南京市青少年戶外體育教育發(fā)展特點研究

王 歡

(南京信息工程大學，江蘇南京210044)

南京市青少年戶外體育教育是南京青少年教育的重要組成部分，在戶外教育理論指導下對南京市青少年戶外體育教育發(fā)展實踐及經(jīng)驗進行總結與分析，有利于挖掘戶外教育的深層次價值，從而促進南京市戶外教育研究水平的提高。青奧會背景下的南京市青少年戶外體育教育發(fā)展研究，是科學研究服務社會實踐的有力證明。辨析青少年戶外體育教育的內(nèi)涵與特征，能夠引導青少年構建生命教育的終極關懷，能夠規(guī)范戶外教育的操作程序，完善戶外教育的內(nèi)容設計，降低風險系數(shù)，為南京市政府制定青少年體育戶外教育的當前政策及長遠規(guī)劃提供一些參考意見。聯(lián)系國內(nèi)中小學戶外教育發(fā)展現(xiàn)狀，針對南京市青少年戶外體育教育發(fā)展現(xiàn)狀進行實證調查，做出實事求是的評論，有利于豐富與完善現(xiàn)有的統(tǒng)計資料與數(shù)據(jù)，為青少年戶外教育改革的實施與深化提供一些新的思路。

本研究旨在全面了解青少年戶外體育教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其特點，通過調查研究，獲得該領域的基礎數(shù)據(jù)及典型案例，為貫徹落實《中共中央國務院關于加強青少年體育增強青少年體質的意見》提供科學依據(jù)。從心理學、教育學及人類學經(jīng)典理論中梳理與青少年戶外教育發(fā)展相關的理論基礎。借南京承辦青奧會的歷史契機，選取調查對象，進行青少年戶外教育特點研究的實證調查。根據(jù)實地調查結果，分析青少年戶外教育特點、發(fā)展趨勢及影響其發(fā)展特點變化的相關社會因素。依據(jù)不同年齡階段青少年戶外教育發(fā)展的不同特點，尋找青少年戶外教育特點發(fā)展變化的客觀規(guī)律，建立青少年戶外教育追蹤調查示范單位與示范點機制，為青少年戶外教育發(fā)展的追蹤研究奠定基礎，為體育局、教育局等各級部門制定青少年戶外教育的當前政策及長遠規(guī)劃提供重要的科學依據(jù)。

1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

第一，國外關于青少年戶外運動的理論研究，主要集中在青少年戶外游戲理論。Clayne R.Jensen編著的《美國戶外游憩》，是西方較早的研究著作。Robert E.Manning在《戶外游憩研究:滿意度的探索和研究》一書中，又專門對戶外游憩參與過程以及參與滿意度進行了詳細的闡述。

第二，國外關于青少年戶外運動的實證研究，多集中在戶外體育的課程開發(fā)上。如美國制定了從幼兒園到十二年級學校休閑教育的八條目標、瑞士制定了12歲到18歲戶外體育的分級階段目標。

第三，各種戶外行業(yè)協(xié)會成為國外青少年戶外體育研究的新生力量。如英國的NOLS、WEA和美國的AEE，其即倡導新項目的研發(fā)，又體現(xiàn)務實的理性態(tài)度，把培養(yǎng)社會所需實踐能力作為戶外體育的首要目標。

第四，由于青少年戶外體育在我國屬于新興的研究領域，因此，相關的研究課題還較少，主要集中在教學目標制定、教育過程開發(fā)與教學效果評價等幾方面。如楊漢認為戶外體育課程的開設是高校體育課程建設發(fā)展的主流方向、王維琦通過“戶外拓展訓練”試驗，研究其對青少年整體素質的影響、王莉對北京市青少年戶外運動俱樂部進行了調查、石振國提出將青少年戶外體育納入休閑教育的終身教育體系等。

2 研究方法

定性和定量相結合的研究方法。查閱了《休閑體育》、《教育學》、《教育心理學》、《青少年教育探討》等專業(yè)書籍60多部，通過CNKI、維普等國內(nèi)外學術網(wǎng)站，查閱論文資料200多篇。發(fā)放調查問卷300份，撰寫訪談提綱5份，并通過錄音、錄像、觀察等研究方法獲取更為詳細的資料。

