淺析語文教學(xué)中突顯情感教育

在日常教學(xué)中我們經(jīng)常可以看到，學(xué)生們背了許多的名句，可是他們不喜歡文化；看了許多小說，可是他們卻不喜歡語文。究其實(shí)我們認(rèn)為在語文教學(xué)中，過多的重視對學(xué)生的知識輸灌和能力訓(xùn)練，而放松了對學(xué)生的情感教育，這種傾向是與新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》不協(xié)調(diào)的。

心理學(xué)研究表明：情感本質(zhì)上是一種態(tài)度的體驗(yàn)，只有當(dāng)情感的血液在知識的肌體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神世界。語文教學(xué)是一種融知識教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體的情感體驗(yàn)活動，所以，在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生自覺產(chǎn)生審美的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到強(qiáng)化語文教學(xué)效果的目的。但在語文教學(xué)中究竟采用何種方式進(jìn)行情感教育，至今仍是教育專家不斷探索的問題。筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下著手：

一、創(chuàng)設(shè)情感交流的活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

于人的需要的學(xué)說告訴我們：每個人都有被人愛和受人尊重的愿望。如果我們能讓每個學(xué)生在愛和自信的陽光中成長，學(xué)生的潛能就會被激發(fā)，奇跡就會出現(xiàn)。例如，我在語文教學(xué)中，堅(jiān)持課前三分鐘演講，讓每個學(xué)生都有一展身手的機(jī)會。教師對學(xué)生的每個細(xì)小作為及時進(jìn)行鼓勵、肯定，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，從而增強(qiáng)自信心，所以學(xué)生都很珍惜這樣的機(jī)會，每次演講都很認(rèn)真積極，也很成功，而且非常精彩。

“目以傳情，情以感人“。目光是教師激發(fā)學(xué)生興趣、傳遞成功希望的情感信息的媒介，在教學(xué)中恰當(dāng)把握無聲的語言——目光的運(yùn)用，捕捉時機(jī)，適時向?qū)W生傳遞信息，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)而給以激勵。例如，在語文課堂討論中，有些膽小的同學(xué)不敢發(fā)言，這時，我就及時地用目光激勵他們，學(xué)生在老師的鼓勵下有了信心。這樣使每個學(xué)生都品嘗到了成功的滋味，從而大大的激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的熱情。

二、營造情感交流的氛圍，促使學(xué)生產(chǎn)生審美的情感體驗(yàn)

教學(xué)活動是培育生命的一種藝術(shù)活動?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，“留取丹心照汗青’’的文天祥，“怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，無不使學(xué)生感受到堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情；“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫無不激起學(xué)生深深的憂國憂民之情。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。在教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生的情感升華為一種審美體驗(yàn)時，才會使學(xué)生領(lǐng)悟難以言傳的意義。因此，教師要善于調(diào)動電影、繪畫、音樂、舞蹈、朗誦等藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)一個白然和諧、有利于身心開放的“心理場”，以情激情，以情傳情，以情動人，激發(fā)并保護(hù)學(xué)生的想象力，激活學(xué)生的創(chuàng)造精神，使學(xué)生進(jìn)入“妙悟”的自由狀態(tài)，產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。英國教育家斯賓基認(rèn)為：“如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不輟?！边@就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。作為語文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……。語文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個人情感、情趣和情操，影響著一個人對世界的感受，對生活的體驗(yàn)。這就要求教師在語文教學(xué)中不能做“轉(zhuǎn)運(yùn)站”，而必須“披文入情”。首先，透過形形色色的文字符號，去體味其中蘊(yùn)含的情和意，成為一個被感動的讀者；進(jìn)而將自己融入其中，成為情不自禁的作者；然后設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚(yáng)，呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜。作為關(guān)注學(xué)生情感的語文教學(xué)，不僅要把詩情、文情傳送到學(xué)生心中，而且要精心地給學(xué)生提供表達(dá)自我情感，評價情感的條件。放手讓他們評價作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，情趣，從而積極主動塢借詩移情，借文移情，化景設(shè)情，表達(dá)自己的情意和體驗(yàn)，點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花，“感人心者，莫先乎情”?！芭娜肭椤狈ㄒ呀?jīng)被越來越多的教師認(rèn)同并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐?！敖逃褪菃拘选保?dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進(jìn)美好的語文世界，這樣才能有教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

三、發(fā)掘教材中的情感因素，潛移默化感染學(xué)生。

語文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德情感因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會受到震憾、感染和熏陶。課文中許許多多的文學(xué)形象其優(yōu)秀品質(zhì)，會給學(xué)生以真、善、美的啟迪與熏陶。唐雎機(jī)智勇敢，誓死如歸；花木蘭的英勇，不貪圖榮華富貴；海倫凱勒堅(jiān)強(qiáng)樂觀，積極進(jìn)取……在教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，學(xué)生自會肅然起敬，成為他們自覺不自覺效仿的楷模，從而大大的激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。

雖然語文教育中蘊(yùn)含著豐富的思想品德教育因素，但語文教育中的德育并不因此而能自行實(shí)現(xiàn)，因而，教師除了挖掘教材中的道德因素外，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的多種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)境界，教師必須積極開展師生互動的探究式學(xué)習(xí)，寓思想教育于語文訓(xùn)練，使語文教育中的德育成為自覺。在幫助學(xué)生分析、理解、評價課文思想內(nèi)容的過程中，，要密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)習(xí)、生活狀況，聯(lián)系學(xué)生的生存環(huán)境和當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)感慨，發(fā)表議論，展現(xiàn)教師的人格魅力，從而在某種程度上影響學(xué)生對社會現(xiàn)實(shí)和人生價值的看法和態(tài)度。同時，學(xué)生在展開討論的過程中，在自己的習(xí)作中，或含蓄或直接地表明了自己的人生理想、生活態(tài)度、價值判斷，只要教師引導(dǎo)得法、點(diǎn)評到位，師生之間、生生之間的多向互動也能收到明辨是非、凈化心靈、純潔道德的效果。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)所做出的正確判斷，積極評價、科學(xué)引導(dǎo)，也會對學(xué)生的品德產(chǎn)生潛移默化的影響。這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也成為人格健全與發(fā)展的過程，伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生的人文精神得以提升，生活品味和道德得以提高。

總之，悉心關(guān)注學(xué)生情感和道德，通過創(chuàng)設(shè)情感交流的文化活動，營造情感交流的氛圍，拉近師生之間的心理距離，使得雙方互相走進(jìn)對方精神、情感和整個心靈世界，讓語文教學(xué)真正成為喚醒學(xué)生心靈的音樂，并以此建樹學(xué)生的主體地位，在情之互融的基礎(chǔ)上，使教學(xué)能聽之順耳，理之達(dá)心，知之入腦，從而達(dá)到理想的教學(xué)境地。情感，讓語文教學(xué)如此美麗！