馬克思主義法學發(fā)展的動力與路徑

■王耀海

一、問題提出:日益重要的馬克思主義法學

建設社會主義法理國家，是當前中國特色社會主義建設的一個核心。時代要求實現(xiàn)法治，以通過規(guī)則保障和鞏固市場經(jīng)濟，進而支撐國家實現(xiàn)現(xiàn)代化。因此國家必須實現(xiàn)法治，否則就無法保證社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展。關于法治建設，學界有兩種基本思路:一是移植西方法治模式;二是結合具體國情，實現(xiàn)中國式法治。

西方法治道路，形成于自由資本主義時期，在西方發(fā)達國家得到鞏固。從其發(fā)展基礎來說，西方法治就是資本主義法治。因為制度基礎不同，不論目標多么誘人，其推行都不利于社會主義建設。因為與西方法治的社會基礎和既有條件有較大差別，中國當下的法治建設不能移植西方。現(xiàn)實要求符合國情的新式法治，以促進社會主義法治建設。

實現(xiàn)社會主義法治，是人類歷史上從未有過的制度探索。這種對制度理性的空前挑戰(zhàn)，要求法學予以應對。要想完成法治探索，要求法學必須有揭示規(guī)律的宏大敘事，并在此基礎上尋找切實的解決方案?？陀^而言，以唯物史觀作為理論基礎的馬克思主義法學堪此大任。甚至可以說，沒有馬克思主義法學，沒有以馬克思主義法學發(fā)展作為支撐的法治理論，就不可能有社會主義法治。

所謂馬克思主義法學，就是以馬克思主義作為理論基礎，以經(jīng)典作家的法學論述作為核心，經(jīng)由相關法學家的后續(xù)論述所形成的法學形態(tài)。因為馬克思主義法學關涉甚多，在此所說的是狹義的馬克思主義法學，即馬克思主義法學理論。因其以馬克思主義作為指導，具有強烈的科學性。馬克思主義法學的科學性，主要體現(xiàn)在方向正確、方法科學和原理準確三個方面。因此，它是最有解釋力和說服力的法學形態(tài)。

從法學親緣性來看，馬克思主義法學具有促進社會主義法治建設的主觀意志與客觀可能。因為唯物史觀的理論基礎相同，馬克思主義法學在方向上契合社會主義價值觀，以法治建設為其核心論述目標，具有為中國社會主義建設解決法治問題的法學潛能，因此被確立為國家認可的法學意識，進而獲得了較大發(fā)展。但因其還沒有充分跟進時代，目前仍然無法切實為法治建設提供對應方案，時代要求它不斷發(fā)展。

應這種時代需求，本文站在促進社會主義法治建設的立場上，運用唯物史觀和唯物辯證法，力圖對馬克思主義法學的發(fā)展提供一些針對性思考。其必須發(fā)展，但怎么發(fā)展?解決這個問題，就必須首先梳理其有待發(fā)展的地方。

二、馬克思主義法學發(fā)展的主要問題

馬克思主義法學雖然具有科學性，并因此獲得較大發(fā)展，但就現(xiàn)實看來，它還有待進一步深化發(fā)展。

以經(jīng)典作家的法學闡述作為核心引線，補充以法學家后續(xù)的適應性探索，形成了馬克思主義法學。一個成熟的法學派別，必定有明確的研究對象、研究者群和著作群。以此比對，馬克思主義法學在產生時還并不成熟。