比較分析法。第一，本研究以時間概念為軸線，繪制南京青少年戶外教育特點變化軌跡圖，將圖中的重要參數(shù)進行比較，并將對戶外教育示范單位與示范點進行為期一年的追蹤調查，比較各種活動間的關系。第二，本研究以地域概念為分割點，比較南京城鄉(xiāng)青少年戶外教育發(fā)展現(xiàn)狀的差異。

田野調查法。針對青少年戶外教育中存在的某些問題，提出有科學根據(jù)的設想和假說，然后付諸實驗的檢驗，從而得出結論，接受或拒絕假設。例如，冒險類活動比非冒險類活動更能影響青少年毅志力的發(fā)展、特殊氣候下的露營更能鍛煉青少年的體質等。

3 結果與分析

3.1 青少年戶外體育教育概念與內(nèi)涵的時代特征

3.1.1 當代青少年生理與心理特征解讀

在生理方面，青少年正處在個體的生理發(fā)育期;在身體外形方面，表現(xiàn)在身高、體重的不斷增加;在生理機能方面，表現(xiàn)在心肺容量增大、機體能量代謝增加;神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的機能有顯著的發(fā)展。

在心理方面，青少年由于生理的顯著變化，心理方面的變化也較為明顯。主要表現(xiàn)在如下幾個方面的特征:一是思維活動的組織性、靈活性與敏捷性，創(chuàng)造性、獨立性與批判性有了顯著的發(fā)展。二是情緒、情感內(nèi)容日益豐富，社會性道德感的比重逐漸增加，情緒具有較高的興奮性、激動性、易變性、緊張性以及沖動性的特點。三是自我意識提高，更自覺、主動地支配行為并關心自己，在自我評價的內(nèi)容和水平上有一定的進步，但常常缺乏一致的評價標準(劉蕾，青少年學生身心發(fā)展特點及其教育建議，教育與職業(yè)，2008.11)。

3.1.2 George Donaldson與Lewis戶外教育概念的比較

美國戶外教育學者喬治·唐納德森(George-Donaldson)提出一個簡明扼要的概念:“戶外教育就是在戶外教育，有關戶外的教育，以及為戶外而教育(Outdoor Education is education in，about，and for the outdoors)。

劉易斯(Lewis)則認為:“戶外教育是一種直接而簡單的學習方式，是把課程延伸至戶外以達到學習的目的。它是基于發(fā)現(xiàn)學習的原則并強調直接使用感官(視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺)以進行觀察和知覺。”(嚴奕峰:國外戶外教育的發(fā)展及啟示，外國中小學教育，2008.1)

3.1.3 “行萬里路，讀萬眷書”:戶外體育教育的內(nèi)涵與外延

由于研究者的視角不同，對戶外教育內(nèi)涵與外延的判斷也有不同。本文認為，戶外體育教育是一種在戶外情境中，利用戶外體育資源，通過戶外活動的形式來達成戶外體育教育目的。青少年戶外教育的內(nèi)涵是指青少年在戶外體育環(huán)境中接受的體育教育，目的在為青少年提供直接戶外體育經(jīng)驗，在戶外的生活情境中接受體育教育。而戶外體育教育的外延則包括環(huán)境教育、戶外休閑、冒險體驗、野外生存等一切在戶外環(huán)境中進行的，以教育青少年為目標的教育形式。青少年戶外體育教育應當是青少年體育教育的重要組成部分。

3.2 青少年戶外體育教育的基礎理論體系構建

青少年戶外體育教育的心理學基礎:A.W.Foshay人本主義情意式教育與J.Piaget建構主義經(jīng)驗式教育

A.W.Foshay人本主義情意式教育的心理學理論核心是人通過“自我實現(xiàn)”，滿足多層次的需要，達到“高峰體驗”，重新找回被技術排斥的人的價值，實現(xiàn)完美人格。他認為人作為一個有機整體，具有多種動機和需要，包括生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要和自我實現(xiàn)需要。其中自我實現(xiàn)的需要是超越性的，將最終導向完美人格的塑造，高峰體驗代表了人的這種最佳狀態(tài)。

