關(guān)于教育裝備功能的討論

艾 倫

教育裝備在教育領(lǐng)域的作用與地位一直是人們所關(guān)心的問(wèn)題，因?yàn)檫@決定著教育裝備將如何發(fā)展和向什么方向發(fā)展，甚至決定著是否有必要發(fā)展。本文就是希望從歷史沿革中、邏輯論證中以及教學(xué)系統(tǒng)中對(duì)教育裝備的功能進(jìn)行深入分析，以明確其在教育中的作用與地位，從而為人們?cè)诮逃b備發(fā)展的決策上提供理論依據(jù)。

一、歷史沿革中的功能表現(xiàn)

教育裝備在其發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中曾經(jīng)起到過(guò)影響教育發(fā)展的決定性作用，下面通過(guò)兩個(gè)歷史事實(shí)進(jìn)行說(shuō)明。

中國(guó)在西周時(shí)期(公元前11世紀(jì)～公元前8世紀(jì))已經(jīng)有了比較完整的教育制度，但學(xué)校教育主要是官學(xué)，學(xué)校以官辦為主。正如《簡(jiǎn)明中國(guó)教育史》中所述：“西周的教育制度是政教一體、官師合一的，這是‘學(xué)在官府’的重要標(biāo)志。這是因?yàn)椋汗糯牡湔挛奈?，如典、謨、?xùn)、誥、禮制、典章，都藏于秘府，有專官執(zhí)掌，唯官有書(shū)；禮、樂(lè)、射、舞所用的器具，都藏于宗廟，由典樂(lè)官掌握，唯官有器。欲學(xué)者必就官而學(xué)。因此學(xué)校教師都由官吏兼任?！盵1]即由教育資源、教育裝備的掌控形式?jīng)Q定了當(dāng)時(shí)的教育體制。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前770年～公元前221年)官學(xué)衰落而私學(xué)興起，孔子的私學(xué)教育就是在此時(shí)出現(xiàn)。造成文化、學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起的原因不是別的，恰是當(dāng)時(shí)教育資源、教育裝備掌管權(quán)利的下移所致?！吨型饨逃贰分嘘P(guān)于這一情況有如下記述：“西周以前，典章文物都藏于官府，知識(shí)和學(xué)術(shù)為官府所壟斷，只有貴族才有機(jī)會(huì)接受教育，接觸和掌握知識(shí)和學(xué)術(shù)。但到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這種局面被打破，文物典籍和掌管文物典籍的官吏流落到各諸侯國(guó)和民間……”[2]由此可以看出，教育裝備在教育的變革中確實(shí)起著十分關(guān)鍵的作用。

明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國(guó)等西方國(guó)家的學(xué)術(shù)思想傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了巨大影響，該歷史過(guò)程被稱為“西學(xué)東漸”。西學(xué)東漸現(xiàn)象是指在上述兩個(gè)時(shí)期中，由來(lái)華的西方人、出洋華人、西方書(shū)籍和譯著，以及新式教育等為媒介的文化活動(dòng)。一個(gè)活動(dòng)將西方的哲學(xué)、天文、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、地理、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、應(yīng)用科技、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等大量傳入了中國(guó)。這些出版的著作與譯著作為教材，極大地影響了中國(guó)的教育，使中國(guó)從私塾、書(shū)院、科考為主的舊式教育中掙脫出來(lái)，開(kāi)始走進(jìn)近現(xiàn)代的教育模式。同一時(shí)期，西方的教學(xué)儀器設(shè)備也大量引進(jìn)，例如：清光緒三十年(1904年)由周學(xué)熙在天津玉皇閣創(chuàng)辦。“以仿造教育各種品武、儀器，備學(xué)堂教科之用，以浚發(fā)學(xué)識(shí)，挽回漏卮”為宗旨。制成教育用品達(dá)二百數(shù)十種。附設(shè)教育品陳列所，任趙元禮為管理。后遷至河北勸業(yè)會(huì)場(chǎng)內(nèi)[3]。到1907年，清政府再撥擴(kuò)充成本銀二萬(wàn)兩，重新制定了“仿造教育上各種品物儀器，專備學(xué)堂教科之用，以睿發(fā)學(xué)識(shí)，挽回學(xué)界漏卮為宗旨”[4]的方針。這些教育裝備的推廣和使用，對(duì)中國(guó)“興辦西學(xué)”、學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)思想，起到無(wú)法估量的巨大作用。

