漢語中文化局限詞的英譯

向前珍　劉艷君

【摘要】從文化和語言的角度闡釋漢語文化局限詞的英譯，簡約介紹文化局限詞的涵義和分類，重點探討文化局限此翻譯中的常見誤區(qū)及如何翻譯好漢語文化局限詞，提出了翻譯局限詞的常見方法。

【關(guān)鍵詞】文化局限詞；翻譯原則；翻譯方法；常見錯誤

一、引言

漢語博大精深，文化局限詞也極其豐富，它們是中國文化和歷史發(fā)展的一面明鏡并對漢語有著舉足輕重的作用。如今，已有許多學(xué)者特別關(guān)注漢語文化局限詞的英譯著，如：著名學(xué)者尤金·奈達，王佐良和林語堂等。語言能夠?qū)⒁粋€民族的特征，歷史和文化背景再現(xiàn)；而每一種文化都與眾不同，體現(xiàn)不同的文化價值觀。正因為語言之間的這些差異，在源語言和目的語中，文化局限詞枚不勝數(shù)。因此英語國家的人理解這些詞舉步維艱，了解文化局限詞的翻譯十分必要。

二、文化化局限詞的涵義和分類

文化局限詞的定義眾說紛紜，但一點很明顯，那就是文化局限詞相對于另一種文化與眾不同；反映了一種文化的特別風(fēng)俗，地理概貌和意識形態(tài)。文化局限詞在其它文化中很難找到與之對應(yīng)的詞語，這是翻譯的難點所在。一般說來文化局限詞的分類有很多種，常見的有：專有的文化局限詞；文化內(nèi)涵豐富的詞；習(xí)慣用語和日常交際中的局限詞，如“麻將”“旗袍”和“油條”“鯉魚越龍門”“愚公移山”“同志”等。

三、漢語文化局限詞的常見翻譯誤區(qū)及翻譯策略

1、時空錯位

當(dāng)譯者在翻譯古漢語時，需要克服雙重困難。盡管古漢語和白話文都是漢語，但是卻大相徑庭。譯者必須先將古漢語翻譯成白話文，然后再譯成英文?！氨菹?，告辭了！”－“MyMajesty，bye-bye！”此譯文略顯得不恰當(dāng)。古代，人們通常會用告辭“farewell”替代“bye—bye”?！翱鞓沸腋！?“happyandgay”.然而隨著社會的發(fā)展，此譯文有貶義，后來譯者將其譯為“tokickoff”或者“tofeelhigh”。

2、混淆身份

翻譯既要表達雙語之間的協(xié)調(diào)又要體現(xiàn)他們的差異。但是譯者并不能用本國的文化來代替異域風(fēng)味，這樣避免產(chǎn)生幻覺。一提到“中國大陸”譯者就會譯成“Chinasmainland”?！癕ainlandChina”會引起誤解?！翱旎畹孟褚恢圾B”通常譯為“ashappyasacow”。許多譯者會對COW不得其解，這是我們就要轉(zhuǎn)換思維角度。考慮到中西方文化的差異。中國人習(xí)慣認為鳥兒自由自在，快活無比，而牛則勞累苦悶。然而西方文化中人們則普遍認為牛很快樂，所以就這樣翻譯此句了。

3、文化差異

劍橋大學(xué)的一位教授，霍金斯將“阿彌陀佛”譯成“Godblessyou”。他混淆了文化身份，誤將God當(dāng)做Ami-tabha。這樣，西方人誤以為中國人也信奉上帝?；艚鹚乖诜g巨著紅樓夢時，也完全改變了其中的中國文化韻味。楊憲益將“謀事在人，成事在天”譯為“Manproposes，Heavendis—poses”。而霍金斯則譯為“Manproposes，Goddisposes”。楊憲益用用Heaven代替God，這樣中國佛教的宗教色彩仍洋溢文中。

4、注解法

當(dāng)翻譯漢語文化局限詞時，注解法的翻譯策略非常普遍。注解法一般是指在譯文后追加說明性文字的翻譯方法。例如“緊箍咒”通常譯為“theincantationofthegoldenhoopusedbythemonkinthenovelpilgrimagetothewesttokeepthemonkeyundercontrol”?！凹t包”譯為“asmallredenveloporpaperbagcontainingmoney”。在中國紅色非常喜慶且醒目，人們通常用紅包裝錢作為春節(jié)禮物送給小孩。

5、音譯

音譯廣泛用于文化局限詞的音譯中，并起著舉足輕重的作用。音譯是指用目標(biāo)語中發(fā)音類似的詞來翻譯的策略。通常這些詞毫無意義。這種翻譯策略能夠維持原著的風(fēng)俗和傳統(tǒng)?！皣顸h”譯為“kuomintang”?！搬樠蹆汉钠弊g為“PoliceOffersinZhenyanerHutong”。此句譯文中作者選用“Zhenyaner”和“Hutong”分別代替“needle”和“l(fā)ane”。主要是因為是京“Hutong”北區(qū)別于其它的標(biāo)志。這就蘊含了“SiheYuan”的濃厚文化色彩。

6、直譯和意譯

直譯指是指充分展現(xiàn)原著的翻譯方法。此種翻譯策略能夠產(chǎn)生更多的新表達并且豐富目標(biāo)語言。成語“孤注一擲”譯為“twococksinthesamecage”。“門庭若市”譯為“thecourtyardislikeamarket”意譯也稱作自由翻譯，這就意味著翻譯不嚴格遵守表達的原文語序而是根據(jù)意思來翻譯。人們喜歡意譯，因為此種翻譯方法在處理語序，語法結(jié)構(gòu)和修辭手法時比較靈活。如“黃昏戀”譯為“l(fā)oveinthesunsetofoneslife”“應(yīng)有盡有”譯為“younameitandwegotit”。

四、結(jié)束語

在各民族進行文化、貿(mào)易和科技交流時，文化局限詞的翻譯顯得異常重要。要翻譯好這類詞，就要考慮到諸多因素，如文化背景，歷史事件和生活習(xí)慣。譯者要對中英文化語言的差異了如指掌，運用多種翻譯策略。平時多做此類翻譯練習(xí)，只有這樣才能譯好文化局限詞！

參考文獻：

[1]Nida，Eugene.A.Language，Culture，AndTranslating.Shanghai：ShanghaiForeignLanguageEducationPress，1993.

[2]戴煒棟，何兆熊.新編簡明英語語言學(xué)教程[M].上海外語教育社，2002。

作者簡介：

向前珍（1988-）女，漢族，四川岳池人，西南交通大學(xué)外國語學(xué)院，碩士，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

劉艷君（1986-）女，漢族，四川武勝人，西南交通大學(xué)外國語學(xué)院，碩士，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。