地域文化視野下的特色體育課程研究述評

摘要：地域文化是見證科學(xué)發(fā)展來龍去脈的活化石，新課改下的體育課程尤顯重要。在2010年末段，文章就基礎(chǔ)教育課程改革中相關(guān)地域文化特色項目引入體育課程，圍繞課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程實施的基礎(chǔ)理論與實證研究，尋求多種教育思潮理論并存環(huán)境下的體育課程理論基礎(chǔ)，同時在方法和方法論不斷創(chuàng)新的當(dāng)今，探求體育課程文化研究體系的新思路。

關(guān)鍵詞：地域文化 體育課程 民族 開發(fā) 改革

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-5643（2013）04-0018-04

國家教育部“2001-2010年全國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)”文件明確指出：“改革教材忽視地域與文化差異，脫離社會發(fā)展、科技發(fā)展與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的傾向，深化教材多樣化的改革，提高教材的科學(xué)性和適應(yīng)性”。而地域文化作為文化大家庭中一顆璀璨的明珠，在課程實施中閃爍出熠熠生輝的光芒，注重挖掘和發(fā)揚(yáng)體育與健康課程要素中的地域文化素材，滲透和開展地域文化特色的體育教育，有著重要的現(xiàn)實意義。

1、關(guān)于地域文化下體育與健康課程目標(biāo)的研究

1993年中國頒布的《九年義務(wù)教育全日制中、小學(xué)體育教學(xué)大綱》，對教材選取有較大的靈活性，增強(qiáng)了大綱的適應(yīng)性，小學(xué)選用部分占20-30%，中學(xué)選用部分占30%，這亦是適應(yīng)體育課程內(nèi)容彈性化的具體表現(xiàn)，鑒于我國國情，在以通用教材為主體的情況下，體育課程教材還要有鄉(xiāng)土性。

教育部在新的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中明確指出：“因時因地制宜開發(fā)和利用各種課程資源是課程建設(shè)的重要途徑”。

1.1 地域下的體育與健康課程目標(biāo)

關(guān)于我國的體育教學(xué)大綱形式應(yīng)采取何種大綱模式，毛振明指出：73%的選擇“國家頒布的大綱與地方頒布的大綱結(jié)合”的模式；基于該模式下，郭洪波和竇麗也認(rèn)為：課程只給出了一個框架，余下的工作留給了學(xué)校，使學(xué)校有了安排具體內(nèi)容、組織實施教學(xué)的靈活性和選擇性。

從多元文化教育的觀點分析，徐雄杰認(rèn)為體育課程設(shè)計的思想，應(yīng)首先考慮學(xué)校的地域環(huán)境和學(xué)生族群屬性，顧及地域的多元文化特性；李潤梅等做出解釋：由于體育校本課程不同于地方課程和國家課程，體育校本課程資源各有其校本特色和地域特色，但它也具有體育課程的一般屬性和特點。

1.2 目標(biāo)確立原則

1.2.1 教育為主，地域為輔

圍繞體育教育專業(yè)課程設(shè)置，施俊提出：培養(yǎng)目標(biāo)是體育教育專業(yè)的核心問題，也是改革課程設(shè)置的出發(fā)點和歸宿，要確定培養(yǎng)目標(biāo)，必須考慮社會對體育專業(yè)人才的要求和畢業(yè)就業(yè)市場的現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢，必須考慮到教育的先進(jìn)性與超前性以及開創(chuàng)性，同時還必須考慮到地域文化、教育特點和發(fā)展的要求。

1.2.2 地域居首，其它為輔

我國地域幅員遼闊，由于地理氣候、物資條件、生活、環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等因素各異，學(xué)校在選用當(dāng)?shù)靥厣w育項目實施課程開發(fā)應(yīng)考慮多方面因素。陳科寧提到：應(yīng)該選擇那些地域文化特征明顯，鍛煉內(nèi)容獨特，健身價值高，表現(xiàn)形式新穎，群眾基礎(chǔ)好，又適合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境和氣候特征的項目；針對西部地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育，高會軍從農(nóng)村文化和地域環(huán)境角度指出：充分利用西部地區(qū)獨有的自然資源與地域文化資源，將農(nóng)村本土文化與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來。

董杰從體育教師應(yīng)研究學(xué)生的興趣需要角度分析得出：結(jié)合本地區(qū)課程資源的具體情況，積極開發(fā)具有地方特色和學(xué)校特色的課程，將有健身價值、簡單易學(xué)、趣味性強(qiáng)的地方特色體育項目引進(jìn)課堂。

2、關(guān)于地域文化下體育與健康課程內(nèi)容的研究

地域文化為基礎(chǔ)，分析文化形成的背景及內(nèi)涵，選擇或挖掘、整理地區(qū)體育素材，因地、因時、因季節(jié)和氣候變化，篩選或改造出適合本地實際的體育課程資源，突出地域性特色，潤色教材內(nèi)容，既能解決課程資源的不足，又能開發(fā)出具有地域性特色的體育校本課程。

