玩出來的創(chuàng)造性

讀完理查德·費曼的科學(xué)傳記《別鬧了，費曼先生》，不得不感嘆他是將玩與創(chuàng)造高度統(tǒng)一起來的人，是一位當(dāng)仁不讓的科學(xué)大玩家！

理查德·費曼是曾經(jīng)的美國加州理工學(xué)院物理系教授，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者，參與過美國曼哈頓計劃的核心研究團隊。按照我們固有的思維方式，這樣一位科學(xué)巨人肯定是生活嚴(yán)謹(jǐn)，成天呆在實驗室搞研究，時常表情嚴(yán)肅的學(xué)者。但實際上翻開他的傳記《別鬧了，費曼先生》之后，書中鮮活生動的案例就把一個既玩物理學(xué)，又玩舞蹈、玩裸體畫、玩瑪雅人的天文學(xué)、玩鎖、玩收音機、玩化學(xué)配方、玩……的天才小飛俠呈現(xiàn)在我們面前。讀完整本書，我不由得感嘆：創(chuàng)造性原來是可以玩出來的！孩子其實可以玩出創(chuàng)造性！

在不久之前閱讀黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》時，就一直在思考孩子的創(chuàng)造性是教出來的還是玩出來的。作為一名未來的幼兒教育工作者，玩、游戲是孩子最基本的活動，而我當(dāng)然也更愿意孩子能夠快樂、主動地獲得發(fā)展。但是面對如何讓孩子在玩當(dāng)中獲得創(chuàng)造性、發(fā)展創(chuàng)造性的問題我一直找不出清晰的答案。讀完《別鬧了，費曼先生》，我豁然受到了啟發(fā)——我們可以通過解答“什么是創(chuàng)造？”“什么是游戲？”“如何保證孩子玩出創(chuàng)造性？”這樣幾個緊密相連的問題而知曉答案！

一、創(chuàng)造是打破常規(guī)以產(chǎn)生具有現(xiàn)實意義的東西的活動

黃全愈在《素質(zhì)教育在美國》中指出：所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實意義的東西——包括方法、理論、產(chǎn)品、事物等。創(chuàng)造必須具有兩個要件，即打破常規(guī)，把天花亂墜的想入非非“造”成具有現(xiàn)實意義的東西。由此看來，創(chuàng)造可以被認(rèn)為是打破常規(guī)以產(chǎn)生具有現(xiàn)實意義的東西的活動。而我們結(jié)合《別鬧了，費曼先生》一書，就可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性活動通常存在如下的一些特質(zhì)：

首先，創(chuàng)造性的活動必然是需要有打破常規(guī)的改革與探究。費曼先生小時候在自己姨媽經(jīng)營的旅館里打工時因為自己每次離開房間都忘記順手關(guān)燈，屢屢觸犯旅館的規(guī)矩，于是就利用由繩子和重物設(shè)計了開門就能開燈、關(guān)門就能關(guān)燈的小機關(guān)；在廚房幫忙時，想出了切豆莢、切土豆的好主意……在這本書上，我們可以看到費曼先生在好奇心與探究興趣的驅(qū)使下，進行了許多創(chuàng)造性的改革。

其次，在進行創(chuàng)造性的活動時要求參與者具有頑強的毅力和決心，一直堅持、專注于自己的改革和探究。費曼先生熱衷于猜謎，是一位猜謎高手。而使他成為高手的最主要原因就是在面對謎題時，費曼先生有一股不服輸?shù)乃绖?。在每次解別人考他的集合和高等數(shù)學(xué)題目時，他都會花時間來找出答案，并且不解開那些謎題便不罷休。在“開鎖英雄惜英雄”的故事里，他還不罷休地想辦法開遍了碰到的保險箱。費曼先生的每一次探究都以頑強的毅力和決心去追尋解答。

再次，創(chuàng)造性的活動要求通過不斷地嘗試和實踐來產(chǎn)生具有現(xiàn)實意義的東西。費曼先生在麻省理工學(xué)院時，同學(xué)們因為費曼的表演而有了不管怎么轉(zhuǎn)動曲線尺，所得的每條曲線最低點的切線一定都是水平線的“新發(fā)現(xiàn)”，并為此而興奮莫名，但其實這是他們早已學(xué)過的微積分上的知識。對我們來說，其實很多人都不是透過了解而學(xué)習(xí)，而是靠背誦死記或其他方法。因為沒有嘗試和實踐，所以所獲得的知識變成了不具有現(xiàn)實意義的東西。

