國內(nèi)大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力研究綜述

摘要：大學(xué)校長是大學(xué)治理不容忽視的力量。當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)力研究成為管理領(lǐng)域研究的熱點，在教育領(lǐng)域日益成為研究者關(guān)注的對象。尤其伴隨著領(lǐng)導(dǎo)理論的成熟以及現(xiàn)實條件的需求，對于大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的研究日益成為學(xué)者們探討的對象。通過梳理有關(guān)文獻(xiàn)，以影響大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力因素為視角，對目前國內(nèi)學(xué)者的研究進(jìn)行綜述，力求了解學(xué)術(shù)界對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力研究的動態(tài)，進(jìn)而為大學(xué)治理提供新的視角。

關(guān)鍵詞：大學(xué)治理；領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境；大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力；大學(xué)校長素質(zhì)；大學(xué)校長行為

作者簡介：周麗（1985-），女，山東日照人，中南大學(xué)高等教育研究所碩士研究生。（湖南長沙410083）

中圖分類號：G647#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章編號：1007-0079（2012）16-0005-03

一、國內(nèi)大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)力研究概況

1.概念界定

（1）領(lǐng)導(dǎo)力的界定。對領(lǐng)導(dǎo)力的概念，在學(xué)術(shù)研究的發(fā)展過程中不同學(xué)者有不同的界定體系，早期的學(xué)者將領(lǐng)導(dǎo)力從個人的特性和素質(zhì)等方面進(jìn)行研究，如美國著名學(xué)者詹姆斯·庫澤斯指出“領(lǐng)導(dǎo)力，是領(lǐng)導(dǎo)者如何激勵他人自愿在組織中作出卓越成就的能力”。[1]有學(xué)者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是在活動過程中起作用的各種因素的總和，如張小娟認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力包括“崇高的人格魅力，精準(zhǔn)的預(yù)見、判斷能力，超強的溝通能力，不息的創(chuàng)新能力和持續(xù)的延伸能力”。[1]20世紀(jì)90年代，約瑟夫·羅斯特將領(lǐng)導(dǎo)力定義為“一種意圖實現(xiàn)實質(zhì)性變化以反映其相互目的的領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的影響關(guān)系”。領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅為領(lǐng)導(dǎo)者本身素質(zhì)，而且也體現(xiàn)了在領(lǐng)導(dǎo)過程中的動態(tài)關(guān)系，表現(xiàn)出的不僅僅是個人的領(lǐng)導(dǎo)力，而且也體現(xiàn)的是組織的領(lǐng)導(dǎo)力。[2]綜合學(xué)者對領(lǐng)導(dǎo)力的研究，本綜述將領(lǐng)導(dǎo)力界定為領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間表現(xiàn)的關(guān)系及相互影響。

（2）大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的界定。在教育大辭典中，將校長定義為“學(xué)校行政的最高負(fù)責(zé)人。對外代表學(xué)校，對內(nèi)主持全面校務(wù)。由國家教育行政部門、有關(guān)辦學(xué)團(tuán)體、個人任命或委派，或通過一定程序推舉產(chǎn)生”。[3]依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)力的界定以及校長定義的，本文將大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力界定為大學(xué)校長在實現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)、推動學(xué)校發(fā)展的過程中展現(xiàn)的能力以及與全校師生的關(guān)系和對他們的影響。

2.大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)力研究歷史

這里以有關(guān)校長領(lǐng)導(dǎo)方面的著作為進(jìn)展線索，總結(jié)和回顧學(xué)者們對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的研究狀況。這些學(xué)者對于領(lǐng)導(dǎo)力的研究范圍雖然不集中，但是涉及到關(guān)于校長領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)域較為廣泛，這也為大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的研究提供了認(rèn)識的依據(jù)和基礎(chǔ)。

