“蘇派職教”探微

徐 家 林

2011年，江蘇教育界的同仁提出了一個(gè)令人耳目一新的名詞:“蘇派職教”隨后舉辦了“蘇派職教”高層論壇，受到江蘇職教界的廣泛關(guān)注?！疤K派職教”的理論與實(shí)踐研究，旨在梳理“蘇派職教”的歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)狀況，探求“蘇派職教”的生長(zhǎng)基質(zhì)和發(fā)展動(dòng)力，詮釋“蘇派職教”的內(nèi)涵與外延。

一、蘇派職教”的顯現(xiàn)及其內(nèi)涵

2011年5月，由《江蘇教育》編輯部、《職教通訊》編輯部、太倉市人民政府主辦，太倉市教育局承辦的首屆“蘇派職教高層論壇”在太倉舉行。論壇以“國際經(jīng)驗(yàn)本土化的職教課改路徑”為主題，共同研究探討新時(shí)期職業(yè)教育改革發(fā)展的新思路，旨在為江蘇職業(yè)教育的健康、持續(xù)發(fā)展，提供創(chuàng)新理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。隨后舉辦了兩屆年度高層次學(xué)術(shù)活動(dòng)。論壇連接了媒體和學(xué)校、行政和一線、讀者和作者、專家和教師、理念和實(shí)踐，對(duì)“蘇派職教”的研究起到了獨(dú)特的促進(jìn)作用?！疤K派職教”是江蘇職教事業(yè)改革發(fā)展進(jìn)程中的自然積淀，是江蘇區(qū)域職教事業(yè)改革發(fā)展不可多得的寶貴財(cái)富。

（一）“蘇派職教”是一種職教流派

職教流派，是指具有系統(tǒng)的職業(yè)教育思想，以富有說服力的獨(dú)到研究成果，占據(jù)職業(yè)教育研究領(lǐng)域和研究?jī)?yōu)勢(shì)，在職業(yè)教育學(xué)術(shù)界具有廣泛影響力、有很強(qiáng)區(qū)域特色的一種職業(yè)教育理論流派。

在職業(yè)教育研究中，處于學(xué)術(shù)強(qiáng)勢(shì)的學(xué)術(shù)帶頭人提出了具有獨(dú)到系統(tǒng)的職業(yè)教育思想、觀點(diǎn)和看法，并逐漸形成了自己的理論體系和學(xué)術(shù)特色，從而發(fā)展成為學(xué)術(shù)界認(rèn)同的教育流派；在實(shí)踐中，這一理論流派取得顯著成效，具有很強(qiáng)的實(shí)踐特色。職業(yè)教育是教育的一種類型，構(gòu)成“職教流派”一般具有下述特點(diǎn):（1）有獨(dú)特的教育主張，教育思想和理論體系；（2）有創(chuàng)始人或代表人物及其代表作；（3）有產(chǎn)生的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)根源、發(fā)展、演變的過程；（4）有顯著的區(qū)域人文風(fēng)格，內(nèi)涵豐富、別開生面；（5）有它的實(shí)際成效和思想影響；（6）得到傳承和發(fā)展，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

所謂“蘇派職教”，是江蘇人創(chuàng)立的一種根深扎在江蘇大地上，區(qū)域人文風(fēng)格明顯、職業(yè)教育內(nèi)涵豐富、生機(jī)盎然，具有江蘇職教品牌、職教風(fēng)格、別開生面的職業(yè)教育流派。她既是一個(gè)關(guān)于職業(yè)教育流派的地域性描述，更是一種江蘇特色鮮明的文化和職業(yè)教育風(fēng)貌，是一種獨(dú)特的職教精神、職教理念的符號(hào)。

在中國近現(xiàn)代教育史上，職業(yè)教育流派紛呈，群星閃爍。其中，“蘇派職教”就是一個(gè)值得關(guān)注的重要流派?！疤K派職教”應(yīng)該在較大范圍和層面上得到認(rèn)同，因?yàn)椤疤K派職教”早已存在并且在不斷發(fā)展?！疤K派職教”研究，承載了對(duì)職教工作者的教學(xué)思想、教學(xué)主張、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式等內(nèi)容的研究，也提供了課題研究、專題研究、實(shí)踐研究等多樣的研究方法，所有人都可以在這一平臺(tái)上施展自己的拳腳。

