20世紀(jì)90年代都市女性成長(zhǎng)小說主題分析

【摘 要】20世紀(jì)90年代之后，我國(guó)出現(xiàn)了不少反應(yīng)女性在都市環(huán)境中不斷成長(zhǎng)和蛻變的小說，被稱為都市女性成長(zhǎng)小說。通過文本的閱讀和概括，筆者發(fā)現(xiàn)這些都市女性成長(zhǎng)小說的主體取向主要有三個(gè)，即對(duì)家庭遭遇的描寫、對(duì)男權(quán)話語的反抗、對(duì)自身的愛戀三個(gè)主題。本文就對(duì)20世紀(jì)90年代都市女性成長(zhǎng)小說的主題進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】都市女性成長(zhǎng)小說 男權(quán)話語 主題

1.引言

20世紀(jì)90年代，社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)型，文學(xué)也跟隨這種變化進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期。這一時(shí)期，城市與市民進(jìn)入作家視野，作品中越來越多地表現(xiàn)新型市民文化，表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活和人物，在這一大環(huán)境下，都市女性小說也發(fā)生了變化，尤其是在主題取向上。

2.展現(xiàn)自己成長(zhǎng)的家庭環(huán)境及遭遇

都市女性成長(zhǎng)小說中，作者在文本中展現(xiàn)自身身心成長(zhǎng)歷程的過程中，經(jīng)常會(huì)提到自己的家庭環(huán)境以及在家庭生活中的遭遇。作者所展現(xiàn)的家是女性的私人生活空間，女性性格氣質(zhì)的形成往往與家庭環(huán)境有密切關(guān)系，從某種意義上說，女性的歷史就是一部陷入家庭的歷史，女性的成長(zhǎng)和蛻變都與她們的家庭環(huán)境和遭遇息息相關(guān)。

20世紀(jì)就是年代之后的都市女性成長(zhǎng)小說中的家庭往往并不是幸福美滿的，與我們意識(shí)中所認(rèn)為的溫馨、溫暖的形容詞相去較遠(yuǎn)，作品中所表現(xiàn)的家庭往往是破損的、壓抑的。例如，陳染的《私人生活》中，主人公的父母分居；林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中，多米的父親早逝，而母親因?yàn)槊τ诠ぷ鹘?jīng)常不在家；鐵凝的《大浴女》中，尹小跳父母的婚姻則遭遇第三者，尹小跳與自己的兄弟姐妹也并不是相親相愛；徐曉斌的《銀盾》中，蜂兒的成長(zhǎng)記憶中就只有一個(gè)爹。

家庭是女性最早接觸的社會(huì)環(huán)境，家庭對(duì)于女性早期人格原型的形成有重要影響作用，女性比男性更容易受到家庭的影響。社會(huì)賦予女性被動(dòng)、柔弱的氣質(zhì)，對(duì)身邊環(huán)境有著細(xì)膩的感受，因此這些女作家往往將現(xiàn)代都市女性放到不完整家庭中去描寫她們的自卑絕望、孤立無援乃至反叛與對(duì)抗。

3.描寫對(duì)男權(quán)話語的反叛與對(duì)抗

都市女性成長(zhǎng)小說較多地反應(yīng)女性自我意識(shí)的覺醒，表現(xiàn)女性的成長(zhǎng)方式和心路歷程。在都市成長(zhǎng)環(huán)境中，女性面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題更多，除了自身成長(zhǎng)的煩惱之外，他們還要承受來自周圍的男權(quán)話語和男權(quán)文化，因此她們時(shí)常采取種種行動(dòng)對(duì)男權(quán)話語進(jìn)行反叛和對(duì)抗。這一主題在方方的《暗示》，池莉的《水與火的纏綿》，鐵凝的《午后懸崖》等作品中都有所表現(xiàn)。

