對外漢語成語教學(xué)的幾點思考

摘 要：成語教學(xué)是對外漢語教學(xué)中一個非常重要的組成部分，對成語的學(xué)習(xí)是留學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)與理解漢語語義具有不可替代的作用。但是，目前在對外漢語成語教學(xué)中還存在比較大的問題，需要有針對性的解決。

關(guān)鍵詞：對外漢語 成語教學(xué) 思考

隨著中國經(jīng)濟(jì)地位的不斷發(fā)展和國際地位的提高，外國人學(xué)習(xí)漢語的熱情也大幅度提高。根據(jù)我國教育部的統(tǒng)計，僅2011年來華留學(xué)的外國學(xué)生就達(dá)29萬人以上，他們來自全球194個國家，眾多留學(xué)生的到來對我國對外漢語教學(xué)提出了更高的要求。面對以漢語為第二語言的教學(xué)對象，漢語教學(xué)應(yīng)該主要從語音、詞匯、語法、漢字這幾個方面著手，[1]而詞匯在其中占有非常重要的地位。在漢語的詞匯組成中，成語是從文言演變而來的特殊組成部分，無論在書面語還是口語中都被人們廣泛的應(yīng)用，成語教學(xué)也在對外漢語教學(xué)中占有比較重要的地位。

一、成語在對外漢語教學(xué)中的重要性

成語是漢語獨有的一種詞匯種類，它是在漫長的歷史演進(jìn)中濃縮的下來的，其中包含了非常豐富的中華文化信息。對成語的掌握，不僅有利于留學(xué)生深入了解中華文化，而且是留學(xué)生提高文字表達(dá)能力的必然要求。而留學(xué)生如果想掌握成語，必須先理解成語，在理解成語的過程中，就實現(xiàn)了對漢語音、形、義的全面了解，這對于學(xué)習(xí)語言有很大的好處。對于留學(xué)生來說，熟練掌握相當(dāng)數(shù)量的漢語成語詞匯是準(zhǔn)確熟練運用漢語的必然要求，也是學(xué)習(xí)中的難點所在。

二、留學(xué)生在成語學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)的偏誤

由于母語的影響，留學(xué)生在漢語成語的學(xué)習(xí)過程中往往會出現(xiàn)一些偏誤，這些偏誤主要包括：以偏概全，將成語的意思理解為成語中某個熟悉的詞或字的意思；望文生義，用已知字的意思去理解該字在成語中的意思，導(dǎo)致對整個成語的理解錯誤；對于成語中的引申義和比喻義理解的不全面，導(dǎo)致對成語意思的誤解；沒有理解成語深厚的內(nèi)涵，這主要是由于文歷史化的隔閡所造成的理解障礙。[2]

2.1以偏概全

1）我們是老同學(xué)，這次在上海萍水相逢，彼此都很高興。

2）我們班的同學(xué)一團(tuán)和氣，大家關(guān)系都很好。

1）中的“萍水相逢”是用在人初次見面時的，比喻互不相識的人偶然相遇，像浮萍隨水漂泊，偶然聚在一起。因為留學(xué)生學(xué)過“相逢”，所以容易把這個成語用于所有兩個人見面的場合。2）中的“一團(tuán)和氣”是形容一個人態(tài)度非常溫和，達(dá)到了沒有原則的程度，用在同學(xué)的關(guān)系上并不準(zhǔn)確。留學(xué)生容易把“一團(tuán)和氣”理解成和諧的意思，從而造成誤用。

2.2望文生義

3）走進(jìn)屋里，她哈哈大笑，引來眾人側(cè)目而視。

4）寫文章，怎么可以文不加點呢？

3）中的“側(cè)目而視”形容對某人既畏懼而又憤恨，留學(xué)生不理解“側(cè)目”的原因是因為恐懼、害怕，從而導(dǎo)致把這個成語理解成只是單純的“視”，容易造成誤用。4）中的“文不加點”是形容一個人的文章思路敏捷，寫作技巧純熟，文章一氣呵成，不需要修改?！凹狱c”的意思是修改文章，留學(xué)生往往會望文生義，把這個成語理解成不加標(biāo)點符號。

2.3不知道引申義與比喻義而導(dǎo)致誤用成語

5）我三令五申的告訴同桌這道題的做法，可是他還是不會。

6）天氣突然變涼了，同學(xué)們衣衫單薄，一個個都噤若寒蟬。

5）中的“三令五申”是我國古代軍事紀(jì)律的簡稱，現(xiàn)在用來專指上級向下級下達(dá)告誡或者命令，用在同學(xué)之間顯然不太合適。留學(xué)生容易僅僅把這個成語理解成重復(fù)強(qiáng)調(diào)，而不能夠了解它的引申含義，從而造成誤用。6）中的“噤若寒蟬”是指向深秋的蟬那樣不鳴叫。引申義為不敢作聲，其中含有貶義。用在形容因為天氣變涼而感覺寒冷上顯然不合適。

