巧用多媒體為語(yǔ)文教學(xué)營(yíng)造靈動(dòng)情境

徐淑鳳 季 永 王玉軍

美好的生活體驗(yàn)是綻放語(yǔ)文學(xué)習(xí)活力的源泉，故而有語(yǔ)文學(xué)習(xí)源于生活之說(shuō)。然而，由于教學(xué)管理要求與教學(xué)環(huán)境約束及語(yǔ)文教學(xué)研究點(diǎn)分散等諸多原因，我們語(yǔ)文教師常常不能將學(xué)生帶到大自然和生活中去講授語(yǔ)文，只能局限在教室中集體學(xué)習(xí)研究語(yǔ)文。而多媒體教學(xué)恰好填補(bǔ)了這一缺憾，它利用視頻的渲染、動(dòng)畫的特寫、聲情的震撼給師生提供更多的情境細(xì)節(jié)，延長(zhǎng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觸角，拓展了文章理解的視角，使得語(yǔ)文教學(xué)融入了惟妙惟肖的靈動(dòng)情境。

一、利用多媒體技術(shù)刻畫場(chǎng)景細(xì)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的賞析能力

多媒體以絢麗多彩的視頻、生動(dòng)逼真的動(dòng)畫、樂(lè)趣窮極的語(yǔ)音效果將語(yǔ)文課堂引進(jìn)靈動(dòng)的大語(yǔ)文世界，將原本枯燥乏味的文字教學(xué)變得熠熠生輝，把抽象的文字符號(hào)描寫生成可被直接感知的生活細(xì)節(jié)，讓學(xué)生積極有效地進(jìn)行同構(gòu)異化的信息處理，達(dá)到自覺(jué)揣摩語(yǔ)言意蘊(yùn)的效果。

例如，教師在講授《背影》時(shí)，由于初中的學(xué)生閱歷相對(duì)淺薄，很難體會(huì)到父親與子女分別時(shí)依依不舍的情感，這時(shí)可以借助多媒體技術(shù)，用一段動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)父親穿越鐵道攀爬月臺(tái)買橘子的故事片段，充分利用動(dòng)畫中的細(xì)節(jié)渲染，在關(guān)鍵的環(huán)節(jié)以提示的方式呈現(xiàn)“探”“攀”“縮”等詞語(yǔ)。在這個(gè)多媒體創(chuàng)設(shè)的情景教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)深受教育，回想起自己離家上初中時(shí)的感受，就會(huì)體驗(yàn)到父親此舉的艱辛與不易，更好地感受作者筆下父親形象的偉大，理解作者用“探”“攀”“縮”等詞語(yǔ)的妙處。精短的動(dòng)畫展示即刻讓學(xué)生觸景生智，激發(fā)了學(xué)生的興趣，感受到語(yǔ)文與生活的緊密聯(lián)系，極大地提高了學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的賞析能力。

又如，郭沫若的《天狗》，學(xué)生難以進(jìn)入到奇特虛幻的境界中展開(kāi)奔馳的想象，而借用多媒體動(dòng)畫生動(dòng)、夸張的特點(diǎn)吻接這一浪漫主義手法，對(duì)文章的理解便能水到渠成。一系列驚爆場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了天狗由氣勢(shì)磅礴至光芒四射，再到涅槃重生的形象更替，通過(guò)“吞食一切”“驅(qū)逐黑暗”“毀滅自我”等一連串的動(dòng)作刻畫，展示其敢于毀壞舊事物、尋求新生活的無(wú)畏精神和美好愿望，將作者對(duì)天狗否定黑暗社會(huì)尋求光明未來(lái)的寓意展現(xiàn)得淋漓盡致。

二、利用多媒體手段捕捉創(chuàng)作意境，提升學(xué)生對(duì)作者思想感情的理解水平

我們知道，在語(yǔ)文教學(xué)中要注意前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)，及作者為推進(jìn)故事情節(jié)而較為隱蔽鋪設(shè)的人物活動(dòng)特寫或自然描繪的句子，這些句子往往意味著作者情感升溫的過(guò)程和事件逐步達(dá)到高潮的歷程。而在平時(shí)的教學(xué)中往往因?yàn)閷W(xué)生忽視或者不注意研讀課文，繼而沒(méi)有捕捉到作者空靈的創(chuàng)作意境，所以作者所表達(dá)的主旨思想就容易被淹沒(méi)。而借助多媒體手段對(duì)情感場(chǎng)景及時(shí)進(jìn)行烘托與調(diào)和，作者筆下的人物形象惟妙惟肖，表達(dá)的思想情懷就躍然紙上。