以方方的《暗示》為例，文本并沒有過多地關(guān)照葉桑的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而只是對(duì)女性的生活片段進(jìn)行描寫：丈夫的出軌使得葉桑失去理性思考能力，回了娘家，在家中，母親對(duì)她好心相勸，好像只要葉桑原諒丈夫，他們的婚姻就可以回到正軌?！栋凳尽分?，葉桑的二妹、三妹、媽媽等女性都是引文感情問題而枯萎。而葉桑卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的，她勇敢地沖破男權(quán)社會(huì)給女性標(biāo)定的賢良淑德的標(biāo)準(zhǔn)，極力地爭(zhēng)取與男性平等的地位，她的報(bào)復(fù)行為就是與自己的妹夫發(fā)生曖昧關(guān)系。但是，她本身又是不可能跳脫道德倫理束縛的，最終她因?yàn)闊o法承擔(dān)罪惡感，跳入長(zhǎng)江。由此可見，雖然她有著成熟的自我認(rèn)知，但是卻無法擺脫道德命運(yùn)的束縛。社會(huì)道德、倫理規(guī)范等經(jīng)過長(zhǎng)久以來的發(fā)展，已經(jīng)深入到女性的意識(shí)深處，使他們不自覺地遵照男權(quán)話語來規(guī)約自己的行為。另外，借助軀體語言，表現(xiàn)肉體的丑陋，展現(xiàn)性禁忌，也是她們反叛男權(quán)象征秩序、沖破女性軀體修學(xué)枷鎖的重要手段。

都市女性成長(zhǎng)小說中的女性從意識(shí)和行動(dòng)上對(duì)男權(quán)社會(huì)和男權(quán)話語進(jìn)行著反抗，但是這種反抗往往又不自覺地被男權(quán)意識(shí)所束縛，導(dǎo)致她們最終的反抗結(jié)果并不理想，這也很好地展現(xiàn)了現(xiàn)代女性在自我與傳統(tǒng)之間的矛盾掙扎。但是，盡管如此，我們不得不承認(rèn)雖然反抗失敗，但是過程卻是她們都按照自己的方式展現(xiàn)了自己的女性意識(shí)，也更加理解女性生存的價(jià)值和意義。

4.對(duì)自己身體的觀賞與愛戀

20世紀(jì)90年代都市女性成長(zhǎng)小說中，存在大量的對(duì)女性身體的觀賞和愛戀，對(duì)女性的生理特征和軀體進(jìn)行描寫，表現(xiàn)出自戀傾向。其中的女性往往面對(duì)鏡子打量自己的身體，她們欣賞自我，發(fā)現(xiàn)自我，確認(rèn)自我，她們通過自己的眼睛來觀賞自己，認(rèn)識(shí)自己的軀體，而不再?gòu)哪行砸曇爸腥ふ易约?。女性?duì)自己的身體進(jìn)行重新發(fā)現(xiàn)自我，重新女性丟失的自我。例如《同心愛者不能分手》中，主人公是一個(gè)受到傷害而遠(yuǎn)離喧囂社會(huì)隱居小鎮(zhèn)的女演員，她沒有朋友、親人，可以說是一個(gè)脫離了社會(huì)的主體，而她感覺到自己作為生命存在的唯一途徑就是與鏡像對(duì)視，在欣賞自己身體的過程中感受自己的生命尊嚴(yán)，這一過程充滿對(duì)自己的愛戀。這不作品的作者認(rèn)為，女人只有在照鏡子時(shí)才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)自己的美。陳染也在其作品中大寫女性的身體自戀，陳染則始終凝視自我，書寫女性的私人生活。

5.結(jié)語

都市女性在男權(quán)話語中成長(zhǎng)，她們通過對(duì)家庭、對(duì)自我身體、對(duì)反抗行為的描寫，展現(xiàn)出她們作為女性個(gè)體的存在價(jià)值，是女性覺醒的重要表現(xiàn)。20世紀(jì)90年代的都市女性成長(zhǎng)小說的主題分析對(duì)于我們從更加深入的角度去了解女性小說有著重要的價(jià)值。

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