J.Piaget建構主義經(jīng)驗式教育從內(nèi)因和外因相互作用的觀點來研究青少年的認知發(fā)展。其理論核心是認為青少年是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發(fā)展。青少年與環(huán)境的相互作用涉及兩個基本過程:“同化”與“順應”。

青少年戶外體育教育的教育學基礎:Outward Bound體驗式教育與M.wagenschein范例式教育

Outward Bound體驗式教育是教育者依據(jù)德育目標和未成年人的心理、生理特征以及個體經(jīng)歷創(chuàng)設相關的情景，讓未成年人在實際生活中體驗、感悟，通過反思體驗和體驗內(nèi)化形成個人的道德意識和思想品質，在反復的體驗中積淀成自己的思想道德行為。未成年人在各種體驗中主宰自我，修正自己，在與人交往中在日常行為中去體驗、去感悟、去構建社會與時代希望他們擁有的愛國情懷、民族精神、集體意識。

M.wagenschein范例式教育主張立足于問題解決學習與系統(tǒng)學習、形式教育與實質教育教學主體與客體的統(tǒng)一的觀點，設想范例教學概念的意義、內(nèi)容與方式。他所倡導的范例教學，目的是克服教材內(nèi)容的繁瑣，要求從日常生活中選取蘊含著本質因素、根本因素、基礎因素的典型事例和范例，使學生透過這種范例，掌握科學知識和科學方法，并把科學的系統(tǒng)性與學習者的主動性統(tǒng)一起來。范例教學在內(nèi)容上，強調基本性、基礎性和范例性原則。

青少年戶外體育教育的社會學基礎:J.C.Smuys整體式教育與P.H.Phenix超越式教育

J.C.Smuys整體式教育認為即使累積了某部分，也決不能達到整體。這是因為，整體遠比部分之和大。整體不能分割為部分，即使分割了，總會喪失些什么，這里所謂的“什么”，正是整體之所以成為整體的“什么”。因此，借助分析的方法是不能理解整體的?！罢w論”的詞源源于希臘語的“Holos”，它也是“整體”(whole)、“健康”(health)、“痊愈”(heal)、“神圣”(holy)等語詞的語源。

P.H.Phenix超越式教育認為教學的正當目的就是要促進意義的生長，意義是人生的最高追求，意義的生長即個體精神的豐富與自由，是個體自我的實現(xiàn)。教學世界是人的世界，人在教學世界中尋求意義并促進意義的生長。因此，“教學世界即意義世界”。在教學中，知識的教學始終占據(jù)著重要的地位，評價學生知識獲得的功利標準，在消磨知識個性化意義的同時，也導致教學意義世界的失落，知識教學陷入意義危機。

青少年戶外體育教育的人類學基礎:顧拜旦身體教育與青少年成長、柏拉圖完美人格觀中的游戲活動與身體訓練、尼采信仰身體比信仰精神更有意義

顧拜旦不但是一個杰出的國際體育活動家，而且還是一個卓有成就的教育學家、歷史學家。他一生著有《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《英國教育學》、《運動的指導原理》、《運動心理之理想》、《體育頌》等著作。1889年，顧拜旦召開推廣在教育中設立身體練習課程代表大會，他擔任大會秘書長。

柏拉圖的詩學，主要是建立在音樂與體操教育基礎之上的道德理想主義詩學。柏拉圖正是想通過心靈詩學與身體詩學的互補性實踐，來達到內(nèi)外雙修、文武雙全的教育目的，造就身心和諧、美善兼?zhèn)涞睦硐肴烁瘛?/p>

