【摘 要】中國(guó)有句老話叫“十年村木,百年樹(shù)人”。 經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的檢驗(yàn),這話得到世人的普遍認(rèn)同。受片面追求升學(xué)率影響,學(xué)校德育力度不夠,學(xué)生思想道德滑坡,是非不分,黑白難辨。歷史學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的德育因素,是其他學(xué)科所不能相比的。歷史教師應(yīng)站好崗,把好舵,轉(zhuǎn)變觀念,重視育人責(zé)任,弄清育人方向,明白育人方法。
【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) “樹(shù)”人責(zé)任 方式方法
在長(zhǎng)期的歷史教學(xué)中,我曾遇到幾件讓我汗顏尷尬的事情,其中對(duì)我震動(dòng)最大的一件是:在世界人民轟轟烈烈紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年之際,每一個(gè)有良知的人,都沉浸在對(duì)“二戰(zhàn)”的慘劇回憶中。人民口誅筆伐,對(duì)法西斯所犯下的浩天罪行進(jìn)行強(qiáng)烈的譴責(zé)。然而,就在這個(gè)時(shí)候,我卻被幾句不和諧的聲音震驚了。幾個(gè)學(xué)生在閱覽室看報(bào)聊天,他們竟說(shuō),“納粹主義的威力真大,希特勒是全世界上的大英雄,能發(fā)動(dòng)一場(chǎng)這么雄偉的戰(zhàn)爭(zhēng)……”說(shuō)還不算,而且還有個(gè)學(xué)生把希特勒當(dāng)做崇拜偶像,將其頭像貼在手中的一個(gè)本子的封面上??戳诉@可悲又可恨的一幕,我被震驚了!作為歷史教師的我,真是感到無(wú)比的汗顏和尷尬。我想,學(xué)生從初中到高中,所經(jīng)受的各種教育已是不少,怎么連這最基本的是非觀念都沒(méi)有?我們的教育辦到哪里去了?難道說(shuō),我們的教師沒(méi)有責(zé)任嗎?我們把學(xué)生培養(yǎng)成怎樣的“人才”了?震驚之余,我陷入了深深的自責(zé)和沉思中?!白载?zé)”的是:我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中,把主要精力放在追求高考成績(jī)、升學(xué)人數(shù),因而注重傳授歷史知識(shí),強(qiáng)化培養(yǎng)歷史能力,而把歷史學(xué)科的另一個(gè)教育功能,“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”置之度外,把它放在一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的角落,忽視了,淡忘了,也就是在歷史教學(xué)中,放棄了對(duì)學(xué)生的德育工作。“沉思”的是:我們?cè)撛鯓印巴鲅蜓a(bǔ)牢”,擔(dān)負(fù)和完成歷史教學(xué)中的“樹(shù)人”任務(wù)?怎樣想方設(shè)法為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)出真正有用的人才而添磚加瓦?
