技工院校作文教學(xué)的真諦

摘 要：本文總結(jié)了作文教學(xué)的五個真諦，即真、善、新、小、美，并就如何在作文教學(xué)中體現(xiàn)這五個真諦進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：作文 教學(xué) 選材

每當(dāng)上作文課時，學(xué)生們都會嘆一口氣：“唉！又要寫作文了！”學(xué)生們?yōu)槭裁春ε聦懽魑哪兀渴且驗(yàn)楹芏鄬W(xué)生對著作文命題覺得無話可寫，抱怨生活太平淡，沒有精彩的內(nèi)容入文；即使是自由命題，學(xué)生寫起來也大多內(nèi)容空洞或文不切題。為了解決這一難題，筆者進(jìn)行了探索，終于使學(xué)生有得寫，讓他們說出了：“作文不難！”筆者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來只有五個字——真、善、新、小、美。

一、“真”

“真”，就是要求學(xué)生在寫作文時要寫真人、記真事、抒真情、議真理。強(qiáng)調(diào)寫作文就是寫生活，寫不出（要寫的生活）就是沒有用心，沒有用感情。在授課過程中，有的學(xué)生問筆者：“魯迅筆下的小說中的人物也是真的嗎？”筆者的回答是：“這些人物是典型環(huán)境中的典型人物，是真的，是真人真事的提煉，是無數(shù)真人真事互補(bǔ)的集合?！痹谖覀兩磉叄谖覀兊膶W(xué)習(xí)生活中，在我們的視野之內(nèi)，有許多值得寫的人與事，只要用心觀察，就能看到周圍的人個性鮮明，每人都有自己特有的語言、特有的動作，言行中無不顯示出特有的性格。唯有真材實(shí)料，“真”才可情感飽滿，才可激情洋溢，才可感人肺腑，才可動人心魄。情感在“真”中孕育，情感在“真”中升華。

二、“善”

“善”，就是寫的人或事合情合理。現(xiàn)實(shí)中的真人、真事、真情并不都是可寫的，只有經(jīng)過選擇方可寫進(jìn)文章。如寫《家庭》一文，只寫家庭中主要成員的政治覺悟高、勤勞、善良、勇敢，家庭成員的陰暗面就不能寫；如果為了針砭時弊，也可以寫家庭成員大吃濫喝、酗酒鬧事、好逸惡勞等，揭示其危害、后果，啟發(fā)人們?nèi)バ皻w正，也是符合“善”的要求的。總之，“善”這個字是有標(biāo)準(zhǔn)的，是高尚的，是講道德的，是勢之所趨的。

三、“新”

“新”就是不落俗套，就是摒棄千人一腔、千人一面，就是要有自己獨(dú)特的感受和獨(dú)特的風(fēng)格，言別人所未言，言別人所未盡言。文章取材是新材料、新意義，寫出來的文章才生命力強(qiáng)、有價值。如學(xué)校開展捐助活動，為一病危女教師募捐手術(shù)費(fèi)。筆者就以《捐獻(xiàn)》為題，讓學(xué)生寫作文，大部分學(xué)生寫全體動員、緊張搶救、手術(shù)成功、化險(xiǎn)為夷，主題思想也基本相同——“一方有難八方支援，社會主義大家庭無限溫暖”。乍一看，這么寫是可以的，但仔細(xì)一看，其實(shí)這樣寫選材很一般，主題也太落俗套。有的學(xué)生著重寫了重病在身的老病號張老師夫妻來捐錢的情景，尤其是張老師捐了500元，在場領(lǐng)導(dǎo)勸他拿回去時，他說：“大家知道我多病，需要錢來治療，我謝謝了。但因?yàn)槲矣胁∥也耪嬲啦∪硕嗝葱枰X，所以我寧可斷藥，也要把陳老師的命奪回來?！眱H此一寫，內(nèi)容為之一新，既合乎“善”，表現(xiàn)了社會主義大家庭的溫暖；又合乎“真”，張老師的言行更合乎生活實(shí)際，更自然，更合情理；而更重要的是，文章主題拓寬了、加深了。

四、“小”

“小”，即取材要“小”，以小見大。小的材料往往就是生活中的一次歷練、一番拼搏、一點(diǎn)收獲、一種體驗(yàn)……就是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過我們的剪輯加工、精心組合，就會變得鮮明而豐厚、靈動而美麗，因而顯得異常精致。魯迅先生在《一件小事》中，以車夫的小事表現(xiàn)了工人階級的覺悟，讓人們充分感受到一個“下等人”的高尚人格的力量。唐弢曾說，在《瑣憶》中，以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這條主線串起了七件小事，表現(xiàn)魯迅先生的偉大人格。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，只要求寫千字文，應(yīng)強(qiáng)調(diào)選材要“小”，把筆墨集中用在所寫的人或事上；如遇到大題目，也應(yīng)盡量從小處著手、從大處著眼去選材。這些對于語文教師不算是什么難題，但若教師注意經(jīng)常如此提醒學(xué)生，對學(xué)生寫作的確大有好處，當(dāng)然小中也要做到“真”“善”“新”，尤其要強(qiáng)調(diào)小中見大。

五、“美”

“美”，自然是指生活中美好的人、事、景象、感情。對大多數(shù)學(xué)生而言，他們天真的頭腦中往往認(rèn)為世間一切都應(yīng)是美的，而社會現(xiàn)實(shí)又往往與自己的想象距離甚遠(yuǎn)，所以他們常常忽視世間美好的東西，而專盯著那些不盡如人意的所謂黑暗面。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)點(diǎn)辯證法，使他們能夠“在別人認(rèn)為司空見慣的事情中發(fā)現(xiàn)出美來?！比ネ诰虺錾钪械恼妗⑸?、美，這不僅是寫作的需要，也是育人的需要。教師也應(yīng)讓學(xué)生們知道：壞的社會風(fēng)氣總是個別人、個別單位的事，廣大群眾對此是反對的，這就表明傳統(tǒng)尚存、美德尚在，再刮也是不正之風(fēng)，早晚會被鏟除。

綜上所述，真、善、心、小、美不是孤立存在的，而是一個統(tǒng)一的整體?！靶隆迸c“小”既是難點(diǎn)，又是重點(diǎn)，“真”是基本要求，“善”是靈魂，“新”是生命，“小”是取材時掌握的原則，“美”則是落腳點(diǎn)。