（二）“蘇派職教”研究是一種區(qū)域職教特色研究

“區(qū)域是指具有一定的范圍和界限的空間單位，它包括地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、文化、人口等社會(huì)的諸多組成要素。這些要素在一定的區(qū)域內(nèi)表現(xiàn)出整體上的綜合特征，導(dǎo)致了區(qū)域內(nèi)整體相似性和不同區(qū)域的差異性?！盵1]按照對(duì)“區(qū)域”概念的理解，把“區(qū)域職業(yè)教育”理解為:在一定的連續(xù)而不分離的、共性特征突出的、具有相對(duì)獨(dú)立性的空間單位內(nèi)的職業(yè)教育；把“區(qū)域職業(yè)教育研究”理解為:以區(qū)域職業(yè)教育為研究對(duì)象，整體把握區(qū)域職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)際情況，以有效服務(wù)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，促進(jìn)區(qū)域職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的教育科學(xué)研究。一般而言，一個(gè)規(guī)模適中的行政區(qū)域，如省、市、縣，因其具有更好的同質(zhì)性和內(nèi)聚性，應(yīng)是區(qū)域職業(yè)教育研究比較合適的對(duì)象單位。

“蘇派職教”研究，是指以江蘇區(qū)域職業(yè)教育為研究對(duì)象，整體把握江蘇區(qū)域職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)際情況，以有效服務(wù)江蘇區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，促進(jìn)江蘇區(qū)域職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)教育科學(xué)研究。

二、打出“蘇派職教”的旗幟是一項(xiàng)有價(jià)值的創(chuàng)新

“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)” 是培養(yǎng)新一代江蘇職教人的目標(biāo)；“爭(zhēng)先、領(lǐng)先、率先”，是江蘇職教發(fā)展的精神導(dǎo)向。這“三創(chuàng)” 、“三先”，是“蘇派職教”本質(zhì)特性的客觀要求與現(xiàn)實(shí)反映。

（一）“蘇派職教”研究是一種精神歸屬

1.“蘇派職教”，既是一種地域概念，更是一種文化概念。作為一種文化，她會(huì)影響我們的職教認(rèn)識(shí)，職教實(shí)踐，職教思維，職教行為；她可以增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力，提高創(chuàng)造力；她是我們的立教之本，治教之道，興教之路。

2.“蘇派職教”，既是一種職教特色，更是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的流。這種流，似河流，彎彎曲曲，從容流淌，流向遠(yuǎn)方。江蘇職教人，站在這條流里，溯洄從之，不斷探索她文化的根脈。再次，“蘇派職教”，既是一種標(biāo)識(shí)，更是一種價(jià)值認(rèn)同。這種價(jià)值的認(rèn)同是蘇人氣質(zhì)在“蘇派職教”中的流淌，她讓職業(yè)教育告別大一統(tǒng)，告別千人一面。

3.“蘇派職教”，既是一種流派，更是一種精神歸屬。她讓江蘇的職教兒女，擁有了一個(gè)共同的名字，擁有一個(gè)共同的家園，擁有一個(gè)共同的精神棲息地。

（二）“蘇派職教”是一種研究的視角

1.“蘇派職教”，是一種身份的尋找。江蘇職業(yè)教育也早已成為全國職業(yè)教育的一片高地，在全國影響廣泛，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。正是由于這些，他們中的很多人的理念和實(shí)踐，已經(jīng)或顯性或隱性地成為了職業(yè)教育的流派。

2.“職教流派”不是一個(gè)新生事物，而是一種研究的視角，一種身份的尋找和認(rèn)同。當(dāng)我們以“職教流派”的視角去看我們的職業(yè)教育時(shí)，顯性的會(huì)得到弘揚(yáng)和拓展，隱性的會(huì)得到發(fā)現(xiàn)和提升?！疤K派職教”應(yīng)該在較大范圍和層面上得到認(rèn)同，因?yàn)椤疤K派職教”早已存在并且在不斷發(fā)展，有多種解釋，可以是指出身和社會(huì)地位.也可以是指質(zhì)地和質(zhì)量。

