改革開放以來我國翻譯出版物選題變遷的社會動因分析*

文/魏清光

翻譯出版是一種有組織的社會活動，以社會的支持為先決條件?？傮w而言，社會需求不斷推動翻譯出版物選題的變遷，促進(jìn)了翻譯出版事業(yè)的整體發(fā)展。翻譯出版活動的這一特性決定了任何社會、任何時(shí)代的翻譯出版現(xiàn)象，都會反映出那個(gè)社會、那個(gè)時(shí)代的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。

對改革開放以來我國翻譯出版物選題變遷的研究，我們分為三個(gè)時(shí)期，即20 世紀(jì)80 年代、20 世紀(jì)90 年代和21 世紀(jì)初，因?yàn)檫@三個(gè)時(shí)期分別帶有各自典型的時(shí)代特征。20 世紀(jì)80 年代，改革開放伊始，人們滿懷信心，奔向未來，奔向現(xiàn)代化，需要知識，需要了解外面的世界。20 世紀(jì)90 年代，市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立、商品大潮的沖擊加上社會制度環(huán)境的相對寬松，使得我國文化的商業(yè)化、世俗化程度加深。21 世紀(jì)初，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，文化消費(fèi)開始占主導(dǎo)地位。不同的時(shí)代背景決定了不同的社會需求，進(jìn)而導(dǎo)致翻譯出版物選題的變遷。

一、20 世紀(jì)80 年代：解放思想呼喚西學(xué)著作引進(jìn)

20 世紀(jì)80 年代，我國開始了以解放思想為標(biāo)志的思想觀念轉(zhuǎn)型，國家對文化資本的壟斷逐漸松動。同時(shí)，人們迫切要求改變國家和社會的面貌，包括個(gè)人的地位和狀態(tài)，這種內(nèi)在需求促使人們尋求各種途徑來實(shí)現(xiàn)這種改變，這個(gè)時(shí)期對西學(xué)著作的引進(jìn)部分上承擔(dān)了這種功能。社會對西方思想的需求是80 年代大量翻譯、引進(jìn)西學(xué)著作的動因。

我國的現(xiàn)代化進(jìn)程不同于西方，是自上而下發(fā)起的，這就決定了在開始階段我們要向西方學(xué)習(xí)，巨大的社會變革需要甚至呼喚西學(xué)著作的引進(jìn)。改革開放伊始，一方面普通大眾迫切需要了解外面的世界，另一方面精英知識分子胸懷遠(yuǎn)大理想及振興中華民族的強(qiáng)烈社會責(zé)任感和歷史使命感?！拔覀兠鎸χ@樣被稱為‘思考的一代的’兩部分人：饑渴者和盜火者，前者需要豐富多彩的精神食糧；后者需要‘用武之地’”。[1]這種社會需求促使精英知識分子積極組織西學(xué)著作選題，并以極大的熱情投入到翻譯出版活動之中。“80 年代的中國知識分子，特別像‘五四’時(shí)期的青年，集合在民主、科學(xué)、自由、獨(dú)立等寬泛的旗幟下，共同從事先輩未竟的啟蒙事業(yè)”。[2]這期間出版的具有代表性的譯著有《走向未來》叢書（四川人民出版社，1984 年）《二十世紀(jì)文庫》（華夏出版社，1987 年）和《現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫》（生活·讀書·新知三聯(lián)出版社，1987 年）。

在80 年代，人們開始認(rèn)真思考國家民族和人類的未來命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)出對西方人文社會科學(xué)的濃厚興趣。廣大讀者特別是青年讀者渴求閱讀新知識、掌握新信息、了解新思潮。整個(gè)社會對西方人文社會科學(xué)思潮的強(qiáng)烈需求，推動了這類圖書的面世。如《走向未來》叢書，出版時(shí)間始于1984 年。該套叢書涉及社會科學(xué)和自然科學(xué)的多個(gè)方面，包括了外文譯作和原創(chuàng)著作。原計(jì)劃出版100 種，到1988 年共出書74 種，時(shí)間跨度五年?！蹲呦蛭磥怼穮矔淖髡呒辛?0 年代中國最優(yōu)秀的一批知識分子，代表了當(dāng)時(shí)中國思想解放最前沿的思考。在《編者獻(xiàn)辭》中，該書編委會表達(dá)了選編主旨：“展現(xiàn)當(dāng)代自然科學(xué)和社會科學(xué)日新月異的面貌；反映人類認(rèn)識和追求真理的曲折道路；記錄這一代人對祖國命運(yùn)和人類未來的思考?！?/p>

