新形勢(shì)下應(yīng)增強(qiáng)高職院校思想政治教育語(yǔ)言藝術(shù)

【摘 要】新形勢(shì)下增強(qiáng)高職院校思想政治教育語(yǔ)言的藝術(shù)性，應(yīng)注重個(gè)別談話語(yǔ)言技巧、說(shuō)理啟迪中的語(yǔ)言技巧以及批評(píng)的語(yǔ)言藝術(shù)，增強(qiáng)思想政治教育中的語(yǔ)言藝術(shù)以及思想政治教育的活力和吸引力。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 語(yǔ)言與語(yǔ)言 語(yǔ)言藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）04C-0129-02

當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展，由于網(wǎng)絡(luò)的日益普及，中西文化的碰撞，各種思想觀念交融在一起，高職生的思想觀念也發(fā)生了巨大變化，享樂(lè)意識(shí)、個(gè)人主義、功利主義沖擊著高職生的價(jià)值觀念。因此，如何在新形勢(shì)下讓高職生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓思想政治教育從以往的“外化”真正“內(nèi)化”為高職生的思想觀念，需要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育方法。思想政治教育的對(duì)象是人，思想政治教育的方法中，語(yǔ)言藝術(shù)非常重要。思想政治教育要取得實(shí)際效果，就必須講究語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)高超，可以使人更容易接受；缺乏藝術(shù)性，思想政治教育只能事倍功半，難以達(dá)到預(yù)期的效果。由此，增強(qiáng)思想政治教育中的語(yǔ)言藝術(shù)，是新形勢(shì)下高職院校思想政治教育取得成效的重要方法。

一、增強(qiáng)高職院校思想政治教育語(yǔ)言藝術(shù)是新形勢(shì)下的必然要求

當(dāng)前的高職教育，大多是以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能為教育的首要目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的自身思想認(rèn)識(shí)還不夠明確，甚至忽視學(xué)生思想觀念在人才培養(yǎng)中的重要性，導(dǎo)致許多學(xué)生職業(yè)素質(zhì)能力較低，學(xué)習(xí)能力弱，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力差，自我管理意識(shí)薄弱、道德觀念淡漠等等。

在思想政治教育方法上，高職院校大多采取“理論灌輸法”，該方法有其科學(xué)性，但在新形勢(shì)下，由于學(xué)生思想觀念上的變化，理論灌輸法收效甚微。究其原因，是因?yàn)椴蛔⒁膺\(yùn)用的方法以及缺乏具體有效的形式。

在思想政治教育過(guò)程中，一些高職院校還采取管制性、壓制性、強(qiáng)制性的手段，讓學(xué)生被動(dòng)接受教育，特別是在語(yǔ)言上使用的是一種“教訓(xùn)”的口吻和態(tài)度，這樣極易使學(xué)生產(chǎn)生阻抗的心理。正因?yàn)橛辛藢W(xué)生，學(xué)校和教師才會(huì)存在。因此，學(xué)校應(yīng)以“學(xué)生為中心”，而不是以學(xué)校和教師為中心，不能為了學(xué)校的管理而忽視當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)的思想政治教育方法過(guò)于刻板，只是把思想政治教育的過(guò)程當(dāng)做一種“管理”，語(yǔ)言上使用“教訓(xùn)”的口吻和態(tài)度，這種被動(dòng)式的教育方法難以內(nèi)化為學(xué)生自己的觀念，思想政治教育難以取得好的效果。因此，創(chuàng)新思想政治教育方法，提高思想政治教育的藝術(shù)性，尤其是語(yǔ)言的藝術(shù)才能適應(yīng)當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)。缺乏科學(xué)性、藝術(shù)性的思想政治教育是很難取得效果的。

二、增強(qiáng)思想政治教育語(yǔ)言藝術(shù)的原則

（一）體現(xiàn)平等與尊重

教師在授課時(shí)不能運(yùn)用挖苦、傲慢、諷刺、咄咄逼人和過(guò)激的語(yǔ)言和語(yǔ)氣，否則會(huì)使效果適得其反。思想政治教育對(duì)象是人，要求教師“以人為本”，首要的就是體現(xiàn)平等與尊重。