尼采是20世紀最具革命性的思想家之一，從身體政治學的視野重構尼采的思想，對今天身體的開發(fā)、動員、利用和規(guī)訓，無疑具有重大的意義。尼采的身體建構主要表現(xiàn)在四個方面:身體和身體隱喻的形而下描寫和言說;權力意志——身體的合力;道德——身體的反動力;群畜——超人:身體的種類。而尼采把這些作為他政治思想的譜系，主要基于疾病對他的身體折磨導致他對精神的施虐和身體的血統(tǒng)這兩個方面。尼采的政治思想以身體為基點，因此他相信肉體勝似相信精神。

3.3 南京市青少年戶外體育體育教育特點發(fā)展變化的相關影響因素分析

“喜憂參半下的摸黑前進”:對管理工作者的訪談。

2012年9-11月期間，筆者分別對南京市三所中學、兩所高等院校的五位戶外體育活動組織者進行訪談。從與戶外體育教育組織者與管理者的談話中，筆者發(fā)現(xiàn)了一個共同點，那就是無論是在中學還是在高校，管理者們都面對一個同樣的敏感問題，用其中一位訪談者的話語來表述，“現(xiàn)階段，南京市青少年戶外體育教育活動是在“喜憂參半下的摸黑前進”中發(fā)展的?！?/p>

為什么會出現(xiàn)這樣的原因，訪談者們認為:戶外體育教育活動由于范圍廣闊，拓展性強的特點，組織者們沒有太多的直接經(jīng)驗可以遵循，總是在每一次活動中摸索經(jīng)驗，總結規(guī)律。并且，作為學?；顒拥闹苯宇I導者，舉辦這樣的活動，一般情況下會花費大量的人力、物力、財力，所以活動的舉辦常常受到很多客觀因素的干擾。

“老師的憂心與學生的開心”:與教師代表的溝通。

2013年筆者參與了一次在南京市珍珠泉公園舉辦的青少年戶外拓展活動，活動的參與者是南京市一所中學的高中一年級八十五名學生。本次活動由這所中學與南京市一家戶外俱樂部共同承辦，活動內(nèi)容包括環(huán)繞公園徒步、水上游戲、露營活動以及一些團隊合作游戲。

在整個活動中，筆者訪談了三位參與本次青少年戶外教育活動的中學教師。他們告訴筆者這所中學每年都會舉行一次或兩次這樣的戶外教育活動。學生們非常喜愛，很期待活動的舉行，學生的參與性強，有熱情，向往走出教室，親近自然。但與此同時，每年活動舉辦的時候，教師都會有很大的壓力，他們坦然自己只是班主任或文化課的任課教師，并沒有系統(tǒng)培訓過戶外教育的知識，更沒有太多戶外教育的經(jīng)驗。因此，他們一方面擔憂活動的安全性，另一方面也希望能夠更好的完成教育目的。

“藍天白云草地無須稟賦太多的內(nèi)容”:學生參加戶外活動后的感想。

2012年10月，筆者參與了南京市一所中學舉辦的青少年秋游活動。本次活動由這所中學初二年級一個班級的三十三位同學及兩位帶隊老師共同參與?；顒拥某踔允窍Ｍ瑢W們能夠放松心情，親近自然，鍛煉身體，享受快樂?？墒牵顒訌某霭l(fā)前，教師就給每一位同學布置了作業(yè)，每人必須完成一篇游記。這時候，就有一些同學開始抱怨了，認為壓力很大?；顒舆M行中，教師不停的訓斥一些同學，不斷強調紀律性，又或者突然下發(fā)一些競爭與比較色彩強烈的指令讓同學們?nèi)ネ瓿?，之后立即進行現(xiàn)場的表揚與批評。這樣的方式，讓整個活動氛圍嚴肅并緊張起來，學生們沒有辦法全身心的去享受身體鍛煉的快樂。

4 青奧會背景下南京市青少年戶外體育教育發(fā)展的對策與建議

4.1 戶外教育理念的認知正在不斷擴大，但其身體教育的本質應該更加突出

戶外教育的理念隨著現(xiàn)代社會科技、文化的不斷進步，其內(nèi)涵與外延也在不斷的延伸。人們對戶外教育的認知正在不斷的擴大。解放思想、與時俱進是件好事，也是當代青少年戶外體育教育發(fā)展趨勢所需。但是，與此同時，我們也應該清楚的認識到，當某一事物不斷豐富與擴大時，往往也會出現(xiàn)一些負面的、不利于事物發(fā)展的客觀因素。當人們稟賦與戶外體育教育豐富外延的同時，不應當忽視了戶外體育教育發(fā)展的本質，即身體教育。如果離開了身體教育的本質特點，那么戶外體育教育和戶外音樂教育、戶外美術教育、戶外生物教育又有什么區(qū)別呢?