2.1 遵循體育與健康課程目標(biāo)

郭洪波等圍繞中學(xué)體育與健康課程內(nèi)容（標(biāo)準(zhǔn)）指出：體育課程內(nèi)容服從于體育課程目標(biāo)，為此，體育課程內(nèi)容應(yīng)呈現(xiàn)綜合化、多樣化；就其適用性和實用性角度，房立娜認(rèn)為：應(yīng)該選擇性地設(shè)置具體的體育教學(xué)項目類別，教材內(nèi)容的廣度和深度則根據(jù)學(xué)校體育課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)時數(shù)以及學(xué)生的知識基礎(chǔ)來確定。

2.2 融入地域特色

按地域性、季節(jié)性的特點，通過挖掘、整理、選擇，開發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育項目，有計劃地引入到學(xué)校體育中去，并根據(jù)學(xué)校的實際條件和體育教學(xué)現(xiàn)狀，將教材編寫與本土體育項目開發(fā)相結(jié)合，開發(fā)出具有地域文化基礎(chǔ)，學(xué)生喜聞樂見的體育校本課程內(nèi)容。

宋劍英就地域特色項目融入體育課程指出：充實選項課內(nèi)容，開發(fā)本土化、區(qū)域化、特色化運(yùn)動項目；陳永輝認(rèn)為：要對學(xué)生加強(qiáng)民族精神教育，各地中小學(xué)可選擇一些有代表性的民間拳種作為學(xué)校校本體育課程內(nèi)容；李潤梅等認(rèn)為：體育校本課程的選擇應(yīng)具有深厚的地域文化基礎(chǔ)和特色，也有良好的健身價值，易被區(qū)域內(nèi)學(xué)生接受。

房立娜站在中小學(xué)體育教師立場指出：通過挖掘和整理地域特色鮮明的體育文化資源并把它們充實到體育教學(xué)的內(nèi)容中，來增強(qiáng)體育教學(xué)的趣味性、娛樂性、健身性，進(jìn)而改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。

2.3 體現(xiàn)學(xué)生意趣

從學(xué)生身心特點出發(fā)，徐雄杰等指出：加大教材的選擇余地，改變過去以西方的競技體育貫穿教材始終的現(xiàn)象，增加我國傳統(tǒng)的民族的運(yùn)動文化，以及各地方、各民族的鄉(xiāng)土體育活動之特色；加強(qiáng)教材與社會、生活、文化的緊密聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容彈性化、鄉(xiāng)土化、多樣化、靈活化、個別化，發(fā)展個人的特點、閃光點、潛在的創(chuàng)造力，擴(kuò)大個人自由選擇的機(jī)會，適應(yīng)各地域?qū)W校的實際情況；錢應(yīng)華認(rèn)為：學(xué)校在開展新興項目時應(yīng)注意把學(xué)生的時尚追求轉(zhuǎn)變成健康向上、參與性強(qiáng)、安全有益的課程內(nèi)容，同時還應(yīng)注意對新興運(yùn)動項目進(jìn)行改造，使其成為健康向上、安全有益的課程內(nèi)容；牛森認(rèn)為：學(xué)校體育課程內(nèi)容必須與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密相連；石鴻烈針對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展指出：構(gòu)建面向?qū)W生開設(shè)和選編多種類型的、有針對性的、具有時代特征、地域文化特點和云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與養(yǎng)生特色的課程的內(nèi)容框架體系。

2.4 彰顯民族性

中國是一個多民族的國家，體育課程資源包涵著中華民族特色。李寶玉從我國多民族特點考慮：民間體育文化源遠(yuǎn)流長，地域文化特色的體育項目，極具生命力，是可供開發(fā)與利用的重要課程資源；高光關(guān)于高校體育課程建設(shè)則認(rèn)為：體育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)在接受外來文化的同時，重視對本國民族文化的發(fā)掘，尤其是對地域文化與資源的利用。

3、關(guān)于地域文化下體育與健康課程實施的理論與實踐研究

3.1 地域體育項目實施的基礎(chǔ)理論

3.1.1 地域文化背景下多種體育項目開發(fā)意義

賀龍元帥說過“體操可以從雜技和京戲武打中吸取營養(yǎng)，藝術(shù)體操、跳水、花樣游泳、花樣滑冰等也可以從民族傳統(tǒng)體育中得到借鑒，使之更具有中國特色?！庇纱丝梢?，任何一種體育項目的開展和壯大，都需要一定的文化去支持和推動，而作為地域文化背景下的體育項目也會在這種文化中不斷得以孕育和發(fā)展，并與體育課程相融合，逐步走向世界，顯示出地域文化的鮮明特征。