3.“蘇派職教”，是一個(gè)平臺(tái)的打造?！疤K派職教”是一個(gè)進(jìn)行中的事物，對(duì)于“蘇派職教”的研究更是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)?！疤K派職教”這樣一個(gè)平臺(tái)，承載了對(duì)職教工作者的教學(xué)思想、教學(xué)主張、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式等內(nèi)容的研究，也提供了課題研究、專題研究、實(shí)踐研究等多樣的研究方法，所有人都可以在這一平臺(tái)上施展自己的拳腳。“蘇派職教”的研究，是為了喚醒職業(yè)教育工作者不停向往、追求。

（三）“蘇派職教”研究，是當(dāng)代江蘇職教人義不容辭的責(zé)任

1.“蘇派職教”仿佛一面旗幟，它提醒我們?yōu)榇伺?，為此奮斗。形成“蘇派職教”主張，引領(lǐng)職業(yè)教育改革和創(chuàng)新，支持和鼓勵(lì)一批學(xué)校和教師進(jìn)行職教革新和實(shí)驗(yàn)，努力踐行“蘇派職教”教育思想，形成“蘇派職教”教育風(fēng)格，構(gòu)建“蘇派職教”教育教學(xué)模式。推出“蘇派職教”，是一種歷史的必然，是當(dāng)代江蘇職教人義不容辭的責(zé)任，是一種擔(dān)當(dāng)。

2.研究“蘇派職教”，旨在促進(jìn)江蘇職業(yè)教育又好又快發(fā)展。探索→轉(zhuǎn)型→跨越→提升，是江蘇職業(yè)教育發(fā)展的必由之路，變革創(chuàng)新是江蘇職業(yè)教育辦學(xué)的重要經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史條件下我們應(yīng)該進(jìn)一步創(chuàng)新職業(yè)教育體制機(jī)制、促進(jìn)江蘇職業(yè)教育又好又快發(fā)展。

（四）打出“蘇派職教”的旗幟，是一項(xiàng)有價(jià)值的創(chuàng)新

“蘇派職教”研究，也是為我國職業(yè)教育步入流派紛呈、百舸爭(zhēng)流的新生代探路。多年來，我國職業(yè)教育一直受制于“計(jì)劃”思維，這種自上而下的思維取向抑或有其獨(dú)到的效用，強(qiáng)化了統(tǒng)一性，強(qiáng)化了標(biāo)準(zhǔn)性，強(qiáng)化了服從性。在職業(yè)教育這個(gè)理應(yīng)是充滿靈動(dòng)和智慧的萬千世界中，出現(xiàn)了“千校一面”、“萬教一法”。 在這種背景下，職業(yè)教育成了“標(biāo)準(zhǔn)件”的生產(chǎn)流水線，職業(yè)教育成了知識(shí)的“組裝工場(chǎng)”，課堂成了考試分?jǐn)?shù)的“生產(chǎn)車間”。職業(yè)教育按同一個(gè)目標(biāo)、用同一種方式、擇同一種內(nèi)容，完成著幾乎是同樣的使命。在相當(dāng)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我們的職業(yè)教育令人匪夷所思并且綿綿不絕地演繹著“克隆”的神話。中國地大物博，自然環(huán)境和人文環(huán)境迥異，素來有“一方水土養(yǎng)一方人”之說。職業(yè)教育也然。改革開放以來，全國各地都在積極探索職業(yè)教育發(fā)展與振興之路、之策、之法，涌動(dòng)標(biāo)新立異的強(qiáng)大沖動(dòng)和探索熱潮。中國職業(yè)教育，是到了小流派紛呈的時(shí)代了。

三、如何深入進(jìn)行“蘇派職教”研究

“蘇派職教”形成了鮮明的教育風(fēng)格、教育流派，而這種獨(dú)特的“風(fēng)格”、“流派”，需要我們?nèi)ふ?、去探究。然而，“蘇派職教”這一耀眼的名詞還沒有引起業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注，深入研究尚未開始。目前，尚未見到公開發(fā)表論文、論著，尚無學(xué)者對(duì)其進(jìn)行專門研究。這表明業(yè)內(nèi)對(duì)其關(guān)注度還不夠?！疤K派職教”來了，但并不是如浪漫的邂逅悄然而來、忽然而至，而更像是一粒深埋在地下的種子，帶著一抹亮麗的綠色慢慢穿出地面，根系扎實(shí)，但并沒有太多人注意?！疤K派職教”研究任重道遠(yuǎn)。

