基于目標(biāo)評價(jià)的通識教育評估研究

【摘 要】作為高等教育評估重要部分的通識教育評估，必須是一個(gè)目標(biāo)定位的過程，評估學(xué)校的教育目標(biāo)源自學(xué)校的使命、教師在計(jì)劃和課程設(shè)置中的目的、學(xué)生有關(guān)自己的知識目標(biāo)。從陶行知體現(xiàn)教育價(jià)值的評估實(shí)踐探索到泰勒的目標(biāo)評價(jià)，都旨在讓各類高校協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

【關(guān)鍵詞】通識教育 目標(biāo) 評估

我國開展高校教育評估，從1985年起至今已有近30年歷史，特別是教育部從2003年起對高等學(xué)校開展“五年一輪的評估制度”，并將過去的合格評估、優(yōu)秀評估與隨機(jī)評估三種類型合并為一種評估類型，并強(qiáng)調(diào)了達(dá)到優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的高校在辦學(xué)上要有自己鮮明的特色?？梢哉f，從此高校教育評估走上了正規(guī)化、制度化的軌道。在今后一個(gè)時(shí)期，全面迎來高等教育教學(xué)評估的高峰期。

一、陶行知：體現(xiàn)教育價(jià)值的評估實(shí)踐探索

教育價(jià)值的起源和教育的起源是同一的。教育的發(fā)生植根于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣竦膶?shí)際生活需要，“原始的教育活動，起源于使社會成員適應(yīng)群體社會生活和群體生產(chǎn)活動的需要?！逃粌H是社會一切實(shí)踐活動的需要，而且也是人類自身生產(chǎn)的需要”，因此，教育作為幫助人適應(yīng)社會生活的一種手段，一開始就是人類有意識的社會活動，而教育價(jià)值就起源于教育是一種合乎目的性的社會活動。

中國近代史上最偉大的人民教育家陶行知，在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院學(xué)成歸國以后，運(yùn)用他所掌握的西方教育理論積極地投身到改造中國的教育實(shí)踐中去，并進(jìn)一步形成和發(fā)展了他的生活教育理論體系。從“生活教育”思想出發(fā)，陶行知提出了“社會即學(xué)?！钡拿}，主張每所學(xué)校都應(yīng)當(dāng)既能培養(yǎng)團(tuán)體生活，又能運(yùn)用科學(xué)知識以改造天然環(huán)境，克服天然勢力，從而明確提出了學(xué)校評估的具體標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)校教育在改造社會和征服自然過程中的作用和價(jià)值。陶行知的教育評估理論，正是在理性地審視傳統(tǒng)教育的弊端和艱辛地探索中國教育新路的過程中逐漸形成的，固然汲取了西方教育科學(xué)發(fā)展的最新成果，但同時(shí)也是對中國教育理性反思的結(jié)晶，就時(shí)間而言甚至更比泰勒所領(lǐng)導(dǎo)的赫赫有名的“八年研究”還早。陶行知的教育評估實(shí)踐及其評估理論的提出，是在批判地繼承了西方教育評估理論的基礎(chǔ)上結(jié)合中國的具體國情進(jìn)行了創(chuàng)造性的試驗(yàn)和發(fā)展，在中國近現(xiàn)代教育史上首次提出了“中國式”的教育評估理論，為我們今日教育評估實(shí)踐和研究提供了很好的范式。