如李冀《校長管理職能》、張楚廷《校長學(xué)概論》（1994）、吳恒山《學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》（1994）、李甲奎《現(xiàn)代學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要研究》（1997）、盧云鍇《校長學(xué)》（1999）、李劍萍《校長領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校效能的實證研究》（2005）、林明地《校長學(xué)——工作分析與角色研究取向》（2005）、劉向兵《大學(xué)戰(zhàn)略管理導(dǎo)論》（2006）、黃俊杰《大學(xué)校長遴選：理念與實務(wù)》（2006）、林明地《學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：理念與校長專業(yè)生涯》（2006）、張俊華《教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》（2008）、王洪才《大學(xué)校長：使命·角色·選拔》（2009）。

3.大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力研究的基礎(chǔ)

教育管理的研究多是追隨企業(yè)管理的研究。大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力研究是伴隨著企業(yè)管理領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展、現(xiàn)實的需要而發(fā)展和進(jìn)行研究的。

（1）理論基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)力的研究日益成為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的熱點與核心問題。從20世紀(jì)開始，學(xué)者對領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行實證研究，并建立起了系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)理論，在企業(yè)管理界首先提出了領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論。領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的基本假設(shè)是：成功的領(lǐng)導(dǎo)者與不成功的領(lǐng)導(dǎo)者具有不同的人格特征，并且通過科學(xué)的方法可以測定并歸納成功領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的人格特征而作為選拔領(lǐng)導(dǎo)者的重要依據(jù)。[4]在教育領(lǐng)域，有眾多學(xué)者運用此理論對教育領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)進(jìn)行研究，提出了教育領(lǐng)導(dǎo)者須具備的條件，譬如學(xué)歷、管理能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等。

后來有學(xué)者提出領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)最終是要通過行為表現(xiàn)出來，而不僅僅局限于對領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)靜態(tài)的研究，研究者們開始關(guān)注對領(lǐng)導(dǎo)者行為的研究，提出領(lǐng)導(dǎo)行為理論。行為管理理論是對企業(yè)中員工在生產(chǎn)中的行為以及行為產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析研究的一種理論。領(lǐng)導(dǎo)行為理論是對企業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)者在生產(chǎn)中的行為以及行為產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析研究的一種理論。目前教育管理界基于本理論對于大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)行為的研究主要有對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)方式的研究，如對“任務(wù)型”、“人際型”等領(lǐng)導(dǎo)行為的研究；也有學(xué)者對女校長和男校長的領(lǐng)導(dǎo)行為進(jìn)行比較研究。

學(xué)者們對理論的認(rèn)識是在現(xiàn)實中不斷發(fā)展的。在20世紀(jì)70年代，企業(yè)管理界提出領(lǐng)導(dǎo)的有效性不完全取決于領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)，也不完全取決于領(lǐng)導(dǎo)者的某種領(lǐng)導(dǎo)行為，而是取決于領(lǐng)導(dǎo)方式或領(lǐng)導(dǎo)行為是否與特定的領(lǐng)導(dǎo)情況相匹配，并提出一成不變的普及適用的領(lǐng)導(dǎo)方式是不存在的。[2]在教育領(lǐng)域，有學(xué)者針對中國加入世界貿(mào)易組織以及全球化的趨勢對校長領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行研究。

1992年桑喬萬尼《道德領(lǐng)導(dǎo)：抵及學(xué)校改善的核心》出版，其道德領(lǐng)導(dǎo)理論的問世打破了教育領(lǐng)導(dǎo)理論追隨企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)理論的局面，標(biāo)志著教育領(lǐng)導(dǎo)理論研究進(jìn)入了獨創(chuàng)階段。這也帶動了國內(nèi)教育領(lǐng)域以新的理論探討校長領(lǐng)導(dǎo)力。

可以說，上述領(lǐng)導(dǎo)理論的提出也是對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力所涉及的因素的提出，為眾多學(xué)者對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的研究提供了理論上的導(dǎo)向，在此基礎(chǔ)上也使教育管理領(lǐng)域的研究多從領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境等因素探討領(lǐng)導(dǎo)力。

