網(wǎng)絡(luò)媒體話語影響下新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同

金艷

摘 要：本文旨在探討網(wǎng)絡(luò)媒體的興起是否給新生代農(nóng)民工提供了充分的話語表達(dá)空間，網(wǎng)絡(luò)媒體話語影響下新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同呈現(xiàn)出怎樣的特征。目前，網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)于農(nóng)民工的話語形態(tài)主要呈現(xiàn)為：與政策同盟的官方話語、“代為立言”的精英話語、與市場共謀的多元話語等，這些話語都不約而同地將農(nóng)民工群體客體化，并未為他們建構(gòu)真正意義上的主體位置。在這些話語的合力作用下，新生代農(nóng)民工在社會/群體認(rèn)同不斷被強(qiáng)化的同時，自我認(rèn)同卻處于被淡化的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒體話語；新生代農(nóng)民工；社會認(rèn)同；自我認(rèn)同

中圖分類號：G206.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）02-0015-02

與父輩比較而言，新生代農(nóng)民工的媒介接觸和媒介使用呈現(xiàn)出較為明顯的變化，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的使用正在呈上升趨勢，網(wǎng)民規(guī)模的增長速度不容小視，以農(nóng)民工為對象的網(wǎng)站不斷增加[1～3]。網(wǎng)絡(luò)空間所構(gòu)成的虛擬社區(qū)與其成員身份認(rèn)同的關(guān)系，已引起社會研究者的關(guān)注，那么，網(wǎng)絡(luò)媒體的興起是否給新生代農(nóng)民工提供了充分的話語表達(dá)空間，網(wǎng)絡(luò)媒體話語影響下新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同呈現(xiàn)出怎樣的特征，這些問題是本文所要關(guān)注的。

一、網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)于“農(nóng)民工”的話語特征

這里所涉及的媒體話語，包括不同類型網(wǎng)站中所開設(shè)的農(nóng)民工專欄、所涉及的農(nóng)民工話題，如各級各行業(yè)領(lǐng)域的人力資源網(wǎng)、各級政府網(wǎng)站開設(shè)的關(guān)于“新農(nóng)村建設(shè)”的專題專欄，南風(fēng)窗官方網(wǎng)站專欄中有關(guān)“讓農(nóng)民工市民化”的話題（2010年9月4日）等等，以及直接標(biāo)示為農(nóng)民工網(wǎng)站的，如民工網(wǎng)、中國農(nóng)民工維權(quán)網(wǎng)、農(nóng)民工友網(wǎng)、青天農(nóng)民工愛心之家、中國農(nóng)民工就業(yè)網(wǎng)等等。就創(chuàng)建宗旨、內(nèi)容設(shè)置、情感態(tài)度等各方面綜合分析，其媒體話語呈現(xiàn)出了幾種不同的話語形態(tài)特征。

1.與政策同盟的官方話。一方面，不少有影響的農(nóng)民工網(wǎng)站的創(chuàng)辦及主管來自政府機(jī)構(gòu)，例如創(chuàng)辦于2004年的“民工網(wǎng)”已成為中低端人力資源行業(yè)創(chuàng)立最早、流量最大、影響力最廣的行業(yè)媒體和人力資源網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)平臺，是由國務(wù)院扶貧辦主管、中國扶貧開發(fā)協(xié)會主辦；中國農(nóng)民工維權(quán)網(wǎng)是由北京市農(nóng)民工法律援助工作站創(chuàng)建的等等，這些網(wǎng)站大都屬于非盈利性質(zhì)。另一方面，以農(nóng)民工為對象的網(wǎng)絡(luò)媒體話語大多少不了政策宣傳、文件解讀、法規(guī)介紹等內(nèi)容，直接傳達(dá)來自政府的意識形態(tài)，反映官方話語的動態(tài)。還有一個重要內(nèi)容是通過講述農(nóng)民工感人事跡，予以引導(dǎo)、肯定、鼓勵，以期進(jìn)一步強(qiáng)化全體社會成員的主流價值判斷。例如，民工網(wǎng)2012年4月9日話題“農(nóng)民工感人故事盤點(diǎn)”的“編者后語”中寫道：“農(nóng)民工不僅是所有外出務(wù)工人員的榜樣，更是億萬勞動者的楷模。他們用自己的行動甚至生命，書寫了三個輝煌的大字：農(nóng)民工。讓我們用心去感受農(nóng)民工帶給我們的震撼。”通過這些故事，農(nóng)民工被形塑為一個堅(jiān)強(qiáng)、隱忍、甘于奉獻(xiàn)的群體，這既符合社會轉(zhuǎn)型期的需要，也為這一群體做出了價值及行為示范，同時為其他社會群體看待農(nóng)民工提供了參照。

