從突發(fā)社會(huì)公共事件論當(dāng)代青年學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

摘 要：2012年9月16日，針對(duì)“釣魚(yú)島”事件，中國(guó)西安、長(zhǎng)沙、杭州、廣州等城市出現(xiàn)了群眾自發(fā)的游行活動(dòng)。各類(lèi)社會(huì)群體、各界人士對(duì)此都做出了積極強(qiáng)烈的反應(yīng)。作為時(shí)代主人的中國(guó)青年，尤其是青年學(xué)生在這次突發(fā)社會(huì)公共事件中的表現(xiàn)值得我們關(guān)注。通過(guò)論述“釣魚(yú)島”系列事件對(duì)青年學(xué)生的影響，分析他們的表現(xiàn)和原因，從而理性客觀地論證當(dāng)代青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀、青年學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的重要性以及有效途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)公共事件；青年學(xué)生；社會(huì)責(zé)任；意識(shí)培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）12-0375-02

“釣魚(yú)島”事件可以說(shuō)是2012年中國(guó)較為突出的社會(huì)公共事件：從2012年4月份日本宣布“從私人手中購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島”，到2012年8月15日，香港14名保釣人士進(jìn)入釣魚(yú)島海域，中日釣魚(yú)島領(lǐng)土問(wèn)題的爭(zhēng)端就日趨白熱化。2012年9月16日，中國(guó)西安、杭州和廣州等許多城市舉行了游行活動(dòng)，反對(duì)日本購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島。游行中，主權(quán)意識(shí)被有力宣揚(yáng)，但同時(shí)，也有少數(shù)不理性的群眾和不法分子砸毀他人車(chē)輛，砸傷車(chē)主和群眾，擾亂社會(huì)秩序，危害社會(huì)穩(wěn)定，造成惡劣的社會(huì)影響。

青年群體作為社會(huì)中最活躍、最有力量的一部分人，向來(lái)領(lǐng)風(fēng)氣之先。其整體素質(zhì)的優(yōu)化和培養(yǎng)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是有重大意義的。近年來(lái)，社會(huì)上對(duì)以青年學(xué)生為代表的當(dāng)代青年應(yīng)有的精神狀態(tài)和社會(huì)責(zé)任存在很多爭(zhēng)議。那么，我們從這次突發(fā)的社會(huì)公共事件當(dāng)中去探究一下青年學(xué)生的行為表現(xiàn)以及內(nèi)在成因，探索一下如何更加有效地培養(yǎng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

一、“釣魚(yú)島”系列事件對(duì)青年學(xué)生的影響

對(duì)于在校園里的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，“釣魚(yú)島”事件給他們帶來(lái)的影響有以下幾個(gè)方面：

1.“愛(ài)國(guó)”有了一個(gè)落腳點(diǎn)，思想上認(rèn)識(shí)更深了。當(dāng)代的青年學(xué)生生活在一個(gè)和平富足的年代，從小接受的愛(ài)國(guó)教育缺乏切身的體驗(yàn)和實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練。很多青年學(xué)生思想不夠成熟，自我認(rèn)知程度不高，對(duì)“愛(ài)國(guó)”的理解比較膚淺，或事不關(guān)己?！搬烎~(yú)島”事件爆發(fā)以后，青年學(xué)生接收到的訊息是集中的、多維的、極具煽動(dòng)性的，他們內(nèi)心的愛(ài)國(guó)熱情被點(diǎn)燃了，他們也開(kāi)始關(guān)心討論國(guó)事。對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很好的契機(jī)，尤其是9月16日游行事件發(fā)生以后，關(guān)于理性愛(ài)國(guó)的討論，使青年學(xué)生思想上更成熟穩(wěn)重了，“愛(ài)國(guó)”找到了一個(gè)落腳點(diǎn)。

2.參與實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更多，今后的行動(dòng)更加有了方向目標(biāo)。很多高校的學(xué)生社團(tuán)如鄧讀會(huì)等還由青年學(xué)生帶頭組織了一些以理性愛(ài)國(guó)為主題的講座、研討會(huì)等，學(xué)生們接受了各種形式的教育，并積極開(kāi)展自我教育。校園里這些豐富的活動(dòng)使青年學(xué)生通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，有了直觀的感受，從而感悟，幫助青年學(xué)生樹(shù)立起正確的愛(ài)國(guó)觀、價(jià)值觀和世界觀。