痛定思痛。我再次重溫了《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》和相關(guān)的資料,仔細(xì)閱讀,認(rèn)真思考,提高了對(duì)新課理念的認(rèn)識(shí),深刻地領(lǐng)會(huì)到國(guó)家提出的新課程改革的重要性、緊迫性、必要性;也找到了我們教學(xué)中的一些不足或盲區(qū),懂得該怎樣“樹(shù)人”的一些方法或措施。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,重視“樹(shù)人”責(zé)任
赫爾巴特說(shuō)“道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的,因此也是教育的最高目的”。《歷史新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào):“掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一的最終目標(biāo),而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”。國(guó)家的強(qiáng)大,靠科技的進(jìn)步;科技的進(jìn)步,靠人才的培養(yǎng);人才的培養(yǎng),靠的是學(xué)校的教育。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家,如果沒(méi)把眾多的人口轉(zhuǎn)變成人才,我們的國(guó)家就不可能成為江澤民同志所期望的“人力資源強(qiáng)國(guó)”,只會(huì)成為沉重的包袱。學(xué)校應(yīng)為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,歷史教師肩負(fù)著責(zé)無(wú)旁貸的育人責(zé)任,教給學(xué)生的不僅僅是書(shū)本知識(shí),還必須教會(huì)學(xué)生懂得“做人”的道理,做一個(gè)品德高尚的人,做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人。陶行知先生說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。韋力先生也曾指出:“體育不合格是廢品,智育不合格是次品,德育不合格是危險(xiǎn)品”。言中之意,突出了德育的重要性。因此,教師必須把德育放在一切工作的首位,切不可為了爭(zhēng)幾個(gè)區(qū)區(qū)分?jǐn)?shù)而忘記了自己的育人責(zé)任。
二、了解歷史課程中的強(qiáng)大德育功能
“樹(shù)人”的內(nèi)容豐富,概念寬廣,到底我們?cè)跉v史教學(xué)中要為國(guó)家“樹(shù)”怎樣的“人”呢?《高中歷史新課標(biāo)》把歷史教育的課程目標(biāo)分解成如下三個(gè)部分:一是“知識(shí)與能力”;二是“過(guò)程與方法”;三是“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。這三個(gè)大的維度,體現(xiàn)了新課程功能的發(fā)展、變化和進(jìn)步。它要求我們從單純傳授知識(shí)的課程功能轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人的課程功能。只有這樣,才能把學(xué)生真正培養(yǎng)成國(guó)家所需要的人才。
深入學(xué)習(xí)新課程的理念,我們可以明確:普通高中歷史課程的全面教育功能可分為四個(gè)層次:一觀、兩情、三感、四態(tài)。即通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí),形成深厚的以人為本、善待生命的人文主義的價(jià)值觀;通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的愛(ài)國(guó)主義之情,關(guān)愛(ài)人類(lèi)命運(yùn)之情;通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感;通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí),讓學(xué)生形成百折不撓、積極進(jìn)取的人生態(tài)度,求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取的科學(xué)態(tài)度,尊重、理解多元文明成果的海納百川的態(tài)度,天、地、人之間和諧發(fā)展、順其規(guī)律的自然態(tài)度。正如前教育部長(zhǎng)周濟(jì)所希望的那樣:把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)“頂天立地有本事的人”。
三、挖掘歷史教材中的“樹(shù)人”素材
課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的主陣地,也是一個(gè)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教學(xué)中,歷史教師應(yīng)始終貫穿“情感、態(tài)度與價(jià)觀”相統(tǒng)一的教學(xué)原則。歷史學(xué)科是一門(mén)以理解人類(lèi)社會(huì)文明現(xiàn)象,追求美好社會(huì)發(fā)展的人文科學(xué),是學(xué)校德育不可多得的輔助教育課程。歷史知識(shí)浩如煙海,一個(gè)個(gè)歷史人物,有血有肉,個(gè)性鮮明,栩栩如生;一莊莊歷史事件,豐富多彩,情節(jié)跌宕,猶在眼前。這就是歷史教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的不可多得的最佳因素。燦爛輝煌的古代文明,能培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心;屈辱落后的近代歷史,能點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)侵略者的憤怒之火和拯救多災(zāi)多難祖國(guó)的愛(ài)國(guó)之情;共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取獨(dú)立富強(qiáng)的奮斗歷程,能堅(jiān)定學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民和熱愛(ài)社會(huì)主義的信念,對(duì)英雄的歌頌,對(duì)敗類(lèi)的鄙視,能樹(shù)立學(xué)生純潔的榮辱觀、是非觀……只要我們認(rèn)真地去挖掘這些歷史素材,就可在歷史教學(xué)的過(guò)程中,一方面,可讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解已經(jīng)過(guò)去的不可能完整重現(xiàn)的重大歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物;另一方面,還可引導(dǎo)或幫助學(xué)生對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行必要的價(jià)值判斷和道德評(píng)判,讓學(xué)生知道哪些人和事是好的或是壞的,哪些現(xiàn)象是美的還是丑的……從而觸動(dòng)情感,凈化靈魂。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,就一定能培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀、科學(xué)的價(jià)值觀和世界觀,必定能為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出真正有用的人才,真正的“頂天立地有本事的人”!