《現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫》的出版，意在繼承前人的工作，擴(kuò)大文化的積累，使我國學(xué)術(shù)譯著更具規(guī)模、更見系統(tǒng)。文庫所選以當(dāng)今已公認(rèn)的現(xiàn)代名著及影響較廣的當(dāng)世重要著作為主，1987 至2003 年間共出版46 種?！抖兰o(jì)文庫》在1987 年至1991 年間共出版96 種。這一時(shí)期出版的譯著引進(jìn)的雖然是西方學(xué)術(shù)著作，但在當(dāng)時(shí)的歷史語境下，重點(diǎn)不在學(xué)術(shù)研究，而是對西方思想的介紹、吸收和參照，目的是推動社會進(jìn)步。林方在《人的潛能和價(jià)值——人本主義心理學(xué)譯文集》（《走向未來》叢書）的編者序中談到：“我們的目的在于闡明價(jià)值論問題而不是著重于方法論的探討，因而選擇了狄爾泰和斯普蘭格爾，略去了韋特海默、柯勒和科夫卡。”[3]《存在與時(shí)間》（《現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫》）譯者在序中談到：“在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們理應(yīng)對世界文化的重大發(fā)展加深了解?！盵4]

限于當(dāng)時(shí)的歷史語境，上述三套叢書為某個(gè)主題進(jìn)行編選、編譯，多人合作翻譯較普遍，存在對原作的誤讀現(xiàn)象。陳宜良在《存在與虛無》的譯后記中寫道：“譯文不能令人滿意，更重要的原因也許在于我們的外語、翻譯及哲學(xué)理解力水平太低?！盵5]但是，三套叢書客觀上起到了開闊眼界、解放思想的作用?！斑@個(gè)時(shí)期（80 年代）的翻譯盡管有時(shí)不那么盡如人意，但至少讓人們多知道了一個(gè)人名，多知道了一種想法，多知道了一種主義。對于一個(gè)封閉了太久的民族來說，這項(xiàng)工作還是極為有益的，它急速地推動人們的思想進(jìn)入一個(gè)和世界‘共時(shí)’的平臺?！盵6]在上世紀(jì)80 年代的西學(xué)翻譯出版活動超出了學(xué)術(shù)本該承載的范圍，擔(dān)負(fù)起了解放思想的功能。人們希望通過閱讀西學(xué)著作來解決人生問題、社會問題，或者為社會釋放更多的思想空間，希望通過學(xué)習(xí)或參照西方思想來改變國家和自身的狀態(tài)。

二、20 世紀(jì)90 年代：生活需求推動實(shí)用讀物引進(jìn)

20 世紀(jì)90 年代，市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立、商品大潮的沖擊加上社會制度環(huán)境的相對寬松使得我國文化的商業(yè)化、世俗化程度加深。在世俗化過程中，我國傳統(tǒng)上重義輕利的價(jià)值觀為功利主義、實(shí)用主義的價(jià)值觀所取代，功利性生活需求成為我國出版界從外國引進(jìn)相關(guān)出版物的動因。與上個(gè)10 年相比，貼近生活、工作、個(gè)人需要的，世俗化、功利化、實(shí)用性的選題成為這個(gè)時(shí)期翻譯出版活動的最大特點(diǎn)。

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增強(qiáng)了人們的時(shí)間觀念，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”?？旃?jié)奏的生活、工作方式催生了人們速成的心態(tài)，人們已經(jīng)沒有耐心去閱讀內(nèi)容沉重、冗長、耗時(shí)的作品了。受此影響，出版社引進(jìn)的外國圖書，不少書名就表現(xiàn)出短時(shí)間、快節(jié)奏的特點(diǎn)。如，《五秒入睡法：倒頭就睡精力充沛》（北京體育學(xué)院出版社，1991 年），其實(shí)，每個(gè)人都知道，五秒鐘是不可能入睡的，但該書以“五秒”為賣點(diǎn)，迎合人們的時(shí)間觀念。甚至連智商也可以大躍進(jìn)，天津人民出版社1998 年引進(jìn)了《智商大躍進(jìn)：十二周智力增進(jìn)課程》。

