《上海姑娘》中新女性形象塑造所受蘇聯(lián)電影影響

馮美

摘 要：1958年，留蘇學(xué)習(xí)歸來的成蔭導(dǎo)演完成《上海姑娘》。影片中，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的新女性形象顛覆了以往影片男女權(quán)利位置關(guān)系。該片與蘇聯(lián)電影《沒有說完的故事》、《生活的一課》中女主角有著諸多相似之處。以具體文本進(jìn)行比較分析，不僅能發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義理論對(duì)我國的影響，而且對(duì)電影中男性、女性位置的劃分以及新女性形象塑造方面具有啟示意義。

關(guān)鍵詞：《上海姑娘》；社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義；新女性形象

中圖分類號(hào)：I235.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）02-0095-02

1958年，曾有過蘇聯(lián)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的成蔭導(dǎo)演完成《上海姑娘》的拍攝。第二年初，該片在反右派的緊張背景下公映?！霸诋?dāng)時(shí)來說，這是一部不僅在題材方面，而且在藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法上，都具有創(chuàng)新意義的作品。[1]”與1955年蘇聯(lián)電影《沒有說完的故事》、《生活的一課》相比，有著共同的印痕。影片均以女性為主角：不怕艱苦、堅(jiān)持原則的上海姑娘白玫，甘愿奉獻(xiàn)、充滿關(guān)愛的蘇聯(lián)醫(yī)生穆洛姆卓瓦，倔強(qiáng)反抗、善良可愛的娜塔莎，都著重塑造新女性的形象和地位。

一、現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義中新女性的勞動(dòng)與奉獻(xiàn)

50年代中后期，中蘇作為社會(huì)主義陣容的兩個(gè)國家，為了共產(chǎn)主義目標(biāo)全民努力著。當(dāng)時(shí)的新中國，知識(shí)分子和工農(nóng)結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)也如火如荼地開展。大時(shí)代背景下，女性的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)同樣占據(jù)重要分量。在反映革命、與革命同步的電影話語結(jié)構(gòu)中，怎樣刻畫新女性形象、怎樣安排男性和女性之間的權(quán)利秩序話語呢？

（一）工作事業(yè)中新女性的貢獻(xiàn)

在《上海姑娘》中，起初被陸野瞧不起、看不慣的上海姑娘白玫，竟然是位了不起的女檢查員“老白”。在全景的工地場(chǎng)景中，唯一的女性“老白”，她有著干練的著裝和頭發(fā)，帶領(lǐng)工人忙碌著，耳邊就是機(jī)器轟隆。這不僅是我們的視野，同時(shí)也是陸野所看到的。《沒有說完的故事》，一開始就是天剛亮的清晨，穆洛姆卓瓦匆忙地去就診，立即進(jìn)入工作狀態(tài)。病人等待的不是其他急診醫(yī)生，想到的只是她。《生活的一課》，影片以娜塔莎講述“商品”“利潤”這些具有時(shí)代特色的概念開始，從她流利、自信講解中，我們逐漸了解這位女高才生。

誠實(shí)努力、堅(jiān)持原則的新女性，在處理工作問題上也有著相似之處。白玫在檢查工地質(zhì)量時(shí)，固執(zhí)地認(rèn)為“分段試驗(yàn)、不能驗(yàn)收”，并與工齡20年的王技術(shù)員發(fā)生爭執(zhí)。用白玫眼睛的特寫鏡頭表現(xiàn)她的堅(jiān)持。相似的鏡頭在《沒有說完的故事》中，我們也能發(fā)現(xiàn)。穆洛姆卓瓦和阿卡寧在對(duì)待病人耶爾索夫的問題上發(fā)生分歧，穆洛姆卓瓦寧愿承擔(dān)醫(yī)療責(zé)任，也堅(jiān)信耶爾索夫憑借著自己的意志可以站起來，這對(duì)得起自己作為醫(yī)生的良心。此刻，穆洛姆卓瓦的眼睛也有一個(gè)特寫鏡頭，從這兩個(gè)鏡頭中，我們看到新女性的原則和倔強(qiáng)，結(jié)果事實(shí)證明她們的做法是正確的。

