由“限娛令”熱議引起的冷思考

馬皓

摘 要：隨著廣電總局“限娛令”的下發(fā)，再次引起了各界人士對于電視娛樂節(jié)目過度娛樂化的熱議。娛樂節(jié)目的宗旨本是為了滿足人們精神文化需求，而如今的娛樂節(jié)目越來越走向低俗化的全民娛樂進(jìn)程，眾多上星衛(wèi)視策劃了各種具有轟動效應(yīng)的相親交友節(jié)目，通過各種手段進(jìn)行炒作甚至以沖擊道德底線來博取收視率，使得節(jié)目導(dǎo)向游移，造成全民娛樂化的影響?！跋迠柿睢钡某雠_，正是對這種過度娛樂化現(xiàn)象的懸崖勒馬，不僅對電視相親節(jié)目在道德價值上起到約束作用，更是為我國電視娛樂節(jié)目的倫理失范現(xiàn)象敲響了一記警鐘。

關(guān)鍵詞：“限娛令”；電視相親交友節(jié)目；過度娛樂化；倫理失范

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）02-0088-03

縱觀近年來的新聞熱點，“限娛令”的出臺顯然已成為業(yè)界沸沸揚揚的焦點新聞。早在2011年7月，廣電總局就首度召開了“關(guān)于防止部分廣播電視節(jié)目過度娛樂化座談會”，至2011年10月下旬，國家廣電總局官網(wǎng)正式掛出《關(guān)于進(jìn)一步加強電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》，明確提出從2012年1月1日起，34個電視上星綜合頻道要提高新聞類節(jié)目播出量，對節(jié)目形態(tài)雷同、過多過濫的婚戀交友類、才藝競秀類、情感故事類、綜藝娛樂類、訪談脫口秀、真人秀等類型節(jié)目實行播出總量控制。

“限娛令”這一新政的下發(fā)，令各界人士對當(dāng)下過度娛樂化的電視娛樂節(jié)目產(chǎn)生了質(zhì)疑。在這個文化快餐的年代，一時間娛樂節(jié)目數(shù)量直線飆升，人們越來越傾向于看輕松愉悅的電視娛樂節(jié)目。各種電視相親節(jié)目更是大行其道，而內(nèi)容實則已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“相親”的界限，無論是高帥富在節(jié)目中炫富，還是各種美女發(fā)表對試婚、同居的論調(diào)，都在潛移默化的影響著當(dāng)代年輕人的婚戀觀和價值觀。

愛情是美好的，可在這些過度泛濫的電視相親交友節(jié)目里，愛情卻成了編導(dǎo)為了獲得高收視率的犧牲品，這些年偶爾會聽到“世風(fēng)日下、道德淪喪”的偏激詞語，看了《非常勿擾》就會明白，有了這種幫兇，社會風(fēng)氣怎么會好起來[1]？電視娛樂節(jié)目作為一種文化產(chǎn)品，追求眼球效應(yīng)本無錯，但必須要有道德底線作為基準(zhǔn)并承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任。

江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》創(chuàng)造了收視神話，奪得了全國同檔節(jié)目“收視率第一”的好成績，所獲得的廣告收益自然可想而知。在巨大的經(jīng)濟(jì)利益面前，媒體忽視了節(jié)目的審查力度，讓身份作假的嘉賓出來作秀，讓低俗、拜金、非主流價值觀擾亂大眾的心智。媒體的一個主要職能是傳播真知，一切向公眾發(fā)布的信息都應(yīng)當(dāng)真實、可靠、健康、有益，引導(dǎo)公眾合理調(diào)節(jié)自身行為。但在《非誠勿擾》中，媒體卻弱化了“把關(guān)人”作用，把一些非主流價值觀傳遞給大眾，擾亂其心智。如果媒體這種社會公器演變成粉墨登場的戲臺，那么這個社會恐怕真要“娛樂至死”了[2]。