（2）現(xiàn)實基礎(chǔ)。20世紀(jì)90年代末，我國高等教育迅速發(fā)展，爭創(chuàng)一流大學(xué)目標(biāo)的提出以及社會經(jīng)濟發(fā)展的快速化與細(xì)化，行業(yè)對從業(yè)者的能力與素質(zhì)提出了更高的要求。對于大學(xué)也提出了更高的要求。大學(xué)校長作為大學(xué)的靈魂，也對大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)提出更多的挑戰(zhàn)與壓力，引發(fā)學(xué)者對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力與環(huán)境條件變化的研究。

二、國內(nèi)大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)力研究現(xiàn)狀

本文對于國內(nèi)學(xué)者對于大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力研究的現(xiàn)狀情況的綜述是基于中國知網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的中國期刊全文數(shù)據(jù)庫1978～2010年的文獻(xiàn)進(jìn)行研究，并以大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力、大學(xué)校長特質(zhì)、大學(xué)校長行為等為關(guān)鍵詞搜索。基于各學(xué)者參照的領(lǐng)導(dǎo)理論的不同，且以各領(lǐng)導(dǎo)理論的核心要素的差異為研究脈絡(luò)體系，即從大學(xué)校長素質(zhì)、行為、環(huán)境等方面作為現(xiàn)狀研究綜述的思路。

1.基于大學(xué)校長的素質(zhì)對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的研究

領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)理論產(chǎn)生的原因一是為了選拔和預(yù)測的需要；二是為了確定哪些方面能造就有能力的領(lǐng)導(dǎo)者。國內(nèi)有些研究者認(rèn)為大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)力主要通過素質(zhì)及能力來體現(xiàn)。[5]因此，研究者通過對素質(zhì)的研究來提升大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)力，雖然學(xué)者贊同大學(xué)校長的素質(zhì)對于大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)力有影響作用，但是學(xué)者們站的角度不同，而且提出的對于領(lǐng)導(dǎo)力提升的素質(zhì)要求也是不同的。

（1）有學(xué)者從時代的角度分析領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)校長素質(zhì)。黃新斌指出，大學(xué)作為實現(xiàn)科教興國、人才強國的力量保障和促進(jìn)國家民族發(fā)展的加速器，其創(chuàng)新發(fā)展在國家創(chuàng)新體系中占據(jù)特殊的重要地位。大學(xué)校長作為大學(xué)的最高行政首長，是帶領(lǐng)一所大學(xué)完成使命和實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵性人物，其在大學(xué)創(chuàng)新中扮演的角色與作用發(fā)揮如何在很大程度上影響甚至決定著大學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的成效。大學(xué)的創(chuàng)新活動對大學(xué)校長的基本素質(zhì)提出了四項要求：戰(zhàn)略家的思維能力、管理家的協(xié)調(diào)能力、活動家的交流能力、高等教育專家的創(chuàng)新能力。[6]閆措時認(rèn)為，在新的歷史時期，面對新的機遇與挑戰(zhàn)，大學(xué)校長應(yīng)該從三個方面提高自身的領(lǐng)導(dǎo)力：拓展視野，具備科學(xué)的戰(zhàn)略思維；提升人文素養(yǎng)，努力成為凝聚人心之靈魂；提升管理能力，實現(xiàn)對大學(xué)的有效管理。從而完成大學(xué)校長的使命。[7]