二、游戲是創(chuàng)造性的活動

為何把游戲看成是創(chuàng)造性的活動？因為孩子在游戲當(dāng)中表現(xiàn)出來的好奇心與探究興趣、毅力與決心、嘗試與實踐，其實就是實現(xiàn)創(chuàng)造性活動中打破常規(guī)地改革與探究、堅持與專注、產(chǎn)生具有現(xiàn)實意義的東西這三個要求的必要條件。

在網(wǎng)上看到一則故事，叫《蘋果里的星星》。故事中的小孩在幼兒園吃蘋果時因為玩性大起，帶著好奇心與探究的興趣，突發(fā)奇想地把蘋果橫切，從而發(fā)現(xiàn)蘋果的橫切面是一顆星星。回家之后孩子想把新發(fā)現(xiàn)告訴父親，父親固守自己多年豎切蘋果的習(xí)慣，告訴孩子“我知道蘋果里面是什么”。但孩子仍堅持要把自己的發(fā)現(xiàn)讓父親知道，于是當(dāng)場準(zhǔn)備刀和蘋果，攔腰切下蘋果，呈現(xiàn)給父親看——蘋果里面確實有顆星星。在這則故事里，切蘋果的事件對這個孩子來說是在玩中的發(fā)現(xiàn)，從里面我們可以看到孩子在游戲中表現(xiàn)的特質(zhì)：別人都是豎切蘋果，我橫切會是什么樣的呢——打破常規(guī)地改革、探究；面對爸爸回答“我知道蘋果里面是什么”仍堅持要切給爸爸看的決心——堅持與專注；準(zhǔn)備刀和蘋果，攔腰切下蘋果，呈現(xiàn)給爸爸看——蘋果里面確實有顆星星——產(chǎn)生具有現(xiàn)實意義的東西。分析這樣一則故事，其實就是想說明游戲是一種創(chuàng)造性的活動，兒童在游戲中的行為體現(xiàn)著創(chuàng)造性活動的特質(zhì)。

三、讓孩子玩出創(chuàng)造性的保證

在《別鬧了，費曼先生》一書中，我們可以看到費曼先生的玩其實就是在進行創(chuàng)造，而孩子在玩通常也是因為他們在進行創(chuàng)造。費曼先生的故事也告訴我們，要讓孩子玩出創(chuàng)造性就得做到如下兩點：

第一，尊重游戲與創(chuàng)造活動的主體——兒童，變兒童的“要我玩，要我創(chuàng)造”為“我要玩，我要創(chuàng)造”。在《別鬧了，費曼先生》中，費曼的切豆莢、接電話等改革和創(chuàng)造均被老板否定，但是老板又想要求他做得快做得好，這其實是把老板個人的意志強加在了費曼的工作上，要費曼去做好做快。殊不知這樣做正是在打壓費曼自主的想要做得好做得快的創(chuàng)造。在游戲與創(chuàng)造中，我們也應(yīng)該向黃全愈先生說的那樣，游戲與創(chuàng)造不是教出來的，不是讓兒童被動地游戲與創(chuàng)造，而應(yīng)該尊重兒童是游戲與創(chuàng)造的主體性地位，給予兒童游戲的環(huán)境和空間，給他們“我要玩，我要創(chuàng)造”的機會。

第二，基于兒童游戲與創(chuàng)造的支持，變“澆灌給兒童固定思維”為“支持兒童挑戰(zhàn)常規(guī)”。在《蘋果里的星星》這則故事的最后，這位父親感嘆：“我這一生不知吃過多少蘋果，總是規(guī)規(guī)矩矩地按正確的切法把它們一切兩半，卻從未疑心過還有什么隱藏的圖案我尚未發(fā)現(xiàn)！”他其實就像我們當(dāng)中的很多人一樣，自己有著思維定勢——“我知道蘋果里面是什么”——我們總是以我們固定的思維經(jīng)驗來理解兒童的游戲與創(chuàng)造。在這則案例里面，這位爸爸雖有思維定勢，但卻沒有完全抹殺孩子挑戰(zhàn)常規(guī)的行動，所以也才看到了孩子印證“蘋果里面有星星”的行動。因此，我們在“如何保證兒童玩出創(chuàng)造性”上應(yīng)該做到的第二個轉(zhuǎn)變是在孩子的游戲與創(chuàng)造中由給孩子澆灌固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)橹С趾⒆犹魬?zhàn)常規(guī)。