（二）家庭生活中新女性的真實(shí)

在這三部影片中，沒有戰(zhàn)爭的大場(chǎng)面，沒有激昂的英雄主義，只有活生生的普通人。真實(shí)再現(xiàn)平?，嵤?，使受眾在影像中看到活生生的身邊小事。例如“生活化的符號(hào)“樓梯”在三部影片中都被呈現(xiàn)?！稕]有說完的故事》，穆洛姆卓瓦忙于工作，急診回來只煎兩個(gè)雞蛋應(yīng)付下。煎雞蛋的全部過程完整地呈現(xiàn)出來。最后雞蛋煎糊冒出熱煙。受眾清楚地看到爐灶、炒鍋、水壺、勺子以及水杯，這些實(shí)在的物體和過程是實(shí)際生活中再平常不過的?！渡畹囊徽n》，當(dāng)娜塔莎成為家庭主婦時(shí)，教訓(xùn)懲罰兒子，和阿廖沙一起吃飯，這就是每個(gè)家庭中自然實(shí)在的生活場(chǎng)景?！渡虾９媚铩分幸蝗撼錆M活力的女孩一大清早開始洗漱唱歌，歌聲清脆，流水嘩嘩。這些習(xí)以為常的事情，記錄了天性可愛美麗新女性在為革命工作做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，還需承擔(dān)家庭生活的種種壓力。

二、男性失去控制時(shí)新女性的對(duì)抗與堅(jiān)持

勞拉·穆爾維對(duì)電影中男性、女性各自的位置做了劃分，對(duì)于觀看者及如何觀看做了描述?！霸谝粋€(gè)由性的不平衡所安排的世界中，看的快感分裂為主動(dòng)的男性和被動(dòng)的女性。起決定作用的男人的眼光把他的幻想投射到照此風(fēng)格化的女人形體上……在常規(guī)的敘事影片中，女人的出現(xiàn)是奇觀中不可缺少的因素。[2]”在這種男性控制的電影話語中，女性只能作為一種客體存在，只能承擔(dān)價(jià)值意義，無法創(chuàng)造意義。

（一）女性被男性觀看控制

在勞拉·穆爾維看來，傳統(tǒng)好萊塢電影中，由于父權(quán)秩序的無意識(shí)控制，男性的欲望與實(shí)踐是敘事的動(dòng)力。在文化界充斥諸如革命建設(shè)口號(hào)的50年代，《上海姑娘》卻以稍帶女性意味色彩的片名來吸引受眾觀看。影片開始，白玫和一群上海姑娘就很自然地成為了主要“被觀看“對(duì)象。陸野第一人稱全知型的畫外音結(jié)束后，由于小趙晾球鞋不經(jīng)意地透過窗外往下俯視，以男性的視角引出上海姑娘的到來。緊接著，討論上海人嘰嘰喳喳，旁觀白玫物品散落，偷聽姑娘們唱歌，小趙主動(dòng)幫忙介紹環(huán)境，陸野倒水打翻白玫水壺，這一系列視線交流、言語交流和行為動(dòng)作都展示出男性處于主動(dòng)強(qiáng)勢(shì)和觀看控制的地位。尤其陸野的不屑更突出了女性的被動(dòng)弱勢(shì)。隨后，到達(dá)工地，男性對(duì)姑娘們的到來不僅有觀看的成分，還指指點(diǎn)點(diǎn)。這更說明男性的控制欲望，以及女性無條件使自己成為男人欲望的指稱對(duì)象。