3.青年學(xué)生在心理上受到了一定的影響。由于游行活動(dòng)中出現(xiàn)了一些不和諧不穩(wěn)定的因素，加上部分媒體的渲染和網(wǎng)上個(gè)別人不負(fù)責(zé)任的言論，使部分青年學(xué)生心理上產(chǎn)生了不同程度的負(fù)面的情緒，恐慌、抱怨還有內(nèi)心的壓力。部分青年學(xué)生表示對(duì)法律、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的前途未來(lái)都充滿(mǎn)了擔(dān)心和疑問(wèn)。但也有很多正面的好的例子。比如，杭州市區(qū)當(dāng)天的游行活動(dòng)十分文明有序，未出現(xiàn)任何惡性事件，參與游行的青年學(xué)生和群眾都表現(xiàn)出良好的素質(zhì)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)既鮮明又準(zhǔn)確，警察保衛(wèi)盡職有力，給全國(guó)的游行活動(dòng)做出了很好的榜樣示范。

二、青年學(xué)生在整個(gè)事件中的主要表現(xiàn)及原因分析

青年學(xué)生在整個(gè)事件中的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，我們通過(guò)客觀的事實(shí)來(lái)分析一下。

1.網(wǎng)絡(luò)成為社會(huì)公共事件中青年學(xué)生發(fā)表民意的主戰(zhàn)場(chǎng)。美國(guó)新經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐-泰普斯科在他的書(shū)中將這些在數(shù)字科技時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)的“90后”青年學(xué)生們稱(chēng)為“N世代”，他們是第一批互聯(lián)網(wǎng)原住民，所以他們發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)論壇、QQ群、短信等轉(zhuǎn)發(fā)提醒周?chē)娜?，呼吁大家一起抵制日貨，才使得信息迅速傳播至全?guó)掀起了一股高潮。以青年學(xué)生為代表的當(dāng)代青年關(guān)注的信息更加及時(shí)，更加廣泛，更加前沿，在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有退縮，而是利用一個(gè)現(xiàn)代化的平臺(tái)和手段，用自己的方式團(tuán)結(jié)起來(lái)，挺身而出。

2.青年學(xué)生在社會(huì)突發(fā)公共事件中體現(xiàn)公民責(zé)任。在廣州，游行隊(duì)伍所到之處一片狼藉。有一群“90后”學(xué)生看到這一幕，默默地借來(lái)工具，清理著被破壞的環(huán)境。由于微博的力量，還有很多高中生和大學(xué)生看到這一消息，紛紛趕來(lái)，沿著游行隊(duì)伍的路線一直清理到深夜。從這些青年學(xué)生身上看到的公民意識(shí)的覺(jué)醒仿佛已經(jīng)不再是個(gè)別現(xiàn)象。據(jù)2008年廣州市團(tuán)市委的一份調(diào)查顯示，83.9%的18歲青年認(rèn)為“成年意味著他們必須對(duì)家庭和社會(huì)承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)”，92.5%的人表示愿意成為志愿者。在這次參與社會(huì)公共事件的過(guò)程中，我們的青年學(xué)生表現(xiàn)出高度的社會(huì)責(zé)任感和良好的公民素質(zhì)。

3.部分青年在社會(huì)突發(fā)公共事件中的表現(xiàn)差強(qiáng)人意，值得深思。許多青年的所作所為讓我們不得不進(jìn)行反思。首先是部分青年學(xué)生在學(xué)校里面無(wú)所事事，既不關(guān)心周?chē)挛镉植粚?zhuān)心個(gè)人學(xué)業(yè)，毫無(wú)目標(biāo)和方向。這些青年對(duì)于國(guó)家的遭逢、社會(huì)的焦點(diǎn)無(wú)動(dòng)于衷，有些甚至事不關(guān)己高高掛起。這些青年對(duì)自身缺乏責(zé)任感，對(duì)社會(huì)更加沒(méi)有擔(dān)當(dāng)。對(duì)學(xué)校大局、社會(huì)責(zé)任置之不理，胸懷不夠?qū)拸V，缺乏大局意識(shí)。還有一些青年不加分辨地傳播一些對(duì)國(guó)家和人民不負(fù)責(zé)任的消息，有的青年甚至在參與游行過(guò)程中言行粗魯，使用暴力，不但損壞了自身的社會(huì)形象，還帶來(lái)了惡劣的影響。這部分青年的表現(xiàn)不僅說(shuō)明了其自身道德水平的低下，素質(zhì)修養(yǎng)的缺失，責(zé)任意識(shí)的淡薄，更給我們的學(xué)校和社會(huì)教育提出了問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

