挖掘紅色土壤 培育紅色之花

對于今天的青少年來說，他們“生當逢時”，缺乏的是昔日艱苦的經(jīng)歷，習慣的是舒適生活，許多老師或是家長常感嘆：“現(xiàn)在的孩子怎么都這么不會吃苦？”因此，對孩子追“根”溯“源”的教育尤為重要，讓他們明白今天的幸福生活的“根”是中國共產(chǎn)黨英明領導，“源”自革命先輩拋頭顱灑熱血光榮事跡。要實現(xiàn)對小學階段的孩子追“根”溯“源”的教育，最佳的途徑是實施紅色教育，培育紅色校園文化，讓孩子得到熏陶，從而能繼承傳統(tǒng)、傳承精神，成為合格的社會主義建設者和接班人。

一、紅紅的土壤播紅種。福建云霄縣和平鄉(xiāng)的烏山是閩南特委機關所在地，有“閩南井岡山”的美譽。烏山上有著豐富的革命歷史遺存，和平鄉(xiāng)境內(nèi)的每一個角落都有革命先輩的身影和足跡，村村都留有英雄人物的傳奇事跡。這一切都是寶貴的財富，是取之不盡的紅色教育資源。我校依托這一資源優(yōu)勢，充分挖掘本土紅色元素，為創(chuàng)設紅色教育情境夯實基礎：一是充分發(fā)揮現(xiàn)有的革命遺存，與老游擊隊員之家、閩南特委機關遺址、盧叨陵園、曾潮州烈士墓等結對，將其作為學校紅色教育基地；二是挖掘和平鄉(xiāng)境內(nèi)參與革命的人和事，加以總結和提煉；三是建立烏山革命展覽室，組織開展參觀學習活動。

二、紅紅的精神燃紅火。紅色文化的主要內(nèi)容，就是革命傳統(tǒng)教育。革命先輩在老區(qū)書寫下艱苦卓絕的革命斗爭歷史，為我們留下了豐富的精神內(nèi)涵。我校立足于老區(qū)的教育，始終把革命教育作為立校指導思想；始終把繼承光榮的革命傳統(tǒng)，用老區(qū)精神辦教育，用老區(qū)精神教育下一代作為辦學策略；始終把著力培養(yǎng)既有時代素養(yǎng)，又有革命先輩優(yōu)良品質(zhì)的老區(qū)新一代作為學校的培養(yǎng)目標。我校的革命傳統(tǒng)教育特色，既體現(xiàn)在學校的辦學思想上，又落實在學校的發(fā)展規(guī)劃中，在歷次制定學校三（五）年發(fā)展規(guī)劃時，學校都把革命傳統(tǒng)教育作為學校德育工作和校園文化建設的主要內(nèi)容。在年度工作計劃中，革命傳統(tǒng)教育是德育工作的主要內(nèi)容，落實校園文化建設和加強革命傳統(tǒng)教育互為載體。在創(chuàng)建校園文化特色學?；顒又校瑢W校成立了以校長為組長的校園文化建設領導小組，制訂了紅色校園文化實施方案，明確規(guī)定將弘揚老區(qū)革命傳統(tǒng)，彰顯紅色烏山文化特色作為創(chuàng)建特色校園文化的主要內(nèi)容。方案明確了各部門的職責，明晰了工作思路，保證了紅色校園文化建設能得到扎實有效地開展。

三、紅紅的隊伍育紅苗。紅色校園文化不是一朝一夕就可以塑造的，需要的是教育者持之以恒的努力。從這方面來講，創(chuàng)建紅色文化的團隊尤為重要：一是成立以中心校長為組長的和平中心小學紅色教育領導小組，全面指導和協(xié)調(diào)紅色校園文化創(chuàng)建活動，下設幾個工作組，分工具體，責任到人；二是發(fā)揮黨員教師先鋒模范作用，每個黨員教師都是一面旗幟，每個黨員就是實施紅色教育的行家里手；三是四所紅色教育基地校的領導及教師團隊都能為先行先試者；四是培養(yǎng)一批講解烏山革命史的年輕教師和烏山少先隊紅色小導游，為宣傳和開展紅色實踐活動提供服務和保證；五是聘請一批老紅軍或革命遺屬擔任紅色教育校外輔導員，讓廣大師生近距離了解革命先輩的形象和事跡，提高紅色教育的效果。