與之相比，其他兩部影片也有類似鏡頭來證明女性的被觀看、被控制?！稕]有說完的故事》中，穆洛姆卓瓦為了滿足病人耶爾碩夫的愿望，回家之后努力練習(xí)彈鋼琴?！渡畹囊徽n》中，娜塔莎見阿廖沙之前會(huì)在梳妝臺(tái)前特意地整理頭發(fā)。這說明，女性不僅被男性觀看著，而且女性也為了使觀看更加滿意，會(huì)盡量使自己在男性眼中變得美麗。在男性權(quán)利控制方面，穆洛姆卓瓦被男性理發(fā)師自作主張地做出另類發(fā)型。阿廖沙自由進(jìn)入娜塔莎的考場(chǎng)，并影響了她的發(fā)揮。這一敘事進(jìn)一步證實(shí)了男性主動(dòng)、女性被動(dòng)的觀點(diǎn)。

三部影片在男性的刻畫上也極為相似。陸野、阿卡寧和阿廖沙都被塑造成好高自大、自以為是、妄自菲薄的形象，三人在女性勸告面前也毫無意識(shí)。這種典型的男性人物形象，進(jìn)一步地印證了男性在影片中的占有控制位置。

（二）女性拒絕并控制男性

《上海姑娘》以女性的被觀看開始，隨著敘事的發(fā)展，白玫一次次試圖糾正陸野的施工做法，最后，陸野的工程失敗給國家?guī)韲?yán)重?fù)p失。事實(shí)證明白玫的勸導(dǎo)是正確的?！稕]有說完的故事》，病人必須聽從穆洛姆卓瓦的話，最后耶爾碩夫頑強(qiáng)地站起來，也說明穆洛姆卓瓦的治療方案是合理的?！渡畹囊徽n》，娜塔莎不顧丈夫的阻止，還是堅(jiān)持返回學(xué)校，完成學(xué)業(yè)。不論從三部影片最后的結(jié)局來看，還是從影片表現(xiàn)內(nèi)容的本質(zhì)來看，都能發(fā)現(xiàn)鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是有理想、有追求的新女性，并以她們?yōu)橹鹘?，積極塑造她們樸實(shí)、向上的精神風(fēng)貌。尤其是，這三位女性在實(shí)質(zhì)上，都拒絕被交換控制、男性也無法左右她們的行為。這是作為與勞拉·穆爾維的觀點(diǎn)相對(duì)立的理論實(shí)踐的一種新電影話語。

《上海姑娘》中，作為甲方檢察員的“老白"，在工作中制約著陸野。老白的稱謂和職位的限制被導(dǎo)入到敘事中，影響著男性女性的位置變化。愛情中，白玫拒絕了陸野欲言又止的求愛，“先考慮工作”。這兩方面就徹底地打擊了男性的控制能力，白玫拒絕了男性由于性別所帶來的權(quán)威和代表的象征秩序。后來，由于工程質(zhì)量問題，白玫一次次戲劇性地試圖控制陸野，辦公室前白玫的質(zhì)問—辦公室內(nèi)兩人的爭執(zhí)—白玫寫舉報(bào)信告狀—白玫再次到辦公室制止。從整個(gè)過程，“白玫作為女性主人公呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)話語中女性主人公完全不同的特征，占據(jù)著一個(gè)全新的位置。[3]”

另兩部影片中，穆洛姆卓瓦和娜塔莎作為全新的、優(yōu)秀的女性來呈現(xiàn)，通過新女性主人公的倔強(qiáng)和努力來推翻男性的權(quán)威位置?！稕]有說完的故事》中，在樓梯上，穆洛姆卓瓦和阿卡寧因?yàn)椴∪艘疇柎T夫的治療問題而發(fā)生爭執(zhí)，穆洛姆卓瓦堅(jiān)定地認(rèn)為：“耶爾碩夫通過自己的意志，完全可以站起來。這樣做，對(duì)得起醫(yī)生的良心。”但是阿卡寧卻害怕承擔(dān)醫(yī)療責(zé)任，堅(jiān)持采用保守治療。最后，穆洛姆卓瓦不僅干脆地拒絕了男性的建議，而且也一次次拒絕了男性的求愛。除此之外，穆洛姆卓瓦作為自主女性要求工廠處理煙霧問題，這段本身與敘事無關(guān)緊要，但創(chuàng)作者仍花費(fèi)心思。面對(duì)男性的指劃和嘲笑，她堅(jiān)毅地痛斥：“擺出一副容忍的笑臉，其實(shí)是逃避問題，實(shí)在惡心…這不是黨員，不是好黨員…我是恨他們的?！币粋€(gè)新女性為了蘇維埃的幸福所做出的努力，讓男性承認(rèn)了：她“說的很對(duì)”?！渡畹囊徽n》中，女性拒絕男性的控制最突出的一段，表現(xiàn)在站臺(tái)上，娜塔莎提出暫時(shí)留下來繼續(xù)學(xué)業(yè)，雖然有阿廖沙的譏笑和家庭拆散的威脅，娜塔莎仍然反抗掙脫男性的控制，包括由男性維系的家庭的控制，毅然走進(jìn)課堂。

