譚 巍
(天津師范大學(xué),天津 300387)
城市公共設(shè)施也稱為城市的戶外家具在一定程度上代表了城市的發(fā)展水平及文化水平,我國(guó)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)相對(duì)起步較晚,同發(fā)達(dá)國(guó)家相比,存在的問(wèn)題也較多,無(wú)論是開(kāi)發(fā)的廣度還是深度,設(shè)計(jì)的形式和制造工藝水平,都存在一定的差距。形式陳舊單一、設(shè)計(jì)不到位、不成熟、缺少特色,千篇一律。這與我們當(dāng)前的公共設(shè)施教育模式有一定的關(guān)聯(lián),當(dāng)前高校對(duì)公共設(shè)施的教育更側(cè)重理論而不重實(shí)踐創(chuàng)新致使學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí),從而影響到我國(guó)整體公共設(shè)施設(shè)計(jì)的水平。為了適應(yīng)國(guó)內(nèi)外日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)態(tài),公共設(shè)施設(shè)計(jì)的教學(xué),要把培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才確定為最重要的培養(yǎng)目標(biāo)。在公共設(shè)施設(shè)計(jì)教學(xué)中尤其重要的是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
在公共設(shè)施設(shè)計(jì)的作業(yè)中,公共設(shè)施作為景觀設(shè)計(jì)中的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì),是構(gòu)成景觀遠(yuǎn)景的重要部分,但當(dāng)前學(xué)生做的公共設(shè)施設(shè)計(jì),大多只考慮到設(shè)施本身的功能及造型,忽視了其在景觀中的遠(yuǎn)景作用,從而造成了公共設(shè)施設(shè)計(jì)的造型簡(jiǎn)單、功能單一、視覺(jué)感差的問(wèn)題,從而導(dǎo)致了設(shè)計(jì)作品從功能到形式、從色彩到材質(zhì)各個(gè)方面都不夠盡善盡美。學(xué)生創(chuàng)作時(shí)多遵循既有的原則,習(xí)慣于對(duì)現(xiàn)有作品的學(xué)習(xí)甚至模仿,作品缺少個(gè)性,創(chuàng)新能力較差,缺少獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。
目前環(huán)藝教學(xué)中還是以講解為主的輸出式教學(xué),缺乏師生之間的互動(dòng),學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)少,這樣就影響了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的積極性,很多學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)都是借助網(wǎng)上的資料,簡(jiǎn)單加工后“照葫蘆畫(huà)瓢”地應(yīng)付作業(yè),并沒(méi)有真正動(dòng)手動(dòng)腦的去完成設(shè)計(jì)作業(yè),因而在《公共設(shè)施設(shè)計(jì)》的教學(xué)環(huán)節(jié)中,加入了概念設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié),不但能記錄學(xué)生的設(shè)計(jì)軌跡,還能避免學(xué)生為了應(yīng)付作業(yè)而做的很多無(wú)用功,提高學(xué)習(xí)效率。
由于學(xué)生設(shè)計(jì)中缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了諸多不合理的問(wèn)題,致使公共設(shè)施設(shè)計(jì)作品達(dá)不到服務(wù)及美化大眾生活的要求。實(shí)踐能力的培養(yǎng)是避免以往教學(xué)中紙上談兵的虛擬模式最好的解決途徑。
團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),設(shè)計(jì)的流程也日益細(xì)分,任何設(shè)計(jì)都不是一個(gè)人單獨(dú)完成的,需要多人多層次的流水設(shè)計(jì)來(lái)完成最后的工作。這就要求提高學(xué)生集體合作的意識(shí),對(duì)所學(xué)的設(shè)計(jì)進(jìn)行細(xì)分,根據(jù)每個(gè)人的特長(zhǎng)完成設(shè)計(jì)諸多環(huán)節(jié)中各自擅長(zhǎng)的部分,最后集體完成一項(xiàng)設(shè)計(jì)。便于學(xué)生走出校門(mén)后更快更好的投入實(shí)際工作中去,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的合作實(shí)踐能力。