二、邏輯論證中的功能分析

1.裝備的功能

早期，裝備一詞主要用在軍事方面，當(dāng)做名詞使用時(shí)表示軍事裝備物資，而當(dāng)動(dòng)詞使用時(shí)則表示對(duì)裝備物資的配備行為，例如說(shuō)“裝備了一個(gè)連”。甚至在《辭?！分?，對(duì)裝備一詞的注釋都是：“軍隊(duì)用于作戰(zhàn)和作戰(zhàn)保障的各種器械、器材等軍事裝備的統(tǒng)稱。”慢慢地，裝備開(kāi)始用于其他領(lǐng)域，例如我們常說(shuō)的工業(yè)裝備、農(nóng)業(yè)裝備、科研裝備、醫(yī)療裝備、體育裝備、教育裝備等。人們大量使用這個(gè)詞的根本原因在于裝備的本質(zhì)其實(shí)是人工制造的工具，而各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都是依賴著該領(lǐng)域相應(yīng)工具裝備的現(xiàn)代化、自動(dòng)化、智能化。尤其是在軍事方面，人們通過(guò)世界上近期的一些戰(zhàn)爭(zhēng)得出一個(gè)未成文的共識(shí)：“現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，打仗就是打裝備。”在人類發(fā)展的歷史中，裝備或工具的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，最為典型的就是幾次工業(yè)革命。18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，高效率實(shí)用型蒸汽機(jī)的使用，引發(fā)了第一次工業(yè)革命，它推動(dòng)著人類歷史向前快速地發(fā)展，人類進(jìn)入了工業(yè)化時(shí)代；19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，電動(dòng)機(jī)和電氣電力設(shè)備大規(guī)模使用，由此產(chǎn)生了第二次工業(yè)革命，使得人類的生產(chǎn)和生活進(jìn)入了自動(dòng)化時(shí)代；20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)的成功應(yīng)用，則促使人類向智能化時(shí)代邁進(jìn)。裝備的發(fā)展促進(jìn)著領(lǐng)域的發(fā)展，從而決定著人類社會(huì)的前進(jìn)，裝備的進(jìn)步還增加著人們的知識(shí)，從而改變著人們的生活方式。教育裝備人經(jīng)常舉這樣的例子：數(shù)碼相機(jī)使得現(xiàn)代的人們?nèi)巳硕伎梢猿蔀閿z影師，而這在數(shù)年前的膠片時(shí)代是不可想象的事情。

雖然各個(gè)領(lǐng)域都需要重視裝備、發(fā)展裝備，但是它們的裝備卻因?yàn)樽饔脤?duì)象的不同而存在著巨大的差異。先說(shuō)一下工業(yè)裝備的情況，工業(yè)包括重工業(yè)(能源工業(yè)、鋼鐵工業(yè)、機(jī)械工業(yè)等)、化學(xué)工業(yè)和輕工業(yè)(紡織工業(yè)、煙草工業(yè)、加工工業(yè)等)，從這些行業(yè)名稱中就能夠看出，它們的生產(chǎn)工具裝備的作用對(duì)象多為無(wú)機(jī)物或有機(jī)物而非生命的物質(zhì)。廣義的農(nóng)業(yè)則是指包括種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、副業(yè)五種產(chǎn)業(yè)形式，所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具裝備的作用對(duì)象多為植物或動(dòng)物而非人類的生命體。軍事裝備的打擊對(duì)象是敵人和敵人的設(shè)施，所以軍事裝備的作用對(duì)象是以人為主并兼有非人類的東西，而且與其他建設(shè)性裝備相比，它具有破壞性、摧毀性的性質(zhì)。醫(yī)療裝備、體育裝備、教育裝備的作用對(duì)象都是人類本身，并且都是建設(shè)性的作用?？蒲醒b備比較特殊，因?yàn)榭蒲斜旧砩婕暗念I(lǐng)域最寬，它既包括工業(yè)科研、農(nóng)業(yè)科研和軍事科研，還包括醫(yī)療科研、體育科研和教育科研等，所以科研裝備就不能自成體系，而是根據(jù)相關(guān)研究領(lǐng)域來(lái)確定其裝備特點(diǎn)。例如，工業(yè)科研裝備應(yīng)屬于工業(yè)裝備，軍事科研裝備應(yīng)屬于軍事裝備，教育科研裝備就應(yīng)屬于教育裝備了。