4.2 戶外體育教育特點的把握正在不斷豐富，但地域性與時代性是判斷的前提

戶外教育的內(nèi)容有很多，例如，環(huán)境教育、戶外休閑、冒險體驗、野外生存等一切在戶外環(huán)境中進行的都可以稱為戶外體育教育。但不同的參與主體，應當舉行什么形式的戶外體育教育，地域性與時代性是舉辦戶外體育教育的前提。首先，戶外體育教育的地域選擇應該以活動的體育教育目的為標準進行篩選，應該充分利用本地區(qū)特有的地理條件優(yōu)勢進行組織。其次，戶外體育教育的內(nèi)容把握必須符合青少年心理與生理發(fā)展的時代特色，多組織一些青少年喜愛的活動項目。

4.3 戶外體育教育評價的方法正在不斷演進，但學生評價反饋是評價的絕對主體

戶外體育教育評價是根據(jù)一定的戶外體育教育價值觀或教育目標，運用可行的科學手段，通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理，對戶外體育教育活動、教育過程和教育結果進行價值判斷，為提高教育質量和教育決策提供依據(jù)的過程。根據(jù)評價對象的范疇，可分為整體評價和單項評價、群體評價和個體評價等。什么是一次成功的戶外體育活動?無論是相對評價還是絕對評價，無論是量化評價與非量化評價等，都不能忽視學生的評價反饋，學生的評價反饋才是評價的絕對主體。

5 結論

1)目前南京市青少年戶外教育發(fā)展處于國內(nèi)領先地位，但與紐約、東京、上海等城市相比較，還存在一定差距，還處在粗放式教育發(fā)展階段。

2)雖然對青少年戶外教育理念的認知正在不斷擴大，但對青少年戶外教育應當突出何種特征卻始終含糊其詞，語焉不詳。

3)應式教育對戶外教育的沖擊長期存在，二者在博弈中生存，在博弈中前進。

4)戶外教育的實踐過程更加傾向于對常規(guī)經(jīng)驗模式的照搬與依賴，而對賦有當今時代特色的青少年戶外教育新特點的開發(fā)與創(chuàng)新不足。

5)南京市青少年戶外教育發(fā)展的區(qū)域差異顯著，城鄉(xiāng)差異顯著，各校之間差異顯著。

6)部分戶外教育示范單位的理念發(fā)生了一些質變，盲目擴張的結果使其變成了管理部門的“面子工程”與“形象工程”，忽視了戶外教育的固有本質和發(fā)展目標。

7)目前南京市各種民間戶外俱樂部、聯(lián)盟、各種團體協(xié)會眾多，但大多數(shù)是在自發(fā)狀態(tài)下形成的、處在雜亂、無規(guī)、無序的狀態(tài)之中。因此，引導、規(guī)范青少年戶外教育發(fā)展環(huán)境的健康發(fā)展顯得尤為重要。

8)青奧會是南京市青少年戶外教育發(fā)展的難得歷史機遇，把握與運用青奧精神是關鍵。

［1］皮亞杰.心理學與認識論——一種關于知識的理論［M］.北京:求實出版社，1988.

［2］陳琦，劉儒德.當代教育心理學［M］.北京:北京師范大學出版社，1997.

［3］裴娣娜.教育研究方法導論［M］.合肥:安徽教育出版社，1995.

［4］田慧生.活動教育引論［M］.北京:教育科學出版社，2000.

［5］Carolannjames(2005)，OutdoorEducation，KindaEdUCation-Center.UK.

［6］胡小明.小康社會體育休閑娛樂理論的研究［J］.體育科學，2004(10):8-13.