一、“限娛令”的由來：中國電視婚戀交友節(jié)目的倫理失范現(xiàn)象

電視婚戀交友節(jié)目，本是給予年輕的單身男女一個相知相識的平臺，展現(xiàn)年輕人的魅力與風(fēng)采，然而如今的各類婚戀交友節(jié)目，卻以極富爭議的話題來博得觀眾的廣泛關(guān)注，甚至為了收視率，常常漠視人的尊嚴(yán)，隨著“全民娛樂”的風(fēng)潮越刮越強，大眾傳媒的娛樂功能也再次受到學(xué)術(shù)界以及政府的普遍關(guān)注和反思。

《非誠勿擾》由最初的收視冠軍到被點名、勒令整改，并非僅僅是嘉賓作假作秀惹起爭議，更為深層的根本原因就是“擾亂”了全社會的主流價值觀，挑戰(zhàn)和顛覆了全民的倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德底線[3]。

（一）價值偏狹化

富二代、拜金女、寶馬女、女模特——近期火爆的各類相親節(jié)目中涌現(xiàn)了諸多“著名征婚人”。 少環(huán)球網(wǎng)網(wǎng)友就在留言中表示，這些“名人”的出現(xiàn)可能會誤導(dǎo)中國的“80后”、“90后”。有網(wǎng)友說，節(jié)目中的“富二代”夸耀自己的身價及背景，“拜金女”對對象身家要求苛刻，“又一次給占絕大多數(shù)人口的‘窮二代一種‘沒錢就找不到對象的印象”[4]。相親節(jié)目中的嘉賓可謂各個充滿“噱頭”，使得相親節(jié)目夸張低俗，更加像是一場鬧劇。

作為社會的個人， 應(yīng)受到應(yīng)有的尊重，該節(jié)目卻為了贏得更多關(guān)注，漠視人的尊嚴(yán)，頻頻播出富有爭議的畫面。錯誤地引導(dǎo)現(xiàn)代婚戀價值觀。該節(jié)目號稱“沒有刻意地鼓吹什么價值觀”，卻明明在錯誤地引導(dǎo)年輕人的價值觀[5]。

這類節(jié)目不禁令大眾產(chǎn)生疑惑：婚戀交友類節(jié)目是否為拜金思想提供了傳播平臺？屏幕前后，他們究竟遭遇了什么？電視相親節(jié)目會誤導(dǎo)中國人的婚戀觀嗎？——環(huán)球網(wǎng)展開的調(diào)查如下圖[4]。

（二）言語惡意化

《非誠勿擾》第7期中，女嘉賓當(dāng)眾問男嘉賓“就是說拍的那個房間是你的房間嗎？你都30歲了，你的房間還是那樣，你怎么娶媳婦？我是問一個很現(xiàn)實的問題?！币约暗?6期：“很少有人能像你一樣膚淺的那么有內(nèi)涵，你的行為囧的讓我開始懷疑人生”這樣驚人的話語在節(jié)目中反復(fù)出現(xiàn)，儼然已成為該節(jié)目的一種風(fēng)格。如此惡意攻擊的話語高頻率的出現(xiàn)在節(jié)目中，不僅是對男嘉賓的極度不尊重，更是對普通群體甚至邊緣群體的漠視。照這個事態(tài)發(fā)展下去，相親節(jié)目最后變成了女嘉賓品頭論足、甚至抨擊男嘉賓的利器，不禁令觀眾咂舌。

（三）隱私透明化

節(jié)目組為了播出效果，在節(jié)目中刻意挖掘嘉賓的隱私，常常將嘉賓的隱私作為爆料和賣點，制片方更是為了利益的最大化，幾乎漠視嘉賓的尊嚴(yán)，通過各種手段對于嘉賓的隱私進(jìn)行挖掘以及曝光。于是人們津津樂道的主題由節(jié)目本身逐漸過渡到了參與者的隱私問題。可見這類節(jié)目已經(jīng)嚴(yán)重逾越了道德的底線，為了節(jié)目的收視效果而不惜使用各種炒作手段。

