培養(yǎng)文學(xué)鑒賞興趣和能力是職高語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲

小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品在高中語(yǔ)文課本中占有相當(dāng)重要的地位，而且很多都是專(zhuān)家和廣大讀者公認(rèn)的文質(zhì)兼美、有著很高的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的經(jīng)典作品。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師會(huì)在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、比較、想象，使學(xué)生從文學(xué)作品的藝術(shù)意象、意境中獲得美感。并有新的感悟，新的發(fā)現(xiàn)，從而獲得審美愉悅，提高藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)藝術(shù)的想象力和敏感性。這就是語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)鑒賞活動(dòng)。這種活動(dòng)雖然對(duì)急功近利的高考難以起到立竿見(jiàn)影的效果，但更能切實(shí)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，其實(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。

通過(guò)對(duì)文學(xué)作品中塑造的藝術(shù)形象的分析和鑒賞，不但能提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，同時(shí)還能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中豐富多彩的美的形態(tài)，激發(fā)起內(nèi)心的情感波瀾，體驗(yàn)到人生的情趣和意蘊(yùn)，從而獲得暢神悅志的精神愉快。這是其他任何學(xué)科所不能比擬的，我們語(yǔ)文教師應(yīng)緊緊抓住這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)使學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，讓他們從難學(xué)畏懼中解脫出來(lái)。因此，提高缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力的職高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤其重要。

那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行文學(xué)鑒賞呢？

首先要清楚鑒賞主題即職高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。我們的學(xué)生是初步具備了這樣的條件：經(jīng)過(guò)七至八年級(jí)階段的學(xué)習(xí)，對(duì)作家和作品有了一定的認(rèn)識(shí)，積累了一定的語(yǔ)匯，基本上懂得了“那一種語(yǔ)言” ；有一定的感知能力，有明顯的目的性和自覺(jué)性；具有一定的抽象概括能力、獨(dú)立性和批判性。

因此，我們職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)便不能停留在“只以曉義為滿(mǎn)足”的兒童文學(xué)“上，“須著重意旨所在。”這樣才能使感情豐富的高中學(xué)生在德育、智育和美育幾個(gè)方面同時(shí)受到教育和陶冶，對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣。

其次是要達(dá)到《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本教學(xué)目標(biāo)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文學(xué)作品閱讀鑒賞教學(xué)的要求主要有以下四個(gè)方面：

1.“閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力?！薄柏S富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)?！?“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力?！?/p>

2.“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力?！?/p>

3.“培養(yǎng)閱讀古今中外各類(lèi)小說(shuō)、戲劇作品（包括影視劇本）的興趣，從優(yōu)秀的小說(shuō)、戲劇作品中汲取思想、感情和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)?！?/p>

4.是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和鑒賞文學(xué)作品中的藝術(shù)元素，感受藝術(shù)魅力。

由上可知，文學(xué)鑒賞是一種審美活動(dòng)，是學(xué)生對(duì)作品中的藝術(shù)形象所反映的生活和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和審美活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)怎樣在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和鑒賞文學(xué)作品中的藝術(shù)元素，感受藝術(shù)魅力呢？

我認(rèn)為，首先應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品中生活的藝術(shù)表現(xiàn)。文學(xué)作品不是作者機(jī)械地被動(dòng)地照搬生活，反映生活的真實(shí)，而是將作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感情體驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)的概括和表現(xiàn)，蘊(yùn)含了作者的思想感情，凝聚了作者的美學(xué)要求和人生體驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

文學(xué)鑒賞僅停留在感受而不發(fā)展到思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)殍b賞不是單純的感性活動(dòng)，也不是孤立的形象的直覺(jué)，而應(yīng)該讓理想活動(dòng)參加進(jìn)去，所以其次應(yīng)在自己的頭腦中形成形象的完整性，這樣才能深刻領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)層意義。

再次，對(duì)藝術(shù)手法的作用和意義以及遣詞造句的用意和匠心的分析領(lǐng)會(huì)也是文學(xué)鑒賞的重要內(nèi)容。如魯迅小說(shuō)《藥》有一段清明上墳的描寫(xiě)：“西關(guān)外靠著城根的地面，......宛然闊人家里祝壽的饅頭。”如果對(duì)這節(jié)不加以思考，那么細(xì)路只不過(guò)是細(xì)路，叢塚也無(wú)非是埋葬人的地方，也就是無(wú)法深味作者如此寫(xiě)的含義：作品在結(jié)尾處為何用曲筆平添一花環(huán)，如不加以思考，也就無(wú)法領(lǐng)略其中悲壯崇高的藝術(shù)意境和豐富深刻的內(nèi)涵。

語(yǔ)文課本中所選的文質(zhì)俱佳的文章，為我們的文學(xué)鑒賞創(chuàng)造了條件，只要我們真正把文學(xué)鑒賞作為語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中不把作品中完美的藝術(shù)形式或表達(dá)手段分解成教條式的名詞術(shù)語(yǔ)，珍視學(xué)生的情感，那么學(xué)生們就會(huì)熱愛(ài)語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)便會(huì)改觀，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)逐步提高。