經(jīng)濟(jì)市場化的一個(gè)主要特征就是競爭，個(gè)體只有通過競爭才能實(shí)現(xiàn)自己的利益。因此，只有不斷地學(xué)習(xí)、不斷提高各種技能才能增強(qiáng)競爭力。順應(yīng)人們的這種需求，出版社開始引進(jìn)出版灌輸學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方法類的圖書。上海三聯(lián)書店1994 年推出管理大師圣吉所著的《第五項(xiàng)修煉∶學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》，推崇以深度會談為學(xué)習(xí)方法的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)自我超越。該書正版累計(jì)銷量達(dá)50 萬冊。[7]1997 年上海三聯(lián)書店又引進(jìn)了《學(xué)習(xí)的革命：通向21 世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照》，該書提出“學(xué)習(xí)首先要改變觀念”以及“終身教育” “尊重個(gè)體的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式”的理念，書中的理論與觀點(diǎn)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，便于讀者對照模仿。該書累計(jì)銷量已達(dá)500 萬冊。[8]

經(jīng)濟(jì)的繁榮、物質(zhì)的豐富使得人們追求財(cái)富、享受生活的愿望逐漸增強(qiáng)。順應(yīng)這種社會心態(tài)，我國出版界開始從國外引進(jìn)謀求富裕的通俗出版物，如《獲利一輩子》（時(shí)事出版社，1997 年）和《教您輕松致富》（紅旗出版社，1997 年）、《沒職業(yè)也掙錢》（新華出版社，1996 年）和《走向成功之路:個(gè)人投資理財(cái)經(jīng)驗(yàn)談》（上海人民出版社，1997 年）等。

20 世紀(jì)90 年代，國民經(jīng)濟(jì)市場化、社會化程度明顯提高，經(jīng)濟(jì)活力顯著增強(qiáng)，社會對先進(jìn)營銷理念的需求促使我國各出版社從國外引進(jìn)銷售技巧類圖書。深圳海天出版社1996 年引進(jìn)的《世界上最偉大的推銷員》，一經(jīng)推出即廣受歡迎。該書以講故事的寫作手法把現(xiàn)代的營銷技巧和銷售人員應(yīng)該具有的堅(jiān)韌品質(zhì)闡述得淋漓盡致，被譽(yù)為“西方商業(yè)的圣經(jīng)”。

市場機(jī)制的建立也導(dǎo)致人的高流動性?！拌F飯碗”被打破，單位的用人機(jī)制愈加靈活?！白?994 年以來，失業(yè)逐漸成為我國一個(gè)重要的社會問題。‘再就業(yè)工程’也成為繼‘希望工程’之后的又一個(gè)社會重點(diǎn)工程”。[9]于是，與求職有關(guān)的知識類出版物也成為這個(gè)時(shí)期國內(nèi)出版界的選題，如《形體、性格與職業(yè)選擇》（科學(xué)普及出版社，1990 年）、《如何“推銷”自己》（廣西民族出版社，1990 年）和《你的降落傘是什么顏色? 求職者的圣經(jīng)》（企業(yè)管理出版社，1998 年）、《失業(yè)后的陽光》（時(shí)事出版社，1997 年）和《白領(lǐng)：如何讓人一次又一次看中你》（南海出版公司，1999 年）等。

社會的流動性加強(qiáng)，也導(dǎo)致人的角色變換加快。人際交往形式及內(nèi)容發(fā)生了變化，原有的交際網(wǎng)絡(luò)因?yàn)閭€(gè)人的流動而中斷，不得不頻頻重新建立新的人際關(guān)系網(wǎng)。同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)條件下，人際交往也越來越多地帶上了功利的色彩。學(xué)習(xí)、掌握一定的交際手段和技巧成為人們感興趣的話題。如《見機(jī)行事：巧妙地和上級相處》（中國城市出版社，1991 年）和《與老板共舞》（海天出版社，1999 年）、《工作中的人際關(guān)系》（云南教育出版社，1991 年）和《樂在溝通：做個(gè)會說話的上班族》（中山大學(xué)出版社，1998 年）、傳授談話技巧的《能說會道：勸說的藝術(shù)》（國際文化出版公司，1998 年）和《棘手的談話：如何對付尷尬的處境》（經(jīng)濟(jì)管理出版社，1999 年）等。

三、21 世紀(jì)初：文化消費(fèi)刺激外國暢銷書引進(jìn)

邁入21 世紀(jì)，我國已經(jīng)初步建立起了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，人民生活水平總體上實(shí)現(xiàn)了小康目標(biāo)。從新世紀(jì)開始，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的新階段。隨著國民收入水平的提高，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已從“溫飽型”向“小康型”轉(zhuǎn)變，“娛樂和消費(fèi)成為現(xiàn)代社會的表征?！盵11]文化消費(fèi)在整個(gè)消費(fèi)結(jié)構(gòu)中所占的比例明顯上升。消費(fèi)需求的變化必然引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。人們對文化消費(fèi)的需求是刺激我國出版界大量引進(jìn)外國暢銷書的動因。