(一)缺乏法學專著

在產生與形成的過程中，其未能以專著形式系統(tǒng)闡釋法的邏輯。對此，公丕祥教授認為:“把馬克思的法律觀作為一個整體考察，這是一個比較復雜而又困難很大的課題。這主要是因為馬克思的著作面廣量大，思想材料異常豐富。馬克思的法律思想散見在他的大量著述之中，并且往往同馬克思的哲學、政治學、經(jīng)濟學、倫理學、社會學等方面的思想交織在一起?！盵1](P34)“這方面的代表作有《德意志意識形態(tài)》、《哲學的貧困》、《共產黨宜言》、《對民主主義者萊茵區(qū)域委員會的審判》、《論住宅問題》、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、《反杜林論》、《家庭、私有制和國家的起源》、《路德維?！べM爾巴哈和法國古典哲學的終結》等等。”[2](P90)由于馬克思主義法學思想散見于其政治學說和著作中，因而很難形成獨立的法學地位。其次，闡述粗線化。經(jīng)典作家高屋建瓴式的粗線闡述，能給人很大啟迪，但少了些細節(jié)的法學理性。抽象的粗線闡述，使其研究方向往往逸散，以至于馬克思主義法學的研究對象顯得很不明確。再次，思維跳躍化。通觀馬恩全集，其法學闡述的跳躍性很強，使讀者往往難以跟上經(jīng)典作家們的思維跨度。

(二)理論建構骨架化

理論建構的骨架化主要體現(xiàn)為一些基本的概念未得到明確論證，法學原理沒有明確表述。任何成熟的學派，必然有其支柱性原理，并通過基本命題予以支撐。雖然相關學者對法律的物質制約性、法律階級性、法律與政策等法制問題進行了探究，迄今馬克思主義法學從理論基礎到基本命題仍顯得比較模糊。雖因政府的大力支持而成為“第一法學”，卻尚未完成必要的理論建構。具體翻閱各主要法學家的著作和論述，會發(fā)現(xiàn)其更多的是粗線闡述，而缺乏細致有效的理論組合。

(三)無法專注于學科思考

馬克思主義法學自誕生起，就與政治運動交織，使得其法學探索往往被政治運動干擾。與政治過多交織，使法學探索無法更多地去思考法學本身的問題和法律發(fā)展的規(guī)律，因而無法切實促進法學的較大發(fā)展。也因此，其應該具有的反思法制發(fā)展不足的品格受到消解。

(四)沒有及時完成法學的基礎建設

任何法學流派的產生，必定要求基本理論總結化。令人遺憾的是，迄今馬克思主義法學的基本命題和基本原理，都尚未被明晰總結。其結果導致馬克思主義法學沒有清晰的方向指導，無法形成基本的法學思維鏈，更沒能給中國法學的研究提供基本指導。

(五)法學探索片面化

基本而言，馬克思主義法學在形成時期基本上圍繞無產階級革命而展開，缺乏由此及彼的理論寬度和學術視野。“革命沖淡法學”的現(xiàn)實，使馬克思主義法學的探索由此片面化。其過于強調階級斗爭，而忽視社會合作。結果，馬克思主義法學往往被片面化為階級斗爭的國家與法的學說。執(zhí)于片面性，使其無法真正發(fā)展起來。

因為上述原因，馬克思主義法學暫時還無法針對時代和社會需求，提供切實有效的解決方案，需要進行有效的后續(xù)發(fā)展。

三、馬克思主義法學的發(fā)展動力

雖然還有待發(fā)展，但馬克思主義法學的發(fā)展動力和發(fā)展條件已經(jīng)逐步展現(xiàn)出來，從而使其發(fā)展成為時代的必然要求。

恩格斯認為：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”[3](P732)馬克思也論證道:“社會的迫切需要將會而且一定會得到滿足，社會必然性所要求的變化，一定會照樣進行?！盵4](P127)體現(xiàn)這個邏輯，當代已經(jīng)產生馬克思主義法學的發(fā)展動力。

首先，國家需要。因為引入市場機制來發(fā)展經(jīng)濟，形成了與市場化相適應的法治需要。特別是在深化建設社會主義市場經(jīng)濟的當下，法治已經(jīng)成為國家的迫切需要。這種法治需要，要求必須找到能夠實現(xiàn)法治的基本路徑。否則市場經(jīng)濟就會因為沒有切實的規(guī)則保障而無法深化發(fā)展?；诖?，國家要求馬克思主義法學盡快發(fā)展起來，以促進社會主義法治建設。這種法學要求，恰恰能夠為馬克思主義法學的發(fā)展提供客觀支撐。

