教學拷問：我們需要什么樣的課堂

【摘 要】課堂是什么？在許多人的頭腦中，這可能是一個不言而喻的問題，不需要問，也不值得問。大概也正是因為這樣，在我們諸多的教育類工具書以及教科書中甚至沒有“課堂”的界定和解釋。課堂的確是學校中最為平常、最為常見、最為細小的細胞，教師每天都在課堂中生活，學生的學習時光大多在課堂上度過，這種“貌不驚人”和“見多不怪”常使得我們經(jīng)意或不經(jīng)意地忽視課堂，忽視對課堂內(nèi)涵的深刻挖掘。然而，任何教育教學改革如果沒有真正觸動課堂的話，那么這種改革就不能說是徹底的，不能說是真正改變了學校生活和教師行為的。重新檢視課堂中的師生活動，反思課堂的觀念與認識，為課堂提供新的定向，是課堂變革的基本前提。

【關鍵詞】課堂 內(nèi)涵

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）16－0101－01

一 課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往、互動的舞臺

在過去，常把教師的課堂行為類比成舞臺表演藝術，把課堂當做教師表演的舞臺，認為教師只要表演到位就可以了，最高明的教師也就是那些具有高超的教學表演藝術的教師。這種認識不能說完全不合理，因為在教學行為與舞臺表演行為之間是有著一些相似性的成分的。教學歸根到底是一種交往行為，是以交往為媒介，以交往作為必不可少的手段的。表演的水平再高，“藝術”表現(xiàn)能力再強，也只能說明教師自身的“塑造角色”的能力與水平，而無法反映出學生的學習與參與在內(nèi)。換句話說，表演可以是無互動、無交往的，而教學卻必須要借助交往來進行。只有在真正有效的交往與互動中，學生獲取的知識才是“內(nèi)化”了的，增長的能力才是“貨真價實”的，養(yǎng)成的情感才是“真真切切”的。從這個角度講，衡量一堂課的標準不只在于教師的板書是否整潔，行為舉止是否大方，時間控制是否合理，而更多地在于學生交往、互動的程度與水平，以及交往、互動的方式與成效。

二 課堂不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生發(fā)展的場所

把訓練等同于教學，把訓練當做課堂中的主要行為，是現(xiàn)有課堂中常見的一種現(xiàn)象。這種訓練以無視學生復雜的心理活動為代價，把學生頭腦當做“黑箱”來支配?？恐@種訓練，學生的行為倒是可以達到標準一致、區(qū)別無二，可以在做各式各樣的練習題時達到一種“自動化”的水平，但與此同時，學生思維的靈活性漸漸在降低，對外在事物的敏感性漸漸在淡化，捕捉問題的能力漸漸在弱化，創(chuàng)新也離他們越來越遠。課堂上，不能把學生看做是無知無能的被動受體，是只能接受教師指令的工具，而要把學生看作是有著獨特個性、鮮活生命活力的個體，他們有著自己的真情實感，有著自己判斷是非的能力，有著自己的知識經(jīng)驗，有著自己的成長背景，教師所要做的不是從外部強制地去灌輸知識，讓學生原封不動地“克隆”出這些知識，而是從內(nèi)部去激發(fā)他們的求知欲，由內(nèi)而外地引導學生去認識周圍的世界。在教師面前，一向有著兩種不同的選擇，一種是由知識走向?qū)W生，一種是由學生走向知識。前者表現(xiàn)為在細致地“加工”知識的前提下，在課堂上再現(xiàn)知識，將單位時間內(nèi)完成知識的傳遞作為頭等重要的事情；后者表現(xiàn)為在仔細分析學生狀況的基礎上，引導學生去探求知識，使學生最終成為知識的真正占有者。當今，要培養(yǎng)富有個性和創(chuàng)新精神的學生，教師應該選擇的是后者，變革的是前者。

三 課堂不只是傳授知識的場所，更應是探究知識的場所

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”是唐代大文豪韓愈在他的《師說》中為教師確立的職責和角色，一直支配著教師的行為。許多教師至今在課堂上也基本上是按照這樣的角色要求來規(guī)范自己，認為只要在課堂上傳授了知識，把“術業(yè)有專攻”的學識傳遞、給予學生，自己的職責也就完成了。這種看法也許在韓愈所處的年代或者說農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代是合理的，而對于知識更新速度日趨加快，信息日益紛繁多樣的今天來說，卻越來越顯得不合時宜。讓學生學會學習，掌握學習的本領，養(yǎng)成不斷求知的習慣，形成終身學習必備的素養(yǎng)，是時代發(fā)展對學生的期盼。把課堂當做知識的“交易所”，從教師一方轉(zhuǎn)移至學生一方，雖然學生也可獲得知識，但一來掌握的這些知識難以牢固，成為學生穩(wěn)定的心理特征，二來無法透過知識的探究過程學會學習，學會主動地吸取知識，更無法成為知識的創(chuàng)新者。在此，教師要明了，知識既是“名詞”，更是“動詞”，通過主動探究，動手、動腦、動口、動手獲取的知識，才能掌握最牢固的知識，才是最能有運用空間和價值的知識。

四 課堂不是教師教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的舞臺

課堂情景是極為復雜的，從不同的角度看待、透視課堂，課堂實際上展現(xiàn)的是不同的場景。從社會學角度看，課堂呈現(xiàn)的是人際交往包括師生交往、生生交往的畫面；從文化學的角度看，課堂呈現(xiàn)的是以教師為代表的成人文化與以學生為代表的兒童文化相互溝通、整合的畫面；從心理學角度看，課堂呈現(xiàn)的又是教師與學生心理不斷調(diào)適、沖突的畫面。課堂還是動態(tài)存在、變動不拘的，即使教師備課準備再充分，也難以設想到課堂中會出現(xiàn)的形形色色的情況和事件。課堂總是處于一種流變狀態(tài)的所有這一切，都時刻挑戰(zhàn)教師的智慧，要求教師必須要根據(jù)變化了的情形不斷地調(diào)整自己的行為，根據(jù)自己對課堂各種各樣信息的綜合把握，及時做出判斷，采取得當?shù)拇胧?。但在中小學的課堂中，總是見到的是教師千篇一律的教學行為，一統(tǒng)僵化的教學策略和以不變應萬變的教學模式。創(chuàng)新就是打破舊有的模式化的東西，如果用刻板的行為替代多樣化的行為的話，創(chuàng)新也就無從談起了。充分發(fā)揮教師自己的智慧，把學生置于教學的出發(fā)點和核心地位，應學生而動，應情境而變，課堂才能煥發(fā)勃勃生機，課堂上才能顯現(xiàn)真正的活力。

重新詮釋和界定課堂，也就是重新認識教師生活的舞臺和空間。認識和觀念改變了，課堂上的行為才能從根本上發(fā)生變革。

〔責任編輯：陳晨〕