（四）導(dǎo)向游移化

節(jié)目組和主持人本應(yīng)是節(jié)目導(dǎo)向最有力的操控者，理應(yīng)把握好節(jié)目正確的價值取向以及節(jié)目的尺度，然而《非誠勿擾》的節(jié)目組和主持人并沒有很好的把握輿論導(dǎo)向，當(dāng)一些嘉賓的表述和社會主義核心價值體系發(fā)生偏離，言語中有“炫富”、“拜金”等傾向的時候，主持人并沒有及時“剎車”，并沒有給電視機前的觀眾一個正確的價值導(dǎo)向。

《非誠勿擾》的最終定位還是生活服務(wù)類節(jié)目，走的是“情感路線”，那更要注重節(jié)目的貼近性與真實性，應(yīng)靠男女嘉賓的生活經(jīng)歷或者情感故事來取勝，不應(yīng)一味追求“娛樂”效果而降低節(jié)目的真實性[6]。

二、婚戀交友類節(jié)目倫理失范的成因

（一）電視娛樂節(jié)目過度商業(yè)化的畸形發(fā)展

隨著2005年湖南衛(wèi)視《超級女生》的一炮走紅，商業(yè)化電視節(jié)目以持續(xù)增長的勢頭在我國境內(nèi)蔓延開來。湖南衛(wèi)視高層熟諳了內(nèi)地媒介生態(tài)環(huán)境的可操作性，積極響應(yīng)“社會主義精神文明建設(shè)”的話語號召，將“草根娛樂與庶民狂歡”精神與商業(yè)化運作成功聯(lián)結(jié)，暗藏玄機地私自割占了一直被壟斷獨大的央視主持分配、并被其它各家強勢電視臺占盡優(yōu)勢的“收視率”這塊奶酪[7]。

當(dāng)選秀節(jié)目在中國大陸瘋狂蔓延開來的時候，各大上星衛(wèi)視紛紛開始效仿，一時間選秀節(jié)目在中國大地紅火起來，隨之也就開始了各大衛(wèi)視的競爭，為了收視率的最大化，他們競相對自己的節(jié)目進(jìn)行包裝、炒作。緊接著就收到了廣電總局對選秀類娛樂節(jié)目的封殺，但沒過多久，新的娛樂節(jié)目樣式重新走入家家戶戶，以《非誠勿擾》為代表的相親交友類節(jié)目一炮打響，中國大陸掀起了一股強大的“相親熱”，在該節(jié)目熱播的同時，也不斷引起觀眾對畸形“婚戀觀”的廣泛批評，節(jié)目更是因?qū)覍覜_破底線而一度被央視叫停整改，引發(fā)社會對主流價值觀遭受挑戰(zhàn)和踐踏的憂慮。

（二）大眾文化的興起與泛濫

大眾文化追求的是商業(yè)價值，是為了迎合觀眾以及商業(yè)化要求應(yīng)運而生的一種文化形態(tài)。隨著大眾文化的蓬勃發(fā)展以及大眾傳媒的普及，不少娛樂節(jié)目盡其所能的追求那些可以給人們帶來各種充滿感官刺激的言語和畫面，讓人們在潛移默化中向著庸俗以及低級文化“過渡”。

隨著社會的發(fā)展，大眾的需求不再是過去那種政治意味濃厚的信息，他們更希望通過電視獲得一種娛樂消遣，并且這種受眾心理與日俱增，于是那些娛樂化的節(jié)目也就自然而然的被大家所接受并追捧。通過挖掘參與者的隱私，爆料嘉賓的私生活以及網(wǎng)絡(luò)上曝光嘉賓的私照，導(dǎo)致越來越多的“爆點”闖入了觀眾的視野，于是，被這種眼球效應(yīng)刺激著，人們的窺視心理也逐漸與日俱增，而娛樂節(jié)目更是為了迎合觀眾的這種心理，通過挖掘嘉賓們的隱私，造成一系列的賣點和轟動效應(yīng)，在滿足商家要求并對節(jié)目進(jìn)行宣傳的同時，也更大程度的滿足了人們的某種偷窺心理。