二、泰勒：反饋預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)度的評估

對于高等教育評估的內(nèi)涵，各專家學(xué)者有著自己的理解：美國高等教育協(xié)會（AAHE）認(rèn)為：評價(jià)是了解和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)連續(xù)的過程，它涉及到一系列的活動，如制定清楚、公開的期望目標(biāo)；為學(xué)習(xí)質(zhì)量設(shè)定恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)；系統(tǒng)地收集、分析及解釋信息，用以表明教學(xué)活動是否很好地幫助實(shí)現(xiàn)這些期望目標(biāo)和達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)；用最后的研究結(jié)果去記錄、證明、解釋和促進(jìn)教學(xué)活動。當(dāng)一個(gè)院校的評價(jià)工作開展得很好時(shí)，評價(jià)可幫助他們研究我們的一些假設(shè)，也有助于建立一個(gè)致力于保證和促進(jìn)高等教育質(zhì)量的學(xué)術(shù)文化。Thomas A. Angelo認(rèn)為：評價(jià)是收集高等院校中學(xué)生、教師、機(jī)構(gòu)各種信息的活動，這些信息并不一定都是量化的，但收集這些信息的基本目的是為了促進(jìn)學(xué)校機(jī)構(gòu)及校內(nèi)各群體的功能發(fā)展。這些功能包括便于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展、提高學(xué)術(shù)水平和為社會作出貢獻(xiàn)。斯塔費(fèi)爾比姆等人的觀點(diǎn)：評價(jià)是一種劃定、獲取和提供敘述性和判斷性信息的過程。這些信息涉及研究對象的目標(biāo)、設(shè)計(jì)、實(shí)施和影響的價(jià)值及優(yōu)缺點(diǎn)，以便指導(dǎo)如何決策、滿足教學(xué)效能核定的需要，并增加對研究對象的了解。他還說，“評價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)”。美國著名教育評價(jià)家Alexander Astin也認(rèn)為評價(jià)是確定、選擇、設(shè)計(jì)、收集、分析、解釋和運(yùn)用信息以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程。縱觀以上這些對評價(jià)的論述，盡管各種理解并不完全相同，但基本上都包含以下幾個(gè)共同點(diǎn)：是一個(gè)系統(tǒng)的、連續(xù)的活動過程；需要各方面的豐富信息；是一個(gè)以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展為主要目的的活動過程。

1949年，泰勒正式出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書，總結(jié)了他在“八年研究”中的成果。該書1981年曾按美國的《卡潘》（Kappan）雜志評為自1906年以來對學(xué)校課程領(lǐng)域影響最大的兩本著作之一，現(xiàn)已經(jīng)成為“現(xiàn)代課程理論的經(jīng)典著作，是試圖理解這個(gè)領(lǐng)域的后繼著作的人必讀書?！蹦繕?biāo)（objective）評價(jià)模式是在泰勒的“評價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。泰勒的評價(jià)原理是以目標(biāo)位中心來展開的，主要針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗(yàn)的不足而提出的?！霸u價(jià)原理”可概括為七個(gè)步驟，其中第一步就是確定教育計(jì)劃的目標(biāo)。而“課程原理”的四個(gè)步驟分別是：確定課程目標(biāo)、根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容、根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容、根據(jù)目標(biāo)評價(jià)課程。其中，確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步，因?yàn)槠渌胁襟E都是圍繞目標(biāo)而展開的。這也是為什么人們把它稱為目標(biāo)模式的原因。在泰勒看來，如果我們要系統(tǒng)地、理智地研究課程計(jì)劃，首先必須確定所要達(dá)到的目標(biāo)。除非評價(jià)方法與課程目標(biāo)相切合，否則評價(jià)結(jié)果便是無效的。目標(biāo)評價(jià)模式強(qiáng)調(diào)要用明確的、具體的行為方式來陳述目標(biāo)，因此，評估的實(shí)質(zhì)，是要確定預(yù)期課程目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果相吻合的程度，或者說是為了找出實(shí)際結(jié)果與課程目標(biāo)之間的差距，并可利用這種信息反饋?zhàn)鳛樾抻喺n程計(jì)劃或修改課程目標(biāo)的依據(jù)。

三、目標(biāo)評價(jià)視閾下的通識教育評估

因此，作為高等教育評估一部分的通識教育評估，也必須是一個(gè)目標(biāo)定位的過程，需要比較教育結(jié)果和教育目標(biāo)。具體地說，評價(jià)學(xué)校的教育目標(biāo)源自學(xué)校的使命、教師在計(jì)劃和課程設(shè)置中的目的、學(xué)生有關(guān)自己的知識目標(biāo)。因此，明確的、一致的、可實(shí)行的目標(biāo)是可行性評價(jià)活動的核心。目標(biāo)是行動的指針，是改革和發(fā)展的先導(dǎo)，確立科學(xué)、合理的通識教育評估目標(biāo)，是順利開展評估工作的重要保證。