三、革命愛情交織中新女性的善良與犧牲

50年代中后期，三部影片面對(duì)的觀影者都是革命工作者，觀者沉溺在電影所塑造的男女欲望中，也經(jīng)歷著意識(shí)形態(tài)的教化，培養(yǎng)革命理想和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在愛情敘事線和革命意識(shí)形態(tài)代碼交織中，男性和女性會(huì)做出怎樣選擇和判斷呢？

（一）愛情與革命的交織

《上海姑娘》里，白玫在愛情問題上拒絕陸野并非是她不愛陸野，從宿舍里白玫種種擔(dān)憂和相思就能判斷出來他們兩人的情愫關(guān)系。但白玫的拒絕和冷淡使陸野意識(shí)到：要獲得白玫的喜愛，并達(dá)到控制女性欲望的目的。唯一的辦法就是在工作中好好表現(xiàn)。此后，每次關(guān)于工程質(zhì)量的爭執(zhí)，都不是單純的工作探討，在兩人心中和旁觀工人的眼中，都摻雜著愛情成分。與此相比，《沒有說完的故事》中，耶爾碩夫是一位輪船設(shè)計(jì)師?！渡畹囊徽n》中，阿廖沙是總工程設(shè)計(jì)師。兩位男性為社會(huì)主義建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)巨大。由于革命職位的限制，與之發(fā)生愛情關(guān)系的穆洛姆卓瓦和娜塔莎則為對(duì)方付出了許多。例如：穆洛姆卓瓦聽從耶母的話曾想放棄自己的感情，娜塔莎竟為了和阿廖沙在一起而放棄學(xué)業(yè)。

（二）革命目標(biāo)置換愛情

在《上海姑娘》中，影片結(jié)局并未在愛情敘事線上畫上圓滿的句號(hào)。雖然白玫和陸野在火車站沒有相遇，而是保留雙方之間的感情，一起繼續(xù)奔赴在革命建設(shè)的道路上。愛情升溫的腳步至此轉(zhuǎn)化為革命前進(jìn)的步伐，達(dá)到了革命意識(shí)形態(tài)的升華。另外兩部影片，娜塔莎成功地治愈了耶爾碩夫的病痛，使他可以站起來。她潛在隱晦地拯救了耶爾碩夫的革命使命，繼續(xù)為社會(huì)主義建設(shè)而工作。娜塔莎在阿廖沙受到處分時(shí)，真心前往陪伴他。在最后兩人談話中，雙方不僅在總結(jié)自己愛情婚姻的問題，也在總結(jié)面臨革命工作時(shí)的錯(cuò)誤。

總體來說，三部影片通過敘事的安排、男女位置的設(shè)置，使愛情與革命交織，達(dá)到享樂和宣教的雙重功能。故事的結(jié)局預(yù)示著：伴侶感情的再一次凝聚，革命事業(yè)的繼續(xù)前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟犁野.一次勇敢的突圍—簡說五十年代后期的幾部“青春片”[J].電影創(chuàng)作，2002（3）.

[2] （英）勞拉·穆爾維.視覺快感與敘事電影，載《電影與新方法》[M].北京：中國廣播電視出版社，2012.

[3] 馬軍驤.《上海姑娘》：革命女性及“觀看”問題[J].當(dāng)代電影，1990（3）.