隨著國(guó)際化的接軌,各行各業(yè)銜接也日益縝密,設(shè)計(jì)的國(guó)際化趨勢(shì)也越來(lái)越明顯,注重國(guó)際化的同時(shí)也要加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng),只有具有民族特色才能更好的承接國(guó)際化的趨勢(shì),在國(guó)際潮流中彰顯特色。在藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化重新解讀,對(duì)傳統(tǒng)文化重新解構(gòu),這個(gè)過(guò)程是從了解到創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程,我們要使傳統(tǒng)民族文化服務(wù)于現(xiàn)代設(shè)計(jì),讓設(shè)計(jì)作品既體現(xiàn)由傳統(tǒng)元素帶來(lái)的民族化,同時(shí)又體現(xiàn)由創(chuàng)新帶來(lái)的國(guó)際化。使中國(guó)元素得到延伸與發(fā)展,讓傳統(tǒng)的形式在現(xiàn)代技術(shù)中得以延伸,讓現(xiàn)代的理念因歷史傳統(tǒng)文化積淀而愈發(fā)深刻,讓民族化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言國(guó)際化。
從公共設(shè)施作業(yè)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生作業(yè)大同小異、缺少創(chuàng)新、設(shè)計(jì)含量不高、作品不成熟,缺少文化內(nèi)涵。從而可以看出以往的公共設(shè)施教學(xué)活動(dòng)缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在新的教學(xué)改革要求下,教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新思維模式,教學(xué)中不但要滿足對(duì)教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)的要求,還要更好的提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。這就需要教師在講授知識(shí)的同時(shí)注重教學(xué)環(huán)節(jié)的增減與改革,在有效的時(shí)間內(nèi)使得學(xué)生既掌握理論知識(shí),又提高動(dòng)手能力,做到理論和實(shí)踐相統(tǒng)一。筆者以公共設(shè)施設(shè)計(jì)教學(xué)為例展開(kāi)新的教學(xué),嘗試以新的教學(xué)思維提高教學(xué)質(zhì)量。
創(chuàng)造力是藝術(shù)創(chuàng)作的根源,也在很大程度上決定了藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值,正如愛(ài)因斯坦所說(shuō),“一份一流的湯要比一幅二流的畫(huà)更具有創(chuàng)造性。”學(xué)生創(chuàng)作力的培養(yǎng)可以通過(guò)很多方面來(lái)實(shí)現(xiàn),在公共設(shè)施設(shè)計(jì)教學(xué)中,安排了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造力的訓(xùn)練。
一是通過(guò)圖形轉(zhuǎn)化訓(xùn)練引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。通過(guò)把具象的事物抽象化,對(duì)學(xué)生的概括創(chuàng)造能力進(jìn)行培養(yǎng),課上講解公共設(shè)施設(shè)計(jì)的原理,通過(guò)不同案例進(jìn)行具象事物抽象化的練習(xí)。例如,布置學(xué)生做出不同類(lèi)型路燈的演變,從路燈具象造型到抽象造型對(duì)路燈外觀進(jìn)行演變,鍛煉學(xué)生的概括及創(chuàng)造能力。也可以擬定主題,進(jìn)行訓(xùn)練。比如做出以海洋為背景的路燈設(shè)計(jì),由海洋引出相關(guān)的因素進(jìn)行圖形意識(shí)的練習(xí),做出與海洋相關(guān)的圖案,從具象到抽象逐步練習(xí),提高學(xué)生的圖形創(chuàng)造能力。