（一）“蘇派職教”研究需要“兩條腿走路”，期冀有江蘇區(qū)域特點(diǎn)的區(qū)域職業(yè)教育學(xué)的誕生

職業(yè)教育科學(xué)研究是“研究問題還是構(gòu)建體系”，“是少談些體系，還是多研究些問題”？有學(xué)者認(rèn)為，“學(xué)科建設(shè)好似一把‘圓規(guī)’的兩腳，兩者都不可偏廢，只有這樣，才能畫好一個(gè)完整的‘圓’。問題研究固然是一門學(xué)科得以立身的實(shí)踐基礎(chǔ)和生命源泉，但體系的構(gòu)建同樣是一門學(xué)科成立與否的必要條件和象征”?！奥殬I(yè)教育學(xué)的建構(gòu)需要兩條腿走路”。[2]江蘇職業(yè)教育科學(xué)的研究在“問題研究”方面成效卓著，而職業(yè)教育科學(xué)的“構(gòu)建體系”尚未見有影響的成果。正所謂“做材料的人較多，搞建筑的人太少，以致磚瓦成堆，大廈難成”。[2]當(dāng)下，江蘇職業(yè)技術(shù)教育研究，需要從“零敲碎打”式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)走向“系統(tǒng)有序”的學(xué)術(shù)性研究。隨著江蘇的職業(yè)教育科學(xué)研究正步入一個(gè)新的發(fā)展階段，有江蘇區(qū)域特點(diǎn)的職業(yè)教育理論呼之欲出。

（二）區(qū)域職教研究需要獨(dú)特性與多學(xué)科融合，期冀多學(xué)科的專家、學(xué)者來共同研究“蘇派職教”

江蘇職業(yè)教育的研究視野和領(lǐng)域不斷拓寬，研究方法日益多元，研究隊(duì)伍更加專業(yè)，研究基礎(chǔ)日趨穩(wěn)固，并借鑒普通教育學(xué)的學(xué)科分化，開展了多學(xué)科視野下的職業(yè)教育研究，包括從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)角度進(jìn)行職業(yè)教育研究。這些研究在一定程度上消除了職業(yè)教育實(shí)踐、政策和理論之間的差距，為職業(yè)教育改革與發(fā)展提供了科學(xué)的決策依據(jù)。就研究的問題、方法和結(jié)果來說，教育學(xué)、勞動(dòng)力研究、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和工程等學(xué)科都有很多共同之處。職業(yè)教育研究要建立在多種不同研究傳統(tǒng)和學(xué)科貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，并從自己的本質(zhì)屬性出發(fā)，發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)創(chuàng)和獨(dú)立的研究領(lǐng)域，建立一種獨(dú)特性與多學(xué)科融合相結(jié)合的研究范式。

（三）進(jìn)一步加強(qiáng)科研，為區(qū)域職教理論的誕生增磚添瓦，期冀“蘇派職教”這一區(qū)域職業(yè)教育流派盡快綻放異彩

區(qū)域職教事業(yè)發(fā)展的過程，是一個(gè)不斷深化、探索的過程?！疤K派職教”深層次的探索，離不開對(duì)區(qū)域職業(yè)教育的科學(xué)研究。如何進(jìn)行區(qū)域職教科研，筆者認(rèn)為，要借鑒基礎(chǔ)教育的有關(guān)理論，但必須突出職業(yè)教育的特點(diǎn)；要對(duì)國際和其他區(qū)域先進(jìn)理論應(yīng)大膽借鑒，但不能生搬硬套；既要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要尊重教育規(guī)律；要注重實(shí)踐，又要注意理論提升；研究成果不但應(yīng)在職業(yè)教育內(nèi)部予以評(píng)價(jià)，還應(yīng)接受社會(huì)的檢驗(yàn)。

[1]焦瑤光.區(qū)域教育論[M].蘭州 :甘肅教育出版社,2004:45.

[2]馬君.中國職業(yè)教育學(xué)的反思與建構(gòu)[D].天津:天津大學(xué)博士學(xué)位論文,2011.