（2）有學(xué)者以國內(nèi)與國外比較的角度分析得出有利于大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的素質(zhì)。吳堅以國外大學(xué)校長中的卓越者為比較點，提出國外知名大學(xué)校長都是兼具學(xué)者的深遠(yuǎn)思想和獨立品格，政治家的堅毅果敢和靈活敏銳以及管理者的知人善任的綜合型人才。他們的教育背景具有共同之處，即具有高學(xué)歷、多元的知識結(jié)構(gòu)、名校就讀經(jīng)歷以及多元教育背景等。這些特點為對我國當(dāng)前建設(shè)世界一流大學(xué)選拔校長提供了有價值的標(biāo)準(zhǔn)，在對國外知名校長素質(zhì)分析的基礎(chǔ)上，其在文中指出應(yīng)該從大學(xué)校長的學(xué)歷、經(jīng)驗、教育背景的多元化選拔校長。[8]即大學(xué)校長應(yīng)該具備這些方面的特點。同樣牛維麟也是從國外比較的角度出發(fā)，認(rèn)為雖然不同學(xué)校對大學(xué)校長的素質(zhì)要求可能不盡相同，但是只要對世界一流大學(xué)校長進(jìn)行一些分析就可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)校長的共同素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上分析得出大學(xué)校長應(yīng)該具備的素質(zhì)：“一流大學(xué)校長首先應(yīng)該是一位教育家；一流大學(xué)校長應(yīng)該是一名優(yōu)秀的管理者；一流大學(xué)校長應(yīng)該具備創(chuàng)新能力；一流大學(xué)校長還應(yīng)該是一名學(xué)者；一流大學(xué)校長還應(yīng)該是出色的社會活動家。”[9]而李兵則從國內(nèi)的視角出發(fā)，認(rèn)為書院大師憑借其博大的胸懷、敢于創(chuàng)新的勇氣等各方面的素質(zhì)，使書院在學(xué)術(shù)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面取得巨大成就，對現(xiàn)代大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提供了三方面的經(jīng)驗：洞悉大學(xué)發(fā)展規(guī)律的教育家、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的推動者、出色的社會活動家。[10]

（3）也有學(xué)者從宏觀角度提出了大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的素質(zhì)。俞天紅在他的文章中引用“美國教育進(jìn)步與激勵委員會”榮譽主席費瑟等人的研究論點，成功的大學(xué)校長在個性、職責(zé)、社交等方面都表現(xiàn)出良好的品質(zhì)和素質(zhì)。[11]許曉東運用多學(xué)科的方法，對研究型大學(xué)校長的素質(zhì)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究，得出大學(xué)校長素質(zhì)的一般性和規(guī)律性的結(jié)論，即“學(xué)者氣質(zhì)和學(xué)術(shù)職稱”、“人格特征”、“關(guān)懷行為方面的素質(zhì)”、“結(jié)構(gòu)行為方面的素質(zhì)”、“決策行為方面的素質(zhì)”。[12]陳云超提出，大學(xué)校長需具備的三個方面：學(xué)養(yǎng)、人格、魅力。[13]

2.基于大學(xué)校長的行為對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行研究

校長作為學(xué)校的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)影響著學(xué)校辦學(xué)水平的高低，影響著教育改革能否順利進(jìn)行，但是最終是要體現(xiàn)在校長的領(lǐng)導(dǎo)行為上。行為科學(xué)主要集中于四個領(lǐng)域的研究和發(fā)展：第一，有關(guān)人的需要、動機和激勵問題；第二，同企業(yè)管理有關(guān)的人性問題；第三，企業(yè)中的非正式組織以及人與人的關(guān)系問題；第四，企業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)方式的問題。[14]即人的需要、動機對領(lǐng)導(dǎo)力的影響、組織關(guān)系對領(lǐng)導(dǎo)力的影響等方面。且當(dāng)前教育管理界，從領(lǐng)導(dǎo)行為分析大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮，學(xué)者從多學(xué)科的視角進(jìn)行探究，如心理學(xué)、社會學(xué)、組織學(xué)、管理學(xué)以及教育學(xué)。

