[2] 黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革[J].鄧小平文選（第2卷）[C].北京：人民出版社，1994.

[3] 姚里軍.中西新聞寫(xiě)作比較[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2002.