2.“代為立言”的精英話。通過考察，不難發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)媒體話語中根深蒂固的社會精英邏輯?！皫椭?、“關(guān)心”、“喚醒”甚至“啟蒙”，類似的關(guān)鍵詞頻頻出現(xiàn)，也形成這些媒體話語的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。例如民工網(wǎng)的“宗旨”表述為：幫助一個民工，幸福一個家庭，回報整個社會；其“原則”確立為：為農(nóng)民工說真話、辦實(shí)事。應(yīng)該說，作為社會環(huán)境的守望者，媒體的確在積極地踐行其社會職責(zé)。但是，在忙于幫助農(nóng)民工啟蒙思想、提升素質(zhì)、維護(hù)權(quán)益的同時，這些自命為“代言人”的發(fā)言者并未意識到其實(shí)他們正在擠占農(nóng)民工本來就很有限的話語空間，“代為立言”的邏輯與行動，實(shí)際上更加固了農(nóng)民工作為弱勢群體的地位。同時，“代言人”并沒有倡導(dǎo)為農(nóng)民工爭取“自我賦權(quán)”提供條件，而是延續(xù)一種假設(shè)，那就是認(rèn)為只有受過教育的社會精英才“可以”并且“必須”幫助這些弱者，因?yàn)樗麄冏约翰豢赡軒椭约骸?/p>

3.與市場共謀的多元話。必須看到，媒體的運(yùn)轉(zhuǎn)是在市場經(jīng)濟(jì)條件下完成的，對經(jīng)濟(jì)效益的考慮和追求，也形成了更加多元的話語形態(tài)。一方面，無論是否盈利性質(zhì)，農(nóng)民工網(wǎng)站信息內(nèi)容中的勞動力資源與就業(yè)信息所占比重非常大，這為農(nóng)民工提供了較為全面和及時的信息支持和行動參照。然而不容忽視的是，這同時也無形中將農(nóng)民工群體形象單一化、淺層面化了，這一群體原本真切而豐富的生存狀態(tài)、情感生活和精神世界被淡化甚至被遮蓋了。另一方面，在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動下，自覺不自覺之中，農(nóng)民工群體在作為被同情對象的同時，也常常成為被窺視、獵奇的對象，他們中間那些鮮為人知的生存真相、經(jīng)歷的磨難等等，通過娛樂化和轟動效應(yīng)被放大了，媒體話語中不乏關(guān)于這一群體的受虐、跳樓、偷盜等等內(nèi)容，這一群體儼然被形塑為社會底層形象。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體話語對新生代農(nóng)民工身份認(rèn)同的影響

網(wǎng)絡(luò)媒體話語所呈現(xiàn)的形態(tài)特征中存在著一個共同的指向，即將農(nóng)民工群體客體化，這意味著媒體話語并未為他們建構(gòu)真正意義上的主體位置。新生代農(nóng)民工比父輩的網(wǎng)絡(luò)接觸與網(wǎng)絡(luò)使用更為頻繁，網(wǎng)絡(luò)媒體話語對其身份認(rèn)同的影響也更為深刻。關(guān)于“身份認(rèn)同（identity）”的考察維度，可以從群體歸屬感和群體疏離感兩個方面進(jìn)行，前者指向人的社會認(rèn)同，也稱為群體認(rèn)同，意味著個體在一定的社會結(jié)構(gòu)中找到自己的位置，從而確定自己的所屬的某個階級、階層和群體，常常表述為“我歸屬于哪里、哪個群體”；后者則指向作為個體的人的自我認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)自己作為一個獨(dú)立完整的個體而存在，不屬于任何群體或階層，只屬于自己，常常表述為“我就是我自己，而不是別人”。