四、紅紅的教材潤紅蕾。如果說學科教材是學生學習的憑借，是牽著學生通向知識殿堂的紅綢帶，那么校本教材應該是讓學生了解本土文化的依托，是讓校園文化展開紅色之花的雨露。要持續(xù)有效開展紅色教育，就要深入挖掘本土紅色資源，去追尋昨日革命戰(zhàn)爭時期所發(fā)生的點點滴滴，加以過濾與優(yōu)化，從而提煉本土文化精髓。為了讓老區(qū)下一代了解烏山革命史，再現(xiàn)革命祖輩生活和革命戰(zhàn)爭歷程，我校校本教材編制組多方搜集資料，深入老區(qū)群眾和老紅軍、老革命遺屬家中，收集了烏山革命歷程中有代表性事件進行整理，以富含童真童趣的語言，成功編寫了《和平中心小學紅色校本教材之一——烏山革命故事讀本》；為了再現(xiàn)革命祖輩的革命胸懷和精神世界，影響下一代，我校編寫了《和平中心小學紅色校本教材之二——烏山革命詩集》；為了開展革命歌曲進校園活動，以歌聲熏陶小學生的心靈，整理編制了《和平中心小學紅色校本教材之三——烏山情系列革命歌曲》；為了再現(xiàn)革命時期老區(qū)群眾生活中樂觀、勇敢的心態(tài)，我校編制了《和平中心小學紅色校本教材之四——烏山民間歌謠》。這些紅色校本教材的開發(fā)，為全面實施紅色教育，創(chuàng)建紅色校園特色文化提供了保證。這系列教材如點點雨露滋潤著老區(qū)紅苗，讓他們茁壯成長。

五、紅紅的活動開紅花?；顒邮堑掠闹饕问健Ｖ挥写罱ㄆ脚_，經(jīng)常性開展紅色教育活動，才能使革命先輩們的革命精神內(nèi)化為學生的品質(zhì)。紅色教育活動已形成內(nèi)容上的系列化、目標上的層次化、時間上的常態(tài)化等特征。內(nèi)容的系列化是指已經(jīng)形成了校本課程、烏山革命斗爭故事等一系列的豐富的傳統(tǒng)教育內(nèi)涵，使紅色文化建設顯得深厚而又淺顯可觸。目標上的層次化是指傳統(tǒng)教育針對低中高不同年齡段的學生提出了具有層次的教育要求，如低年級要求學生記住一兩位烏山革命英雄名字，中年級學生能講烏山的革命故事，高年級學生能就烏山革命寫出自己的感想等。目標要求上的層次化，使紅色文化的傳承環(huán)環(huán)相扣而又層層深入。時間上的常態(tài)化是指我校每年的革命傳統(tǒng)教育活動已經(jīng)形成慣例，如清明節(jié)開展祭掃革命烈士墓的活動，“六一”兒童節(jié)開展緬懷先烈的文藝活動，十月十三日少先隊建隊日的紅歌比賽歌詠活動等。這些活動都開展得有聲有色，且成效顯著，每一次活動的開展都能掀起我校校園文化建設的一個小高潮。

六、紅紅的課題結紅果。創(chuàng)建紅色校園文化是一個手段、一個載體，其目的在于學生，在于下一代的成長，開展這項工作不是一蹴而就的。為了更好發(fā)揮紅色教育的效果和作用，提升校園文化品位，我校實施紅色課題牽動策略，根據(jù)本地域的實際情況和學生成長中存在的問題，開展了“本土紅色教育資源與小學生良好品德形成研究”課題實驗并申報省級課題立項，把研究利用本土紅色資源對小學生紅色教育，促進小學生良好道德形成的規(guī)律和途徑作為科研目標；把通過對小學生紅色文化教育的研究，使學生了解和掌握紅色文化知識，增強中華民族的自信心、自豪感和凝聚力，讓學生正確認識和學習紅軍不怕困難、自力更生、艱苦奮斗、英勇頑強等革命精神，更好地培養(yǎng)人、教育人、塑造人作為育人目標； 把圍繞紅色文化辦學特色，開發(fā)紅軍教育資源編撰兩本烏山紅色書籍校本教材， 通過實施紅色教育，打造一支高素質(zhì)的紅色教師隊伍，讓學校最終成為管理規(guī)范、質(zhì)量高優(yōu)、特色鮮明具有影響力的紅色教育學校作為辦學目標。正是紅色教育課題的牽動，我校紅色教育目標明確，紅色校園文化看得見、摸得著，有著無可比擬的現(xiàn)實意義，小學生的品德教育效果顯著，校園文化建設進入新的階段。

（作者單位：福建省云霄縣和平中心小學 責任編輯：林彥？搖程思）