三、青年學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的理性分析及幾點(diǎn)措施

“釣魚(yú)島”系列事件帶來(lái)的思考是多方面的，特別是對(duì)于即將全面參與社會(huì)公共事務(wù)的青年群體而言，需要汲取的經(jīng)驗(yàn)和吸取的教訓(xùn)更多。高校是青年學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐的主要平臺(tái)，如何培養(yǎng)青年學(xué)生具有高度的社會(huì)責(zé)任感成為一個(gè)重要的課題。高校的課程設(shè)置應(yīng)不僅僅包括知識(shí)和能力目標(biāo)，應(yīng)該更為重視德育和人的素質(zhì)，其中培養(yǎng)人的責(zé)任意識(shí)尤其是社會(huì)責(zé)任感應(yīng)該寫(xiě)入高校育人的目標(biāo)范疇。

第一，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。學(xué)校應(yīng)該重視“兩課”的開(kāi)設(shè)，不能把它看作是政治任務(wù)，或者是可有可無(wú)、打發(fā)時(shí)間的公共課。高校應(yīng)該把“兩課”重視起來(lái)，生動(dòng)形象的“兩課”能夠在潛移默化之中把學(xué)生帶入更高尚的精神殿堂，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，找到自我價(jià)值，激發(fā)他們個(gè)體的責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生將自我發(fā)展與服務(wù)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生有興趣的“兩課”往往不僅具有深厚的理論，更加有鮮活的實(shí)際案例，讓學(xué)生在課堂當(dāng)中就能感受到精神的號(hào)召和鼓舞。

第二，緊抓思想政治教育工作不松懈。思想政治教育是軟工作，但是十分必要且重要。只有從思想上引領(lǐng)學(xué)生，才能指導(dǎo)他們的行動(dòng)。青年學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)自我教育、自我管理和自我服務(wù)，更好地服務(wù)自己、服務(wù)他人，從而服務(wù)社會(huì)。社會(huì)責(zé)任感不是一句空話，實(shí)踐起來(lái)更加有難度。只有思想上認(rèn)識(shí)正確了，能力上準(zhǔn)備充分了，對(duì)個(gè)體的責(zé)任、社會(huì)的責(zé)任和法律都了解清楚了，才能做出正確的行為。高校思想政治教育工作承擔(dān)著引領(lǐng)思想的軟工作，這項(xiàng)工作有四兩撥千斤的作用，它不但需要強(qiáng)烈的責(zé)任心、一定的工作藝術(shù)，還需要有個(gè)人魅力。

第三，不斷更新知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解形勢(shì)。與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)好學(xué)生的責(zé)任感。學(xué)校不是社會(huì)，但是要比社會(huì)進(jìn)步，不能與社會(huì)脫節(jié)。學(xué)校要了解社會(huì)，不斷更新知識(shí)的內(nèi)容，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，整合資源，融會(huì)貫通。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)一些課程對(duì)形勢(shì)與政策的剖析，帶領(lǐng)學(xué)生去思考，如何將自身價(jià)值與社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)。幫助學(xué)生正確地了解社會(huì)，分析問(wèn)題，從而將自身發(fā)展的需求與社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)思考，這樣能夠幫助學(xué)生找到正確的道路，也更容易激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和報(bào)效社會(huì)的意愿。

第四，重視師德建設(shè)，加強(qiáng)教師教育。教師隊(duì)伍是青年學(xué)生能否樹(shù)立正確的價(jià)值觀、具有較高較強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要保證。教師隊(duì)伍強(qiáng)大，則在日常的課堂教學(xué)和育人過(guò)程中，能夠滲入更多的責(zé)任教育，對(duì)于育人目標(biāo)的多元化實(shí)現(xiàn)有著積極的作用；尤其是思想政治教育一線的教師，他們的素質(zhì)將直接影響到學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱和學(xué)生的基本素質(zhì)。

第五，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將感悟轉(zhuǎn)化為體悟。青年學(xué)生是公民社會(huì)的未來(lái)，但他們往往年紀(jì)輕，閱歷淺，圣賢之言在耳側(cè)而不達(dá)心間。鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，才能讓他們最直接地觸摸到社會(huì)的動(dòng)脈，了解最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。有了自己親身的感受，容易讓他們加深對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解，增加他們思考的頻率。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)作為學(xué)校教育的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，而不是一項(xiàng)延伸出來(lái)的任務(wù)。青年學(xué)生要學(xué)習(xí)，要思考，更加要身體力行。對(duì)個(gè)體和社會(huì)都有責(zé)任，應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，而不是腦子里空想。所以，要培養(yǎng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)也應(yīng)該讓他們到實(shí)踐中去培養(yǎng)。

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