“爸爸?jǐn)v”和“攙爸爸”的啟示

吃過(guò)晚飯，帶著5歲的兒子出去散步，過(guò)馬路的時(shí)候，為了安全，對(duì)兒子說(shuō)：“仔仔，來(lái)，爸爸?jǐn)v?！笨蓛鹤釉趺匆膊辉敢庾屛覕v著，非要獨(dú)自過(guò)馬路。我只好左顧右盼，緊緊地跟在后面。

第二天，我又和兒子出去散步。我靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)兒子說(shuō)：“仔仔，攙著爸爸，這么多汽車(chē)，爸爸好害怕?！睕](méi)想到兒子非常高興，緊緊地?cái)v著我的手，自己還左顧右盼，嘴里嘟嚕著：“爸爸，別害怕，有仔仔呢?！薄瓘哪且院?，每次過(guò)馬路、上下樓梯，兒子都會(huì)主動(dòng)地?cái)v著我，對(duì)我說(shuō)：“爸爸，有我攙著你不用害怕……”

沒(méi)想到，變“爸爸?jǐn)v”為 “攙爸爸”會(huì)有這么神奇的效果。這對(duì)于我們的課堂教學(xué)又有什么啟示呢？

我們經(jīng)常見(jiàn)到這樣的課堂：老師為了“節(jié)約”時(shí)間，滔滔不絕地講著，學(xué)生“若有所思”地聽(tīng)著，偶爾被提問(wèn)到的學(xué)生才能說(shuō)上幾句。

我們也經(jīng)常聽(tīng)到老師這樣的抱怨：“這題我都講了幾遍了，你怎么又做錯(cuò)了？”

這就是現(xiàn)在課堂的真實(shí)寫(xiě)照：老師說(shuō)得太多，做得也太多，總是這個(gè)“不放心”，那個(gè)“再講一遍”。可知道兒童的世界，是要放手讓兒童自己去探索，去發(fā)現(xiàn)的。他自己所探索來(lái)的知識(shí)，才是真知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，學(xué)生沒(méi)有用心學(xué)，老師講N遍都是徒勞的，這也是很多老師抱怨的“我都講了幾遍了，怎么還不會(huì)”的原因所在。

從“爸爸?jǐn)v”到“攙爸爸”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)的是理念的變化：被動(dòng)向主動(dòng)的變化。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，“教”是為了學(xué)生“學(xué)”，而“學(xué)”才是主體。學(xué)生不主動(dòng)去接納，缺乏創(chuàng)造性地“學(xué)”，教師是沒(méi)辦法包辦的。讓學(xué)生自己去探索、學(xué)習(xí)，不要怕學(xué)生出錯(cuò)，要相信學(xué)生是在不斷“摔跤”的過(guò)程中學(xué)會(huì)“走路”的。而以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。

德國(guó)的大哲學(xué)家尼采把人的精神狀態(tài)用動(dòng)物來(lái)比喻，可以分為兩類：一類狀態(tài)像駱駝。用他的話來(lái)說(shuō)有90%的人就像沙漠里的駱駝，駱駝在那么嚴(yán)酷的條件下，它自己并不想向前走，它被駝人打著，拽著向前走，它的心理狀態(tài)是被動(dòng)的。用語(yǔ)言表述是：“你應(yīng)該?！绷硪环N狀態(tài)叫“草原上的獅子”，獅子在追捕獵物時(shí)是處于主動(dòng)狀態(tài)，用語(yǔ)言表述是“我能夠”。這是孩子在學(xué)習(xí)時(shí)的正確狀態(tài)。中國(guó)現(xiàn)在的孩子有90%以上就像沙漠里的駱駝一樣，是被動(dòng)地、艱難地在學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)不符合腦力勞動(dòng)的規(guī)律，當(dāng)然很難取得理想的學(xué)習(xí)效果。因此，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，就成為亟待解決的問(wèn)題，擺在了我們每一位老師的面前。

在日常教學(xué)中，我們也體會(huì)到，凡是能積極、主動(dòng)地參與獲取知識(shí)過(guò)程的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)的興趣濃厚，求知愿望強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)的效果也最佳。因此教學(xué)中必須從轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感入手，使學(xué)生由機(jī)械、被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

因此，我們要舍得“放手”，將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生去展示、交流?！罢故尽蹦芗ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它是學(xué)習(xí)成果的最直觀的暴露方法，是教師進(jìn)行學(xué)情調(diào)查的直接途徑，是教師課堂決策的重要依據(jù)，也是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)情感支持的化學(xué)分子。高效課堂可以說(shuō)是一種“展示文化”。缺少了展示，就等于“離魂寡居”，課堂就會(huì)變得“灰冷陰暗”，沒(méi)有展示的課堂是沒(méi)有溫暖、力量和活力的課堂。

讓學(xué)生展示，一開(kāi)始學(xué)生可能“支支吾吾”、“啰啰唆唆”的講不好，似乎會(huì)浪費(fèi)一些時(shí)間，這也是有些老師舍不得讓學(xué)生展示，急不可待地“親自”來(lái)講的原因。而這時(shí)我們必須舍得“浪費(fèi)”時(shí)間，讓學(xué)生去自由地展示?！昂评O”的道理大家都懂，性急的好心人用剪刀去幫忙，結(jié)果又會(huì)怎樣呢？所以教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的不就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”嗎？

學(xué)生能夠經(jīng)常說(shuō)：“我想……我要……我能……我來(lái)做……我還有……我認(rèn)為……”這是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的標(biāo)志，要達(dá)到這樣的狀態(tài)，教師就要舍得放手讓學(xué)生去展示，不輕易否定學(xué)生的思維成果，不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給學(xué)生。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：一個(gè)好老師不應(yīng)“奉送真理”，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)真理”。不就是這個(gè)道理嗎？

（作者單位：江蘇省寶應(yīng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 責(zé)任編輯：朱蘊(yùn)茝）