學(xué)會(huì)說“謝謝！”

公共汽車上，一位青年女子給一位抱小孩的婦女讓座，婦女只顧著和小孩說笑，忘記了感謝讓座的女子。青年女子面無(wú)表情，望著窗外，貌似泰然自若，可實(shí)際上她的心里怎么想呢？——這是在任何一座城市都能看到的情景。

走廊上，老師顧不得擦額上的汗，嘶啞著喉嚨給追上來(lái)的學(xué)生講解著疑惑之處，學(xué)生聽懂之后，沒有道謝，沒有回頭，就這樣轉(zhuǎn)身離去，老師呆呆地看著學(xué)生離去的背影——這是在任何一個(gè)學(xué)校都能看到的情景。

廚房?jī)?nèi)，一個(gè)疲倦的身影不顧上班的辛勞，匆匆忙忙的準(zhǔn)備著晚飯，開門聲突然響起，身影立刻沖出廚房，接過青春的書包，笑臉迎到：“再等一下，飯馬上就好了?！薄霸趺锤愕?，飯還沒好？你每天都在做什么？”笑臉立刻垮下，想辯解什么，但是什么都沒說，只是暗淡了眼神，默默地走進(jìn)廚房，接著未完的事情——這是在任何一個(gè)家庭有可能看到的情景。

這是一種危機(jī)現(xiàn)象，在車廂內(nèi)，除了發(fā)動(dòng)機(jī)聲和嘈雜的說話聲，誰(shuí)還能聽到“謝謝”這個(gè)詞呢？喧鬧的校園里，除了高興的叫喊聲，誰(shuí)能夠給辛勞的老師說上一句“謝謝”呢？家中，家長(zhǎng)仿佛天生就是孩子的奴隸一般，孩子誰(shuí)能想得起“謝謝”嗎？

我們現(xiàn)在是不是正處于一個(gè)缺乏感謝的時(shí)代呢？我們說西方人最會(huì)感謝，禮貌行為中，說得最多的大概就是“謝謝”這個(gè)詞了，可是今天的中國(guó)，我們卻在努力的呼喚人們的“謝謝”意識(shí)。

一聲“謝謝”是對(duì)助人助己者道德表彰，是對(duì)善行善意者的精神鼓勵(lì)，是對(duì)社會(huì)道德的精神升華。然而在物質(zhì)越來(lái)越豐富的今天，感謝似乎被人遺忘了，人們似乎覺得說一句“謝謝”要花上很大的成本似的。

這種“感謝危機(jī)”正向我們迎面撲來(lái)，已經(jīng)擴(kuò)散到我們的學(xué)生身上。許多孩子已經(jīng)忘記了感謝，在他們的眼中，一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降模瑒e人應(yīng)當(dāng)給予的，連同父母付出的一切都是“義務(wù)的”。

筆者曾經(jīng)接觸過一個(gè)學(xué)生（高中生），家庭一般，父母溺愛，于是他在家百般挑剔，父母和他說話，他嫌棄父母話多；父母不敢和他說話，他又說父母不理解他；給他做雞湯，他嫌棄雞湯太油，要吃排骨，做了排骨，他嫌棄紅燒不好吃，要吃糖醋，結(jié)果弄得父母苦不堪言。后來(lái)，我建議小孩出去住讀，在決定住讀之前，父母還在擔(dān)心他會(huì)不會(huì)適應(yīng)寢室生活，我對(duì)父母直接說：就是讓小孩出去吃苦，然后知道，父母為他付出了很多。結(jié)果，住了一個(gè)星期的寢室，他搬回了家，再也不向父母提任何的要求。我再次找他談話，他說，食堂的飯好難吃，吃了以后胃痛。我什么大道理都沒有給他講，只是告訴他：將心比心。然后要求他回家向父母鞠一個(gè)躬。

這個(gè)“躬”就是一種感謝，就是一種認(rèn)知，知道自己以前所犯下的錯(cuò)，知道自己把父母的付出當(dāng)作一種應(yīng)該，知道以后做人的路途上要學(xué)會(huì)“感恩”。

“感謝”其實(shí)可以看作是公共道德的體溫表，當(dāng)我們社會(huì)缺失“謝謝”時(shí)，說明我們的公共道德教育應(yīng)該提到日程上來(lái)。而“感謝”教育不僅僅只是紙上談兵的教育，也不能僅僅在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行和開展，這種教育應(yīng)該和外界的聯(lián)系非常緊密，需要來(lái)自社會(huì)和家庭的支持以及每個(gè)人的身體力行。

我們老師和學(xué)校幾乎天天都在宣傳“感恩”，可至今，仍然有報(bào)紙報(bào)道，學(xué)生在校門口向老師問好，老師面無(wú)表情，匆忙而過。這樣的教育讓學(xué)生情以何堪？長(zhǎng)此以往，學(xué)生不但“感謝”教育沒養(yǎng)成，反而讓學(xué)生感受到言行不一，感受到形式主義的虛偽。

真正的“感謝”教育不僅應(yīng)該讓學(xué)生感受到“謝謝”的力量，更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生要用自己的智慧和實(shí)際行動(dòng)去將“謝謝”貫穿在自己的生活中。然而，現(xiàn)如今，“感謝”教育最大的問題就是人們對(duì)應(yīng)該說“謝謝”的時(shí)候毫無(wú)感覺。真正的教育應(yīng)該是去親身體驗(yàn)，所以我在面對(duì)那個(gè)挑剔的學(xué)生時(shí)，并沒有去循循善誘的進(jìn)行“洗腦”，相反，我就讓他進(jìn)入自身的體驗(yàn)中，讓他體驗(yàn)到獨(dú)自生活的艱辛，讓他體驗(yàn)到寢室生活的辛苦，讓他自己感受到一個(gè)人在外生活的艱難。就這樣，他知道了：在放學(xué)之后再也沒有熱騰騰的飯菜，只有經(jīng)過與一大群人的爭(zhēng)搶后才能吃到飯；在下晚自習(xí)后，再也沒有人叮囑他早點(diǎn)休息，再也沒有人為他送上熱騰騰的牛奶，只有自己在冷水中洗著自己穿了一個(gè)星期的衣服，然后還要完成當(dāng)天的作業(yè)。就這樣，他終于知道了珍惜的重要性，因?yàn)椋w會(huì)到了父母的不容易。

我想，如果我們的教育只是停留在知識(shí)的層面，而不觸及學(xué)生的心靈，他們學(xué)到的一些“感謝”教育知識(shí)也就只能停留在頭腦中，也許考試可以夸夸其談，但日常生活中仍然是一種漠然淡視的態(tài)度。

所以，我們教師和父母不僅要學(xué)生知道這些道理，更應(yīng)該要在實(shí)踐中去履行這些知識(shí)，不要因?yàn)楹⒆咏o我們洗一次腳，梳一次頭，我們就要感動(dòng)得流淚，相反，我們要要求他們做得更多。只有這樣，在“感謝危機(jī)”沒有造成更大的損失時(shí)，積極行動(dòng)起來(lái)，為重塑一個(gè)高尚的社會(huì)行為規(guī)范，共同營(yíng)造一個(gè)“感謝時(shí)代”而努力。