其次，自身緊迫。目前的形勢對馬克思主義法學的發(fā)展，已經(jīng)催生出的緊迫性。這種緊迫性，使馬克思主義法學研究者必須盡快開拓渠道，實現(xiàn)較快發(fā)展。如果馬克思主義法學能夠及時發(fā)展起來，并能為中國提供一種獨特可行的法治道路，還能為自己的發(fā)展提供后續(xù)可能。如果不能較快發(fā)展，不能及時建立必要的研究群和著作群，在與其他法學的比較之中，馬克思主義法學就會失去發(fā)展先機。

再次，法學需要。社會發(fā)展，內在要求通過規(guī)則而秩序化，進而要求法學能夠真正解決社會問題。因為馬克思主義法學以唯物史觀為理論基礎，它更能面對社會發(fā)展中的基本問題。從世界史角度加以審視，雖然其他法學先期發(fā)達因而可能更加完善;但因為法學基因不同，二者的發(fā)展結果終究會不同。從法學解決社會問題的視角來看，馬克思主義法學的發(fā)展，也是社會向前有序發(fā)展的基本需要。

如果僅有需要而沒有滿足需要的具體條件，需要也僅是一種客觀可能。時代提供了發(fā)展馬克思主義法學的各種條件，主要包括前提條件、物質條件、既有積累和外來激發(fā)等。

任何法學的發(fā)展都以社會需要作為進步的前提條件，馬克思主義法學的發(fā)展也不例外。對當代中國來說，最為重要的是探索符合中國國情的法治模式。因為始終面臨著社會主義現(xiàn)代化的歷史任務，決定了中國的社會發(fā)展不能克隆任何其他社會的既有模式，反而要結合自己的獨特國情進行符合社會需要的法治探索。要想實現(xiàn)這一點，就必須發(fā)展馬克思主義法學。不論從視野寬度、內容深度，還是從基本目的上來看，建立在唯物史觀基礎上的馬克思主義法學更有可能完成這個目標。由此，就產生了促進馬克思主義法學發(fā)展的基本前提。

此外，還需要既有積累的持續(xù)發(fā)展。雖然受制于各種客觀條件，但老一代法學理論工作者結合當時的法學條件，進行了最大限度的努力，積淀了很多有益的探索。例如，對法律階級性與社會性的探索，對法律與經(jīng)濟基礎、上層建筑的研究，對法學理論基本對象的探究等等，都已經(jīng)為后續(xù)發(fā)展提供了寶貴的先期基礎。其研究內容的已有積累，使后續(xù)研究成為必然。從某種意義上說，馬克思主義法學的先期探索，已經(jīng)透過越來越多的研究者的思維，在幾十年的時間內形成了基本的研究領域，使其他法學訴說必須以此作為參照。

先期探索能夠持續(xù)發(fā)展，根本還在于馬克思主義法學內在的科學性?；谖ㄎ锸酚^，馬克思主義法學的深度、寬度和高度，是其他法學難以比擬的。盡管馬克思主義法學還有待進一步發(fā)展，暫時無法給重大社會問題提供適宜答案，但其內在卻具有解決問題的基本框架和視野寬度。而內涵的科學性氣質，將使其能夠不斷實現(xiàn)發(fā)展。其發(fā)展，也是被外來法學的競爭力激發(fā)出來的。不得不承認，現(xiàn)在中國法學界，不論從法學基本原理還是方法論方面，已經(jīng)呈現(xiàn)出越來越濃的西方化色彩。西方法學的擴展，呈現(xiàn)出越來越強烈的發(fā)展趨勢。從法律本體到法律運行，從法律價值到法治理論，從法律文化到法律方法論，諸多基本法學領域充斥著西方式話語。

由此可見，馬克思主義法學的科學優(yōu)勢如果不能被激發(fā)，其生存領域必然被譜系復雜的西方法學擠占。顯然，這是中國法學界的緊迫任務。對馬克思主義法學來說，尤其如此。在這種被擠占危險的激發(fā)下，必須發(fā)展起來才能真正擺脫生存危險。實現(xiàn)發(fā)展，也是尋找中國法學主體性的過程。現(xiàn)實中，顯然很多真正有智慧的法學研究者，已經(jīng)初步把這種激發(fā)體現(xiàn)出來。而老一代法學研究者如孫國華教授等，仍在可能范圍內奮筆疾書，力圖為法學提供盡可能多的法學智慧。