如戴望舒的《雨巷》，詩(shī)歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。很多學(xué)生沒(méi)有去過(guò)江南，更難以想象梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的悠長(zhǎng)、狹窄而又寂寥的景象，就無(wú)法體驗(yàn)到作者當(dāng)時(shí)處于“白色恐怖”籠罩下的黑暗社會(huì)中的沉悶、迷惘的心境。而通過(guò)使用動(dòng)畫對(duì)一連串代表意象的“寂寥的雨巷”“頹圮的籬墻”“丁香結(jié)”的渲染描寫，將一個(gè)陰暗、潮濕、無(wú)盡的幽巷片段徐徐展現(xiàn)在學(xué)生眼前，用凄清的音樂(lè)為詩(shī)歌中“悠長(zhǎng)”“芬芳”“惆悵”“彷徨”的回環(huán)韻腳增添旋律，給一個(gè)“默默行”的無(wú)助者唱響了雨的衰曲，一番身臨其境的意境展現(xiàn)，幫助學(xué)生捕捉到作者內(nèi)心深處持著一種丁香結(jié)一樣的愁怨，既有期待其“芬芳”的希冀，又有為其飄過(guò)的凄清、彷徨心懷，從而提高了對(duì)文章的理解水平。

三、利用多媒體手段嫁接作品技巧，引導(dǎo)學(xué)生沖破作者的思想羈絆發(fā)現(xiàn)生活

在講授周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，教師要精心選用多媒體視頻將蓮花的生活環(huán)境、特殊性狀展示出來(lái)，使學(xué)生自覺(jué)地將“她”與君子的高尚品格聯(lián)系起來(lái)，以理解作者的道德觀—“主靜、無(wú)欲”，更深刻地感悟到一種高潔的情操和人格美的力量。但為了突出“蓮”，文章始終以菊花、牡丹為襯托，作者認(rèn)為菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富豪，唯有蓮花是花中的君子。因?yàn)殡[士不問(wèn)世事，雖自我清高，然無(wú)補(bǔ)于世；富貴之人是世俗之風(fēng)，是趨炎附勢(shì)的一類，暗含不仁邪惡。而教師不應(yīng)固守于文章的觀點(diǎn)，除了教育學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)自身修養(yǎng)之外，更要誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)菊花、牡丹重新審視，教育學(xué)生待人處世要持有“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”與“萬(wàn)星皆輝，大愛(ài)無(wú)類”的寬闊胸襟與坦蕩風(fēng)骨，這就還要用到多媒體視頻。再次運(yùn)用多媒體的絢麗畫質(zhì)展現(xiàn)菊花與牡丹的生活環(huán)境與性狀，讓學(xué)生在多媒體鏡頭下去了解菊花的傲立霜雪及牡丹的雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁的特點(diǎn)，從而為鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用擬人、對(duì)比、比喻等多種修辭手法和托物言志、寓情于景的寫作手法抒發(fā)自己的感情提供了精彩的感性素材與理性認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然，教師也可以運(yùn)用信息技術(shù)手段引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“百度”有關(guān)頌揚(yáng)菊花、牡丹的其他優(yōu)秀詩(shī)篇及相關(guān)的特性，如花語(yǔ)、產(chǎn)地、分類與藥用價(jià)值等，在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富雙追求的社會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生綜合研究“她們”也顯得尤為必要。

四、結(jié)束語(yǔ)

運(yùn)用信息技術(shù)手段輔助語(yǔ)文教學(xué)是現(xiàn)代化教學(xué)的要求，是全面落實(shí)素質(zhì)教育的需要。教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體可以突破時(shí)空障礙，縮近教材、生活與學(xué)生的距離，使其融為和諧一體，讓學(xué)生在絢麗多彩的視頻、生動(dòng)逼真的動(dòng)畫、樂(lè)趣無(wú)限的語(yǔ)音世界中融入惟妙惟肖的靈動(dòng)情境，這才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦！