從《中華民族的傳統(tǒng)美德》教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)開去

蔣婭

【摘要】學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是推動(dòng)學(xué)生探索真理和獲取能力的一種強(qiáng)烈欲望。新課程的基本理念之一是強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性，注重知識(shí)的生成過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師的教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠有效參與是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】生趣；生成；參與

一、導(dǎo)入生趣，有創(chuàng)意，有人氣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是推動(dòng)學(xué)生探索真理和獲取能力的一種強(qiáng)烈欲望?！俺晒Φ慕虒W(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”因此，在教學(xué)的一開始就要善于激趣、引趣，讓學(xué)生感覺到上思品課時(shí)一件有趣味的事情，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

《中華民族的傳統(tǒng)美德》這一課的導(dǎo)入我剪切了《喜羊羊與灰太狼之虎虎生威》中這樣個(gè)片段：羊村眾羊在村長(zhǎng)慢羊羊的指揮下修理過山車，準(zhǔn)備離開游樂場(chǎng)，擺脫虎威太歲的控制。正準(zhǔn)備離開的時(shí)候，紅太狼抱著小灰灰請(qǐng)求村長(zhǎng)將小灰灰?guī)ё撸娧蚍磳?duì)，說(shuō)她有陰謀。隨即紅太狼跪下懇求，說(shuō)：“我自己并沒有打算要離開，只是不想兒子繼續(xù)留在這兒受苦。做媽媽的只希望孩子能夠平安……”最后，眾羊被同意了她的請(qǐng)求。看完視頻，我就提出問題：村長(zhǎng)最后讓紅太狼母子坐上過山車的原因是什么？學(xué)生不難答出是因?yàn)楸患t太狼的“母愛”所打動(dòng)，才讓他們坐上過山車的。由此引申到父母對(duì)子女的愛，導(dǎo)入本課的第一個(gè)部分“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。

在學(xué)生看視頻的時(shí)候，心情比較放松，因?yàn)檫@畢竟比放段新聞視頻來(lái)導(dǎo)入課題輕松得多。當(dāng)看完視頻要學(xué)生回答問題的時(shí)候，不管說(shuō)的是否切合主題，但大家都能對(duì)情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，學(xué)生站起來(lái)沒話說(shuō)或者回答不知道的情況不再出現(xiàn)。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的心理特征，巧設(shè)導(dǎo)入，激活興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)。

二、知識(shí)生成，有收獲，有條理

新課程的基本理念之一是強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性，注重知識(shí)的生成過程，作為一名中學(xué)思品教師，必須從學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，因材施教，運(yùn)用多種手段與方法著力培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)知識(shí)能力、生成知識(shí)能力、創(chuàng)造知識(shí)能力，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、生成知識(shí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

《中華民族的傳統(tǒng)美德》一課第二部分是“見義勇為”的傳統(tǒng)美德。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我又播放了剪切的片段：沸羊羊看見野豬欺負(fù)小塘鵝，敢于挺身而出，將野豬趕走。與此同時(shí)，村長(zhǎng)卻因?yàn)橥瑯拥脑虮换姨亲プ吡?。同樣是見義勇為，一個(gè)正義得到伸張，另一個(gè)卻因此自己受害?？赐暌曨l，我就請(qǐng)學(xué)生開始評(píng)論兩者的行為。

生A：沸羊羊具有見義勇為的美德。

生B：慢洋洋也有見義勇為的美德，但是沒有能力。

生C：他們的做法都是對(duì)的。

生D：我們要學(xué)習(xí)沸羊羊，但不要學(xué)習(xí)慢羊羊。

學(xué)生們都發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生D說(shuō)完以后，我馬上追問：“剛才有同學(xué)說(shuō)慢羊羊也是見義勇為，那你為什么又不學(xué)習(xí)他呢？”生D：“就像B同學(xué)所說(shuō)的那樣，他根本就沒有這個(gè)能力。他連自己也保護(hù)不了，還要去保護(hù)別人?！蔽夜膭?lì)道：“分析的很不錯(cuò)，誰(shuí)來(lái)告訴老師慢羊羊的教訓(xùn)啟示我們中學(xué)生什么道理呢？”

生E：“我們要以保護(hù)生命為第一原則?！?/p>

生F：“我們見義勇為時(shí)要見義智為?！?/p>

其實(shí)見義勇為時(shí)要見義智為就是這個(gè)環(huán)節(jié)的難點(diǎn)，現(xiàn)在很自然的由學(xué)生分析得出了。課堂教學(xué)是一個(gè)個(gè)鮮活生命在特定情境中的對(duì)話與交流，課堂教學(xué)是師生主體的雙邊互動(dòng)，教師的主體在于站在教育智慧的高度，把握、調(diào)控好每一個(gè)生成性教學(xué)細(xì)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化。

三、有效參與，有路徑，有根據(jù)

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師的教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠有效參與是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。教學(xué)過程關(guān)鍵是增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)生的課堂參與度。

《中華民族的傳統(tǒng)美德》一課第三部分是“誠(chéng)實(shí)守信”的傳統(tǒng)美德。在這個(gè)環(huán)節(jié)我剪切了該動(dòng)畫片中《一諾千金》那集的一個(gè)片段：“刀羊前輩憑借智慧花的強(qiáng)大力量行俠仗義，并且聲稱只要有動(dòng)物找到他，他定能幫助解決困難。可是正當(dāng)有動(dòng)物向他求助打敗灰太狼時(shí)，他的智慧花卻枯萎了?！狈诺竭@里，我暫停了播放。請(qǐng)學(xué)生們小組討論：“刀羊前輩該怎么做呢？”只見學(xué)生們小組討論激烈，參與很充分，就連平時(shí)很少上課發(fā)言的同學(xué)都開始為刀羊想辦法。

學(xué)生G：他應(yīng)該將實(shí)情告訴其它動(dòng)物，相信他們會(huì)理解他的。

學(xué)生H：答應(yīng)別人的事情應(yīng)該盡量辦到。

學(xué)生I：看來(lái)我們不應(yīng)該隨便許諾。不然遇到刀羊這樣的麻煩事就討厭了。

學(xué)生交流討論結(jié)果后，我又繼續(xù)播放視頻：刀羊向喜羊羊等眾羊說(shuō)明情況，請(qǐng)他們幫助一起兌現(xiàn)刀羊?qū)?dòng)物們的承諾。最后喜羊羊用他聰明的頭腦相出了辦法不負(fù)刀羊所托。放完視頻，我就由此引出誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于個(gè)人的重要作用，是個(gè)人的立身之本。

教師在課堂教學(xué)中有目的的創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，放手讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦，全方位參與教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在生參與中去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、理解、掌握所學(xué)知識(shí)，發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

當(dāng)學(xué)生把自己真是情感融入課堂，以輕松的心態(tài)對(duì)待時(shí)，他們更容易在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮積極主動(dòng)的作用。讓我們一起構(gòu)建喜洋洋的思品課堂：給的學(xué)生營(yíng)造開放、民主的氛圍，學(xué)生能“快樂學(xué)習(xí)”；給學(xué)生一個(gè)展示自我魅力的舞臺(tái)，學(xué)生能“享受學(xué)習(xí)”；給學(xué)生開辟一片收獲果實(shí)的實(shí)踐場(chǎng)地，學(xué)生能“渴望學(xué)習(xí)”。