四、馬克思主義法學的發(fā)展路徑

整體來說，馬克思主義法學的發(fā)展必須細節(jié)化，為促進法學全面探索進而體系化。在此基礎上，馬克思主義法學應該實現(xiàn)學科升華。

(一)法學化的發(fā)展路向

解決實踐問題，是構成馬克思主義法學發(fā)展的基本環(huán)節(jié)之一。“馬克思主義本身就是實踐的理論，法學本身也是實踐性非常強的學科。堅持用馬克思主義法律觀引領法學研究，就是要求法學研究必須堅持實踐取向的功能負載?！盵5](P17)從現(xiàn)實來看，馬克思主義法學需要切實結合社會現(xiàn)實，用自己的觀點和方法，給出促進法治發(fā)展的相關答案。在實踐導向中，馬克思主義法學應更多保持法學反思才能獲得真正發(fā)展。

改革開放以來，馬克思主義法學得到較快發(fā)展，是因為社會提供了法學的思考空間。這個路向應該繼續(xù)堅持，使馬克思主義法學應該以開放的姿態(tài)應對各種法學問題。馬克思主義法學必須保持保持適度的反思視野，才能有效發(fā)現(xiàn)法治進程中需要進一步改進的問題并提出初步的解決方案。

(二)建立范疇系統(tǒng)

馬克思說:“分析經(jīng)濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替?！盵6](P100)對法學的分析，也同樣要用抽象力，首先表現(xiàn)為需要建立范疇系統(tǒng)。抽象力是人所特有的思維能力，是對概念體系的論證，表現(xiàn)為對法學現(xiàn)象的細節(jié)論證。

馬克思主義法學的一般性體系，是概念的形成并運動的系統(tǒng)，是按從抽象到具體的概念運動展開論述的形式。就學科的概念系統(tǒng)而言，在學科的論述體系中，一般分為核心概念、主干概念、前導概念和輔助概念四個層次。處理好這四個層次的概念，是馬克思主義法學的要點。把核心概念、主干概念、前導概念和輔助概念統(tǒng)一于馬克思主義法學體系之中，并以從抽象到具體運動的層次系統(tǒng)論述。這就是馬克思主義法學的一般性體系，也是構建體系的一般原則。因研究范圍的變化，可以依循一般原則，進行具體調整。

本文以為，法律中心圓、國家意志、法律母板應該構成馬克思主義法學的三大核心范疇。由此而衍生出其他主干概念和各種組合的必需范疇。當然，對馬克思主義法學的發(fā)展來說，這些范疇，都需要做進一步的詳細論證，這也是對其粗線化的矯正。

(三)厘清基本命題

任何法學都應有支撐本體系的基本命題。這些基本命題，可以把相關的基本思想予以簡練表達，最終構成法學的基本框架。

對馬克思主義法學的建立而言，至今某些命題雖然被多次論述過，但仍缺乏集中論證。還有的命題不斷地被先驗地、理所當然地應用，如作為最核心的命題，“經(jīng)濟決定法律”構成其他法學訴說的基本前提;但就是這樣一個本來應該早就論證清楚的基本命題，迄今仍未有人專門具體論述。

要想真正發(fā)展馬克思主義法學，就必須厘清這些基本命題，用清晰的表達形式予以承載，否則就會因為沒有切實的論證框架而失去法學支撐。發(fā)展法學，應首先把骨架搭建起來，才能后續(xù)填充血肉和各種微量元素。因此，必須就一些基本命題進行探究，使之作為馬克思主義法學的基本標記。就其邏輯而言，基本命題包括:經(jīng)濟決定法律、政治生產法律、法律的階級分析、法律的附隨性、法律的能動性、法律的普適性、法律的民族性、法律的進化、法律的基本形態(tài)等等。這些命題環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)結起來成為馬克思主義法學的基本命題系列，構成其大致的法學骨架。