二是通過(guò)對(duì)公共設(shè)施的潛在功能進(jìn)行介紹,引發(fā)學(xué)生對(duì)公共設(shè)施新功能的興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)產(chǎn)品功能的創(chuàng)新意識(shí)。公共設(shè)施的功能性是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的核心,因而學(xué)生在對(duì)公共設(shè)施造型設(shè)計(jì)的過(guò)程中要同步考慮其功能性,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)公共設(shè)施的功能設(shè)計(jì)意識(shí)也是練習(xí)的重點(diǎn)。在課上介紹公共設(shè)施的相關(guān)功能設(shè)計(jì),并啟發(fā)學(xué)生適當(dāng)擴(kuò)展公共設(shè)施的功能,擴(kuò)展設(shè)計(jì)思路。
三是獨(dú)創(chuàng)意識(shí)的培養(yǎng)。以往學(xué)生作業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)課堂案例的“身影”,為了打破以往學(xué)生模仿式的設(shè)計(jì),在作業(yè)中加入獨(dú)創(chuàng)意識(shí)的環(huán)節(jié)。在學(xué)生做練習(xí)時(shí),激發(fā)學(xué)生自主設(shè)計(jì)的欲望,講解不同的思維方法、不同的創(chuàng)作手法,同時(shí)要求學(xué)生自主設(shè)計(jì),不要盲目的模仿前人的設(shè)計(jì),為鍛煉其自主創(chuàng)作能力打好基礎(chǔ)。
在動(dòng)手動(dòng)腦能力培養(yǎng)中,加入了以下環(huán)節(jié)。一是在課堂教學(xué)中,加入學(xué)生自主性環(huán)節(jié),打破以往教為主的被動(dòng)式教學(xué)。在講解新課程之前,加入討論環(huán)節(jié),對(duì)所講課程進(jìn)行引導(dǎo),拋磚引玉為課程的進(jìn)行做好鋪墊。二是在課程講解后,在課堂中加入課上動(dòng)手練習(xí),輔助學(xué)生對(duì)所講知識(shí)的吸收,例如在講解垃圾桶設(shè)計(jì)時(shí),讓學(xué)生手繪出自己常見(jiàn)的幾種垃圾桶,并寫(xiě)出其優(yōu)缺點(diǎn),然后分組討論下垃圾桶該如何設(shè)計(jì)更合理,討論后再畫(huà)出學(xué)生心目中的垃圾桶是什么樣的,動(dòng)手畫(huà)出幾種自己設(shè)計(jì)的適合各種環(huán)境的垃圾桶,標(biāo)出材質(zhì)和獨(dú)到的設(shè)計(jì)特色,鍛煉其動(dòng)手能力,便于學(xué)生在做正式作業(yè)時(shí)思路的積累和展開(kāi),并對(duì)學(xué)生的手繪能力進(jìn)行練習(xí),課上練習(xí)計(jì)入期末成績(jī),增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)真度和提高學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
在公共設(shè)施設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)中,學(xué)生的每項(xiàng)作業(yè)都布置前期考察的環(huán)節(jié),這就要求每個(gè)設(shè)計(jì)作品都是“真槍實(shí)彈”,都是為實(shí)際生活設(shè)計(jì)的有用作品,這就要求學(xué)生走入生活,去實(shí)地測(cè)量所設(shè)計(jì)場(chǎng)所公共設(shè)施的尺寸,去調(diào)查使用人群的需求及喜好,更好地為設(shè)計(jì)服務(wù),從而設(shè)計(jì)出能直接被使用的設(shè)計(jì)。為了增強(qiáng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。在實(shí)踐能力的培養(yǎng)中加入了以下環(huán)節(jié):一是安排學(xué)生市內(nèi)考察,對(duì)所設(shè)計(jì)的公共設(shè)施對(duì)象有整體的了解及宏觀的把握,并對(duì)市內(nèi)公共設(shè)施存在的問(wèn)題進(jìn)行解析,便于后期自己進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)用性的提高。二是聯(lián)系公共設(shè)施的生產(chǎn)單位,考察公共設(shè)施的生產(chǎn)線,了解其生產(chǎn)流程及工藝,輔助其設(shè)計(jì)的展開(kāi),從而使得設(shè)計(jì)作品不再是簡(jiǎn)單的虛擬設(shè)計(jì)而是有了真實(shí)感受和經(jīng)驗(yàn)的實(shí)戰(zhàn)式設(shè)計(jì)。以上措施可以更好的提高學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力。
在合作意識(shí)及能力培養(yǎng)方面加入了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。
