高校貧困生自我實(shí)現(xiàn)需要中的心理體驗

王海芳

（陽泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 陽泉 045000）

隨著我國高校招生規(guī)模的擴(kuò)大，高校貧困生的數(shù)量也逐年增加。所謂高校貧困生是指在國家招收的普通高等學(xué)校學(xué)生中，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，無力支付教育費(fèi)用，或支付教育費(fèi)用很困難的學(xué)生。這個群體的學(xué)生不僅是高校中的一個弱勢群體，也是一個倍受社會關(guān)注的群體。本文就高校貧困生自我實(shí)現(xiàn)需要中的心理問題進(jìn)行分析，以求探討更適合高校貧困生心理資助的途徑。

一、自我實(shí)現(xiàn)需要的內(nèi)涵

馬斯洛在1954年《動機(jī)與人格》一書中，提出了需要層次理論。在這一理論中他將人的基本需要分為五大類，分別是生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中自我實(shí)現(xiàn)需要是最高層次的需要，是指人們希望充分發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力，完成與自己能力相符合的工作，是一種追求實(shí)現(xiàn)自我價值的需要。自我實(shí)現(xiàn)需要的內(nèi)涵主要包括以下幾點(diǎn)。

1.自我實(shí)現(xiàn)需要意味著忘我地工作，全力以赴地投身于某件事，全神貫注地體驗生活。自我實(shí)現(xiàn)需要是在其他基本需要得到滿足的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的需要，是一種自我價值得到實(shí)現(xiàn)的需要。大學(xué)生要滿足這種需要，就意味著爭取學(xué)業(yè)上成績優(yōu)秀，各方面表現(xiàn)出眾，充分展示個人才華，等等。

2.自我實(shí)現(xiàn)是一種連續(xù)不斷的發(fā)展過程，是一種時時刻刻、一點(diǎn)一滴地發(fā)展個人潛能的過程。自我實(shí)現(xiàn)需要雖然是馬斯洛需要層次理論的終極需要，但它并不是一種靜止不動的狀態(tài)，也不是一個終點(diǎn)，而是一個人自我進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人生價值、完成既定目標(biāo)的過程。人生目標(biāo)會隨著所處環(huán)境的遷移而發(fā)生變化，因此，自我實(shí)現(xiàn)的需要也是不斷發(fā)展的。在這個發(fā)展的過程中，即使經(jīng)歷一個艱苦、困難的過程，也能使個人潛能得以提升，實(shí)現(xiàn)個人理想與抱負(fù)。

3.自我實(shí)現(xiàn)中的人是自由的，具有主觀能動性，支配他們的因素是自身內(nèi)部的主體自我選擇。在自我實(shí)現(xiàn)需要得以滿足的過程中，不一定所有的體驗都是成功的，在遇到挫折的時候，個體的主觀能動性會發(fā)揮支配的作用。如果個體能直面現(xiàn)實(shí)，不畏困難，尋求解決問題的有效方法，通過自己的不懈努力，戰(zhàn)勝困難，這樣才能再次獲得成功的體驗；反之，則會自暴自棄，放棄自我價值的實(shí)現(xiàn)。

二、高校貧困生自我實(shí)現(xiàn)需要中的心理特征

青年時期是人一生中尋求自我最重要的時期，處于這一時期的大學(xué)生自我意識日趨成熟，世界觀、人生觀日益穩(wěn)定，成人意識強(qiáng)烈，開始有意識地發(fā)現(xiàn)自我、體會自我，自我實(shí)現(xiàn)需要的水平明顯高于同齡青年。高校中的貧困大學(xué)生一方面具有與普通大學(xué)生相同的心理需要，但另一方面由于自身的經(jīng)濟(jì)狀況所限，在實(shí)現(xiàn)自我價值的過程中又具有其獨(dú)有的一些心理特征。

1.自我實(shí)現(xiàn)需要更具強(qiáng)烈性

高校貧困生大多來自農(nóng)村，其文化環(huán)境和教育條件相對落后，在這樣的環(huán)境中成長起來的孩子，從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，這為他們在生活、學(xué)習(xí)各方面都打下了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。在進(jìn)入大學(xué)之前，他們一直是當(dāng)?shù)氐馁?，是一個家庭的榮耀，這使他們的自我價值得以充分體現(xiàn)，在成功的同時體驗著從自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足中帶來的愉悅。然而一個貧困生的背后是一個貧困的家庭，家長往往把這個家庭未來的希望寄托在這個貧困生身上，這樣，考上大學(xué)就成為了貧困生擺脫貧困、出人頭地的唯一途徑。進(jìn)入大學(xué)后，貧困生會繼續(xù)以積極的心理去面對學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)自己以及家庭的理想。因此，相比經(jīng)濟(jì)條件較好的大學(xué)生而言，貧困大學(xué)生的這種自我實(shí)現(xiàn)需要更為強(qiáng)烈。