2.4附加義理解不明導(dǎo)致的誤用

7）他是這項研究的始作俑者，在這個科學(xué)發(fā)現(xiàn)中他有很大的功勞。

8）你們班的小伙子都是十八九歲，正值豆蔻年華，風(fēng)華正茂，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

7）中的“始作俑者”語出《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎。’”意思是最早發(fā)明來用人俑來殉葬的人，大概不會有后代吧，表現(xiàn)了孔子對這個人的憎惡。后來用“始作俑者”來比喻開惡劣風(fēng)氣先例的人。在7）中，科學(xué)研究的領(lǐng)頭人顯然不能用這個成語來形容。8）中的“豆蔻年華”語出唐朝詩人杜牧的《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”二月初是豆蔻花含苞待放的時節(jié)，詩人用這句詩比喻“十三余”的少女，是說少女體態(tài)柔美，后人就用“豆蔻年華”指十三四歲尚未成年的少女。8）中用把這個成語在十八九歲的小伙子身上顯然不合適。留學(xué)生如果不理解這些成語的附加義，很容易導(dǎo)致成語的錯用。

三、對外漢語成語教學(xué)的方法

要提高對外漢語成語教學(xué)的水平，最大限度的使留學(xué)生能夠正確掌握一定數(shù)量的漢語成語，我們必須在大綱、教材、師資、教學(xué)方法等方面的加以努力提高，進(jìn)行更加深入的教學(xué)研究。針對留學(xué)生在漢語成語教學(xué)中容易出現(xiàn)的錯用、誤用現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取一定的措施加以解決。

首先是要在教材中加強(qiáng)對成語教學(xué)的重視。在現(xiàn)在的漢語《等級大綱》中，一共有8822條詞語，但是其中成語只有146條，只占很小的一個部分。而且成語之間的關(guān)聯(lián)性并不大，難度參差不齊，滿足不了系統(tǒng)的成語教學(xué)的需要，需要加以改進(jìn)。其次要在漢語語言能力測試中增加成語的份額。語言能力測試是檢測留學(xué)生語言能力的重要方法，也是促進(jìn)留學(xué)生漢語語言學(xué)習(xí)的巨大推動力，而現(xiàn)在在漢語語言能力檢測中成語的份額很低，簡潔導(dǎo)致了留學(xué)生對成語學(xué)習(xí)的輕視。三是應(yīng)該改進(jìn)成語教學(xué)方法?，F(xiàn)階段留學(xué)生在成語學(xué)習(xí)和使用中容易導(dǎo)致的錯誤正是我們教學(xué)上應(yīng)該重視的地方。而所有的教學(xué)要求和教學(xué)實踐，都應(yīng)該以培養(yǎng)留學(xué)生形成現(xiàn)實交際中熟練的成語應(yīng)用能力為出發(fā)點和落腳點。[3]在對外漢語成語教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)在具體語境中解釋成語的具體意義，這樣不僅可以加強(qiáng)留學(xué)生對成語的理解，而且容易形成成語應(yīng)用的能力，使成語學(xué)習(xí)具有舉一反三的效果。最后是注重跨語言、跨文化教學(xué)的特點，加強(qiáng)在歷史文化交流中學(xué)習(xí)成語的能力。很大一部分成語具有深厚的中華文化底蘊(yùn)，有的是從中華文化典籍中摘出來的，有的成語背后有具體的歷史事件作為支撐，對這些成語的講解應(yīng)該從文化的角度出發(fā)，在中華文化的學(xué)習(xí)中潛移默化的學(xué)習(xí)成語，這樣的學(xué)習(xí)不僅有具體語境的支撐，而且可以形成形象化的思維，有利于留學(xué)生對成語的掌握。

為了讓留學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)漢語，漢語語言教學(xué)必須不斷的總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，成語教學(xué)的方法改進(jìn)是其中重要的一環(huán)，需要語言工作者持續(xù)不斷的做出努力和實踐。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉珣.漢語作為第二語言教學(xué)簡論.北京：北京語言大學(xué)出版社.2002：155.

[2] 洪波.對外漢語成語教學(xué)探論[J]，中山大學(xué)學(xué)報，2003，23（2）：297

[3] 呂必松.試論對外漢語教學(xué)的總體設(shè)計[J]，語言教學(xué)與研究，1986，（4）：14

作者簡介：吳文麗（1990.1-），女，黑龍江尚志市，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院中文系對外漢語教學(xué)專業(yè)2009級本科生。