(四)提煉基本原理

有了基本法學框架，一個法學流派得以基本建立，但這也只是其基本框架的初步確立。從邏輯推導視角來看，命題的論證結果必然要以基本原理的形式予以總結。更進一步說，法學基本原理是基本命題的更高層次的表達，是提綱挈領式的法學存在。

就馬克思主義法學來說，雖然經(jīng)典作家和后續(xù)發(fā)展者對法學的相關原理進行了適度闡述，卻遠未明晰化、系統(tǒng)化。如馬克思的法律階級意志論，在對資產階級進行批判的過程中予以闡發(fā)，而沒有專門表達，還是后人在其立論取向上予以總結而成。不足的是，后繼者的這種總結，也不夠清晰和詳盡，各個原理之間的內在關聯(lián)并沒有被真正發(fā)掘出來。

要達到這種狀態(tài)，各個原理必須以非常清晰的語言予以總結，并且明確表達各個原理之間的內在邏輯關聯(lián)。這就需要對基本原理進行提煉。在提煉的過程中，按照符合邏輯的各個環(huán)節(jié)進行安排。由此，將形成一個關于法學的原理體系，也為馬克思主義法學奠定了基本的理論基礎。有了這個理論基礎，馬克思主義法學就能夠系統(tǒng)化。在其系統(tǒng)化的作用下，法學探索能夠不斷細節(jié)化。

(五)創(chuàng)建唯物法學

馬克思主義法學的根本特征，在于“唯物”，這也是其科學性的主旨來源。而只有歷史唯物主義和辯證唯物主義，才是真正科學的唯物主義。以馬克思主義作為指導，就應該把馬克思主義法學提升到唯物法學階段。在基本范疇和基本原理都具備的前提下，再加上馬克思主義法學方法論的支撐，唯物法學的形成將成為必然。

此外，馬克思主義法學必須被升華為“唯物法學”，才能最終實現(xiàn)自我升華，發(fā)出全面的對應呼喊和細節(jié)闡述，使馬克思主義法學真正成為可以指導其他法學的科學法學。部分只有在整體形成后才具有最大價值。對馬克思主義法學而言，只有不斷發(fā)展才能真正鞏固和發(fā)揮前輩探索的真正價值。如果完不成這個體系性的長線建設，既有探索的價值也將最終散逸。

在實現(xiàn)升華之后，馬克思主義法學就呈現(xiàn)為發(fā)展三部曲:馬克思主義法律思想——馬克思主義法學——唯物法學。也只有到了唯物法學階段，馬克思主義法學才能真正形成。顯然，這符合人類法學發(fā)展的未來方向。由此，馬克思主義法學的發(fā)展，不僅僅是中國法治發(fā)展的獨有問題，也同時有了世界意義。

本文從唯物史觀的角度，對馬克思主義法學的發(fā)展路徑進行初步探索。馬克思主義法學具有天生的科學性，結合時代法律實踐，取得了較多的發(fā)展。但它的發(fā)展也受到限制，仍然處于有待發(fā)展的階段。而基于時代的迫切需要，馬克思主義法學必然被發(fā)展起來，必然展現(xiàn)出自己獨有的科學基因，為中國法治提供真正有力的支持。也正是因為這個支持，馬克思主義法學必然會實現(xiàn)自己的升華。整體來說，發(fā)展必然也只是一個發(fā)展的現(xiàn)實可能，還需要有志者結合法學實踐予以具體落實。

注釋:

①關于馬克思主義法學的基本范疇，因為篇幅所限，在此不做展開。對范疇的含義及其基本影響，作者將在其他文章中繼續(xù)闡述。

[1]公丕祥.馬克思法律觀概覽[J].中國法學，1990，(3).

[2]王仲方.有中國特色馬克思主義法學[M].北京：群眾出版社，1998.

[3]馬克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[4]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[5]姚建宗.堅持用馬克思主義法律觀引領法學研究[J].法學論壇，2007，(2).

[6]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1995.