2.自我實(shí)現(xiàn)過程中的精神動力與經(jīng)濟(jì)壓力并存

從上一點(diǎn)我們已經(jīng)看到，進(jìn)入大學(xué)使高校貧困生有了強(qiáng)大的精神動力，但同時也體會到了經(jīng)濟(jì)上的困難給他們的學(xué)習(xí)、生活帶來的壓力。這樣的壓力會導(dǎo)致他們諸多不良的心理體驗，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先由于家庭經(jīng)濟(jì)收入偏低，而學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)的增加使許多貧困生在剛走進(jìn)大學(xué)校園就已經(jīng)背負(fù)了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力和思想包袱，這時，如果自我心理調(diào)節(jié)能力差的話，很容易在一入校就產(chǎn)生一種“低人一等”的感覺；其次，因經(jīng)濟(jì)窘迫，貧困生無力購買電腦、手機(jī)等高科技消費(fèi)品，這就在一定程度上影響了他們的學(xué)習(xí)，同時也限制了他們與其他同學(xué)交流的廣度，久而久之，就會產(chǎn)生自閉、孤獨(dú)等不良心理；再次，許多高校的貧困生認(rèn)定和資助名額采取張榜公示的方法，也加重了貧困生的心理包袱；最后，隨著畢業(yè)生就業(yè)壓力的增加，許多貧困生沒有堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾予以支持，就會造成就業(yè)上的劣勢，極易使他們產(chǎn)生消極悲觀、萎靡不振的情緒體驗。

3.自我實(shí)現(xiàn)過程中的“自我”傾向明顯

近年來，由于國家對高校貧困生資助問題的重視，資助范圍和資助金額也越來越大，對于一些自立能力較差，又貪圖享樂的貧困生，會養(yǎng)成等、靠、要的依賴思想，對他們來說接受資助變得心安理得，甚至看作是一種“優(yōu)待”，錯誤地認(rèn)為國家、學(xué)校對其資助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，對資助對象表現(xiàn)出一種冷漠心理；同時當(dāng)別人需要幫助時，也會表現(xiàn)出麻木不仁，漠不關(guān)心。此外，一些貧困生大學(xué)生活單一，很少參加集體活動，凡是憑個人興趣，以自我為中心。

4.高校貧困生的自我實(shí)現(xiàn)需要有時是一種“超越性需要”

馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，低層次的需要基本得到滿足以后，其激勵作用就會降低，與此同時高層次的需要會取而代之成為推動個體行為的主要動力。高校貧困生由于生活所困，他們的基本生活需要難以得到充分滿足，生活上的長期焦慮又會使他們常常處于恐懼不安中，缺乏對生活的積極性和主動性，同時也會表現(xiàn)出對自尊心的過度自我保護(hù)，從而產(chǎn)生自閉、抑郁心理。因此，在這些較低層次需要不能得以滿足的情況下，作為最高層次的自我實(shí)現(xiàn)需要，就高校貧困生而言，就成為了一種“超越性需要”。

三、高校貧困生自我實(shí)現(xiàn)需要中的心理矛盾

高校貧困生大多性格堅強(qiáng)，精力充沛，正處于人生很重要的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，在強(qiáng)烈地想實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，又處在一個充滿矛盾的自我狀態(tài)之中，表現(xiàn)出心理脆弱的一面。

1.自我實(shí)現(xiàn)需要的強(qiáng)烈性與自卑、焦慮心理

伴隨著社會分層化現(xiàn)象的加劇，大學(xué)校園也在逐步分化，剛從農(nóng)村進(jìn)入城市的貧困大學(xué)生，可能與同一宿舍的同學(xué)之間就有明顯的貧富差距。這種差距不只表現(xiàn)在日常消費(fèi)上，還表現(xiàn)在價值觀、語言、衣著、行為方式等生活中的各個方面，這種強(qiáng)烈的落差會給貧困生一入校就帶來很大的心理壓力。如果不能正確認(rèn)識這種差距，便會使其行為及心理標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生分裂與錯亂，自卑感、焦慮感便會隨即產(chǎn)生。這種不良心理體驗與其入學(xué)前強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)需要會發(fā)生激烈的碰撞，沒有正確的引導(dǎo)或自身調(diào)節(jié)，就會出現(xiàn)心理失衡現(xiàn)象。

2.主觀理想與自我客觀條件之間的矛盾

據(jù)1996年中央教科所的調(diào)查表明，有一多半的大學(xué)生把未來職業(yè)的思考放在首位，而且普遍存在自我期望水平偏高的特點(diǎn)，當(dāng)然貧困大學(xué)生也不例外。大多的貧困生都希望能在大學(xué)里接受深造，提高自身各方面的綜合素質(zhì)，而且把畢業(yè)后即將獲得的工作機(jī)會作為自己當(dāng)前的最高理想。但在實(shí)現(xiàn)這一理想的過程中，由于自身經(jīng)濟(jì)條件所困，從小除了刻苦讀書以外，其他方面的愛好和特長難以得到培養(yǎng)，在大學(xué)里便失去了許多展示自身才華的機(jī)會，自我價值不能得以充分實(shí)現(xiàn)，于是挫折感便油然而生。加之近年來就業(yè)難度的增加，貧困大學(xué)生在就業(yè)過程中同樣會承受著比普通大學(xué)生更大的壓力，面對不菲的就業(yè)成本，原本堅強(qiáng)的他們會變得更加脆弱。這些挫折感的積累會直接影響到他們的主觀理想，因此，貧困生的主觀理想與自我客觀條件之間會存在明顯的矛盾。

高校貧困大學(xué)生除了與普通大學(xué)生有著相同的心理特點(diǎn)外，也有其自身所獨(dú)有的一些特點(diǎn)，當(dāng)他們的“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”發(fā)生矛盾沖突時，就會產(chǎn)生一些不良的心理體驗，嚴(yán)重影響到他們的學(xué)習(xí)與生活。因此，高校教育工作者應(yīng)更加注重高校貧困生的心理資助問題，使他們真正成為健康向上、全面發(fā)展的人才。

[1]馬斯洛.人格與動機(jī)［M］.華夏出版社，1987.

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