張勤和董杰據(jù)“我國大多數(shù)中小學(xué)體育課程開發(fā)中，地域性、民族性體育資源的開發(fā)幾乎占了半數(shù)以上”指出：在民間、少數(shù)民族盛行的體育運(yùn)動游戲項目，如滾鐵環(huán)、抽陀螺、放風(fēng)箏、打秋千、斗雞、騎馬、搶花炮、摔跤等，都完全可以作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入體育與健康課程的教學(xué)中，既可以使學(xué)生了解中國民間、民族的傳統(tǒng)體育文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，又可以激發(fā)和保持學(xué)生參與體育活動的興趣，提高學(xué)生的健康水平；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，提高課程的適應(yīng)性、社會的先進(jìn)性和課程意識的文化性，為課程資源的開發(fā)和利用開拓更大的空間。

牛森考察少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目開展情況得出結(jié)論：西南地區(qū)少數(shù)民族的體育項目具有其獨特的民族風(fēng)情，充分展現(xiàn)出鮮明的地域性，且不同的民族傳統(tǒng)體育具有不同的地域文化特征，可以將人民喜聞樂見的運(yùn)動項目引入體育課程教學(xué)，滿足學(xué)生體育學(xué)習(xí)和身體鍛煉的需求；次旦晉美等對西藏地域特色的體育項目開發(fā)認(rèn)為：充分發(fā)揮西藏民族傳統(tǒng)體育特色的地域優(yōu)勢，發(fā)展西藏體育旅游，集觀光、度假、購物、娛樂、健身為一體，促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

張波等以現(xiàn)實性思維審視：傳統(tǒng)地域體育是民族的文化，利用它參與健身或娛樂，節(jié)假日便增添了隆隆的喜慶；溝通了人間鄉(xiāng)情、親情，是社會和諧的載體；馬紅則認(rèn)為：充分挖掘并有效利用體育課程資源就是指要根據(jù)本地區(qū)、本學(xué)校的優(yōu)勢和特色，因地制宜地開發(fā)與利用校內(nèi)外各種課程資源，使其在體育課程實施過程中發(fā)揮最大效益和價值，為促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展服務(wù)。

地域文化下萌生的體育傳統(tǒng)項目有其獨特性，而我國眾多的民間體育從遠(yuǎn)古走來，潛力項目加以改造煥發(fā)出青春活力，體現(xiàn)其功效，深受人民群眾的喜愛，也讓世界人民從中受益和青睞。因此，我們不僅要保護(hù)它，還要擴(kuò)大和利用它、宣傳它，以期再燃中華民族體育發(fā)展的旺盛生命力。

3.1.2 地域特色體育項目引進(jìn)體育課程開發(fā)原則

體育具有地域性，是近年來體育學(xué)術(shù)界研究的成果，體育項目的多樣性和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕兄芮械年P(guān)系，在不同地域文化環(huán)境下，形成的體育項目帶有濃厚的地域文化特色，結(jié)合當(dāng)?shù)刂行W(xué)體育教學(xué)和活動的客觀規(guī)律，適度與靈活多樣的開發(fā)利用原則整合資源，把較為成熟的傳統(tǒng)項目作為重點資源，與學(xué)校體育課程和民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合與互動。

注重地方資源的利用，挖掘地方文化資源，構(gòu)建具有特色的學(xué)校校本課程已經(jīng)是眾多學(xué)校建設(shè)的重點，各地從實際情況出發(fā)，把競技體育和我國傳統(tǒng)體育結(jié)合、融合起來，豐富學(xué)校體育體制，使之重新煥發(fā)生機(jī)，發(fā)揮起多功能作用。鄭堅生圍繞高職地域體育項目開發(fā)提出對策：在實施改革中，要依托地域文化背景，整合學(xué)校資源，改變傳統(tǒng)單一模式的課程觀念，突顯“示范”特點，圍繞“職業(yè)”需要，建立起有高職體育特色的多樣性和實用性課程模式，使學(xué)生的個性與能力得到發(fā)展，也使教師的專長和創(chuàng)造精神得以發(fā)揮。

把“面向本土、來自本土、服務(wù)本土”作為地方課程建設(shè)的基本原則，重視挖掘、利用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，重視省情教育和當(dāng)?shù)氐胤轿幕逃?，并指出?nèi)蒙古各地區(qū)的地方課程建設(shè)過程中，一方面，需要在課程內(nèi)容上突出內(nèi)蒙古的地域特色和民族特色，另一方面，需要大力加強(qiáng)教師對地方課程的認(rèn)識和正確態(tài)度的培養(yǎng)；受地域和氣候條件的影響，各地區(qū)應(yīng)根據(jù)自身的地域特征和文化特點，注重鄉(xiāng)土資源的開發(fā)利用，在開發(fā)民族、民間傳統(tǒng)的原生體育運(yùn)動過程中，應(yīng)當(dāng)對這些傳統(tǒng)體育項目產(chǎn)生和發(fā)展的“原生態(tài)”環(huán)境做出適當(dāng)?shù)奶幚恚诒Ａ簟案驮础钡那疤嵯?，進(jìn)行適度的創(chuàng)新，但其表現(xiàn)形式和主要內(nèi)容則基本不變，保持民族和地域風(fēng)格。