（二）體現(xiàn)靈活性和針對(duì)性

靈活性要求教師在不同環(huán)境、不同場(chǎng)合、不同情境中運(yùn)用不同的語(yǔ)言，“大場(chǎng)合講大話，小場(chǎng)合可以講小話”，語(yǔ)言要靈活運(yùn)用才能體現(xiàn)真誠(chéng)，讓人信服。同時(shí)，還要把握語(yǔ)言的針對(duì)性，針對(duì)包括學(xué)生年齡、性別、個(gè)性特征、知識(shí)水平、智力水平、思維能力等具體情況在內(nèi)的差異實(shí)施不同的教育策略，因材施教。

（三）準(zhǔn)確、符合規(guī)范和邏輯

語(yǔ)言表達(dá)要符合文學(xué)邏輯規(guī)律要求，避免出現(xiàn)“詞不達(dá)意”、“自相矛盾”、“模棱兩可”等情況，不能混淆概念的外延與內(nèi)涵，讓學(xué)生難以信服。

（四）具有說(shuō)服力

說(shuō)服力不是強(qiáng)制性的，不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受，而是通過(guò)有力的論點(diǎn)、論據(jù)、論證來(lái)影響他們的思想和行為，動(dòng)之以情，曉之以理。說(shuō)服力就是教育者要使用各種可能的技巧去說(shuō)服學(xué)生的能力。例如，說(shuō)服時(shí)，要有的放矢，切忌假、大、空，語(yǔ)言的運(yùn)用要豐富多彩，要幽默、生動(dòng)，有感染力。

（五）體現(xiàn)“情”

要想思想政治教育取得較好的效果，教師首先應(yīng)該與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，“感人心者，莫先乎情?！边@關(guān)系著思想政治教育成敗。在語(yǔ)言中運(yùn)用一些“蘊(yùn)情”的詞，就比較容易建立與學(xué)生感情溝通的橋梁，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

三、高職院校思想政治教育中的語(yǔ)言技巧

（一）個(gè)別談話語(yǔ)言技巧

與個(gè)別學(xué)生的談話與其說(shuō)是用口講，還不如說(shuō)是用“心”。因此，與學(xué)生的個(gè)別談話也要講究藝術(shù)性，才能使思想政治教育深入人心。

個(gè)別談話時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)言要因人而異。由于學(xué)生個(gè)體在性格、性別、成長(zhǎng)環(huán)境等方面存在著差異，教育者要根據(jù)談心對(duì)象的具體情況及接受能力，如對(duì)沉默、內(nèi)向型的學(xué)生，語(yǔ)言應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)、鼓勵(lì)，對(duì)待外向型的學(xué)生要注意傾聽(tīng)，語(yǔ)言可運(yùn)用直截了當(dāng)式、開(kāi)門見(jiàn)山式。與后進(jìn)學(xué)生要多談心，多用表?yè)P(yáng)語(yǔ)言，要發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，讓他們樹(shù)立自信心。也許就一次表?yè)P(yáng)，也會(huì)促使有錯(cuò)的學(xué)生看到自己的未來(lái)和希望，讓他們能鼓起信心和勇氣，給他們以學(xué)習(xí)和生活的動(dòng)力。對(duì)思想覺(jué)悟和文化素養(yǎng)較高的學(xué)生，可使用幽默文雅的語(yǔ)言，說(shuō)話的時(shí)候可以含蓄一些。而對(duì)思想覺(jué)悟和文化素養(yǎng)較者，可使用風(fēng)趣淺顯的語(yǔ)言，說(shuō)話的時(shí)候則可以直白明了一些。

（二）說(shuō)理啟迪中的語(yǔ)言技巧

說(shuō)理啟迪中的語(yǔ)言技巧是指在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)使用生動(dòng)、準(zhǔn)確、風(fēng)趣、幽默，富于啟發(fā)性的語(yǔ)言，善于用語(yǔ)言的情趣吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生去思考，把學(xué)生引入教育者的思想情景境之中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味盎然，從而激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)參與的意識(shí)。比如在教育說(shuō)服的時(shí)候，可以不直接正面指出，而是通過(guò)列舉一些類似的例子，旁敲側(cè)擊，讓學(xué)生從中受到啟迪，領(lǐng)悟道理。通過(guò)一些活生生的例子，更容易吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的興趣，說(shuō)服的效果也會(huì)隨之大增。比如，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，可引用南宋民族英雄文天祥的詩(shī)句：“從今別卻江南日，化作啼鵑帶血?dú)w?！币鰫?ài)國(guó)主義教育的主題，通過(guò)介紹愛(ài)國(guó)主義人士、愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，以啟迪的方式，讓學(xué)生進(jìn)入沉思，把學(xué)生帶入到教育者的思想情境中，不僅使學(xué)生明白什么是愛(ài)國(guó)主義，還能使他們更深刻地體會(huì)和感受到什么是愛(ài)國(guó)主義。