課上在講解課程后,留出課上討論時(shí)間,要求學(xué)生在對(duì)課程有整體了解后對(duì)當(dāng)堂課程進(jìn)行討論,比如討論現(xiàn)有設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn);分析比較不同地區(qū)公共設(shè)施的特色;提出自己對(duì)公共設(shè)施設(shè)計(jì)的見(jiàn)解。這樣做便于對(duì)自己設(shè)計(jì)草案的進(jìn)行及展開(kāi)。在討論的同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí),把自己的想法表達(dá)出來(lái)后,鍛煉了自己的思維,也可以在聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)擴(kuò)展思路,補(bǔ)充自己的不足。
布置小組作業(yè),要求3到5人合作完成一項(xiàng)作業(yè),小組成員可以集體討論作業(yè)的內(nèi)容及形式并分工完成作業(yè),根據(jù)每個(gè)人的長(zhǎng)項(xiàng)來(lái)分別完成手繪的概念圖、電腦的效果圖、施工圖及設(shè)計(jì)說(shuō)明,成員組的成員做到各盡其能,并要求各個(gè)環(huán)節(jié)同學(xué)相互切磋完成,提高其合作的意識(shí)及效率。通過(guò)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的訓(xùn)練,增強(qiáng)學(xué)生合作的意識(shí)及能力。
教師要帶領(lǐng)學(xué)生找到一個(gè)最佳契合點(diǎn),將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合,找到合適的表達(dá)方式,古為今用,洋為中用,培養(yǎng)學(xué)生形成有中國(guó)特色的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。從而設(shè)計(jì)出富有生命力的中國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品。在公共設(shè)施設(shè)計(jì)教學(xué)中加入了以下環(huán)節(jié):一是在課堂講解中加入大量的各國(guó)前沿公共設(shè)施的圖片進(jìn)行課程的輔助介紹,使得學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中對(duì)當(dāng)前公共設(shè)施設(shè)計(jì)的國(guó)際趨勢(shì)有所了解。二是在布置作業(yè)時(shí),在學(xué)生調(diào)研的同時(shí)讓學(xué)生搜集大量的網(wǎng)上和書(shū)籍資料,總結(jié)具有民族特色的設(shè)計(jì)及分析國(guó)際流行趨勢(shì)和走向,并融入到自己的設(shè)計(jì)中去。為設(shè)計(jì)思路的展開(kāi)做好鋪墊。三是課上總結(jié)課程,對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),并對(duì)學(xué)生作品的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析,特別強(qiáng)調(diào)作品國(guó)際化及民族特色的體現(xiàn)。從而培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化設(shè)計(jì)意識(shí)及民族化的設(shè)計(jì)想法,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
通過(guò)以上教學(xué)改革及課程的調(diào)節(jié),使得學(xué)生的各方面能力都有所提高,從而達(dá)到對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的目的。目前,我國(guó)高校已普遍重視素質(zhì)教育,但在開(kāi)展素質(zhì)教育活動(dòng)中,許多高校在創(chuàng)新能力培養(yǎng)上缺乏足夠重視的辦法。要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的挑戰(zhàn),最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新,在堅(jiān)持創(chuàng)新思維教學(xué)的同時(shí),需要教師和學(xué)生緊密配合,才能更好的完成教學(xué)中的任務(wù),達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),最終培養(yǎng)出新時(shí)代背景下的適合社會(huì)需求的創(chuàng)新型實(shí)戰(zhàn)設(shè)計(jì)人才。
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