（三）頻道的資本消長與卡位競爭

美國相對來講，開路頻道會比較少，它是通過渠道，分級的方式來把持節(jié)目的道德底線各道德水準(zhǔn)。但是在中國，都是開路電視，幾十個頻道一起播，在幾十個頻道都去播所謂的相親類節(jié)目的時候，大家要去爭收視率，因為只有那么一個收視率蛋糕，我們都要得到它。于是你如果社會責(zé)任感不是高度自發(fā)，就很輕易呈現(xiàn)相互比出位，互相奪出位，就是你往前走一步。如果沒人管我，我再往前走一步，所以迫近一種底線最后沖破底線[8]。

我國電視節(jié)目獨特的生態(tài)環(huán)境賦予了地方電視臺擁有的資本不同，地方電視臺與央視擁有的資本不同，就必然賦予他們差異化的競爭。為了在如今這樣日漸激烈的欄目競爭中夾縫生存，地方電視臺于是將節(jié)目定位于大眾所關(guān)注的節(jié)目形式，放棄了一貫堅持對品質(zhì)和品位的追求，采用很多市場化的手段，追求最大的收視率以及市場收益。

（四）沒有自律的他律

西方國家大多擁有一套相對完善的電視電影審查制度，由當(dāng)?shù)貙彶槲瘑T會進(jìn)行對節(jié)目的綜合審查。通過法律、受眾以及電視節(jié)目主管部門對節(jié)目進(jìn)行監(jiān)控，有悖于職業(yè)道德以及社會倫理的節(jié)目，均需要承擔(dān)刑事責(zé)任，并有相關(guān)的法律條例予以處罰。如此規(guī)范的法律規(guī)定以及明確的監(jiān)控方式無疑為電視節(jié)目的文化品質(zhì)和政治素養(yǎng)帶來了保證。

然而我國對于電視節(jié)目則采用行政管理的方式，并沒有出臺一套全面完善的法律管理系統(tǒng)，于是往往出現(xiàn)“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的現(xiàn)象，常常在節(jié)目產(chǎn)生了諸多問題之后，國家才開始對其進(jìn)行管制及整頓，這也成為中國電視屢禁難止的同質(zhì)化、低質(zhì)化和粗俗化的體制性根源。

三、電視娛樂節(jié)目倫理失范帶來的后果

當(dāng)這種娛樂節(jié)目已經(jīng)變成一種潮流，也就意味著它和我們的文化漸行漸遠(yuǎn)，甚至走上背道而馳的不歸路。這些節(jié)目不斷的制造著各種“娛樂鴉片”，潛移默化的影響著受眾思維，吞噬并改變著他們原有的觀念。

（一）分解社會認(rèn)同

隨著《非誠勿擾》的熱播，越來越多的80后新潮詞匯闖入大家的視野，沖擊著大家的婚戀價值觀念，洗刷著大眾的社會認(rèn)同感。于是“裸婚”、“隱婚”等等現(xiàn)象在我們的生活中頻頻出現(xiàn)，這不僅折射出現(xiàn)代婚戀形態(tài)的改變，更是反映了部分人們認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。不少人認(rèn)為談戀愛就等于談條件，首當(dāng)其沖的就是物質(zhì)保障，沒有了物質(zhì)的硬件設(shè)施，一切也都是空談。還有人成為了閃婚族、閃離族、試婚族，爭相跟風(fēng)體會著“快餐式婚姻”。殊不知，這些扭曲了的婚戀觀在逐漸走入千家萬戶熒幕的同時，更是在一點點顛覆我們廣泛認(rèn)同的價值觀。