（一） 發(fā)揮評估的激勵、指引、管理功能

美國大學(xué)一般都有其明確的使命，概括地表述了本校的教育目的。所以通識教育的教育目標(biāo)也就在大學(xué)使命的基礎(chǔ)上更為具體地規(guī)定了要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的人，教學(xué)要達(dá)到什么目的。正因?yàn)椴煌母咝Ｊ姑兴煌?，所以不同高校的通識教育目標(biāo)的表述也有所不同。但那些評估工作開展的比較好的大學(xué)對本校通識教育都有比較具體的目標(biāo)要求。具體的做法如：一是在各大學(xué)使命的基礎(chǔ)上制定了各具特色的通識教育評估目標(biāo)；二是各大學(xué)的通識教育目標(biāo)不盡相同，但有些能力方面是大家都是非常重視的，如表達(dá)能力（包括聽、說、讀、寫能力）、數(shù)學(xué)計(jì)算能力、批判思維能力、各種文化的理解與通融、文化藝術(shù)的欣賞等。特別是寫作能力，很多大學(xué)都會對學(xué)生的寫作能力進(jìn)行專門的考核。

臺灣各大院校在通識教育的實(shí)施中，評估目標(biāo)必須十分明確、可行，內(nèi)容包括鼓勵各大學(xué)重視推進(jìn)通識教育，發(fā)展自我特色；使各大學(xué)認(rèn)識到自身通識教育存在的問題，促進(jìn)自我改進(jìn)；通識教育評估結(jié)果公開，有相互交流和取長補(bǔ)短之效，而且對于“好”一類的學(xué)校，成績得到廣泛的認(rèn)可，對今后的努力具有激勵作用；增進(jìn)學(xué)生和社會公民對大學(xué)通識教育意義和實(shí)施的了解，形成推動通識教育的共識；提升通識教育品質(zhì)，強(qiáng)化大學(xué)競爭力?？茖W(xué)、合理的通識教育評估目標(biāo)為評估工作的開展指明了方向，為評估工作取得顯著成效提供了有力保障。

臺灣的大學(xué)通識教育評估實(shí)行評估結(jié)果公開，對各學(xué)校而言，在于樹立典范，起到相互觀摩，取長補(bǔ)短的功效，使各大院校明確努力的方向，增強(qiáng)其改善的動機(jī)。對于社會大眾而言，使廣大民眾對各大院校的通識教育水平有一個(gè)客觀的了解，為子女入學(xué)的選擇提供了參考。評估結(jié)果向社會公布，給臺灣各大學(xué)形成一種壓力，同時(shí)，也增強(qiáng)了競爭意識，從而激勵各大學(xué)重視通識教育的發(fā)展，積極樹立自身特色。

（二）鼓勵教育自主性發(fā)展

臺灣大學(xué)通識教育評估的設(shè)計(jì)提倡自我評估、強(qiáng)調(diào)自我改進(jìn)，參評學(xué)校在評估之前根據(jù)評估的要求進(jìn)行自我評估，對不足部分進(jìn)行整改，評估結(jié)束，評估組及時(shí)反饋意見，允許學(xué)校提出申復(fù)。臺灣大學(xué)通識教育評估注重建立評估的共識，有利于發(fā)展自我特色。

教育評估在形成特色教育中起著重要的引導(dǎo)作用，應(yīng)在了解各校實(shí)施教育情況的基礎(chǔ)上，制定切實(shí)可行的評估內(nèi)容和評估標(biāo)準(zhǔn)，既要有統(tǒng)一要求，又要注重發(fā)揮各校的教育特色和自主性。由于長期受專業(yè)教育的影響，大陸素質(zhì)教育特色不明顯，課程規(guī)劃、教育目標(biāo)設(shè)置自主性有限。目前，大陸大部分高校尚未設(shè)置專門的通識教育管理機(jī)構(gòu)，通識教育評估體系不科學(xué)，評估專業(yè)人員不足，評估內(nèi)容缺乏針對性，這些嚴(yán)重影響了通識教育評估的有效開展。臺灣的通識教育評估在實(shí)踐中積極改革，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，在評估目標(biāo)、評估機(jī)構(gòu)、評估內(nèi)容和實(shí)施等方面形成了自己的特色，對我國大陸通識教育評估的開展有著重要的參考價(jià)值。

（三）影響通識教育品質(zhì)，根據(jù)大學(xué)使命和作為現(xiàn)代人的大學(xué)生應(yīng)具備的能力制定各具特色的通識教育評估目標(biāo)