外國暢銷書迎合了讀者通過閱讀獲取娛樂的心態(tài)，并以其娛樂特質(zhì)、易用性成為這個(gè)時(shí)期文化消費(fèi)的大餐。引進(jìn)暢銷書能夠給出版社帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)收益，因此，外國暢銷書的熱銷成為出版社競相引進(jìn)的動力。

經(jīng)典文學(xué)作品淡出了暢銷書市場，懸疑類和青春文學(xué)類小說成為暢銷書榜單上的?？?。2003 年3 月，丹·布朗的《達(dá)·芬奇密碼》在美國上架銷售，該小說在第一周就登上了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜的榜首。2004 年該書由上海人民出版社引進(jìn)國內(nèi)，截至2006 年，《達(dá)·芬奇密碼》在我國銷售320 萬冊。[12]這充分說明了我國讀者對引進(jìn)版暢銷書的閱讀需求和購買欲望。外國暢銷書的引進(jìn)出版給我國出版社帶來了豐厚的利潤，在經(jīng)濟(jì)利益的刺激下，出版社開始競相引進(jìn)外國暢銷書。人民文學(xué)出版社在2006 年引進(jìn)了美國懸疑小說大師斯蒂芬·金的《肖申克的救贖》，該書被視為斯蒂芬·金的代表作，曾登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜榜首。同年，長江文藝出版社引進(jìn)了美國著名女作家喬伊斯·卡羅爾·歐茨創(chuàng)作的《鬼魂出沒》；遼寧教育出版社推出了西班牙作家納瓦羅創(chuàng)作的驚悚懸疑小說《耶穌裹尸布之謎：縈繞千年的宗教謎案》，該原版書后來居上，出版后在歐美暢銷書排行榜上一舉擊敗了《達(dá)·芬奇密碼》。一個(gè)值得我們注意的現(xiàn)象是，雖然1999 年以后出版的外國文學(xué)作品數(shù)量眾多，但入選“30 年中國最具影響力的300本書”的只有《達(dá)·芬奇密碼》一部。這說明，隨著時(shí)代的變遷，讀者對譯本的接受發(fā)生了變化，選擇更加多元。韓國美少女作家可愛淘的《那小子真帥》在韓國發(fā)行后長居暢銷書排行榜首位，該書和《那小子真帥2》（世界知識出版社，2004 年）引進(jìn)后迅速占據(jù)我國文學(xué)類排行榜醒目位置，在2004 年6 月的月度“開卷全國文學(xué)類暢銷書排行榜TOP30”中位列前兩名。該書輕松詼諧的語言風(fēng)格，也從側(cè)面反映出21 世紀(jì)“淺閱讀”影響力的不斷增強(qiáng)。

在我國少兒文學(xué)類圖書市場，外國暢銷書也受到小朋友的喜愛。以人民文學(xué)出版社為例，該出版社從2000 年開始翻譯出版“哈利·波特”系列，10 年期間共引進(jìn)了七部，每一部的平均銷量都達(dá)到驚人的300 萬冊。[13]由于我國少兒圖書市場對外國少兒暢銷書需求巨大，于是人民文學(xué)出版社開始了一系列的引進(jìn)外國少兒暢銷書活動——2002 年從德國引進(jìn)莫爾斯著的《藍(lán)熊船長的十三條半命》《來自矮人國的小兄妹》，從奧地利引進(jìn)巴林格所著的《給小偵探的聰明手冊》和《鬼怪迷的勇敢手冊》。從2004 年起，人民文學(xué)出版社開始出版《當(dāng)代歐美暢銷兒童小說》系列，至2007 年已翻譯出版來自美、英、加、德等國的13 種暢銷兒童小說。2005 年人民文學(xué)出版社又從法國引進(jìn)洛姆著的《星星秘籍》三部曲。近些年人民文學(xué)出版社引進(jìn)版少兒圖書的暢銷也直接導(dǎo)致其副牌外國文學(xué)出版社在2009 年8 月變身為致力于少兒圖書出版業(yè)務(wù)的天天出版社。

從國外引進(jìn)的暢銷書在豐富讀者精神生活、滿足文化消費(fèi)的同時(shí)，也為我國的文化產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)了力量。從短期看，對外國暢銷書的引進(jìn)是追求商業(yè)利潤，但長遠(yuǎn)而言，對外國文學(xué)作品的引進(jìn)應(yīng)當(dāng)遵從具體的文化發(fā)展規(guī)律，應(yīng)當(dāng)看是否有益于社會生活，能否創(chuàng)造社會效益，能不能推動社會進(jìn)步。

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