因?yàn)榻逃b備與醫(yī)療裝備、體育裝備在作用對(duì)象方面具有相似性，所以在研究教育裝備作用理論時(shí)就可以與醫(yī)療裝備、體育裝備研究成果進(jìn)行對(duì)照或?qū)Ρ妊芯俊６谘芯拷逃b備的管理理論時(shí)則可以借鑒工業(yè)裝備、軍事裝備的管理學(xué)理論，因?yàn)檫@些管理理論已經(jīng)發(fā)展應(yīng)用若干年了，它們有很多的經(jīng)驗(yàn)。裝備作用對(duì)象的特點(diǎn)反映了領(lǐng)域的特點(diǎn)，教育裝備作用對(duì)象的特點(diǎn)反映了教育事業(yè)不宜完全采取工業(yè)生產(chǎn)的模式和軍事管理的模式。

2.教育裝備的功能

雖然教育裝備的作用對(duì)象與醫(yī)療、體育裝備一樣都是人類本身，但是進(jìn)一步分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)诒举|(zhì)上也有不同。醫(yī)療、體育裝備的作用對(duì)象基本上是針對(duì)人體的生理機(jī)能與健康，而教育裝備的作用對(duì)象則更多的是為了人類心理的健康、思想的先進(jìn)、知識(shí)的豐富、頭腦的強(qiáng)健等。所以教育裝備在研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)等方面就不能與醫(yī)療、體育裝備一樣，更不能與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事裝備一樣，教育裝備有它自己的特點(diǎn)，它的作用對(duì)象是宇宙萬(wàn)物中最高級(jí)、最復(fù)雜的人類的頭腦。在這方面，心理學(xué)與教育有著非常相似的地方，但是由于心理學(xué)沒(méi)有形成一個(gè)大的產(chǎn)業(yè)或大的體系，而基本處于科學(xué)研究的狀態(tài)，同時(shí)從學(xué)科角度講，心理學(xué)也屬于教育學(xué)科門類，所以在這里就將心理學(xué)裝備納入了教育裝備體系。

工業(yè)裝備作用對(duì)象的簡(jiǎn)單性，使得工業(yè)裝備得以優(yōu)先快速發(fā)展起來(lái)。然而，正是由于教育裝備作用對(duì)象的高級(jí)性與復(fù)雜性，使得它的研究始終處于初級(jí)階段。教育裝備的發(fā)展從來(lái)都是“拿來(lái)主義”，都是將其他領(lǐng)域的裝備直接拿來(lái)使用，使得它的性質(zhì)類似于科研裝備，還未構(gòu)成自己獨(dú)立的體系。拿來(lái)主義的教育裝備還反映出它們支持的學(xué)習(xí)正處于模仿階段，在模仿其他領(lǐng)域的工作，而模仿則是最初級(jí)的學(xué)習(xí)方式。教育裝備的研究就是要構(gòu)建教育自己的裝備體系，使得由教育裝備而形成的教學(xué)環(huán)境下的學(xué)習(xí)變?yōu)楦呒?jí)的學(xué)習(xí)。

教育系統(tǒng)的特殊性使教育裝備的表現(xiàn)產(chǎn)生了質(zhì)的變化。例如，作為工業(yè)裝備的一臺(tái)機(jī)床在工廠生產(chǎn)時(shí)，其加工的那個(gè)工件就是裝備的作用對(duì)象，同時(shí)它也是這個(gè)工業(yè)系統(tǒng)中的客體，主體是它的加工者—工人。而將這臺(tái)機(jī)床放到學(xué)校里進(jìn)行教學(xué)時(shí)，機(jī)床與被加工的工件一起都成為教育裝備(它們的作用對(duì)象是學(xué)生)，變成了工具，不是主體也不是客體；教師和學(xué)生是這個(gè)教育系統(tǒng)中的主體，機(jī)床加工原理知識(shí)和技能成為該系統(tǒng)的客體。進(jìn)一步分析可以看出，以學(xué)習(xí)加工原理知識(shí)為目的的機(jī)床和以掌握加工技能為目的的機(jī)床也應(yīng)該是有區(qū)別的，用于學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)床應(yīng)該更加清楚地展現(xiàn)出加工過(guò)程與原理，而用于掌握技能的機(jī)床就應(yīng)該更加接近工業(yè)環(huán)境中實(shí)際的機(jī)床。作為教育裝備，它們的共性只表現(xiàn)在更加突出其安全性這一點(diǎn)上。于是可以認(rèn)為，對(duì)于普通教育應(yīng)該設(shè)計(jì)制造適應(yīng)其特點(diǎn)的裝備，而對(duì)于職業(yè)教育就應(yīng)該直接使用其專業(yè)所對(duì)應(yīng)領(lǐng)域的實(shí)際裝備。