1.對社會/群體認(rèn)同的強(qiáng)。“對某個社會群體的媒體再現(xiàn)旨在向別人描述這個群體‘究竟是什么樣子的。實(shí)際上，這類媒體再現(xiàn)也向?qū)ο笕后w的成員展現(xiàn)了別人是如何看待他們的以及‘應(yīng)該如何看待他們。[4]”首先值得肯定的是，媒體為“描述”和再現(xiàn)新生代農(nóng)民工群體做了很多積極努力，通過其強(qiáng)大的議題設(shè)置功能，使這一群體得到了更廣泛的關(guān)注。然而也不難發(fā)現(xiàn)，“農(nóng)民工”、“新生代農(nóng)民工”的符號所指始終難以繞開“弱勢”、“困境”、“維權(quán)”，始終意味著是一個異質(zhì)群體、問題群體。媒體再現(xiàn)以自然化、滲透性的影響方式，逐漸形成了關(guān)于這一群體的刻板印象，不僅為作為“旁觀者”的感受構(gòu)建出一些意義，同時也為作為再現(xiàn)對象的群體自身構(gòu)建出一些關(guān)于自身位置的對應(yīng)感，并從中得出“我們就是/正是這樣的”結(jié)論。具體講就是：雖然為城市做出了巨大貢獻(xiàn)，但不屬于城市，同時又拒絕農(nóng)村，也很難歸屬于農(nóng)村。因此，無論怎樣都是個問題群體。媒體話語反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果，不是增強(qiáng)這一群體的自信，哪怕他們懷揣著“發(fā)展自我”、“成就未來”的生活理想，而是不斷強(qiáng)化這一群體的無根感、漂泊感以及社會底層感。

2.對自我認(rèn)同的淡。盡管新生代農(nóng)民工的維權(quán)意識不斷加強(qiáng)，但這并不意味著其自我認(rèn)同的滿足和增強(qiáng)，與父輩相比，新生代更加喜歡和向往能融入城市，“享受城市生活，實(shí)現(xiàn)都市夢想”的動力，使其自我認(rèn)同的需求更加突出，在他們的自我認(rèn)同中，弄清楚“我是誰”遠(yuǎn)不如追尋“我想要成為誰”更有意義。

斯圖亞特霍爾認(rèn)為，身份其實(shí)是由話語實(shí)踐所構(gòu)建起來的，“話語自身建構(gòu)了使它因此而有意義和有效的主體—位置。[5]”然而事實(shí)上，新生代農(nóng)民工盡管在媒體話語中被動地作為再現(xiàn)對象而活躍著，卻依然無法獲得足夠的話語空間，無法生產(chǎn)和構(gòu)建真正屬于自己的話語。盡管農(nóng)民工網(wǎng)站不斷出現(xiàn)，農(nóng)民工網(wǎng)民規(guī)模也不斷壯大，但官方政治話語、社會精英話語與市場邏輯話語的聯(lián)合作用，使農(nóng)民工自身的話語常常被扭曲、被限制、被推向社會邊緣，使其在傳播活動中無論是作為傳播者還是接受者，都未能真正獲得傳播主體的地位，因而也談不上擁有可以自由表達(dá)、展示自我的公共空間。當(dāng)然，應(yīng)該指出的是，除了話語空間被擠占的主要原因以外，農(nóng)民工群體自身的媒介素養(yǎng)、參與態(tài)度等原因也不能忽視。多項(xiàng)調(diào)查表明，農(nóng)民工受眾在媒介使用時追求最多的是娛樂消遣功能，而信息傳播與反饋功能未得到充分利用。對被擠占的話語空間難以介入，對冠以農(nóng)民工身份標(biāo)簽的網(wǎng)絡(luò)空間心生抵抗，對除了自身切實(shí)權(quán)益事件之外的公共事件慣于沉默，這些都使得傳播活動中農(nóng)民工之間的互動交流少之又少。

網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性、互動性、去中心化等特征，為各種社會群體和個體提供了一個可以作為主體進(jìn)行自由表達(dá)的傳播平臺，因此也成就了當(dāng)下最為活躍的傳播媒介。如何能在真正意義上作為主體在大眾傳播中獲取和確認(rèn)自身位置，是社會、媒體和農(nóng)民工群體自身都須正視并共同努力的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李寧.新生代農(nóng)民工媒介使用情況調(diào)查J.新聞愛好者，2011（5）.

[2] 包凌雁.新媒體受眾：不能少了農(nóng)民工——從寧波市農(nóng)民工媒介使用調(diào)查談起J.新聞傳播，2010（7）.

[3] 趙莉.農(nóng)民工網(wǎng)站的特點(diǎn)及影響J.新聞前哨，2011（4）.

[4] （英）伯頓（burton，G）著.史安斌主譯.媒體與社會：批判的視角M.北京：清華大學(xué)出版社，2007.

[5] （英）霍爾著.徐亮，陳興華譯.表征：文化表象與意指實(shí)踐M.北京：商務(wù)印書館，2003.