（1）有學(xué)者從組織學(xué)的角度研究大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)行為。當(dāng)然組織學(xué)的視角也很寬泛。馬龍海從組織的價值觀層面提出大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)應(yīng)該盡可能使各種能力得以有效實現(xiàn)，并認(rèn)為個體層面的價值觀轉(zhuǎn)化為組織層面的價值觀，組織核心能力就以個體核心能力為基礎(chǔ)，那么二者就實現(xiàn)了相互轉(zhuǎn)化，大學(xué)校長個體領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)機制便找到了。他提出大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)的兩種基本方式。第一，大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)的前提：從個體走向組織。大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)機制從個體的領(lǐng)導(dǎo)力傳遞到群體領(lǐng)導(dǎo)力，最終形成分布式的組織領(lǐng)導(dǎo)力，這才能夠形成一個可持續(xù)性發(fā)展的組織文化，才不會使大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)力因某個人的存續(xù)而存續(xù)；第二，大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)的橋梁：組織共享價值觀。[15]吳金瑜提出校長要領(lǐng)導(dǎo)教師共同實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)教師發(fā)揮他們的智慧，形成學(xué)校共同的教育愿景。[16]

（2）有學(xué)者從管理學(xué)的角度研究大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)行為。陳云超認(rèn)為，大學(xué)管理體制對于處理好領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)這一對關(guān)系，成為大學(xué)校長治校成敗的重要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。提出大學(xué)校長在被領(lǐng)導(dǎo)的時候勿忘領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，在領(lǐng)導(dǎo)的時候勿忘接受被領(lǐng)導(dǎo)的義務(wù)。[17]也有學(xué)者從心理學(xué)角度研究影響大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)行為。劉國勝從對校長提出人性領(lǐng)導(dǎo)力，校長領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮的關(guān)鍵在于把握人性的理解與需求，讓師生獲得尊重和身份認(rèn)同。[18]

3.基于大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的研究

領(lǐng)導(dǎo)有效與否不僅與領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)、行為有關(guān)，而且與領(lǐng)導(dǎo)者所處的環(huán)境也有很大關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要認(rèn)清領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，采用與之相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式、方法的一種隨機制宜的領(lǐng)導(dǎo)理論。[7]基于菲德勒的理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境從職位權(quán)利、任務(wù)結(jié)構(gòu)、上下級關(guān)系三個方面影響著領(lǐng)導(dǎo)者能否有效地行為。國內(nèi)學(xué)者對于大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變研究主要可以概括為以下幾個方面：

（1）從大學(xué)校長的職位權(quán)利角度分析對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的影響。陳云超在文中對大學(xué)校長的社會責(zé)任進(jìn)行反思，力求將大學(xué)校長成為社會道德的化身與行為的楷模，進(jìn)而發(fā)揮其對社會和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)作用。[19]吳金瑜認(rèn)為“大學(xué)校長的主要地位是領(lǐng)導(dǎo)”，可以理解為大學(xué)校長的主要職責(zé)為行使領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利，進(jìn)而提出從四個方面實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力：形成與新課程思想一致的學(xué)校愿景；校長要成為一名真實的領(lǐng)導(dǎo)者；讓你的同事與組織不斷成功；讓學(xué)校成為教師與學(xué)生的精神家園。[20]

（2）從大學(xué)校長的任務(wù)結(jié)構(gòu)分析大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)力。張懿通過對耶魯大學(xué)校長理查德·雷文教授個案研究，探討了世界一流大學(xué)校長面對全球化而采取的治校實踐，“為耶魯大學(xué)制定百年戰(zhàn)略”、“吸引最好的師生”、“為全世界培養(yǎng)21世界的領(lǐng)袖人物”、“致力于全球化大學(xué)的建設(shè)”等措施，[21]為我國大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮提供參照和借鑒。馮倬琳提出大學(xué)校長成功領(lǐng)導(dǎo)一流大學(xué)的關(guān)鍵在于其出色的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)，并且提出了五個任務(wù)進(jìn)行了分析：前提是明確學(xué)校定位；目標(biāo)是形成學(xué)校愿景；核心是以學(xué)校資源和能力為基礎(chǔ)獲得可持續(xù)的競爭優(yōu)勢；關(guān)鍵是策略實施；需要持續(xù)有效的評價。在領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略明確的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮充分的領(lǐng)導(dǎo)力。[22]