通過(guò)上述分析可以得出這樣的結(jié)論：(1)教育裝備與其他領(lǐng)域的裝備相比具有特殊性，它的作用對(duì)象是最為復(fù)雜和最為高級(jí)的人類的頭腦。(2)在設(shè)計(jì)、制造和管理的過(guò)程中，教育裝備處于系統(tǒng)中客體的地位；而在使用過(guò)程中則起著工具的作用，既非主體也非客體。(3)拿來(lái)主義的教育裝備配備不是科學(xué)的配備，應(yīng)該為教育設(shè)計(jì)自己的裝備，以改進(jìn)學(xué)習(xí)模式。(4)教育裝備研究的重點(diǎn)在于教育教學(xué)應(yīng)用，教育系統(tǒng)客體異化的現(xiàn)象決定了教育裝備研究應(yīng)該切忌見(jiàn)物不見(jiàn)人的研究方式。

三、教學(xué)系統(tǒng)中的功能地位

1.教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)成

《教育大辭典》中對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的定義為：“師生共同參與，旨在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)體系。由教學(xué)人員(教師和學(xué)生)、教學(xué)信息(以各種形式編制的軟件)、教學(xué)材料、設(shè)備(各種形式的教學(xué)硬件)構(gòu)成?！蹦蠂?guó)農(nóng)先生則從教育傳播學(xué)的角度出發(fā)，羅列了教育傳播系統(tǒng)構(gòu)成要素的二要素說(shuō)、三要素說(shuō)、四要素說(shuō)、五要素說(shuō)和六要素說(shuō)，并宣稱自己采納四要素說(shuō)，即教育者、教育信息、教育媒體和受教育者[5]。黃榮懷教授在論述教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，也定義了教學(xué)系統(tǒng)四要素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體[6]。

南先生與黃教授的定義是一致的，其中南先生所謂的“教育者”即黃教授所謂的“教師”， “受教育者”即“學(xué)生”，“教育信息”就是“教學(xué)內(nèi)容”，而“教育媒體”則對(duì)應(yīng)“教學(xué)媒體”。說(shuō)法不同，只是因?yàn)樗麄兊难芯繉?duì)象有所區(qū)別，教育和教學(xué)所規(guī)定的研究范圍具有差異。相比較而言，《教育大辭典》中的定義可能存在一些不太恰當(dāng)?shù)牡胤健Ｆ渲小敖虒W(xué)信息(以各種形式編制的軟件)”顯然是對(duì)信息定義的錯(cuò)誤理解，因?yàn)椤耙愿鞣N形式編制的軟件”是信息的承載物，而非信息本身。如果將該定義中的“教學(xué)材料”合并到“設(shè)備”中，然后用教育媒體或教學(xué)媒體代稱，則《教育大辭典》對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的定義也就與南先生、黃教授的定義一致了。所以，筆者認(rèn)為對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)成較為恰當(dāng)?shù)亩x應(yīng)該是4個(gè)部分：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體。

據(jù)劉濟(jì)昌先生講，20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)蔣南翔在一次教學(xué)儀器廠長(zhǎng)會(huì)議上說(shuō)：“教師、教材、教具是教育的三大基本建設(shè)?！盵7]以后，也有人認(rèn)為蔣南翔先生當(dāng)時(shí)的提法是：“教師、教材、教具是教育的三大基石?！北疚牟捎昧撕笠环N提法，稱為三大基石說(shuō)。無(wú)論哪種提法，都是強(qiáng)調(diào)了構(gòu)成教學(xué)系統(tǒng)的環(huán)境或條件，它們是針對(duì)學(xué)生這個(gè)教學(xué)對(duì)象而言的，應(yīng)該是教學(xué)系統(tǒng)4要素中除了學(xué)生這個(gè)要素之外的3個(gè)要素。筆者認(rèn)為，“教師、教材、教具”中的“教材”，必須理解為“教學(xué)內(nèi)容”或“知識(shí)”才對(duì)。這是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)條件下的學(xué)校教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容僅僅呈現(xiàn)在一本教材(或稱教科書(shū))中。不像現(xiàn)在，教學(xué)內(nèi)容確定后，教師和學(xué)生可以選擇不同版本的多種教材或教學(xué)參考書(shū)。所以，蔣南翔先生的三大基石說(shuō)實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)教師、教學(xué)內(nèi)容(或知識(shí))和教學(xué)媒體(即教具)的教學(xué)作用。當(dāng)時(shí)的所謂教材，就是教學(xué)內(nèi)容，就是知識(shí)本身，與現(xiàn)在作為教育裝備組成部分的教材是完全不同的兩個(gè)概念。只有這樣理解教育三大基石說(shuō)中的教材，才不會(huì)出現(xiàn)將現(xiàn)在的教材與圖書(shū)或教具在教育裝備分類學(xué)上對(duì)立起來(lái)的情況，教材便自然而然地進(jìn)入了教育裝備的范疇。