（二）喪失民族文化判斷力

在這個全民娛樂的時代背景下，誕生了一批喪失文化判斷能力的人群，他們一味的跟風(fēng)、對電視全盤接收，他們迫不及待地滿足自己的各種欲望，偷窺心理、浮躁心理……于是整個社會隨之進(jìn)入一個文化昏迷的時代。那么，這種只追求感官快樂的時代又能夠持續(xù)多久呢？當(dāng)所有的娛樂節(jié)目都以庸俗、浮夸的形式出現(xiàn)，當(dāng)人們對此習(xí)以為常并不自覺的沉迷在其中的時侯，我們的文化也就隨之被悄然改寫了。

（三）庸俗社會審美品格

如今相親會仿佛變成了一個秀場，電視紅娘儼然已不再是一個牽線的角色，那些惡搞、造作的嘉賓成為了老百姓熱衷的談資，我們的社會審美品格也日漸庸俗。從前健康向上被老百姓喜聞樂見的節(jié)目已然不在，電視熒幕上高調(diào)的播放著一檔又一檔的“相親秀”，我們所認(rèn)為的人類最純真美好的愛情也變成了一種庸俗的情感商品。那些大膽、露骨甚至語出驚人的嘉賓成為了公眾的興趣所在，顯然在這個“相親秀場”中傳統(tǒng)的社會審美品格已被徹底顛覆。

四、“限娛令”讓電視娛樂節(jié)目回歸責(zé)任

娛樂本無罪，但無論是哪一種娛樂模式都不能觸碰道德倫理底線，更何況是上星衛(wèi)視的電視節(jié)目。游走于社會道德邊緣，拿倫理底線做文章，這不是一個正確的電視節(jié)目文化發(fā)展態(tài)勢。社會責(zé)任感是媒體運作的起碼底線，擔(dān)負(fù)著輿論引導(dǎo)功能的媒體，應(yīng)該清醒認(rèn)知自己的社會責(zé)任與義務(wù)。“限娛令”的出臺，為娛樂無底線的電視節(jié)目敲響了一記警鐘。作為上星衛(wèi)視這樣傳播效力巨大的信息平臺，它所承擔(dān)的主流價值觀導(dǎo)向功能無比重要。若無人監(jiān)管，照這個態(tài)勢發(fā)展下去，我們的文化勢必一步步被娛樂所侵蝕。

所以，各大衛(wèi)視理應(yīng)覺醒，深思“限娛令”的深刻內(nèi)涵，認(rèn)真貫徹和執(zhí)行廣電總局下發(fā)的意見規(guī)定，擔(dān)當(dāng)起本該肩負(fù)的社會責(zé)任與歷史使命。

規(guī)范、監(jiān)督，是保證節(jié)目良性發(fā)展的關(guān)鍵。有關(guān)管理部門必須加強有效管理，社會各方力量也要參與監(jiān)督。為了從源頭上杜絕文化娛樂節(jié)目的泛娛樂化傾向，建立媒體的道德評價和自律機制迫在眉睫。對內(nèi)，強化媒體從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)；對外，建立健全起對媒體和從業(yè)人員的檢查監(jiān)督、獎懲制度，才能從根源上杜絕婚戀交友真人秀節(jié)目的低俗化取向[9]。

廣電總局“限娛令”的出臺，對于中國本土泛濫的娛樂節(jié)目而言是有積極意義的，未來，我國電視娛樂節(jié)目應(yīng)立足本土節(jié)目形式，開拓出極具影響力的品牌節(jié)目，同時借鑒外國電視節(jié)目管理機制，設(shè)置符合中國國情的電視審查制度，對于娛樂節(jié)目加強規(guī)范化，在節(jié)目質(zhì)量方面狠下功夫，提升品牌的真正實力，再圍繞自己的品牌節(jié)目進(jìn)行深度開發(fā)。并呼吁社會各界廣泛關(guān)注并注入力量，共同維護(hù)監(jiān)督我國娛樂節(jié)目在未來健康的成長與發(fā)展。

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