（3）除從領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的幾個微觀方面分析，也有學(xué)者從領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的宏觀方面來探究大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力。系統(tǒng)理論和權(quán)變理論認(rèn)為，組織是開放的系統(tǒng)，要研究組織與環(huán)境之間的相互關(guān)系和各分系統(tǒng)內(nèi)與各分系統(tǒng)之間的相互關(guān)系，才能提出最適宜于具體情況的組織設(shè)計和管理行動。馬龍海指出“對組織環(huán)境的認(rèn)識是組織中個體角色探究的基礎(chǔ)”，其對大學(xué)校長所處的環(huán)境分析的基礎(chǔ)上探究大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)，即“大學(xué)校長與大學(xué)的歷史傳統(tǒng)和大學(xué)現(xiàn)代的關(guān)系、大學(xué)校長與政府對關(guān)系、大學(xué)校長與市場的關(guān)系”三種環(huán)境下，定位大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)力。[23]李偉濤提出校長領(lǐng)導(dǎo)力要符合成長環(huán)境（校內(nèi)外的教育資源、社區(qū)以及學(xué)校的專業(yè)）和規(guī)律。[24]這也潛在地指出了成長環(huán)境對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的影響。

4.基于大學(xué)校長的道德領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的研究

桑喬萬尼認(rèn)為，應(yīng)將道德領(lǐng)導(dǎo)放于首位，校長的第一要務(wù)就不是監(jiān)督考核，不是和教師去做交易，不是為教學(xué)工作開具“科學(xué)處方”，而是學(xué)習(xí)共同體共享的價值觀、信仰、理念承諾和理想的建設(shè)。[2]國內(nèi)學(xué)者明確將大學(xué)理念、大學(xué)文化、大學(xué)價值觀與大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)力在同一個論題上研究的較少，但是對于大學(xué)校長與大學(xué)文化、大學(xué)理念等方面的研究文章仍然可以搜索到，雖然沒有明確提出對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的影響，筆者認(rèn)為這些學(xué)者的研究對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的研究具有潛在的影響。

如李昕通過對梅貽琦與赫欽斯兩位校長的大學(xué)理念的比較分析，體現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)作用對我國高等教育的發(fā)展和改革提供借鑒和參考意義。[25]張楚廷提出，校長的變動對于大學(xué)來說不是件好事。諸如芝加哥大學(xué)之所以能夠迅速崛起，是因為八位校長體現(xiàn)的基本理念就有高度的一致性與連貫性；同時哈佛大學(xué)能夠不斷前進(jìn)，也在于其核心價值未變。[26]世界一流大學(xué)中校長對學(xué)校理念的基本秉持對于大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮具有借鑒意義。

三、對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力研究存在的問題

目前國內(nèi)學(xué)者對于大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力的研究主要考慮到素質(zhì)、行為以及環(huán)境方面的影響，雖然有眾多學(xué)者將大學(xué)理念、大學(xué)文化、大學(xué)價值觀與大學(xué)校長在同一個論題下研究，但是目前并無學(xué)者明確將這幾個方面與大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力加以研究。筆者認(rèn)為這是教育管理領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力研究的缺口。

另外，在研究方法上，對于大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力影響因素的研究，國內(nèi)學(xué)者多采用思辨的方法進(jìn)行，如對國內(nèi)外著名校長的事例研究分析，探究對大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力影響因素。但是采用實證方法研究的學(xué)者較少。

因此，基于以上兩點對于大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力以及為大學(xué)治理的研究提供了新的視角和借鑒。

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（責(zé)任編輯：王祝萍）