評估對通識教育品質(zhì)的直接影響，主要是教師的態(tài)度與能力的影響。評估對通識教育品質(zhì)的間接影響，主要包括課程規(guī)劃、師資培育與成長機(jī)制和專業(yè)與通識互動。相較于專業(yè)課程，通識課程更需要重視教學(xué)品質(zhì)。特別考慮到學(xué)生還是相當(dāng)普遍地視通識課程為營養(yǎng)學(xué)分。為了改變這種不應(yīng)有的刻板印象，更需要重視通識課程的教學(xué)品質(zhì)。評估對通識教育品質(zhì)的影響能促進(jìn)通識教育的教師認(rèn)真教學(xué)，努力揣摩學(xué)生心理以及教學(xué)方法的改進(jìn)，使通識教育不斷完善和發(fā)展。大學(xué)評估能夠更重視通識教育，經(jīng)由評估來協(xié)助深化通識教育的改革，提升通識教育的整體品質(zhì)。

泰勒在談到教育評價(jià)概念時(shí)提出，教育目標(biāo)實(shí)質(zhì)上是指學(xué)生發(fā)生的變化。也就是說，評價(jià)要達(dá)到的目標(biāo)，就是指在學(xué)生行為模式中產(chǎn)生某種所期望的變化。由此可見，評價(jià)目標(biāo)與教育目標(biāo)具有一致性，教育目標(biāo)不僅是教育評價(jià)的理論依據(jù)，而且為教育評價(jià)提供了基本的目標(biāo)結(jié)構(gòu)。一個(gè)高效率的評估計(jì)劃首先必須確立其評估標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槲覀冊跊Q定怎樣去評估前首先得知道該評估什么、該達(dá)到什么要求。因此，教育目標(biāo)在教育評估的發(fā)展中發(fā)揮著極其重要的作用。

首先，指導(dǎo)教師的教和學(xué)生的學(xué)。給教師提供教學(xué)內(nèi)容的基本范圍及具體教學(xué)目標(biāo)，確定在課程結(jié)束時(shí)的評估內(nèi)容。也可為課程合作計(jì)劃提供一個(gè)框架。對學(xué)生來說有助于學(xué)生對自己進(jìn)入大學(xué)及在大學(xué)里該做些什么有更加清楚的認(rèn)識，使他們能全面認(rèn)識學(xué)校確定的重要培養(yǎng)目標(biāo)，不至于“忘記”某一點(diǎn)而沒得到發(fā)展。也可以使他們對學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)根據(jù)自己情況做出適合于自己發(fā)展的優(yōu)先順序，利于幫助他們更好地自我選擇、提高學(xué)習(xí)動機(jī)，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

其次，作為學(xué)校制定評估計(jì)劃及政策的基礎(chǔ)。學(xué)校整個(gè)評估都是基于教育目標(biāo)來開展的，包括最后評估結(jié)果的匯報(bào)。這樣就可以確保學(xué)校能評估本校制定的教育目標(biāo)，看是否很好地實(shí)現(xiàn)了本校的使命（mission ），以確保學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與院校的使命一致，而不是單為了迎合外部的評估任務(wù)。

相對于其他專業(yè)課程教育目標(biāo)的確定來說，通識教育的教育目標(biāo)更難確定。因?yàn)橥ㄗR教育作為一種教育理念，其本身還是一個(gè)頗具爭議的主題。通識教育主要是繼承了紐曼的博雅教育（Liberal Education）思想，重在培養(yǎng)在各方面都得到發(fā)展的“完人”，即要學(xué)生有“通識”。但是究竟要“通”哪些“識”，怎樣才是“完人”，人們的看法并不完全一致，因此不同的學(xué)校有不同的著重點(diǎn)。教育評估的終極目的，不在于簡單地衡量和鑒定學(xué)校的辦學(xué)成績，更重要的則在于借此幫助學(xué)校找到辦學(xué)過程中尚存的問題，讓學(xué)校更好地發(fā)展。正是基于這一考慮，陶行知才會提出要以學(xué)校的進(jìn)步程度作為評估學(xué)校的依據(jù)和結(jié)果，自評與他評相結(jié)合、相對評估與絕對評估相結(jié)合的評估原則與方法，正體現(xiàn)了陶行知“以評促建”的良苦用心。通過高校教育評估對各高校進(jìn)行分類指導(dǎo)，讓各類高校協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步形成中國特色的高等教育評估體系和制度。事實(shí)上，培養(yǎng)“手腦雙全”、全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，才是陶行知教育評估的主要目標(biāo)所在。

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