知識經(jīng)濟時代如何堅持與發(fā)展馬克思勞動價值論

摘 要：知識經(jīng)濟是一種全新的經(jīng)濟形態(tài)，它的出現(xiàn)使得馬克思勞動價值論面臨一系列的挑戰(zhàn)。因此，在知識經(jīng)濟時代如何堅持與發(fā)展勞動價值論，使之與日益變化的經(jīng)濟現(xiàn)實相適應(yīng)，就成了一個比較現(xiàn)實和值得商榷的學術(shù)問題。

關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟時代；勞動價值論；馬克思

中圖分類號：F01 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）19-0001-02

馬克思勞動價值論從創(chuàng)立到現(xiàn)在已經(jīng)有一百六十多年的歷史，在新的形勢下，國際社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生了重大變化。面對知識經(jīng)濟時代所帶來的機遇與挑戰(zhàn)，在建設(shè)有中國特色的社會主義進程中，要始終堅持與發(fā)展馬克思勞動價值論。

一、勞動價值論的時代性

勞動價值論，是馬克思主義政治經(jīng)濟學的重要組成部分，它的產(chǎn)生具有劃時代的意義，同時它也隨著時代的變化和實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展和進步。這主要體現(xiàn)在：

（一）研究和認識勞動價值論的出發(fā)點發(fā)生了變化

“馬克思當時運用勞動價值論專注于對資本主義經(jīng)濟制度的研究，通過對剩余價值的分析”[1]，揭示了資本對勞動剝削的秘密。在知識經(jīng)濟時代，在運用勞動價值論的時候，不僅要關(guān)注當代資本主義經(jīng)濟關(guān)系，還要研究社會主義經(jīng)濟關(guān)系，在社會經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)上，科學地認識社會主義市場經(jīng)濟的各種經(jīng)濟關(guān)系，為制定各項改革政策提供理論依據(jù)。

（二）研究和認識勞動價值論所處的經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了變化

馬克思是在資本主義發(fā)展過程中來研究勞動價值論的，是在勞動與資本相對立的環(huán)境中來分析價值問題的。在知識經(jīng)濟時代，是在社會主義市場經(jīng)濟條件下來研究勞動價值論的，人與人之間不再是對立的經(jīng)濟關(guān)系；同時，又是在以公有制為主體，多種經(jīng)濟模式并存的環(huán)境下來研究價值問題的。因此，對勞動價值的研究是為了使我們的改革和各項措施更好地符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

（三）研究和認識勞動價值論所具有的生產(chǎn)力基礎(chǔ)發(fā)生了變化

馬克思研究勞動價值論之初，生產(chǎn)的社會化和勞動分工的水平都還比較低，這使得馬克思對許多問題的認識還不夠非常充分。知識經(jīng)濟時代，生產(chǎn)高度社會化，勞動分工有了深刻變化，這都需要進一步深化對勞動價值論的研究和認識。

二、知識經(jīng)濟時代勞動價值論面臨新挑戰(zhàn)

“勞動價值論創(chuàng)立于工業(yè)化初期的蒸汽時代，直接生產(chǎn)過程中的體力勞動是創(chuàng)造價值的主要方式，資本家獲取利潤的主要來源是產(chǎn)業(yè)工人的剩余勞動?！盵2] 隨著知識經(jīng)濟時代的到來，知識、技術(shù)、信息的發(fā)展日益成為推動經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。這表現(xiàn)在：在社會生產(chǎn)中，科學技術(shù)、經(jīng)營管理、信息等新的生產(chǎn)要素的作用日益重要，單位商品中體力勞動大大減少；科技革命和高新技術(shù)的發(fā)展使得勞動結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，生產(chǎn)勞動由體力勞動為主轉(zhuǎn)向腦力勞動為主，勞動者向知識化、腦力技能化發(fā)展；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，如工農(nóng)業(yè)等物質(zhì)生產(chǎn)部門在社會勞動中所占的比重日益減少，而第三產(chǎn)業(yè)所占的比重日趨增大；與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的按勞分配為主體、多種分配方式并存的新的分配制度正在建立和完善。以上種種新情況，都使得勞動價值論面臨著許多新挑戰(zhàn)。

三、知識經(jīng)濟時代如何堅持和發(fā)展勞動價值論

在知識經(jīng)濟時代，在做好勞動價值論繼承的同時，還要根據(jù)時代的不斷發(fā)展和變化，對勞動價值論進一步深化研究和調(diào)整，使之不斷完善以適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的需求。

（一）堅持勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，擴展創(chuàng)造價值的勞動范圍

在馬克思時代，物質(zhì)生產(chǎn)勞動是創(chuàng)造價值的主要方式，這種物質(zhì)生產(chǎn)勞動還必須是為資本家生產(chǎn)剩余價值的勞動，其他一切部門和行業(yè)的勞動都被視為非生產(chǎn)性、不創(chuàng)造價值和剩余價值的勞動?！霸谥R經(jīng)濟時代，勞動的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化，除了生產(chǎn)性勞動，還有科研勞動、管理勞動、教育勞動、服務(wù)性勞動和創(chuàng)新性勞動，這都是創(chuàng)造價值的源泉”[3]。這不僅擴大了創(chuàng)造價值的勞動范圍，也拓展了勞動價值論的內(nèi)涵和外延。

（二）拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類和領(lǐng)域的認識

在馬克思時代，主要是物質(zhì)生產(chǎn)部門創(chuàng)造價值。在知識經(jīng)濟時代，以第三產(chǎn)業(yè)為代表的各種勞動形式，日益成為創(chuàng)造價值的主要生產(chǎn)勞動部門，除了傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)勞動外，非物質(zhì)生產(chǎn)如金融業(yè)，商業(yè)等行業(yè)對國民經(jīng)濟的貢獻越來越大。此外，如衛(wèi)生醫(yī)療等勞務(wù)部門，在直接進行物質(zhì)生產(chǎn)之前用于研究、開發(fā)和創(chuàng)造的腦力勞動，在現(xiàn)代化大生產(chǎn)中產(chǎn)生創(chuàng)造價值的經(jīng)營管理勞動，都可看作是生產(chǎn)勞動的范圍。

（三）保證分配的合理化

隨著中國所有制結(jié)構(gòu)和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的不斷變化，生產(chǎn)要素復(fù)雜化使得生產(chǎn)要素所有者也不斷增多，因此在經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)必須確立按勞分配與按要素分配相結(jié)合的分配原則，激勵所有生產(chǎn)要素所有者最大化地投入各種要素，使各要素得以最優(yōu)利用，進而創(chuàng)造出更大的社會價值。

勞動價值論在知識經(jīng)濟時代仍具有著重要的現(xiàn)實意義，在堅持馬克思勞動價值論的同時，結(jié)合所積累的實踐經(jīng)驗，對勞動價值論進行充實和創(chuàng)新，建立起以馬克思勞動價值論為基礎(chǔ)的新時代知識價值理論體系，以促進馬克思勞動價值理論在知識經(jīng)濟時代的新發(fā)展。

參考文獻：

[1] 張雷聲.馬克思主義政治經(jīng)濟學[M].北京：中國人民大學出版社，2003.

[2] 龔慶秀.知識經(jīng)濟時代馬克思勞動價值論的再認識[J].南方論刊，2010，（4）.

[3] 劉明.知識經(jīng)濟時代對馬克思勞動價值論的影響[J].中國市場，2011，（48）.

[責任編輯 吳高君]