（三）批評(píng)的語(yǔ)言藝術(shù)

隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)、家庭困難等許多問(wèn)題，大學(xué)生的思想和心理壓力都非常大，他們所接觸的社會(huì)環(huán)境和思想文化觀念都發(fā)生了新的變化。這些新情況處理不好，容易使學(xué)生對(duì)學(xué)校和教師失去信任，對(duì)思想政治教育產(chǎn)生抵觸心理。這就對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出了更高的要求，尤其是教育者在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，要注意方法。

1.從表?yè)P(yáng)入手。在批評(píng)前，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生做一些表?yè)P(yáng)，肯定其某些好的方面，這樣容易建立一個(gè)比較友好的氣氛，學(xué)生也會(huì)覺(jué)得，教師的批評(píng)是真誠(chéng)的，如“你最近表現(xiàn)不錯(cuò)，能按時(shí)上課，遵守紀(jì)律，但是……”

2.將心比心。如“我讀書的時(shí)候也是如此”、“我那時(shí)也犯過(guò)你這樣的錯(cuò)誤”，這些話有助于學(xué)生更好地認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，人人都會(huì)犯錯(cuò)，關(guān)鍵要知錯(cuò)就改。

3.多用朋友的口吻建議。在批評(píng)的時(shí)候把學(xué)生當(dāng)做朋友去建議他應(yīng)該怎么做，而不是擺老師的架子用命令的語(yǔ)氣讓他們必須做，這樣可以減少學(xué)生的逆反心理，建立良好的師生關(guān)系。

4.尊重理解學(xué)生，給學(xué)生自尊。在批評(píng)的時(shí)候，要顧及學(xué)生的自尊心，盡量不要用貶損的語(yǔ)氣。比如，個(gè)別上課愛(ài)說(shuō)話，可以私下批評(píng)，不能說(shuō)“請(qǐng)管好自己的嘴”，“你太壞了”等語(yǔ)言，這樣會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得自己是個(gè)壞學(xué)生。

5.冷靜的批評(píng)。批評(píng)的時(shí)候，有些教師容易沖動(dòng)，這樣起不到教育學(xué)生的目的，反而激化學(xué)生叛逆的心理。批評(píng)語(yǔ)言要注意場(chǎng)合以及學(xué)生的個(gè)性差異。批評(píng)有針對(duì)全班的，有針對(duì)個(gè)人的，批評(píng)所要達(dá)到的目的也是不一樣的，對(duì)全班的批評(píng)可能更多使用全局性的語(yǔ)言，而對(duì)個(gè)人的批評(píng)的語(yǔ)言更多是加入了個(gè)人的情感、隱私，針對(duì)的是個(gè)人的某些缺點(diǎn)。批評(píng)的時(shí)候要注意學(xué)生的個(gè)體差別，如性格上，對(duì)比較倔強(qiáng)的同學(xué)，可直截了當(dāng)說(shuō)明，而對(duì)性格孤僻、內(nèi)向的同學(xué)的批評(píng)可能更需要委婉、含蓄。

總之，思想政治教育不僅要有科學(xué)性，還要有藝術(shù)性。在新形勢(shì)下，高職生思想觀念發(fā)生了變化，需要我們不斷創(chuàng)新工作方法，才能使思想政治教育不斷取得新的成效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王樹(shù)蔭.思想政治工作概論[M].北京：京華出版社，2003

[2]劉曉霞.論當(dāng)前大學(xué)生思想教育工作面臨的挑戰(zhàn)[J].黑龍江高教研究， 2005（7）

[3]李斌.當(dāng)前高校思想政治教育工作面臨的問(wèn)題與對(duì)策[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（6）

[4]張?zhí)m英，董玉霞.當(dāng)代高校思想教育工作者應(yīng)具備的能力[J].職業(yè)時(shí)空，2005（8）

[5]曹澤民.思想政治教育藝術(shù)探析[J].黑龍江高教研究，1999（1）

[6]陶躍宏，王麗紅.思想政治教育應(yīng)注重藝術(shù)性[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2000（10）