2.教學(xué)系統(tǒng)中的教育裝備

無(wú)論是教學(xué)系統(tǒng)四要素說(shuō)，還是教育的三大基石說(shuō)，都告訴我們一個(gè)事實(shí)：構(gòu)成學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)的主要成分為人、物、知識(shí)，稱為教學(xué)系統(tǒng)三分論。其中，人即教師和學(xué)生，是教學(xué)系統(tǒng)的主體；知識(shí)是教學(xué)系統(tǒng)的客體，具有抽象化特點(diǎn)；物則是教育裝備或稱教學(xué)媒體，它既非主體也非客體。

裝備作為工具，是人類感官、肢體、思想的延伸。在教學(xué)系統(tǒng)中，教育裝備的作用對(duì)象是人類(學(xué)生)。但由于人具有主動(dòng)性與能動(dòng)性，教育裝備的作用對(duì)象(學(xué)生)將不再是系統(tǒng)的客體，而是與裝備的使用者(教師)一起構(gòu)成了系統(tǒng)的主體，系統(tǒng)的客體發(fā)生了異化并變得抽象化，教育裝備則仍然只是工具，是人工資源。在教學(xué)系統(tǒng)中，教師與學(xué)生都是主體，而知識(shí)則成為客體，并且知識(shí)具有抽象化的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)、制造、管理過(guò)程中的教育裝備為“知識(shí)體”，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程正在增加著裝備的使用價(jià)值；而使用當(dāng)中的教育裝備就成為“物自體”，因?yàn)榇藭r(shí)正體現(xiàn)著它的自然本性，正釋放著它的使用價(jià)值。

3.教育裝備的功能地位

教育裝備研究必須首先充分考慮教學(xué)系統(tǒng)主體部分對(duì)裝備的需求和適應(yīng)問(wèn)題，否則它的研究將沒(méi)有意義。教育裝備參與后使教學(xué)系統(tǒng)客體異化的現(xiàn)象是在研究中特別應(yīng)該關(guān)注的地方，教育裝備的作用對(duì)象是人類——學(xué)生，但同時(shí)，學(xué)生又成為系統(tǒng)中的主體部分，這一點(diǎn)與其他領(lǐng)域(工業(yè)裝備、農(nóng)業(yè)裝備、軍事裝備等)有很大區(qū)別，不應(yīng)采取相同的研究方法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、使用、管理與評(píng)價(jià)。教育裝備作為教學(xué)系統(tǒng)的工具或媒體部分，它不是主體也不是客體，且永遠(yuǎn)不會(huì)居于主體地位。在教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展的過(guò)程中，人們往往忽略了這一點(diǎn)，總希望讓教育裝備發(fā)揮教學(xué)系統(tǒng)中主體的作用，而取代系統(tǒng)的主體—教師。例如，斯金納的教學(xué)機(jī)器、各種各樣的智能教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)平臺(tái)等。人們夸大了它們的作用，但它們永遠(yuǎn)不可能取代教師，這是因?yàn)榻逃哂袃纱蠊δ埽航倘俗鋈撕徒倘俗鍪?，缺一不可。信息技術(shù)教育專家郭善渡先生(全國(guó)中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育研究中心研究員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)信息技術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)理事兼機(jī)器人學(xué)組負(fù)責(zé)人)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：“教育這個(gè)事，必須由真人來(lái)做?！?/p>

四、結(jié)束語(yǔ)

教育裝備的功能是由教育裝備的本質(zhì)決定的，而教育裝備的本質(zhì)則又是由教育的本質(zhì)與裝備的本質(zhì)決定的。教育的本質(zhì)在于教育的存在價(jià)值，教育的存在價(jià)值由教育的兩大功能來(lái)體現(xiàn)：第一，教人做人；第二，教人做事。裝備的本質(zhì)則反映出其人工性、技術(shù)性、工具性。于是教育裝備的本質(zhì)就被它們所限定，而教育裝備的功能也就永遠(yuǎn)是幫助教學(xué)系統(tǒng)中的主體來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)系統(tǒng)客體(知識(shí)、能力、道德等)的工具。歷史上，教育裝備的發(fā)展確實(shí)推動(dòng)了教育的變革，但這些變革只是教育模式和教學(xué)模式上的改變，并沒(méi)有使教育的本質(zhì)與功能發(fā)生變化。教育的功能、裝備的功能是亙古不變的，所以我們也不能期待教育裝備的功能發(fā)生本質(zhì)上的改變。

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