3.1.3 地域下體育課程開發(fā)注意問題

我國已搜集到55個少數(shù)民族的676個傳統(tǒng)項目，漢族有301項民間體育項目，并分為娛樂、競技、健身養(yǎng)生3大類；然而圍繞這些內(nèi)容，邱丕相遺憾的說：盡管收集到如此多的民族傳統(tǒng)體育項目，但大多數(shù)還沒有進(jìn)行過研究，有的只是有名無實，甚至一些項目正在流失，所有這些都會令熱愛華夏民族文化的人們?yōu)橹畵?dān)憂；王杰針對體現(xiàn)地域文化特征明顯、鍛煉內(nèi)容獨特、健身價值很高、表現(xiàn)形式新穎，又適合各地學(xué)校開展的傳統(tǒng)體育項目，提出衷心期盼：不能照搬套用，千篇一律，更不能信手拈來，束以規(guī)則。

各地都有獨特的地域文化，民俗體育也形成自身的特色，如廣西壯族的搶花炮、苗族的斗牛，他們被譽(yù)之為東方的“橄欖球”和中國式斗牛圈，但不能為了走向現(xiàn)代化和國際化，對地域體育項目隨意冠以現(xiàn)代法則，使我們的地域傳統(tǒng)特色變得不東不西，例如廣東每年的“武獅”，由于經(jīng)常發(fā)生群眾沖突，對穩(wěn)定社會秩序不利，有人主張把舞獅的武術(shù)部分去掉，儼然是一種不負(fù)責(zé)任的管理方法和對傳統(tǒng)文化的破壞行為，更是缺乏文化品味的表現(xiàn)，如此單一的文化世界，等于使文化生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞，是不適合人類的生存與發(fā)展的。

3.2 地域體育項目開發(fā)利用的實證研究

改革開放以來，受終身體育教育思想的影響，體育工作者銳意改革教學(xué)內(nèi)容，選取和開發(fā)一些終身體育價值濃厚的教學(xué)內(nèi)容，如羽毛球、乒乓球、游泳、瑜珈、跆拳道、體育舞蹈等，同時，根據(jù)各地的實際情況自主選擇學(xué)生喜聞樂見的、具有地域文化特征的體育運(yùn)動項目，如滑冰、海島生存、賽龍舟、舞獅等，博得廣大師生好評；我國臺灣通過學(xué)校來實施“鄉(xiāng)土體育”教學(xué)，在中小學(xué)極力推行將具有中華民族傳統(tǒng)體育文化特色的舞龍舞獅、龍舟競渡、扯鈴（抖空竹）、陀螺、風(fēng)箏、踢毽子、武術(shù)、宋江陣、大車鼓、竹馬戲、大鼓涼傘等項目逐步納入體育課堂。

在我國武術(shù)歷史發(fā)展的長河中，蘊(yùn)藏著豐富的地域和民族文化特征。圍繞地域村落習(xí)練“武功”情況展開調(diào)查：在有傳統(tǒng)武術(shù)項目的村落中，多數(shù)村民都習(xí)練并參加武術(shù)活動，而且這種地方特色濃厚的尚武風(fēng)氣仍保存在村民觀念中；林德明就南少林武術(shù)納入福建大、中、小學(xué)體育課程，研究認(rèn)為：可以使大、中、小學(xué)武術(shù)教育系統(tǒng)化，提高青少年身體素質(zhì)，培育和諧的人際關(guān)系和人文校園環(huán)境，培養(yǎng)廣大學(xué)生過硬的心理素質(zhì)、高尚的道德情操和愛國主義精神，健全人格以及傳承和弘揚(yáng)南少林武術(shù)文化。

4、小結(jié)

在充分挖掘和開發(fā)具有地域文化特色的體育資源作為學(xué)校課程建設(shè)過程中能激發(fā)出其內(nèi)隱的健身和文化功能，整理成為符合各地實際、富有民族特色的地方教材與校本教材，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)要求、促進(jìn)學(xué)生身心健康的同時，盡顯其在學(xué)校這一主流文化傳播平臺上的擴(kuò)散效應(yīng)，最終實現(xiàn)學(xué)校體育、社會體育和民族文化三者共同發(fā)展。